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談?wù)Z(yǔ)用能力與語(yǔ)用教學(xué)
摘要：隨著(zhù)語(yǔ)用學(xué)學(xué)科的孕育、興起、確立與發(fā)展，培養和提高我國外語(yǔ)學(xué)習者運用外語(yǔ)進(jìn)行實(shí)際交際能力逐漸成為教學(xué) 理念。交際能力包括語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力。在英語(yǔ)學(xué)習的初級階段，語(yǔ)言能力的培養是首要的，但到了已經(jīng)具備相當的語(yǔ)言能力的大學(xué)英語(yǔ)階 段，應該重視語(yǔ)用能力的培養。語(yǔ)用能力包括語(yǔ)用行事能力、語(yǔ)用推理能力、語(yǔ)用心理能力、語(yǔ)用文化能力、語(yǔ)用語(yǔ)境能力和語(yǔ)用效能能力等 ，從語(yǔ)用學(xué)、跨文化交際學(xué)和第二語(yǔ)言習得理論的角度提出了在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養和提高學(xué)生語(yǔ)用能力的途徑。關(guān)鍵詞：語(yǔ)用能力 語(yǔ)言能力 語(yǔ)用教學(xué)
語(yǔ)用能力指的是在言語(yǔ)交際中正確理解和實(shí)施言語(yǔ)行為的能力，它是語(yǔ)言交際能力的一個(gè)重要組成部分。近十多年來(lái)，國內外語(yǔ)用學(xué)界有關(guān)“語(yǔ)用能力”的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是“語(yǔ)用失誤”及其類(lèi)別和原因；二是語(yǔ)用能力與語(yǔ)言能力之間的關(guān)系。目前我國英語(yǔ)教學(xué)界對語(yǔ)用知識在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性基本已形成共識，許多專(zhuān)家和學(xué)者們就如何在英語(yǔ)教學(xué)大綱的設計、英語(yǔ)教材的編寫(xiě)和英語(yǔ)語(yǔ)言測試等教學(xué)領(lǐng)域中引進(jìn)語(yǔ)用范疇的問(wèn)題進(jìn)行了探討和嘗試，提出了不少精辟的見(jiàn)解和可行的措施。但在英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何導入語(yǔ)用知識、教師如何利用語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)理論來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)用能力則進(jìn)展不大。本文擬就這一課題做些探討。
一 語(yǔ)用能力
語(yǔ)用能力是指人們在語(yǔ)言交際活動(dòng)中使用和理解語(yǔ)言的能力，它既與語(yǔ)言系統本身有關(guān)，也與制約語(yǔ)言系統的所謂外交系統有關(guān)。Leech對此的區分是語(yǔ)言語(yǔ)用和社交語(yǔ)用。由此，語(yǔ)用能力包括以下基本特征：1）在語(yǔ)言語(yǔ)用層次上遵守語(yǔ)言規則；2）在社交語(yǔ)用層次上注重文化差異；3）在心理認知層面上依附機理制約；4）在時(shí)空情境層面上講究語(yǔ)境制約。具體來(lái)講，語(yǔ)用能力大致包括以下幾個(gè)基本要素：
1 語(yǔ)用行事能力，即學(xué)習者運用語(yǔ)言實(shí)施言語(yǔ)行為的能力。具備此能力，學(xué)習者可根據特定的情況、不同的目的來(lái)使用語(yǔ)言“做事”，充分體現語(yǔ)言的功能。
2 語(yǔ)用推理能力。語(yǔ)用推理是人類(lèi)認知行為中的機理性體現，在交際行為中起著(zhù)不可或缺的作用。在交際對方“有話(huà)不直說(shuō)”、“話(huà)中有話(huà)”、“言蘊所含”的情況下，語(yǔ)用推理勢必派上大的用場(chǎng)。因此，語(yǔ)用推理能力具體指學(xué)習者在話(huà)語(yǔ)中尋找關(guān)聯(lián)，建立語(yǔ)境假設，推導話(huà)語(yǔ)真實(shí)意圖的能力，做到“含則能解”。
3 語(yǔ)用心理能力。語(yǔ)用心理好似潛藏在人體內看不見(jiàn)的“大腦”，它制約并支配著(zhù)人們的語(yǔ)言交際活動(dòng)，對于交際意圖的傳遞和理解起著(zhù)重要作用。所謂語(yǔ)用心理能力，是指交際者根據特定的交際目的、環(huán)境、對象以及所要達到的效果而進(jìn)行心理運用和調適的能力。
4 語(yǔ)用文化能力。文化與語(yǔ)言歷來(lái)親密不可分，文化的維系是人們組成社團和社會(huì )的基石，現今的文化多元化已使得隸屬于特定文化的“社會(huì )人”變成了多種文化的“地球人”，這一趨勢將來(lái)會(huì )更加凸顯。模因的復制和傳播已超出民族和國家的界限，全球文化間的交融和碰撞在所難免。因此，強化語(yǔ)言和文化兩位一體，培養學(xué)習者語(yǔ)用文化能力勢在必行。鑒于此，語(yǔ)用文化能力的核心是交際者對母語(yǔ)文化和二語(yǔ)文化的相知、相容的能力。
