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淺析當代節目形態(tài)下的娛樂(lè )意識
摘要：我國的電視節目形態(tài)自從1958年產(chǎn)生以來(lái)，一直在人們的娛樂(lè )生活當中占據著(zhù)重要位置，在其五十多年的發(fā)展歷程當中，人文化無(wú)疑是其最為重要的特征。從傳播學(xué)的角度來(lái)看，我國當前節目形態(tài)下的娛樂(lè )意識呈現出了明顯的人文化趨勢，最主要的表現就是確立了觀(guān)眾本位的傳播觀(guān)。
關(guān)鍵詞：節目形態(tài) 人文 觀(guān)眾本位 娛樂(lè )
所謂有“節目形態(tài)”就是指由電視臺或其他節目制作機構制作的，以數字與電子技術(shù)為手段，以時(shí)空轉換、聲光效果、視覺(jué)造型等為表現手法，整合音樂(lè )、戲劇、小品、游戲、資訊等各種藝術(shù)的和非藝術(shù)的形式為一體的，以滿(mǎn)足觀(guān)眾的多種審美需求、休閑享受、娛樂(lè )體驗為目的的節目形式。我國的電視節目形態(tài)自從1958年產(chǎn)生以來(lái)，一直在人們的娛樂(lè )生活當中占據著(zhù)重要位置，在五十多年的發(fā)展歷程當中，人文化無(wú)疑是其最為重要的特征。在此，筆者就對當代電視節目形態(tài)下的娛樂(lè )意識的人文化特征加以分析。
所謂節目形態(tài)的“人文化”，是指娛樂(lè )節目的設計與制作應該反映和引導人們走向健康的生活方式，形成科學(xué)的、主流的文化品位和審美觀(guān)。曾經(jīng)有一段時(shí)間，我國的電視節目，特別是娛樂(lè )節目一味地追求表面的熱鬧與快感，而忽略了節目的內涵，這就導致了電視節目當中人文元素的缺失。在這種情況下，電視娛樂(lè )節目當中本應有的文化教育功能、認知功能和審美功能減弱了，而以對人感官刺激為主的游戲化功能空前地加強了，于是節目就成了娛樂(lè )，進(jìn)而又被過(guò)度地商業(yè)化了。對此，有關(guān)學(xué)者指出：在物質(zhì)文化日益發(fā)達的今天，節目最根本的特征就是在商業(yè)化程度逐漸加大的過(guò)程當中，文化的高雅性、藝術(shù)性日趨減弱。具體表現在四個(gè)方面：一是節目當中的商業(yè)功利性越來(lái)越明顯和直接，無(wú)功利性的高雅文化越來(lái)越少;二是程式化的、便于復制的、平面化的和沒(méi)有深度的通俗性節目越來(lái)越多，而個(gè)性化的、獨創(chuàng )性強的、具有典型意義的節目越來(lái)越少;三是節目當中逐漸增多的虛假性和情感策劃性逐漸弱化了人們對節目當中情感的真實(shí)性和深沉感的判斷;四是啟蒙性、先驅性的節目逐漸隱退，而消遣性、享樂(lè )性的節目則日趨強大。
從傳播學(xué)的角度來(lái)看，我國當前節目形態(tài)下的娛樂(lè )意識呈現出了明顯的人文化趨勢，最主要的表現就是確立了觀(guān)眾本位的傳播觀(guān)。以觀(guān)眾為本位的傳播觀(guān)與以傳播者為本位的傳播觀(guān)不同，節目的設計者和制作人在節目制作的目的、步驟、呈現的形式和內容的選擇上是以觀(guān)眾的需要來(lái)作為出發(fā)點(diǎn)的，而評價(jià)節目制作得失的標準就是觀(guān)眾觀(guān)看節目的實(shí)際情況。在以觀(guān)眾為本的傳播觀(guān)當中，觀(guān)眾是以節目的設計者和制作人的服務(wù)對象來(lái)對待的。從這一點(diǎn)來(lái)講，當前節目，特別是娛樂(lè )節目，需要不斷地強化對觀(guān)眾的服務(wù)意識，尊重觀(guān)眾，研究觀(guān)眾的審美需求和心理預期，做到為觀(guān)眾著(zhù)想，使“以人為本”的指導思想貫穿節目制作的全過(guò)程。
就當前我國的電視娛樂(lè )節目的發(fā)展形勢來(lái)說(shuō)，貫徹以人為本的人文精神的指導有其必要性和必然性。在實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程當中，節目制作的全部參與者所要做的不僅僅是將收看節目的選擇權、制作過(guò)程當中的參與權和與制作者之間淺層次的互動(dòng)權交給觀(guān)眾，更重要地是使觀(guān)眾在收看節目的過(guò)程當中享受到較高層次的人文關(guān)懷，否則的話(huà)就會(huì )出現順應觀(guān)眾的娛樂(lè )需求制作出大量的電視娛樂(lè )節目與觀(guān)眾對電視娛樂(lè )節目深深的不滿(mǎn)和譴責并存的尷尬局面。
我國娛樂(lè )節目的發(fā)展與變化證明，娛樂(lè )化的節目也應該有一定的文化內涵作為支撐，否則就會(huì )從片面地講政治、講道理，走向片面地強調娛樂(lè )性的極端。正如學(xué)者劉智在《新聞文化學(xué)》中所說(shuō)的：“如果說(shuō)，沒(méi)有傳播的文化是死文化的話(huà)，那么，沒(méi)有文化的傳播就是死傳播。”現如今，我國節目的娛樂(lè )功能、市場(chǎng)價(jià)值和消費特性已經(jīng)得到了人們的充分認識，并在節目制作過(guò)程當中得到了充分的強調，特別是隨著(zhù)新興媒體的飛速發(fā)展，感官化的、異質(zhì)的、更有誘惑力的表象形態(tài)被一些人大肆宣揚，而節目本身應該具有的對審美品格的追求則受到了忽視。在這樣的情況下，人們對堅守節目的文化品格、保持娛樂(lè )底線(xiàn)不動(dòng)搖的娛樂(lè )性節目的需求更加強烈，因此，節目制作的所有參與者應該全力提升節目的品質(zhì)，使娛樂(lè )節目娛樂(lè )而不愚樂(lè )、用情而不濫情、通俗而不庸俗，保持節目有品位、有深度、不流俗、不膚淺。
現在，我國多個(gè)電視臺在貫徹娛樂(lè )節目的人文思想方面進(jìn)行了有益的嘗試，如中央電視臺的《開(kāi)心辭典》《幸運52》就體現出了知識性與娛樂(lè )性相結合的特點(diǎn)，將“競爭與合作”“親情與愛(ài)心”“知識就是財富”等正面理念表現為“場(chǎng)外求助”“家庭夢(mèng)想”等形式，雖然仍然不可避免商業(yè)色彩，但是不失為一種有益的嘗試。
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