舞蹈基礎論文

【論文摘要】:舞蹈被譽(yù)為優(yōu)美的肢體語(yǔ)言，人們習慣往往認為這種語(yǔ)言得以施展才華的首要關(guān)鍵是動(dòng)作，而忽視了其另一個(gè)主要方面。我們認為作為一門(mén)特殊的藝術(shù)形式，演員表演時(shí)的內心活動(dòng)在很大程度上決定著(zhù)演員的動(dòng)作效果，同樣起到舉足輕重的作用，本文就表演的兩個(gè)心理空間——想象與無(wú)意識做以粗淺探討

【論文關(guān)鍵詞】:舞蹈表演;想象;無(wú)意識;空間

　　人類(lèi)的動(dòng)作與語(yǔ)言一樣，是表達人類(lèi)思想的重要途徑，它可以分為功能性動(dòng)作和表現性動(dòng)作。功能性動(dòng)作是符合人體運動(dòng)規律的最自然的人體動(dòng)作；表現性動(dòng)作則是揭示人的內心活動(dòng)與內心情感狀態(tài)的動(dòng)勢，動(dòng)態(tài)。舞蹈動(dòng)作把演員的內心活動(dòng)和情感放大著(zhù)重的表現出來(lái)，并通過(guò)合乎目的性和邏輯性的加工，構成了舞蹈藝術(shù)的物質(zhì)基礎。因此，演員表演時(shí)的內心活動(dòng)在很大程度上決定著(zhù)演員的動(dòng)作效果。伴隨著(zhù)演員在表演時(shí)，一般都要經(jīng)歷想象，體驗和再現的過(guò)程。伴隨著(zhù)這一過(guò)程，演員要逐步進(jìn)入想象的空間和無(wú)意識的空間，下面逐一論述： 　　

　　一、想象空間的構建

　　舞臺上的藝術(shù)表演是一個(gè)虛擬的真實(shí)，虛擬的生活景象，不管演員用什么動(dòng)作，實(shí)質(zhì)大體一樣。特別是舞蹈藝術(shù)，人們用具象的形體動(dòng)作來(lái)表演，塑造和展示抽象的事物。演員在舞臺表演時(shí)，為觀(guān)眾構建了一個(gè)想象的空間。這種特定的想象，“是在有知識經(jīng)驗和表象記憶的基礎上，在頭腦中創(chuàng )造出新的表象，它使人們有了豐富的感性知識，而這些正是審美經(jīng)驗的基礎”。具體來(lái)說(shuō)，譬如舞蹈要表現一棵樹(shù)，觀(guān)眾如果在舞臺上看到一棵真實(shí)的大樹(shù)，那樣未免有些拙劣。然而能用自己的形體動(dòng)作跳出一棵樹(shù)來(lái)，讓觀(guān)眾去想象，去感受，則是舞蹈演員表演的高境界。想象發(fā)生在觀(guān)眾的感受中，但這是由于舞蹈表演而引起的，是那些模擬樹(shù)的各種形態(tài)的舞蹈動(dòng)作表演引起了觀(guān)眾的聯(lián)想。

　　二、欣賞者與想象空間

　　舞臺是一個(gè)提供想象創(chuàng )造想象的場(chǎng)所，從欣賞者的角度來(lái)說(shuō)，想象同樣舉足輕重。雖然創(chuàng )作與表演規范了觀(guān)眾的想象，是一種定向想象，為其想象形成了一定的思維定勢，但是它在本質(zhì)上卻存在著(zhù)豐富的想象。因為，舞蹈欣賞就是表演和想象的心理過(guò)程。舞蹈不是一般的人體動(dòng)態(tài)，而是一種飽含詩(shī)情，富于樂(lè )感的流動(dòng)著(zhù)的人體美。所以人們在欣賞舞蹈時(shí)，除了必不可少的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)外，還會(huì )有也應當積極的展開(kāi)豐富的想象。最完美的舞蹈欣賞，應當是欣賞者全部身心的總體投入，即以開(kāi)放的心境全身心的投入舞蹈欣賞的全過(guò)程，進(jìn)而達到欣賞主體與創(chuàng )作主體間產(chǎn)生情感的共鳴，共同奏出心靈震動(dòng)的和弦。這種欣賞活動(dòng)具有很強的模糊度和虛擬性。舞蹈演員所有的舞蹈動(dòng)作都是為了給觀(guān)眾構建想象的空間，引導觀(guān)眾達到最終的欣賞目的。因為觀(guān)眾的想象，舞蹈動(dòng)作才有了存在的價(jià)值。

