談大學(xué)英語(yǔ)必須以提高和有效地進(jìn)行跨文化交際為目的

摘要：經(jīng)濟全球化與社會(huì )一體化，使得國際往日益密切，跨文化交際能力培養的重要性與必然性日益凸現。大學(xué)現有的英語(yǔ)教學(xué)不能適應新時(shí)期的要求，面臨著(zhù)新的挑戰�？缥幕�交際能力的培養必須放在英語(yǔ)教學(xué)的重要地位，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應以提高語(yǔ)言教學(xué)質(zhì)量和有效地進(jìn)行跨文化交際為目的。

關(guān)鍵詞：跨文化交際的重要性必要性；語(yǔ)言與文化；跨文化交際能力的培養
　　
　　一、跨文化交際培養的重要性與必然性
　　跨文化交際是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，源自美國20世紀60年代，側重于研究交際文化�！翱缥幕�交際”（Intercultural Communication或Ross-cultural Communication）是指本族語(yǔ)與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交往①[1]。由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì )、及宗教環(huán)境不同，因而各自的語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習慣、社會(huì )文化、風(fēng)土人情等等諸語(yǔ)境因素。不同文化背景造成人們說(shuō)話(huà)方式或習慣不盡相同。中國綜合國力不斷提高，參與國際交流合作貿易的機會(huì )日益增多，加入世貿組織，北京奧運成功舉辦，上海世博會(huì )等等，使越來(lái)越多的國民意識到外語(yǔ)（特別是英語(yǔ)）在跨文化交際中的重要性。我國跨文化交際日益增多對具備跨文化交際能力人才的要求日益迫切。然而縱觀(guān)英漢兩種語(yǔ)言背景下的跨文化交流，其中出現的種種交際障礙和失敗，不是因為交際雙方語(yǔ)言知識的匱乏，而更多的是由于交際者對兩種語(yǔ)言背后的文化差異不甚了解。因此了解對方的文化背景是成功進(jìn)行跨文化交際的重要因素。在教學(xué)中，不但要訓練和提高學(xué)生的語(yǔ)言水平，同時(shí)還應有意識地培養學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力�？缥幕�交際能力的培養是社會(huì )發(fā)展與經(jīng)濟建設的迫切需要，也是跨世紀的中國高等教育的一項緊迫任務(wù)。
　　二、語(yǔ)言與文化的關(guān)系
　　語(yǔ)言與文化密不可分, 是部分和整體的關(guān)系，語(yǔ)言是文化的載體，又是文化的表現形式，也就是說(shuō)文化通過(guò)語(yǔ)言得到體現。語(yǔ)言學(xué)家拉多指出：“語(yǔ)言是文化的一部分，不懂得文化的模式和準則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言�！雹赱2]美國著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家撒丕爾（Sapir）也指出：“文化可以理解為社會(huì )所做的和所想的，而語(yǔ)言則是思想的具體表達方式�！睂W(xué)習任何一種語(yǔ)言，不僅僅意味著(zhù)只對讀語(yǔ)言系統進(jìn)行學(xué)習，而且還包含著(zhù)對這種語(yǔ)言賴(lài)以生存的文化及社會(huì )風(fēng)俗習慣等方面的了解與獲取。正如胡文仲所說(shuō)：“語(yǔ)言是文化的一種表現形式，不了解英美文化，要學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。反過(guò)來(lái)講越深刻，越細致地了解所學(xué)國家的歷史、文化、傳統風(fēng)俗習慣、生活方式以及生活細節，就越能正確理解和準確適用這個(gè)語(yǔ)言�！崩�如“狗”在中國文化一般用于貶義，常被用來(lái)形容和比喻壞人。如走狗、狗急跳墻、狗仗人勢、狼心狗肺、狗茍蠅營(yíng)、雞鳴狗盜等等。而在西方文化中“狗”（dog）有時(shí)含有貶義，但總的來(lái)說(shuō)屬中性或含褒義的情況屬多，象征人類(lèi)忠實(shí)的朋友，甚至是家庭成員。人們在選擇什么樣的語(yǔ)言表達方式和遵循什么樣的交際原則上，常常會(huì )受到他們所依附的文化背景的干擾。例如當你初次結識英美國家的人時(shí)，如果你問(wèn)：“你多大了歲數？”“每個(gè)月的工資是多少？”“有沒(méi)有男（女）朋友？”這種問(wèn)題對他們來(lái)說(shuō)可能太涉及個(gè)人隱私了，會(huì )使他們感到尷尬。從以上例子可以看出：在與來(lái)自不同語(yǔ)言文化背景的人們交往時(shí)，僅靠掌握正確的語(yǔ)法和一定的詞匯量是遠遠不夠的，還必須懂得在什么時(shí)候、什么場(chǎng)合正確得體地使用他們。
　　三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現狀
