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淺析傳統審美視野下的“中國風(fēng)”音樂(lè )
摘要：近幾年來(lái)，形式新穎的“中國風(fēng)”音樂(lè )大行其道。從傳統審美角度來(lái)看，這種音樂(lè )形式無(wú)論在歌詞、編曲、演唱方法還是整體風(fēng)格上都符合中國古典審美精神，與民族文化的心理積淀有密切關(guān)系。但在這種音樂(lè )形式廣泛流行的同時(shí)，我們也應該認真反思，探索傳播傳統文化的最佳途徑。
關(guān)鍵詞：傳統審美；“中國風(fēng)”音樂(lè )；文化傳播
近幾年來(lái)，一批新生代音樂(lè )創(chuàng )作人和歌手將中國的一些民族文化的元素融合在自己的歌曲中，形成了獨特的“中國風(fēng)”流行音樂(lè )。這種新奇、獨特的音樂(lè )形式很快席卷了流行樂(lè )壇，受到了聽(tīng)眾的廣泛關(guān)注，獲得了大眾的追捧。也正是因為這樣，越來(lái)越多的歌手為了迎合大眾，將“中國風(fēng)”音樂(lè )的風(fēng)潮推到了極致。同時(shí)，這種“中國風(fēng)”也在廣告、電影、服飾、建筑等各種藝術(shù)中大放異彩，形成了獨特的“中國風(fēng)”文化�？梢哉f(shuō)，“中國風(fēng)”的流行，與在儒、道、佛影響下的中國傳統審美精神有密切的關(guān)系，同時(shí)，這種現象也源自中國民族文化的心理積淀。
一、何謂“中國風(fēng)”音樂(lè )
“中國風(fēng)”，如果按字面上解釋?zhuān)从兄袊攸c(diǎn)的音樂(lè )風(fēng)格。當然，這并非是指中國的傳統音樂(lè )，而是指在流行音樂(lè )領(lǐng)域的一種融合傳統音樂(lè )的獨特音樂(lè )形式。關(guān)于“中國風(fēng)”音樂(lè )的定義，得到大家普遍認可的音樂(lè )人黃曉亮在博客中說(shuō)道:“中國風(fēng)就是三古三新(古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念)結合的中國獨特樂(lè )種。歌詞具有中國文化內涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國背景與現代節奏的結合，產(chǎn)生含蓄、憂(yōu)愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格�！币灿腥嗽�(jīng)試著(zhù)給“中國風(fēng)”音樂(lè )下過(guò)如下的定義:“中國風(fēng)”的歌曲多采用“宮調式”的主旋律;在音樂(lè )的編曲上大量運用中國樂(lè )器，如二胡、古箏、簫、琵琶等;在唱腔上運用了中國民歌或戲曲方式;在題材上運用了中國的古詩(shī)或傳說(shuō)故事。雖然這兩種說(shuō)法還有待商榷，但也在一定程度上揭示了“中國風(fēng)”音樂(lè )的特質(zhì)。
(一)歌詞包含中國古典文化
“中國風(fēng)”音樂(lè )最突出的特點(diǎn)是在歌詞中包含中國古典文化。有的作品直接把古辭賦拿過(guò)來(lái)運用，如王菲的《水調歌頭》、蔡琴的《如夢(mèng)令》、伊能靜的《念奴嬌》等，即是把古典詩(shī)詞直接譜曲并融入現代配樂(lè )來(lái)重新演繹。有的作品則是借用古典文學(xué)作品中常用的意象如“月”、“水”、“鏡”、“梅”、“竹”、“蘭”、“茶”、“楊柳”等融人作品，如《東風(fēng)破》、《發(fā)如雪》、《菊花臺》、《千里之外》、《青花瓷》、《蘭亭序》等。還有的作品傳達了中國傳統的情感內容，如周杰倫的《以父之名》、《聽(tīng)媽媽的話(huà)》、《蝸�！返�，這些歌曲顯然和中國傳統的重親情的倫理情感緊密契合。有音樂(lè )人指出:“‘中國風(fēng)’音樂(lè )作品的歌詞主要有兩大特點(diǎn)，一是歌詞整體營(yíng)造古典民族的文化氛圍，運用大量的古典意象;二是歌詞中帶有一些鮮明的民族符號，以此來(lái)體現民族特色。
