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基礎英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)之我見(jiàn)論文
[摘要]文化教學(xué)是基礎英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分,它以人本主義心理學(xué)和建構主義心理學(xué)為理論基礎。在課堂教學(xué)中,教師應該創(chuàng )造性地使用英漢對照、文學(xué)賞析、媒體瀏覽、角色扮演、文化闡釋以及情景模擬等方法進(jìn)行文化導入�？茖W(xué)而理性的文化導入不僅會(huì )提升學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì),且能從根本上解決學(xué)生在跨文化交際中遇到的各種文化問(wèn)題。
[關(guān)鍵詞]基礎英語(yǔ)教學(xué) 文化導入 方法
語(yǔ)言與文化相互交織,密不可分,語(yǔ)言是文化表達的媒介,而文化又潛蘊于語(yǔ)言之中。中西文化差異頗大,在基礎英語(yǔ)教學(xué)中,倘若忽略了文化的有效導入,則會(huì )使語(yǔ)言游離于文化之外,有其形而無(wú)其神,非但造成學(xué)生的文化困惑,亦使跨文化交際難以順利實(shí)現。文化關(guān)注以對人本身的關(guān)注為核心,異域文化的介入與本民族文化相互影響,會(huì )使學(xué)生在頭腦中建構新的文化認知,因而人本主義心理學(xué)和建構主義心理學(xué)是基礎英語(yǔ)教學(xué)中文化導入的理論依據。但長(cháng)期以來(lái),英語(yǔ)教學(xué)一直遵循以教師為中心,學(xué)生被動(dòng)接受語(yǔ)言知識的傳統模式,這種教學(xué)模式?jīng)]有把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)置于同等重要的位置,在教學(xué)中忽視了文化因素的導入,造成了文化教學(xué)幾近于空白的不良后果。這種現狀使得在基礎英語(yǔ)教學(xué)中加強文化教學(xué)變得十分迫切。
一、理論基礎
學(xué)界普遍認為,人本主義心理學(xué)和建構主義心理學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的理論依據。
1.人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)認為研究人,必須以整個(gè)人作為對象(高一虹,2001)。其代表人之一馬斯洛認為,自我實(shí)現人格是人格的最高層面,自我人格實(shí)現者往往強調其與他人、社會(huì )或文化的關(guān)系,他們有一種比較深的文化認同、同情、摯愛(ài)的感情。這意味著(zhù)英語(yǔ)教學(xué)必須對西方文化保持一種開(kāi)放的態(tài)度,同時(shí)應該理解西方文化的真正需求。馬斯洛認為,自我人格的實(shí)現者在學(xué)習的過(guò)程中會(huì )不斷的進(jìn)行異域文化和本土文化的比較,而這種比較必然以教學(xué)中的文化導入為前提,這種比較使(語(yǔ)言)學(xué)習者不會(huì )無(wú)條件的接受一個(gè)已經(jīng)存在的價(jià)值觀(guān),而是具有批判精神并對已廣為接受的價(jià)值觀(guān)不斷評價(jià)�？梢�(jiàn)基礎英語(yǔ)教學(xué)的文化教學(xué)是引領(lǐng)廣大語(yǔ)言學(xué)習者走向語(yǔ)言學(xué)習高端的必要途徑。馬斯洛認為,一個(gè)自我人格實(shí)現者對自我和他人都持接受和欣賞的態(tài)度(劉潤清,1995)。在外語(yǔ)學(xué)習領(lǐng)域對異域文化的導入會(huì )使學(xué)習者對不同文化平等看待,從而既沒(méi)有文化的種族主義,亦不會(huì )導致文化價(jià)值觀(guān)的異化。
2.建構主義心理學(xué)。建構主義心理學(xué)認為,知識既不是客觀(guān)的東西,也不是主觀(guān)的東西,而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中逐漸建構的結果。學(xué)習就是一種自我建構(piaget,1943)。學(xué)習是學(xué)習者在原有知識經(jīng)驗的基礎上,在一定的社會(huì )文化環(huán)境中,對新信息進(jìn)行加工處理,建構知識的意義的過(guò)程(Murray,1955)。因之,在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化的導入,能使學(xué)生在老師的引導、幫助下,培養文化意識,并根據已有的知識和經(jīng)驗理解新的問(wèn)題,建構新的文化觀(guān)和文化能力。建構主義認為,教師應該為學(xué)生的知識建構提供必需的幫助。因此,英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)不僅是指疏通課文時(shí)對知識點(diǎn)或存在于某個(gè)語(yǔ)言現象后面典故的講解,更是指幫助學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言材料時(shí)對其中所表達的思想主題及其現實(shí)文化意義的理解與把握,特別是學(xué)生經(jīng)自己感悟思考后的文化解讀。文化導入對學(xué)生而言不再是簡(jiǎn)單的知識傳遞,而是在教師引導下的新的文化觀(guān)的主動(dòng)建構(胡艷玲,2004)。這樣的英語(yǔ)學(xué)習模式也不再是簡(jiǎn)單的文化知識傳授的過(guò)程,而是新的文化思維和文化洞察力的養成和提高,這正是外語(yǔ)學(xué)習的制高點(diǎn)之一。
二、文化導入的基本方法
在基礎英語(yǔ)教學(xué)中,創(chuàng )造性地進(jìn)行文化導入方法的探索是必要的�？茖W(xué)而合理的文化導入不但能活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,且能從根本上改變文化因素在教學(xué)中的相對缺失,彌補文化教學(xué)的不足。
