淺談中國仁愛(ài)視野下的外國文學(xué)作品論文

　　1.文學(xué)與文化

　　“文學(xué)”源于拉丁文，現在指的是人類(lèi)發(fā)展到一定階段出現的對自我審美觀(guān)的參照，是文化的一種特殊形態(tài)�！拔幕�”是經(jīng)過(guò)復雜的詞義演變史而演化而來(lái)的，大多數人比較認同“文化是人類(lèi)創(chuàng )造的總和”這一觀(guān)點(diǎn)，文化既包含人類(lèi)動(dòng)態(tài)的創(chuàng )造過(guò)程，又包括人類(lèi)積累下來(lái)的有形的成果。文化包含許許多多的相互制約、相互聯(lián)系的子系統，按照一定的方式結構組合而成。

　　我們可以從文化的角度對文學(xué)進(jìn)行研究，就可以在整個(gè)文化系統中正確的把握文學(xué)的本質(zhì)和功能，同時(shí)還能夠發(fā)現二者的獨特價(jià)值和地位。

　　2.外國文學(xué)作品與中國文學(xué)作品比較

　　外國文學(xué)指的是我國各民族之外的全部世界文學(xué)，包含歐美文學(xué)和亞非美文學(xué)兩部分。中國仁愛(ài)視野下，我們應該對自己的民族文學(xué)和外國的文學(xué)作品做一個(gè)參照，把握外國文學(xué)作品的特征和價(jià)值，準確認識到自己民族的不足和長(cháng)處。

　　文學(xué)作品是可以進(jìn)行比較的，不同的研究者、教學(xué)者、學(xué)習者都可以站在自己的立場(chǎng)上對自己所學(xué)的文學(xué)作品有一個(gè)個(gè)人的認識，根據自己的眼光、喜好、知識為評價(jià)一個(gè)外國文學(xué)作品的好壞�？缥膶W(xué)的語(yǔ)境下，為了國家和民族的繁榮和昌盛，已經(jīng)不能再用單一的目光去看待中國文學(xué)作品和外國文學(xué)作品。21世紀的今天已經(jīng)是個(gè)經(jīng)濟、文化、信息密集的時(shí)代，我們利用不同的渠道去獲取外來(lái)文化的內容，尤其是已經(jīng)融入我們生產(chǎn)生活的外國文化因素，越來(lái)越多的中國文學(xué)作品和外國文學(xué)作品走向了整個(gè)世界的大舞臺上，例如舊時(shí)林紓所譯《巴黎茶花女遺事》，給中國造成了相當大的轟動(dòng)場(chǎng)面，再如今天較為流行的珍妮特.溫特森創(chuàng )作的<<橘子不是唯一的水果>>一書(shū)，文章中介紹了每個(gè)人都會(huì )悲傷、愛(ài)和憤怒，是一部溫暖、機智、有趣的成長(cháng)小說(shuō)。

　　3.如何看待中國仁愛(ài)視野下的外國文學(xué)作品

　　中國本土作家莫言于2012年獲得了諾貝爾文學(xué)獎，這是中國文學(xué)界足以轟動(dòng)的事情。莫言通過(guò)閱讀和思考外國文學(xué)作品獲得了創(chuàng )作的靈感，吸取了外國文化土壤的營(yíng)養，給自己的創(chuàng )作之花澆灌，才有了莫言創(chuàng )作的中國文學(xué)作品。在翻譯文學(xué)中莫言走進(jìn)了世界，在文學(xué)翻譯中世界認識了莫言，中國為之驕傲，世界為之接受，也讓我們認識到外國文學(xué)作品研究的重要性和現實(shí)意義。在外國文學(xué)作品中為我們展現了外國作家對于客觀(guān)世界的記錄和反映，包括文化、風(fēng)俗、歷史國家發(fā)展狀況宗教、對生活的認識等諸多方面的內容。因此我們需要用如下的態(tài)度對待外國文化及外國文化作品：

　　3.1不全盤(pán)肯定，也不全盤(pán)否定

　　假如我們全盤(pán)否定自己民族的文化，會(huì )喪失自己的自信心和自尊心，成為別的民族的傀儡，同時(shí)還可能變成全盤(pán)西化的場(chǎng)面，全盤(pán)肯定資本主義。盡管資本主義在漫長(cháng)的發(fā)展史中為人類(lèi)提供了物質(zhì)文明和生產(chǎn)力，但是我們還要看到其中的腐朽文化、享樂(lè )主義的人生觀(guān)等弊端。我們要向魯迅那樣，取其精華，棄其糟粕，把那些文化“垃圾”全部摒棄，吸收那些積極的、正確的民族文化、科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗等，促進(jìn)中華民族的繁榮發(fā)展。

　　3.2繼承中國民族文化為主，吸收外來(lái)文化為輔

　　信息化的浪潮下我們要做一個(gè)開(kāi)放的民族，積極開(kāi)房精神文明建設，不要像過(guò)去閉關(guān)鎖國一樣，用先進(jìn)的文化豐富自己的民族，推動(dòng)民族的發(fā)展和繁榮。第一步要做的就是將目光放在傳統文化上，其次，在傳統文化的基礎之上吸收外國文學(xué)的精華，并與自己的民族文化相融合，變成自己的一部分，才可以為民族文化的發(fā)展提供不竭動(dòng)力，最后拿來(lái)外國文化，摒棄那些劣勢的點(diǎn)，消化吸收好的民族文化。每個(gè)民族在漫長(cháng)的歷史發(fā)展中積淀了自己的民族優(yōu)勢和劣勢，我們要在彼此的交往中發(fā)揮自己的長(cháng)處，克服弱點(diǎn)，自立于民族之林。在對待民族文化和外來(lái)文學(xué)作品時(shí)，有選擇性的吸收外來(lái)文學(xué)的精華，為己所用，推陳出新。

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