周杰倫的代表作《東風(fēng)破》，其歌詞是:“一盞離愁孤單佇立在窗口，我在門(mén)后假裝你人還沒(méi)走，舊地如重游月圓更寂寞，夜半清醒的燭火不忍苛責我，一壺漂泊浪跡天涯難人喉，你走之后酒暖回憶思念瘦……楓葉將故事染色結局我看透，籬笆外的古道我牽著(zhù)你走過(guò)，荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默”。歌名本身就是詞牌名，其中“離愁”、“燭火”、“古道”、“思念瘦”等充滿(mǎn)古典意象的詞語(yǔ)更是營(yíng)造出悲涼的氣氛。((青花瓷》中的“素胚”、“釉色”、“臨摹”、“窯燒”等描述青花瓷制作工藝的詞被巧妙融合在歌詞中，同時(shí)極力渲染江南雅致淡然的景色，構成了極具畫(huà)面感的內容�！侗静菥V目》借用了李時(shí)珍的醫學(xué)著(zhù)作《本草綱目》來(lái)傳達古典情懷，胡彥斌的《曹操》則描述了一代裊雄曹操的故事。因此，包含傳統文化是“中國風(fēng)”音樂(lè )在歌詞內容上的主要特點(diǎn)。
(二)編曲和唱法融合大量的民族音樂(lè )特征
一般來(lái)說(shuō)，當代流行音樂(lè )習慣以西洋鍵盤(pán)樂(lè )器、打擊樂(lè )器和電子音樂(lè )為主，而“中國風(fēng)”音樂(lè )使用傳統的樂(lè )器，如二胡、琵琶、竹笛、古箏等，使中國韻味被積極地呈現出來(lái)，是一種全新而且獨特的音樂(lè )表達。如周杰倫的《東風(fēng)破》主要運用了二胡;《霍元甲》則主要融入琵琶和大鼓，沉悶而厚重的鼓聲陣陣，表現一代宗師的武學(xué)氣概，全曲氣勢十足。林俊杰的《江南》主要運用了簫，簫聲綿綿，流暢抒情，委婉動(dòng)聽(tīng)。民族樂(lè )器與現代音樂(lè )元素巧妙地揉合在一起，恰如其分地表現出江南水鄉的雅致淡然。
除了配樂(lè )和編曲之外，很多“中國風(fēng)”音樂(lè )大膽地運用了傳統音樂(lè )的演唱方法，如民族唱法、戲曲唱腔等。如陳升的《北京一夜》用老生腔演唱，之后有《霍元甲》中的花旦腔，《紅塵女子》、《以父之名》中的青衣腔，《在梅邊》里的昆曲，陶品的《SUSAN說(shuō)》則引用了京劇《蘇三起解》中的唱段�！肚Ю镏狻穬煞N音樂(lè )形式和唱法的交替使音樂(lè )發(fā)生了奇妙的化學(xué)變化，讓人耳目一新。隨著(zhù)2009年央視春節聯(lián)歡晚會(huì )上周杰倫和宋祖英兩種不同音樂(lè )形式的巧妙融合，這種“混搭”的音樂(lè )形式越來(lái)越受到歡迎。
(三)整體風(fēng)格追求古典意境
在中國傳統藝術(shù)中，意境是藝術(shù)家創(chuàng )作的重要標準，也是中國古典審美精神的重要體現。王國維在《人間詞話(huà)》里說(shuō):“氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。意境是中國古典美學(xué)的一個(gè)重要范疇，中國古典藝術(shù)作品無(wú)論是詩(shī)詞還是曲樂(lè )，都講究含蓄、淡泊，追求意境的綿長(cháng)深遠，含蓄朦朧。
“中國風(fēng)”音樂(lè )無(wú)論在歌詞、編曲、唱法、旋律還是MV的拍攝上，都注重使音樂(lè )整體上能夠展現出典型的東方古典意境�！爸袊L(fēng)”音樂(lè )多采用古典詩(shī)詞作為題材，情感表達符合“中和”的審美標準。同時(shí)，曲調的悠揚和諧也體現了含蓄蘊藉、溫柔敦厚的儒家美學(xué)觀(guān)。除此之外，MV的拍攝也體現了情景交融、虛實(shí)相生、含蓄蘊藉的古典美學(xué)要求。在中國古代藝術(shù)中，存在著(zhù)諸如“落花”、“大雁”、“春”、“暮”等具有特定含義的意象，在美學(xué)的層面上，它們是一些具有相對穩定性的獨立的藝術(shù)符號。美國符號論美學(xué)家蘇珊·朗格將審美意象作為“情感符號”和“藝術(shù)幻象”來(lái)考察。她說(shuō):“藝術(shù)品作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，就是情感的意象，對于這種意象，我們可以稱(chēng)之為藝術(shù)符號。朗格從藝術(shù)是表現人類(lèi)情感的符號出發(fā)，認為藝術(shù)意象也是一種情感的符號。在“中國風(fēng)”的音樂(lè )中，充滿(mǎn)了類(lèi)似的傳統意象，如周杰倫的《青花瓷》，與其說(shuō)是一首歌，不如說(shuō)是一出煙雨朦朧的江南水墨山水，水云萌動(dòng)之間依稀可見(jiàn)伊人白衣素袂、群帶紛飛�！盁熡辍�、“青花”、“素胚”、“芭蕉”、“門(mén)環(huán)”等古典意象配上悠揚的曲調和水墨風(fēng)格的唯美的MV，組合成了獨特的意境。這種欲說(shuō)還休、借景抒情的表達
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