5 語(yǔ)用語(yǔ)境能力。語(yǔ)言交際活動(dòng)離不開(kāi)特定的人、時(shí)間和場(chǎng)合等因素，這些因素的共同作用便構建起制約和影響交際活動(dòng)的語(yǔ)境。語(yǔ)境的特點(diǎn)是其動(dòng)態(tài)性和延伸性，也就是說(shuō)，語(yǔ)境的構建是發(fā)展的，它隨著(zhù)交際意圖、時(shí)間地點(diǎn)等不斷變化，并逐漸將交際活動(dòng)引向深入。當然，語(yǔ)境也會(huì )出現所謂的“斷檔”現象，因交際者之間的語(yǔ)用行事、推理、心理和文化等能力的差異，在某種情況下語(yǔ)境假設不能建立，交際也就隨之中斷或失敗。根據上述分析，對學(xué)習者語(yǔ)用語(yǔ)境能力的培養就成為促進(jìn)語(yǔ)言交際活動(dòng)取得成功的有力保障，交際者在特定的時(shí)間、地點(diǎn)，以特定的交際意圖，對特定的對象，用特定的語(yǔ)用風(fēng)格實(shí)施特定的言語(yǔ)行為就顯得尤為重要，即所謂的“說(shuō)無(wú)定話(huà)，話(huà)無(wú)定法”。
6 語(yǔ)用效能能力。語(yǔ)言交際在于達到目的，實(shí)現話(huà)語(yǔ)效能。語(yǔ)用效能能力的培養和提高能夠保證學(xué)習者有效地做到意圖的傳遞和接收，并結合特定情況采用一定的語(yǔ)用策略，如真話(huà)假說(shuō)、假話(huà)真說(shuō)、旁敲側擊、直截了當、明話(huà)暗說(shuō)、暗話(huà)明說(shuō)、長(cháng)話(huà)短說(shuō)、短話(huà)長(cháng)說(shuō)等，真正做到交際的章法有致、有效和必果。
二 英語(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)用能力培養的途徑
眾所周知，我們英語(yǔ)教學(xué)的最終目標就是要培養和發(fā)展學(xué)生在實(shí)際的交際情景中正確地、恰當地和靈活地使用英語(yǔ)的能力，即語(yǔ)用能力。根據我們目前的英語(yǔ)課堂教學(xué)狀況來(lái)看，筆者認為，要有效地培養學(xué)生的語(yǔ)用能力，課堂教學(xué)應注重以下途徑的發(fā)展：
1 語(yǔ)言知識的講授應結合其語(yǔ)用知識
英語(yǔ)交際能力包括語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力，語(yǔ)言交際既可以是口頭，也可以是書(shū)面；既可以是信息接受，也可以是信息輸出，或者兩者并行。不管怎樣，語(yǔ)言交際的前提是掌握語(yǔ)言知識（語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯）和語(yǔ)言技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）。換言之，語(yǔ)言水平（language proficiency）是語(yǔ)言交際得以發(fā)生和進(jìn)行的必要條件。眾所周知的“啞巴英語(yǔ)”、“聾子英語(yǔ)”、“瞎子英語(yǔ)”是語(yǔ)言水平的缺陷，嚴重影響交際的過(guò)程和效果。但另一方面，是不是語(yǔ)言水平高，語(yǔ)言交際能力就一定強，交際效果就自然而然地好呢？無(wú)數的研究文獻和學(xué)習者的個(gè)案表明，答案是否定的。我們經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)一些人有豐富的語(yǔ)言知識，也能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但交際效果并不理想。
語(yǔ)言水平并不等于語(yǔ)言交際能力。Hymes（1972）針對Chomsky對語(yǔ)言能力（linguistic competence）與語(yǔ)言運用（linguistic performance）的區分而提出交際能力（communicative competence）概念的。他認為語(yǔ)言使用者的語(yǔ)用能力就是語(yǔ)言使用的得體性（appropriateness）。Bachman（1990）提出，交際中的語(yǔ)言能力包括語(yǔ)言組織能力（organizational competence）和語(yǔ)用能力（pragmatic competence）。前者可細分為語(yǔ)法能力（grammatical competence）和語(yǔ)篇能力（textual competence），后者包括以言行事（illocutionary competence）和社會(huì )語(yǔ)言能力（sociolinguistic competence）。語(yǔ)言能力相當于所說(shuō)的“語(yǔ)法能力”和“語(yǔ)篇能力”；語(yǔ)用能力是在具體語(yǔ)境中得體地使用語(yǔ)言的能力，包括提出的“以言行事”和“社會(huì )語(yǔ)言能力”。因此，語(yǔ)言交際能力=語(yǔ)言能力 語(yǔ)用能力。外語(yǔ)教學(xué)中應注重和培養語(yǔ)法能力和語(yǔ)用能力的連接和過(guò)渡，有靜態(tài)形式向動(dòng)態(tài)功能轉化。教師在外語(yǔ)教學(xué)課堂上既做語(yǔ)言知識的傳授者，又充當功能活動(dòng)的組織者和參與者。將語(yǔ)言形式放到語(yǔ)言功能之中傳授，以掌握語(yǔ)言功能作為教學(xué)的主要目標。
2 跨文化語(yǔ)用意識的培養
語(yǔ)言是文化的載體，文化則具有鮮明的民族性、獨特性，是民族差異的標志。因此，不同的語(yǔ)言因其文化背景的不同，在語(yǔ)言使用上自
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