1.英漢對照。對照英漢文化及英漢語(yǔ)言之異同,培養學(xué)生跨文化交際的敏感性。教師在課堂教學(xué)中,學(xué)生在閱讀英文作品時(shí)均可使用英漢對照的方法了解英語(yǔ)文化的特殊性。英漢文化既有相似之處,亦有不同之處。只注重形式而忽略文化差異的英語(yǔ)教學(xué),會(huì )使學(xué)生犯文化的錯誤,在交際中造成語(yǔ)用失誤甚至文化沖突。對比分析兩種文化,有助于加深彼此間的了解(常紅梅,2007)。英漢文化的比較是多層次、全方位的,包括價(jià)值觀(guān)、思維方式、社會(huì )規范以及生活習俗等等。母語(yǔ)與目的語(yǔ)中的習語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、委婉語(yǔ)及比喻等不同文化內涵的對比則具有更重要的意義,應予以特別關(guān)注。
2.文學(xué)賞析。文學(xué)蘊含了一個(gè)民族的心理狀態(tài)、文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習慣、社會(huì )關(guān)系等眾多文化因素,也是了解異域文化最可靠最豐富的材料。因而,教師應當根據學(xué)生的實(shí)際水平,鼓勵和引導學(xué)生在課后閱讀一些西方尤其是英美文學(xué)作品,從而使學(xué)生能對英語(yǔ)民族有更深刻的理解。
3.媒體瀏覽。引導學(xué)生有選擇性的瀏覽英語(yǔ)國家媒體,包括各種電子媒體和紙質(zhì)媒體。媒體是了解西方國家社會(huì )各階層、各集團的動(dòng)態(tài)以及各種社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )關(guān)系最直接的途徑。每天一定時(shí)間的媒體瀏覽不僅能使學(xué)生接觸到最新最生動(dòng)的英語(yǔ)語(yǔ)言,更能使學(xué)生感受到英語(yǔ)國家的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美情趣、生存狀態(tài)、生活方式、社交禮儀以及社會(huì )習俗等各種文化信息。媒體的直觀(guān)化還能幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國家人的手勢、表情、身體語(yǔ)言等非語(yǔ)言交際方式(陳莉萍,2002)。因此合理利用英美媒體進(jìn)行文化導入,是一種行之有效的文化教學(xué)方法。
4.角色扮演。角色扮演是基礎英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)口語(yǔ)的訓練項目,其在文化導入方面的作用不可低估。按照老師的安排,學(xué)生可以在課堂上模擬現實(shí)生活的情景,分角色進(jìn)行問(wèn)候、閑談、電話(huà)預約以及送生日禮物等活動(dòng)。每做完一次活動(dòng),教師應及時(shí)和學(xué)生一起討論語(yǔ)言的恰當性及文化的適合性,從而培養學(xué)生對于文化差異的敏感度,提高其跨文化交際的意識。
5.文化闡釋。在基礎英語(yǔ)教學(xué)中,教師是引導者,因而肩負文化信息傳遞的責任。教師本身須具有相當的文化敏感度。在語(yǔ)言材料中如遇到涉及文化信息的內容,須隨時(shí)予以明晰地注解和闡釋。這種闡釋可以使學(xué)生在老師的引導下,逐漸認知英語(yǔ)國家的文化情景,以彌補習得的不足。例如老師在講到The Declaration of Independence的時(shí)候,就可以聯(lián)系到美國的獨立戰爭以及和獨立戰爭相關(guān)的人與事,使學(xué)生熟知獨立戰爭對美國歷史的巨大作用,以及《獨立宣言》在美國文檔史上的重要性。
6.情景模擬。因為真實(shí)目的語(yǔ)環(huán)境的缺失,學(xué)生無(wú)法親身體驗目的語(yǔ)文化。因而在基礎英語(yǔ)教學(xué)中,教師應該在教學(xué)中積極創(chuàng )設目的語(yǔ)環(huán)境。例如情景會(huì )話(huà)、人物模擬等。老師應該指導學(xué)生根據具體的語(yǔ)境正確選擇得體的語(yǔ)言、表情和語(yǔ)調。這樣學(xué)生不僅獲得了語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì ),也鞏固了所接觸的文化知識。此外老師還可以應用多媒體、圖片、電影等直觀(guān)教具進(jìn)行情景模擬,使學(xué)生有身臨其境之感,從而更深刻的了解英美文化。
三、結語(yǔ)
文化教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要內容,也是提升外語(yǔ)學(xué)習者綜合素質(zhì)的必要途徑。在基礎英語(yǔ)教學(xué)中,除了傳統的文化教學(xué)方法外,教師可以使用英漢對照、文學(xué)賞析、媒體瀏覽、角色扮演、文化闡釋以及情景模擬等具有創(chuàng )造性的新方法進(jìn)行文化的導入。這種語(yǔ)言與文化并重的英語(yǔ)教學(xué)模式既可以使學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言,又可以使學(xué)生獲得文化的導引;既培養了他們的語(yǔ)言能力,又兼顧了他們的社會(huì )文化能力;使他們既獲得了用英語(yǔ)獲取信息的能力,又具有了用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。需要注意的是,文化導入絕不意味著(zhù)對某一種文化的選擇,而只是不同文化的解讀。英漢文化各有千秋,二者絕無(wú)優(yōu)劣之分,他們只是人類(lèi)文化的不同表現方式。因此,在文化導入的時(shí)候,要戒絕厚此薄彼的誤導,要做到母語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化并重。只有這樣,才會(huì )讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程中真正擁有科學(xué)而理性的文化評判能力,也才能從根本上提升英語(yǔ)學(xué)習者的文化能力。
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