指導學(xué)生寫(xiě)文學(xué)評論淺探的論文

　　內容摘要：結合文學(xué)課文的閱讀學(xué)寫(xiě)文學(xué)評論，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉和提高學(xué)生的閱讀能力、思辨能力和表達能力，培養高尚的審美情趣和審美能力；同時(shí)，在幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習方法、養成良好的學(xué)習習慣上也很有作用。誠然，初次的練習未必能產(chǎn)生多少高明的評論，但這對突破以“灌”為主的課堂模式，幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習方法，培養各方面的能力都有好處。

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)評論、指導、方法

　　結合文學(xué)課文的閱讀學(xué)寫(xiě)文學(xué)評論，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉和提高學(xué)生的閱讀能力、思辨能力和表達能力，培養高尚的審美情趣和審美能力；同時(shí)，在幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習方法、養成良好的學(xué)習習慣上也很有作用。我曾在這方面做過(guò)一些探索，現就高中三、四冊小說(shuō)單元的教學(xué)為例談點(diǎn)體會(huì )。

　　先讓學(xué)生明確這是帶著(zhù)寫(xiě)作任務(wù)的研究性閱讀，必須更全面更深刻地理解作品，為此必須掌握足夠的資料；要了解作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷和創(chuàng )作道路，了解要評論的作品的寫(xiě)作背景，了解與此作品相關(guān)的其他作品，了解前人的評價(jià)，等等。學(xué)生除了調動(dòng)先前學(xué)過(guò)的各種知識外，還得去查找、收集。教師要指點(diǎn)門(mén)徑，還要提供一些資料，《教學(xué)參考書(shū)》也不妨交給學(xué)生，以利于學(xué)生知人論世，能更全面正確地把握作品。但由于學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作文學(xué)評論，教學(xué)時(shí)間又不寬裕，資料要夠用而精簡(jiǎn)，不必貪多務(wù)得，細大不捐。

　　接著(zhù)要幫助學(xué)生利用資料，分析作品，比較前人的觀(guān)點(diǎn)，提出自己的看法。最好是獨立的、新的觀(guān)點(diǎn)，新的思想，但對中學(xué)生來(lái)說(shuō)要求不能太高，只要有感悟，明確地提出某種看法即可。教師不要直接灌輸，要避免把自己贊賞的某種觀(guān)點(diǎn)直接塞到學(xué)生頭腦里，然后由學(xué)生移到作文本上，形成千篇一律的“聽(tīng)課筆記”。

　　學(xué)生感悟的觀(guān)點(diǎn)往往不止一個(gè)，要說(shuō)的話(huà)似乎很多，但一時(shí)又無(wú)從下筆。這時(shí)，要告訴學(xué)生，我們對評論的對象固然要全面把握，無(wú)論人物、環(huán)境、情節、主題、結構、語(yǔ)言，等等，均應全面審視，并有整體的認識，但作為一篇短小的評論，不必也不應面面俱到，所以選題要小一些，角度要新一些。一般可以從閱讀賞析過(guò)程中自己最感興趣、觸動(dòng)最深的地方入手，也以可從整理前人的評價(jià)中自己最為贊賞或最想反駁的觀(guān)點(diǎn)著(zhù)眼，帶著(zhù)問(wèn)題再去研究作品，分析尋覓，使自己的觀(guān)點(diǎn)更集中、更準確、更鮮明。教師也可擬一些題目加以啟發(fā)，我曾擬過(guò)一些，如：

　　震撼人心的發(fā)問(wèn)——瀕死的祥林嫂

　　魯四的怒斥和短工的淡然——祥林嫂死后的悲劇

　　惶急、憤慨與無(wú)奈——《祝�！分械摹拔摇�

　　從逆來(lái)順受到手刃仇敵——林沖的心靈里程

　　兼窺《水滸》的主題風(fēng)雪造就的豹子頭——淺談《風(fēng)雪山神廟》中景物描寫(xiě)的作用

　　“命根子”和“勞什子”——小議寶玉的“不肖”

