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旅游紀念品設計中地域文化的運用探析論文
摘要：本文從探討地域文化與旅游紀念品的關(guān)系入手，分析了地域文化在秦親寶貝和扎比瓦卡中的設計應用，提出了地域文化在旅游紀念品設計中的應用策略。
關(guān)鍵詞：旅游紀念品；地域文化；設計應用
旅游紀念品市場(chǎng)的發(fā)展滯后于時(shí)代的發(fā)展，地域文化挖掘、演繹不足成為制約旅游紀念品發(fā)展的因素之一。
一、地域文化和旅游紀念品的關(guān)系
(一)旅游紀念品發(fā)展現狀。目前市面上的旅游紀念品大多存在以下問(wèn)題：一是品質(zhì)低下；二是造型單一，缺少多樣化；三是創(chuàng )新點(diǎn)不足，大同小異；四是品牌意識缺少，未形成自有品牌；五是管理服務(wù)不到位。(二)地域文化是旅游紀念品之魂旅游紀念品作為旅游體驗的重要環(huán)節，是高附加值的物品，也是地域文化的物質(zhì)載體。旅游紀念品的產(chǎn)生是地域文化在特定物品上的再現和演繹，而地域文化是根和魂，是區別于其他地域物品的重要標志，它體現著(zhù)地域風(fēng)情、民俗文化、當地特產(chǎn)等。
二、地域文化在旅游紀念品中的表現形式
(一)秦始皇兵馬俑——秦親寶貝�！扒赜H寶貝”品牌選取陜西省獨有的文化元素兵馬俑，力求以時(shí)尚化、趣味化的方式將秦文化生動(dòng)的展現在游客眼前。秦親寶貝的出現，可以使歷史文物以文創(chuàng )產(chǎn)品的形式走出博物館、走出陜西，甚至走向世界，成為傳播中華文明的重要載體。根據時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，秦親寶貝衍生產(chǎn)品已經(jīng)系列化，將鳳翔泥塑、耀州瓷等傳統加工技藝以新的藝術(shù)形式展現，豐富了產(chǎn)品的多樣性。(二)2018年俄羅斯世界杯足球賽吉祥物——扎比瓦卡扎比瓦卡。(俄語(yǔ)意為“進(jìn)球者”)是2018年俄羅斯世界杯足球賽吉祥物，原型為西伯利亞平原狼。狼在俄羅斯童話(huà)故事和民間傳說(shuō)中是常見(jiàn)的主人公，設計之初充分調研俄羅斯兒童的愛(ài)好，且邀請大學(xué)生參與設計，測試階段有超過(guò)100萬(wàn)人參與了投票。扎比瓦卡色彩選取俄羅斯國旗“白、藍、紅”三種顏色，以及狼本身的顏色，形式上以吉祥物玩偶為載體，結合現代元素和足球文化，向世人展示俄羅斯世界杯魅力。
三、地域文化在旅游紀念品設計中的應用策略
(一)整合地域文化資源，SWOT分析。查閱地方志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò )文獻，設計調查問(wèn)卷親自考察，羅列地域文化資源，進(jìn)行多級分類(lèi)。第一層為自然資源、人文資源、輔助資源，第二層為第一層細分后的資源，如自然風(fēng)光、社會(huì )人文、歷史因素、重大事件、服務(wù)設施等，第三層為第二層細分后的資源，以此類(lèi)推。[1]運用SWOT對地域文化資源進(jìn)行綜合分析，通過(guò)對比不同地域文化現狀，了解內外環(huán)境影響因素，系統分析出綜合性方案，指導下一步的設計。(二)挖掘凝練地域文化理念和元素。地域文化理念和元素即“道”與“器”的關(guān)系，“道”即抽象的、意向層面的文化內涵，是地域文化的核心；“器”即具象的、物質(zhì)層面的文化載體，是地域文化的表征�！暗馈币Y合特定旅游定位和時(shí)代需求，凝練人文風(fēng)俗；“器”可以從聯(lián)想或傳說(shuō)入手，也可以從地域特產(chǎn)、民族風(fēng)情、人文歷史、政治事件等切入。(三)以時(shí)尚的途徑衍生設計。物質(zhì)基礎決定上層建筑，現代人追求精神文化滿(mǎn)足，對于物品的審美要求也逐漸提高，時(shí)尚性、趣味性、文化性在產(chǎn)品設計中得到不斷加強。時(shí)尚性既要考慮先進(jìn)科技、加工工藝、材質(zhì)、色彩，又要考慮到使用方式簡(jiǎn)單易用且富有趣味性、文化氛圍是否濃郁等。[2]一是感官體驗，能照顧到細分群體生理和心理感受；二是互動(dòng)體驗，便于操作且誤操作率低；三是情感體驗，能調動(dòng)用戶(hù)的情感因素；四是情境體驗，能與周?chē)h(huán)境聯(lián)動(dòng)，產(chǎn)生美好記憶；五是文化體驗，能體會(huì )到產(chǎn)品中蘊含的文化內涵。(四)體驗反饋和再設計。根據設計進(jìn)展，通過(guò)線(xiàn)上問(wèn)卷、線(xiàn)下走訪(fǎng)的方式，準確把握用戶(hù)的心理動(dòng)態(tài)和情感喜好，反復調整設計方案，以求最大化符合各細分群體的精神文化需求。(五)創(chuàng )建自有品牌。品牌理念內化于產(chǎn)品，消費者在購買(mǎi)、使用產(chǎn)品的過(guò)程也是在識別、解碼、理解品牌理念的過(guò)程。當一個(gè)地區擁有眾多特色產(chǎn)品而沒(méi)有品牌時(shí)，則顯得產(chǎn)品雜亂無(wú)章，缺乏品味。因此，給產(chǎn)品建立系列化規劃時(shí)，也是在建立自有品牌。[3]一是品牌名稱(chēng)應傳達一種價(jià)值追求，指導具體的設計，如李寧，一切皆有可能；二是統一產(chǎn)品風(fēng)格，使不同的產(chǎn)品傳達相同或相似的品牌形象，如秦親寶貝擁有將軍俑、武士俑、士兵俑三種形象，統一傳達出秦人軍士英武彪悍的特點(diǎn)；三是系列化衍生產(chǎn)品，如秦親寶貝武士傭擁有不同姿態(tài)的生活用品；四是多樣化衍生產(chǎn)品，如以鳳翔泥塑、耀州瓷等為材質(zhì)的秦親寶貝，豐富了產(chǎn)品的表現形式；五是拓展產(chǎn)品類(lèi)別，如秦親寶貝不僅可以制作成玩偶，還可以根據細分群體特征制作出鑰匙扣或平面制品，使產(chǎn)品更好的融入游客的生活；六是線(xiàn)上線(xiàn)下同步銷(xiāo)售，網(wǎng)上銷(xiāo)售能帶給消費者最優(yōu)化的購物體驗，而線(xiàn)下銷(xiāo)售不僅能保護當地旅游紀念品的知識產(chǎn)權，也能成為豐富游客旅游體驗的重要因素。
參考文獻：
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[3]黃昊.以無(wú)錫為例的旅游紀念品品牌化開(kāi)發(fā)策略研究[J].包裝工程，2014，35(24)：124-128.
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