- 相關(guān)推薦
《構建詩(shī)意的語(yǔ)文課堂》之九
畢業(yè)論文盛新鳳：《構建詩(shī)意的語(yǔ)文課堂》之9
師:咱們先停會(huì )兒好嗎?讀著(zhù)讀者,你有什么話(huà)想說(shuō)了嗎?你的感受,你的疑問(wèn),你的收獲……都可以。
生:樹(shù)為什么要被鋸掉?
師:你有問(wèn)題.
生:我有收獲,我覺(jué)得樹(shù)和鳥(niǎo)兒真是1對好朋友啊!
師:你是被小鳥(niǎo)和大樹(shù)之間的真情感動(dòng)了,是嗎?
生:是。
生:我想對作者提問(wèn),為什么把這篇課文取名為《去年的樹(shù)》呢?
師:你讀著(zhù)讀著(zhù)有問(wèn)題了。還有嗎?
生:我發(fā)現了,鳥(niǎo)兒是1只10分守信的鳥(niǎo)。
師:這是你自己讀出來(lái)的，真了不起。
生:我有1個(gè)問(wèn)題,為什么樹(shù)做成火柴,點(diǎn)燃后,鳥(niǎo)兒還會(huì )對燈火看那么久,
還要唱起那首去年的歌?
課1開(kāi)始，就讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀文，然后引導學(xué)生把原汁原味的感受（即直感）談出來(lái)。
再次接觸——神交
神交是個(gè)體、文本與作者深層次的多向對話(huà)過(guò)程，是他們之間思維、情感、認知等多面的圓融交流、聚焦過(guò)程，閱讀個(gè)體通過(guò)生生對話(huà)、師生對話(huà)、自我對話(huà)等多種對話(huà)方式，產(chǎn)生積極的思維碰撞、認識交互、情感交融、精神聚餐，生成深刻的多元的、個(gè)性化的對話(huà)結果，從而真正走進(jìn)文本，與作者、角色、社會(huì )、歷史等進(jìn)行深層次的碰撞融和，促成認識深刻、情感升華、個(gè)性生成、靈魂澄澈。閱讀主體與文本神交的過(guò)程，也就是教師、作者、學(xué)生3者間情感交融的過(guò)程。當作者的創(chuàng )作情感、學(xué)生的學(xué)習情感、教師的教學(xué)情感1旦溝通，就會(huì )形成1個(gè)有機整體，這樣，教師之心、學(xué)生之心、作者之心就會(huì )心心相印，使教學(xué)呈現出1種情意交融、和諧共振的生動(dòng)場(chǎng)景。
《去年的樹(shù)》教學(xué)片斷２：
師:剛才從同學(xué)們的意見(jiàn)中,都感覺(jué)到了,大家都覺(jué)得作為主角的小鳥(niǎo)的話(huà),非常重要,應該好好地體會(huì )把握,是這個(gè)意思嗎?那么就這樣,讓我們先來(lái)重點(diǎn)練讀小鳥(niǎo)問(wèn)的這3句話(huà)。(媒體播放小鳥(niǎo)的3句話(huà))這樣吧,你先1個(gè)人在位子上,看著(zhù)屏幕自己練1練,感覺(jué)1下,體會(huì )1下該怎么讀。
( 學(xué)生自由地練讀)
師:想讀了是吧,誰(shuí)先讀?任選1句讀。
生: “門(mén)先生,我的好朋友___樹(shù)在哪兒,您知道嗎?”
師:我聽(tīng)出有點(diǎn)焦急了。
生: “站在這兒的那棵樹(shù),到什么地方去了呢?”
師:我感受到了他心中的那份焦急。
生: “小姑娘,請告訴我,你知道火柴在哪里嗎?”
師:你體會(huì )得真好。還有同學(xué)還要讀?
生: “小姑娘,請告訴我,你知道火柴在哪里嗎?”
師:你在為大樹(shù)擔心呢。
生: “門(mén)先生,我的好朋友___樹(shù)在哪兒,您知道嗎?”
師:老師聽(tīng)出了你心中的焦急。咱們1塊讀好嗎?
生:好。
師:第1句。
生: “站在這兒的那棵樹(shù),到什么地方去了呢?”
師:老師感受到,大伙兒都焦急起來(lái)了。再讀1次。
生: “站在這兒的那棵樹(shù),到什么地方去了呢?”
師:你們看這邊的孩子,眉頭都皺起來(lái)了。老師體會(huì )到了他心中的焦急。
再讀第1句。
生: “站在這兒的那棵樹(shù),到什么地方去了呢?”
師:讀下去。
生:“門(mén)先生,我的好朋友___樹(shù)在哪兒,您知道嗎?”
師: 您知道嗎?他多么想知道呀。再來(lái)1次。
生:“門(mén)先生,我的好朋友___樹(shù)在哪兒,您知道嗎?”
師:再讀下去。
生: “小姑娘,請告訴我,你知道火柴在哪里嗎?”
師:那1聲聲急切的詢(xún)問(wèn)，流露出小鳥(niǎo)對大樹(shù)的無(wú)限深情。
讀是最主要的與文本交流對話(huà)方式，在這個(gè)片斷中，教師通過(guò)引導學(xué)生反反復復讀小鳥(niǎo)尋找大樹(shù)時(shí)焦急詢(xún)問(wèn)的3句話(huà)，把學(xué)生帶入文本，與課文中的角色熱切地交流對話(huà)，去體會(huì )小鳥(niǎo)對大樹(shù)的1片真情。
3次接觸——反觀(guān)
“水道曲折，操舟者迷，立岸者清”。閱讀教學(xué)是1種內潛性很強的觀(guān)念性活動(dòng)，學(xué)生接受文本絕不是1個(gè)被動(dòng)的印入過(guò)程。只有站在文本之外，超越文本，解讀才更加深入。故而在教學(xué)過(guò)程中，應引導學(xué)生“入”文，還要帶領(lǐng)學(xué)生“出”文，對作品進(jìn)行“遠視”，獲得回味感。這是1種較理性的閱讀狀態(tài)。
師:(同學(xué)們,課文學(xué)到這兒,其實(shí)我們已經(jīng)學(xué)完了,但是作為這篇美麗的課文的讀者,你還有什么話(huà)說(shuō)?你想對誰(shuí)說(shuō)?比如說(shuō)吧,對伐木人有什么話(huà),還有其他的,你想對誰(shuí)說(shuō),就對誰(shuí)說(shuō).
【《構建詩(shī)意的語(yǔ)文課堂》之九】相關(guān)文章：
盛新鳳：《構建詩(shī)意的語(yǔ)文課堂》之四03-08
構建科學(xué)、有效、發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)機制03-08
構建執行程序中的證據制度之探討03-23
淺議國庫集中收付內控制度之構建03-28
信息構建與知識構建12-04
有限責任公司股東請求解散之訴的構建01-08