　　“步步留心，時(shí)時(shí)在意”——黛玉的穎悟與自尊

　　紙上歌聲亦繞梁——《明湖居聽(tīng)書(shū)》中的音樂(lè )描寫(xiě)

　　出人意表，耐人尋味——淺析《項鏈》的結尾

　　劉勰說(shuō)：“銓序一文為易，彌論群言為難�！睂Τ鯇W(xué)此種評論的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使銓序一文也殊非易事，所以選題盡量要小一些。但即使一枝一節也應以把握全篇為前提的，窺一斑是為見(jiàn)全豹。所以，評論時(shí)仍要“顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì )狀態(tài)”（魯迅語(yǔ)）。這樣才能評得準確，評得深刻，不會(huì )犯片面武斷的錯誤。同時(shí)，所謂選題小并不等于僅局限于某篇作品的一鱗半爪上，比較是獲得新知的好方法，不同作品、不同人物的比較往往能開(kāi)拓學(xué)生的思路，覓得光讀一篇作品不易發(fā)現的東西。

　　如魯迅小說(shuō)的視點(diǎn)：

　　從夏四奶奶到映川的娘———革命者家屬的覺(jué)醒

　　康大叔與“那弟兄”———敵壘崩潰的必然性

　　教師的命題是為了給學(xué)生以啟發(fā)，要鼓勵學(xué)生根據自己的感受另擬。有位學(xué)生把王熙鳳和賈寶玉的出場(chǎng)描寫(xiě)加以比較，發(fā)現鳳姐的潑辣放誕、八面玲瓏，雖顯示了她在賈府的特殊地位，但尚須察顏觀(guān)色，機變逢迎，唯賈母的悲喜是從，以此博得老祖宗的歡心，實(shí)在也活得很累，說(shuō)到底也不過(guò)是個(gè)奴才。而寶玉就不同了，他可以隨意胡說(shuō)，隨意給黛玉取字，又杜撰一本《古今人物通考》，發(fā)一通關(guān)于杜撰的“異說(shuō)”，直至摔玉，“不要這勞什子了”！弄得老祖宗也著(zhù)了忙，又是“摟”，又是“哄”�？梢�(jiàn)二人在賈府中的地位不同，顯露了封建社會(huì )里作為宗祧之嗣的男孩的尊貴。如果說(shuō)賈母是這個(gè)封建世家、封建宗法制度的代表，那末鳳姐是這個(gè)制度的忠實(shí)維護者，而寶玉則是“不肖”的叛逆。于是他以《略談鳳姐與寶玉的出撤為題，進(jìn)行分析、比較、評論。

　　提煉論點(diǎn)，選擇角度時(shí)還應聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，但這是指站在時(shí)代的高度用先進(jìn)的理論指導去審視評論對象，揭示其典型意義，切忌庸俗的對號上線(xiàn)。同時(shí)，還要讓學(xué)生懂得文學(xué)評論與借題發(fā)揮的雜文不同，不能借個(gè)由頭隨意比附而忘了作品本身。

　　至于論證結構、論證方法和語(yǔ)言等都與其他議論文同，但要提醒學(xué)生，語(yǔ)言還是質(zhì)樸平實(shí)點(diǎn)好，防止初學(xué)者常見(jiàn)的喜歡玩弄半生不熟似懂非懂的術(shù)語(yǔ)的弊病。

　　誠然，初次的練習未必能產(chǎn)生多少高明的評論，但這對突破以“灌”為主的課堂模式，幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習方法，培養各方面的能力都有好處。把這種教學(xué)活動(dòng)延伸到第二課堂，則可以較方便地掌握影視評論、戲劇評論、音樂(lè )美術(shù)評論等多種文藝評論的寫(xiě)作，這對提高學(xué)生的素質(zhì)，正確對待當前紛繁的文藝現象乃至文化現象，對精神文明建設都有積極的作用。

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