　　三、演員構建的想象空間

　　那么對一個(gè)演員來(lái)說(shuō)，其內心活動(dòng)的一般情形是：他在表演一棵樹(shù)時(shí)，應該是有一個(gè)豐富的想象的空間，并非真有一棵大樹(shù)種在演員的心里，他是在想象有一棵樹(shù)，樹(shù)在風(fēng)中，在雨中，在春天，在秋天，在生長(cháng)，在搖動(dòng)，滿(mǎn)樹(shù)的葉子抖動(dòng)出生命的歡快。有了這樣的想象，演員就會(huì )知道用這一舞蹈的動(dòng)作是在表現什么。如果舞蹈演員內心里沒(méi)有想象出那樣一棵樹(shù)，沒(méi)有想象出那棵樹(shù)的各種姿態(tài)，也就是說(shuō)如果演員內心空間是空白的，那他即便擁有高超技巧和眩目的動(dòng)作也會(huì )失去生命的新鮮活力，失去舞蹈這門(mén)獨特藝術(shù)的特有魅力。誠然，技巧是重要的，沒(méi)有技巧就是演員心里有了“那一棵樹(shù)”，也不能完美的表現�？墒羌记梢坏┦�去了內心的想象，一個(gè)沒(méi)有內心想象空間的演員，裝進(jìn)他心里的就會(huì )是許多沒(méi)有生命力的東西。那同樣是枯燥無(wú)味的。從這個(gè)意義上來(lái)看，表演者的內心想象和技能技巧在舞臺表演的過(guò)程中同等重要。其實(shí)這里涉及到演員二度創(chuàng )作的問(wèn)題：“演員在完成編導規定動(dòng)作的同時(shí)，還要根據自己的認識，理解和去塑造形象，使舞蹈形式與內容緊密結合。”而想象在演員的二度創(chuàng )作中，發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。

　　值得注意的是，舞者和觀(guān)者對于同一想象空間存在著(zhù)一致性或結合點(diǎn)，但是二者之間也畢竟會(huì )有差別，就各自的群體內部的各個(gè)個(gè)體也都具有著(zhù)不是同的思維方式。由此來(lái)看，舞者的想象空間和觀(guān)眾的想象空間并不一定是完全吻合的。舞者的內心想象通過(guò)身體語(yǔ)言表達出來(lái)，而這種身體語(yǔ)言正是觀(guān)者展開(kāi)想象的物質(zhì)材料。從藝術(shù)欣賞的一般規律和舞蹈這種特殊的藝術(shù)形式來(lái)看，舞者表達內心世界的舞蹈動(dòng)作，一定要符合觀(guān)者欣賞的心理過(guò)程，能夠調動(dòng)觀(guān)者的想象力，共同完成對人物形象的塑造。舞者如果失去了內心的想象空間，就失去了舞蹈的活力，舞者的肢體也將軟弱無(wú)力。

