后現代主義下的中國現代性和大眾文化

　英國文學(xué)理論家伊格爾頓在其《后現代主義的假象》中簡(jiǎn)明扼要納了后現代性和后現代主義的特征，他寫(xiě)道：后現代性是一種思想風(fēng)格，它置疑客觀(guān)真理、理性、同一性和客觀(guān)性這樣的經(jīng)典概念，置疑普遍進(jìn)步或人類(lèi)解放，不信任任何單一的理論框架、大敘事、或終極性解釋。與這些啟蒙時(shí)代的規范相左，后現代性認為世界充滿(mǎn)偶然性、沒(méi)有一個(gè)堅實(shí)的基礎，是多樣化、不穩定的；在它看來(lái)，世界沒(méi)有一個(gè)預定的藍圖，而是由許許多多彼此不相連的文化系統和解釋系統組成。?
　　與此相應，后現代主義則是反映這種時(shí)代變化的文化風(fēng)格。它無(wú)深度，無(wú)中心，漂移不定，自我指涉；它是游戲性的，往往從別處借來(lái)觀(guān)念和意象加以折衷調和；它是多元主義的藝術(shù)，它無(wú)視高雅文化和通俗文化的劃分，也模糊了藝術(shù)與日常生活的界線(xiàn)。?
　　形形色色的

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