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網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)對比思考
網(wǎng)絡(luò )在現實(shí)生活中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用.不同的文化背景、不同的閱歷、不同的意識形態(tài)塑造多元化的網(wǎng)絡(luò )世界,與之相伴的網(wǎng)絡(luò )文化更是豐富多彩的.當代大學(xué)生深受網(wǎng)絡(luò )文化的影響,應把網(wǎng)絡(luò )文化融合到校園文化中,形成'校園網(wǎng)絡(luò )文化'.下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：以網(wǎng)絡(luò )文化為背景的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，相對于傳統文學(xué)，在創(chuàng )作主體、創(chuàng )作模式、存在形式以及傳播形式等方面存在一定的差異，某種程度上講網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是傳統文學(xué)在網(wǎng)絡(luò )上的延伸和突破。本文將對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)進(jìn)行對比研究。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )文學(xué);傳統文學(xué);語(yǔ)言;對比
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的出現有其歷史的必然性，而且網(wǎng)絡(luò )文學(xué)有著(zhù)其與眾不同的特質(zhì)。與傳統文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)體現出的是世俗性和物性的特征，其所顯示出的是一種前所未有的民主性。對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)和傳統文學(xué)進(jìn)行比較，不僅有助于我們更加準確的把握網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的特質(zhì)，更能夠促進(jìn)當代文藝建設的向前發(fā)展。
一、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)的比較
1.1兩種文學(xué)傳媒的對比研究
1.1.1傳統文學(xué)
對傳統文學(xué)而言，其主要的傳播方式和傳播媒介是紙質(zhì)，其內容有文字構成，其傳播屬于單向傳播。一般而言，傳統文學(xué)在創(chuàng )作上具備一定的寫(xiě)作程式，且不同類(lèi)型的文學(xué)具有相對固定的體裁和形式。以小說(shuō)文學(xué)為例，在創(chuàng )作時(shí)必須全方位、立體地、生動(dòng)地刻畫(huà)人物形象，并反映時(shí)代的特質(zhì)。同時(shí)，傳統文學(xué)多被附加了一種激勵社會(huì )和教化社會(huì )的責任，肩負著(zhù)傳遞和弘揚主流社會(huì )價(jià)值，宣揚傳統道德的任務(wù)。
1.1.2網(wǎng)絡(luò )文學(xué)
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的傳播方式則是現代互聯(lián)網(wǎng)為基礎，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言和鏈接技術(shù)的優(yōu)勢，充分借助各種現代傳播手段來(lái)彰顯和表達的一種現代文化形式。網(wǎng)絡(luò )不僅承載了各種傳統文學(xué)體裁和形式，也派生出了一系列無(wú)法以體裁或表現形式來(lái)進(jìn)行界定的傳播方式。例如，文學(xué)網(wǎng)站、博客、動(dòng)畫(huà)軟件等。這些均成為了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的重要傳播載體。從傳統的方式和傳播的層面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)之間存在巨大差異。具體表現在：一是，網(wǎng)絡(luò )傳播方式互動(dòng)性強，傳統文學(xué)傳播方式較為被動(dòng);二是，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)成為平民化的一種話(huà)語(yǔ)表達形式;三是，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)隨著(zhù)傳播媒介的發(fā)展和擴展，日漸衍生出多種表達方式和傳播方式，對傳統文學(xué)傳媒形成巨大沖擊。
1.2兩種文學(xué)語(yǔ)言的對比
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)在語(yǔ)言上存在明顯差別。傳統文學(xué)為表達思維的嚴謹性和作品的表達意圖，在創(chuàng )作語(yǔ)言上往往千錘百煉，對語(yǔ)言進(jìn)行修飾，對句式進(jìn)行選擇，追求語(yǔ)言上的準確性、形象性。傳統文學(xué)的創(chuàng )作者往往絞盡腦汁的推敲文字，修飾語(yǔ)句，追求所需的韻味。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)則明顯不同，它追求的是通俗化、速食化。在語(yǔ)言上，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)追求簡(jiǎn)短、直接、幽默的表達。因此，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)句子結構較為簡(jiǎn)單，形式短小。
1.3傳統文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)讀者參與度的比較
1.3.1傳統文學(xué)無(wú)法參與創(chuàng )作
