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構建科學(xué)、有效、發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)機制

時(shí)間:2024-10-04 13:12:33 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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構建科學(xué)、有效、發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)機制

畢業(yè)論文


 

構建科學(xué)、有效、發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)機制

 

科學(xué)、有效、可持續發(fā)展已成為全社會(huì )的最強音,要使語(yǔ)文教育的發(fā)展進(jìn)步與社會(huì )同步,我認為必須構建科學(xué)、有效、發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)機制,進(jìn)而展示語(yǔ)文教育與語(yǔ)文教學(xué)最獨特的個(gè)性魅力,以期推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)、文化教學(xué)科學(xué)有效地向前邁進(jìn)。

語(yǔ)文是語(yǔ)言(字、詞、句、段、篇、題等)、文學(xué)(詩(shī)、詞、曲、聯(lián)、散文、小說(shuō)、戲劇等)、文化(文史、文體、時(shí)代沿革、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等)的統1體,同時(shí)又是真、善、美的統1體,還是人技教育、人生教育、人格教育的統1體。我們清楚:雙基要滲透人技教育;整體感悟要通過(guò)作品的文學(xué)體悟滲透人生教育;而文化貫穿在語(yǔ)言、文學(xué)教學(xué)的每1個(gè)環(huán)節,甚至每1個(gè)細節,其間各處無(wú)不滲透著(zhù)人格教育。文化意識及文化內容的歸納提煉,體現在大中小學(xué)的任何學(xué)科的教學(xué)當中。

 
 

從事語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文教育的工作者應該引領(lǐng)學(xué)生并要求他們努力“爬”上文化高坡,在中小學(xué)階段埋下文化的種子并使之扎根、發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果。即把語(yǔ)文的學(xué)習與個(gè)人的成長(cháng)發(fā)展結合起來(lái):掌握了語(yǔ)言,有了些許語(yǔ)言修養,只能算是活著(zhù);鑒賞了文學(xué),具備1定的文學(xué)修養才可以稱(chēng)得上懂得了生活;而真正把握和汲取了文化,有了深厚的文化底蘊與涵養,并能夠把有價(jià)值的知識,學(xué)問(wèn)的方法形成1個(gè)體系(滋養心靈的知識結構),就可以使人生提高1個(gè)境界,讓屬于人的靈魂與精神層面更趨于豐富與厚重。

那么,如何科學(xué)、有效、發(fā)展地做到善教樂(lè )學(xué)呢?

我認為,首先在教學(xué)中應該滲透語(yǔ)文的本質(zhì)?茖W(xué),通常是指反映自然,社會(huì )思維的客觀(guān)規律的知識體系。語(yǔ)文教育教學(xué)主要承擔的是訓練與提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)思維任務(wù)。學(xué)生學(xué)習的目的是提高思維品質(zhì),厲煉情感脈路,提高精神境界進(jìn)而提升生活的質(zhì)量。語(yǔ)文教學(xué)中,狠抓文化的提煉與總結(每篇文章專(zhuān)家選材入本的主要依據是她的文化價(jià)值,是她的健康積極有價(jià)值的時(shí)代感或超前性),通過(guò)課文的學(xué)習讓學(xué)生心靈受到震撼并得以?xún)艋c升華,同時(shí)讓民族基本的傳統文化傳承并延續。其次,應努力追求應用精講多練,事半功倍的方法,練準練全句段以提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。再次,應樹(shù)立簡(jiǎn)潔明了的教學(xué)觀(guān),在教材處理,教學(xué)設計,重點(diǎn)難點(diǎn)的制定上下功夫。做到長(cháng)文講短,短文講透,掘深。因為,科學(xué)的內涵絕不只是某些人認為的現代科技,課件進(jìn)課堂?茖W(xué),精確地表達應該是:簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔、合理、有效,并具有發(fā)展性。它應該是1種動(dòng)態(tài)的平衡。第4,應注重語(yǔ)文與現實(shí)社會(huì )的聯(lián)系。抓住1切可以利用的時(shí)機,運用所學(xué)語(yǔ)文的各方面知識,活學(xué)活用。第5,要有意識、有計劃地補充與提高語(yǔ)文能力有密切關(guān)系的字法、書(shū)法、詞法、句法、文法、章法、聽(tīng)法、說(shuō)法、讀法、講法等,讓“法”深入學(xué)生內心,依“法”學(xué),依“法”練,要練得科學(xué)、規范有效,使學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)趨于“規范”、“合理”;有意識、有計劃地補充形式邏輯(概念、判斷、推理)的基礎知識與辯證邏輯(辯證法)的基本原理。第6,樹(shù)立與堅定如下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)或者觀(guān)念:

1、“課文無(wú)非是例子”的觀(guān)點(diǎn),提倡用例講“道”。

2、把語(yǔ)文課上成講讀----感悟----訓練課,枯燥的文章講出(“嚼”出)味道來(lái);感性強的文章總結出智慧來(lái),理性強的作品再講得透徹些。

3、讓1方擺脫對另1方的依附,即“教是為了不教”。要牢固樹(shù)立此觀(guān)念,講學(xué)法,導疑難,求消化,追融通。

4、強調研究課前預習的內容及方式,狠抓預習(如何提問(wèn),如何引“悱”與引“憤”);研究課上學(xué)習的方式、方法、教法(如何“啟”,如何“發(fā)”),板書(shū)設計及訓練內容的科學(xué)有效;研究課后溫習內容的要求與達到的目標等。

總而言之1句話(huà),教育教學(xué)工作者,尤其是語(yǔ)文教師要在新的形勢下努力增強外樹(shù)形象內強素質(zhì)的練內功意識。在科學(xué)、有效發(fā)展的旗幟下,練就哲睿,深邃的教腦;練實(shí)嚴謹務(wù)實(shí)的教風(fēng);練熟親和質(zhì)樸的教態(tài)。重新塑造與鑄就傳承語(yǔ)言、文學(xué)、文化,播撒真、美、善的教魂。攜手共建科學(xué)、有效、發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)機制,以期創(chuàng )造出祖國漢語(yǔ)言文學(xué),文化教育的輝煌燦爛的明天。

 

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