　　四、無(wú)意識的空間

　　要以無(wú)角色的樣子進(jìn)入演員的藝術(shù)表演空間，就是舞臺表演的無(wú)意識空間，這是演員最難進(jìn)入的內心境界。演員在學(xué)習舞蹈的動(dòng)作技巧時(shí)，都知道這些動(dòng)作會(huì )用到什么地方。在演員的思想中表演是一種有目的性，有指向性的行為。舞蹈也是因為有了一定的意識才得以進(jìn)行的�？墒窃谏�活中，情況卻不總是這樣。一個(gè)人在不慎滑倒時(shí)，他一定會(huì )下意識地用手去支撐他要滑倒的身體；行走時(shí)，會(huì )不自覺(jué)地擺動(dòng)雙臂；高興時(shí)會(huì )手足舞蹈等等，這些都是無(wú)意識的表現。

　　舞蹈本身的出現就是這種無(wú)意識的情緒產(chǎn)生后被藝術(shù)家捕捉并經(jīng)過(guò)合乎目的性的加工提煉上升到藝術(shù)表現的。但是如果說(shuō)演員在舞臺上跳舞時(shí)，內心里什么也沒(méi)有，這是不可能的，也是說(shuō)不過(guò)去的。演員的內心里有“我”對“我”要表現的這段舞蹈情緒的理性認識，演員的每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都是事先練好的，并且是反復多次排練定性的。

　　這樣看來(lái)，演員的舞臺表演就和內心的無(wú)意識境界產(chǎn)生了矛盾：每一次的演出演員不過(guò)是在重復這些舞蹈動(dòng)作，演員幾乎沒(méi)有無(wú)意識的內心空間。那么是不是存在這樣的內心空間？這個(gè)空間對藝術(shù)有什么作用呢？要探究這個(gè)問(wèn)題，我們就要首先了解舞蹈演員塑造形象的三個(gè)層次，即“形象的積累——形象的感受——形象的創(chuàng )造”，舞蹈演員在臺下對每一個(gè)動(dòng)作的訓練，是在完成形象的積累，這是最基本的要求，是舞蹈存在的物質(zhì)載體。演員反復的練習動(dòng)作，達到熟能生巧，漸漸從對動(dòng)作的親身實(shí)踐中感受舞蹈編導的創(chuàng )作意圖，這是第二層次;最后，當演員圓滿(mǎn)的完成前兩個(gè)層次的積累后，在舞臺表演實(shí)踐中就會(huì )忘卻自我，完全融入到所塑造的角色之中，拋棄了內心一切與之無(wú)關(guān)的事象，進(jìn)入“無(wú)我”之境。這樣一來(lái)，演員反復練習的動(dòng)作就轉化為他所塑造角色的無(wú)意識的動(dòng)作，讓觀(guān)眾感覺(jué)到演員的動(dòng)作就是他所塑造角色內心的自然表露，于是舞蹈者就進(jìn)入了內心的“無(wú)意識空間”。

　　舞蹈演員在表演時(shí)，由于平日有了反復練習的基礎，形成了一種符合人的生命慣性的習慣性。這種慣性會(huì )激起舞者的內心經(jīng)驗，再加之舞蹈演員個(gè)人的想象，就會(huì )將這種富有演員個(gè)性轉變的體驗再現給觀(guān)眾。而這一心理過(guò)程，經(jīng)過(guò)不斷的重復，就成了“無(wú)意識”的空間。而這種無(wú)意識，“是我們心靈與形體中的意志，情感，理智在生活中不斷的重復，轉變成動(dòng)作習慣的結果。”

　　作為一名舞者，我深深的知道舞者的內心是豐富多彩，自由奔放的。舞者應該擁有絢麗的想象，掙脫枷鎖的勇氣和忘我的生命表現力。在舞蹈藝術(shù)的浩瀚海洋里，只有充滿(mǎn)智慧，對生命飽含熱情的人，才能成為這個(gè)繽紛時(shí)代的弄潮兒。
　　
　　參考文獻：
　　1.《高教舞蹈綜論》 于平著(zhù) 文化藝術(shù)出版社；
　　2．《藝術(shù)概論》 王宏建主編 文化藝術(shù)出版社；

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