無(wú)法參與和無(wú)法改變是傳統文學(xué)文本的主要特點(diǎn)。傳統文學(xué)作品一旦創(chuàng )作完畢，讀者便無(wú)法參與起創(chuàng )造。傳統文學(xué)的這一特點(diǎn)是對文學(xué)作品原作者的鼓勵和尊重，但是也限制了作品閱讀者的讀解權。讀者只能在閱讀傳統文學(xué)作品后適當加入自己的想象。而網(wǎng)絡(luò )文學(xué)則可以接受創(chuàng )作的雙向互動(dòng)。
1.3.2網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的雙向互動(dòng)
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中，讀者可以在閱讀文學(xué)作品后，結合自己的感想及對文本的看法做出一定的回應和點(diǎn)評，從而實(shí)現讀者與作品創(chuàng )作者之間的溝通。這種雙向的互動(dòng)性得益于與互聯(lián)網(wǎng)的共享性和開(kāi)放性。甚至會(huì )出現一些作品被他人刪改、續寫(xiě)、轉載等。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)沒(méi)有如傳統文學(xué)般的特權性，相反具有了一定的平等性和民主性。因此，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中人們的參與度更高，文學(xué)產(chǎn)生的效果也更大。
1.4文學(xué)的目的與意義的比較
從文學(xué)的目的與意義角度來(lái)看，二者存在明顯的差別。具體如下：
1.4.1傳統文學(xué)的“功利意義”與“審美意義”
傳統文學(xué)的文學(xué)理念中，人們追求的始終是在“功利意義”與“審美意義”二者之間徘徊，少有如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)般的宣泄與自?shī)省?ldquo;功利意義”與“審美意義”依然是傳統文學(xué)中的主導意義。它已成為人們對現實(shí)生活進(jìn)審美認識的一種重要形式，而傳統文學(xué)作家則是著(zhù)眼于自然界與人類(lèi)社會(huì )生活，去發(fā)現其中的美，去概括其中的美，去塑造美的形象，體現在文學(xué)作品之中。當讀者品讀作品時(shí)，便會(huì )通過(guò)作品中人物的行為、命運以及作品刻畫(huà)出的各種情景，形成強烈的情感反映，或悲傷、或快樂(lè )、或優(yōu)美、或丑惡。讀者在精神上接受陶冶和愉悅同時(shí)，也可以有效地增強辨別是否和丑惡的能力。
1.4.2網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的宣泄和自?shī)?/p>
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作者以文字撰寫(xiě)著(zhù)人生經(jīng)歷和情感股市，不加掩飾，不過(guò)度雕飾，也沒(méi)有虛偽的迎合。因此，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中，“功利意義”與“審美意義”居于次要位置。一名出色的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作者，其作品質(zhì)量不亞于傳統文學(xué)中的一些作品。同時(shí)，這種文學(xué)更貼近于文學(xué)的本質(zhì)。但是，一個(gè)不爭的事實(shí)是網(wǎng)絡(luò )中依然存在的很多泡沫文學(xué)。泡沫文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò )文學(xué)自身特點(diǎn)決定的，也是必然會(huì )產(chǎn)生的。
二、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)融合發(fā)展的趨勢思考
一是趨同化發(fā)展。在未來(lái)的發(fā)展中，實(shí)現網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)融合可能會(huì )成為一種趨勢。在商業(yè)化運營(yíng)下，一些脫穎而出的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)創(chuàng )作者選擇將自己的作品以傳統媒體出版作為文學(xué)創(chuàng )作的最終目的以及對自身價(jià)值的認可。這會(huì )使得網(wǎng)絡(luò )文學(xué)朝向與傳統文學(xué)趨同的方向進(jìn)行發(fā)展，最終與傳統文學(xué)融合，成為“傳統文學(xué)”，而“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)”這個(gè)詞便會(huì )名存實(shí)亡。對網(wǎng)絡(luò )文學(xué)來(lái)講并非是一個(gè)很好的歸宿，這將意味著(zhù)一種具備網(wǎng)絡(luò )特質(zhì)的文學(xué)形式可能消失。二是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)與傳統文學(xué)之間雖然具有巨大差異，但同為文學(xué)使得二者之間存在著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。根據目前網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的發(fā)展狀況來(lái)看，應當通過(guò)努力實(shí)現藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò )化的技術(shù)之間的有機結合和創(chuàng )新，在保持網(wǎng)絡(luò )文學(xué)特質(zhì)前提下尋求發(fā)展。因此，我們認為在未來(lái)的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)可以適當借鑒傳統文學(xué)的優(yōu)勢所在，可以采用新興的“博客”寫(xiě)作形式等保持寫(xiě)作的相對自由、個(gè)性化、傳播文學(xué)的基礎上，追求文學(xué)造詣的提升。
參考文獻：
[1]李翠娟.中美網(wǎng)絡(luò )文學(xué)之對比研究[J].作家,2012,20:159-160.
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