　　從教學(xué)現狀來(lái)看，很多高校英語(yǔ)教學(xué)尚停留于傳統的教學(xué)模式。即以語(yǔ)意詞匯和語(yǔ)法為教學(xué)內容，以教師為中心，學(xué)生接受教師所傳授的只是：注重語(yǔ)言知識和語(yǔ)法，課文講解局限于詞和句的表層意義，對篇章結構及組句成篇等寫(xiě)作手法的分析。使得教學(xué)內容枯燥，課堂氣氛沉悶，缺乏對學(xué)生的吸引力。在應試教學(xué)為主，過(guò)分強調統考指揮棒的作用下，教師、學(xué)生窮于應付評估、考核、統考，把“教”與“學(xué)”的中心放在了英語(yǔ)的各種考試上，忽視了教師與學(xué)生創(chuàng )造性和個(gè)性的發(fā)展，脫離了社會(huì )文化領(lǐng)域的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的只是機械公式化的語(yǔ)言。學(xué)生的書(shū)面作文常常是語(yǔ)句生硬、別扭，前后不連貫，語(yǔ)意不明晰，一個(gè)典型的問(wèn)題：用漢語(yǔ)的句式套用英語(yǔ)的詞匯，寫(xiě)得不倫不類(lèi)。目前大學(xué)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大多尚未開(kāi)設文化背景知識方面的專(zhuān)門(mén)課程，大學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)還缺乏相應的外語(yǔ)環(huán)境。有的教師認為培養異域文化意識難度較大，不好操作，可能會(huì )對語(yǔ)言知識的傳授帶來(lái)一定的沖擊，認為只要掌握了語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，便可以毫無(wú)障礙的閱讀交際了。在傳統的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中缺乏有關(guān)中西方文化差異的知識傳授，學(xué)生跨文化交際能力的培養沒(méi)有得到足夠的重視。我們很多大學(xué)生知識視野多局限于課本和考試科目范圍內狹隘層次的知識，對中外歷史和更多久遠的豐富的人類(lèi)文化較少理解和把握。在一定意義上，不能不說(shuō)這與教育、特別是高等教育在文化教育上的缺失有著(zhù)一定的關(guān)系。
　　四、跨文化交際能力的培養和方法
　　1.國家教育部2004年制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要“以英語(yǔ)語(yǔ)言知識與應用技能，學(xué)習策略和跨文化交流為主要內容”，目的是使學(xué)生在今后工作和交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面交流�！兑�求》還強調外語(yǔ)教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)有機結合起來(lái)，在基礎語(yǔ)言的教學(xué)中培養學(xué)生跨文化交際能力。
2.轉變傳統教學(xué)觀(guān)念，改進(jìn)現有的教學(xué)方法。教師首先要轉變觀(guān)念，深刻認識到文化沖突的現實(shí)性和培養學(xué)生跨文化交際能力的重要性。在教學(xué)中要注重培養學(xué)生對英美文化的敏感性和洞察力，在課堂上要把異域文化意識的培養貫穿于詞匯教學(xué)中。英語(yǔ)詞匯的內涵也是經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累沉淀而成的，所以絕大部分的英文詞匯和標注的中文意思并非一一對應的關(guān)系，只是意義相近而已，在具體的語(yǔ)言運用中差別更大。如漢語(yǔ)中“龍”是中華民族的象征，中國人歷來(lái)把“龍”視為權利、力量、吉祥的象征，炎黃子孫都驕傲地稱(chēng)自己為“龍”的傳人。而在英語(yǔ)文化中，“龍”是一種傳說(shuō)中的怪物，兇殘肆虐，是邪惡的象征。所以在外語(yǔ)教學(xué)中，教師要將這種體現文化含義的詞匯在對比中加以解釋?zhuān)�了解對方思維與文化習慣的差異，很好地把握對方語(yǔ)言詞匯的特定含義和使用規則。
　　3.由于部分高校還有對考核、評估、考級的需要，課堂教學(xué)仍以詞匯、語(yǔ)法、句法為主，但在教學(xué)過(guò)程中，滲透文化教學(xué)內容，揭示那些隱伏在語(yǔ)言前后的可引起誤會(huì )和沖突的文化因素。教師對基礎背景文化的導入應包括有助于學(xué)生理解所學(xué)內容的文化背景知識：目的語(yǔ)的政治、經(jīng)濟、天文、地理、歷史、文化等方面的背景材料，這樣就可以避免初識英美國家的人時(shí)問(wèn)“你多大年紀？”“你能掙多少錢(qián)？”“結婚了嗎？”“吃飯了嗎？”會(huì )引起別人尷尬或誤會(huì )的問(wèn)題。教師在課堂上的文化導入，首先要端正學(xué)生的思想態(tài)度，除了讓他們認識文化與語(yǔ)言的關(guān)系以及文化學(xué)習的必要性，還要通過(guò)具體的例子告訴他們：雖然考試沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的關(guān)于文化內容的試題，但由于文化滲透在語(yǔ)言方方面面，有很多題目如：聽(tīng)力理解，閱讀理解等都要求學(xué)生了解和熟悉英語(yǔ)文化。同時(shí)也可以利用考試的杠桿作用，改革考試形式和

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