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談建構主義學(xué)習理論對外語(yǔ)教學(xué)的影響
摘要： 建構主義學(xué)習理論認為學(xué)習是學(xué)習者在原有認知結構的基礎上?借助于他人和環(huán)境的幫助?積極構建所學(xué)新知識的過(guò)程?強調以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)?不能忽視教師的主導作用。本文探討了建構主義學(xué)習理論對外語(yǔ)教學(xué)的影響?指出大學(xué)英語(yǔ)教師應改變教學(xué)觀(guān)念?設計基于建構主義理論的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式?創(chuàng )設真實(shí)的教學(xué)環(huán)境?引導和幫助學(xué)生積極參與學(xué)習?通過(guò)一定的情境發(fā)現學(xué)習規律?主動(dòng)構建知識體系?提高語(yǔ)言知識和技能。
關(guān)鍵詞：建構主義理論 外語(yǔ)教學(xué) 教育觀(guān)念 教學(xué)模式 教學(xué)設計
一、引言
建構主義理論是一個(gè)新興的教育心理學(xué)理論?是近些年來(lái)對教育實(shí)踐影響最大的學(xué)習理論之一?作為一種更能充分揭示教與學(xué)過(guò)程復雜性的理論而為人們所推崇?在教學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)模式的改革。本文將介紹建構主義學(xué)習理論的主要觀(guān)點(diǎn)?并闡述該理論對外語(yǔ)教學(xué)的影響。
二、建構主義學(xué)習理論的主要內容
建構主義學(xué)習理論源自西方?是繼行為主義之后出現的教育心理學(xué)理論。該理論吸收了人本主義、信息加工理論和建構主義的思想?人的因素在學(xué)習過(guò)程中起核心主導的作用?也借鑒了行為主義和社會(huì )互動(dòng)理論的觀(guān)點(diǎn)?社會(huì )環(huán)境因素對學(xué)習過(guò)程起著(zhù)重要的影響?托婭?孫立新?。建構主義學(xué)習理論把人們的視角從“知識是一種產(chǎn)物”轉向了“學(xué)習是一種過(guò)程”?轉引自莊智象?黃衛?。其基本觀(guān)點(diǎn)是?學(xué)習的過(guò)程是學(xué)生個(gè)體在原有的認知結構的基礎上同化、索引和建構當前所學(xué)的新知識的過(guò)程?學(xué)生是認知的主體?是學(xué)習加工的主體?是知識意義的主動(dòng)建構者?因而強調以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)?不能忽視教師的主導作用。教師的作用應由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構意義的幫助者和促進(jìn)者?李萌濤??。世紀年代以來(lái)?以網(wǎng)絡(luò )化、數字化、多媒體智能化為代表的信息科學(xué)技術(shù)獲得飛速發(fā)展?為建構主義的理想境界提供了技術(shù)基礎?建構主義學(xué)習理論逐漸發(fā)展起來(lái)?并正在引起外語(yǔ)教學(xué)思想、教學(xué)模式和方法的變革?對外語(yǔ)教學(xué)觀(guān)念的轉變有巨大的推動(dòng)作用。
三、建構主義學(xué)習理論與外語(yǔ)教學(xué)
一 建構主義學(xué)習理論引起外語(yǔ)教學(xué)觀(guān)念的轉變
傳統教學(xué)思想是以行為主義學(xué)習理論為基礎?以教師為中心?以教師傳授知識為特征?學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中處于從屬被動(dòng)的地位?忽視了學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主體地位及影響人類(lèi)學(xué)習的其他因素?如動(dòng)機、他人的影響、學(xué)習環(huán)境的因素及社會(huì )文化背景的因素等?使學(xué)生所處的學(xué)習環(huán)境與社會(huì )真實(shí)情景相分離。建構主義認為?知識不是通過(guò)刺激反應被動(dòng)地從外界轉移而來(lái)的?知識是學(xué)習者通過(guò)與外界的相互作用?在自己已有經(jīng)驗的基礎上主動(dòng)建構的新的意義?學(xué)習者要在完整的、真實(shí)的環(huán)境中積極進(jìn)行有意義的體驗活動(dòng)?語(yǔ)言學(xué)習是學(xué)習者對目標語(yǔ)建構自己對之理解的過(guò)程?學(xué)生是教學(xué)實(shí)踐的主體?是知識意義的主動(dòng)建構者?教師是教學(xué)實(shí)踐的組織者?是知識意義的建構的幫助者。
二 建構主義學(xué)習理論引起外語(yǔ)教學(xué)模式的改革
教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導下建立起來(lái)的較為穩定的教學(xué)活動(dòng)框架體系?是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的方法論。我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)歷年來(lái)在行為主義理論的影響下?在教學(xué)模式上一直保持著(zhù)“老師—黑板—粉筆”的講授型的教師為中心的教學(xué)模式?應惠蘭等?唐玲莉?。在這種教學(xué)模式下?教師習慣于講精、講細、講透?學(xué)生習慣于聽(tīng)清抄下記牢?教師根據自己對教學(xué)內容的理解備課講課?學(xué)生機械理解記憶?教師與學(xué)生的交流與互動(dòng)極少?學(xué)生的積極性主動(dòng)性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。
建構主義學(xué)習理論強調學(xué)習是一個(gè)主動(dòng)建構過(guò)程?同時(shí)也是與他人交流和互動(dòng)的過(guò)程。教師的角色從以往的知識權威轉變?yōu)閷W(xué)生知識來(lái)源之一?從以往的知識傳遞者轉變?yōu)閷W(xué)習的促進(jìn)者。以建構主義學(xué)習理論為指導的外語(yǔ)教學(xué)借助網(wǎng)絡(luò )多媒體等現代化教學(xué)手段?從傳統的以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識的教學(xué)模式轉變?yōu)橐詫W(xué)生為中心向著(zhù)既傳授語(yǔ)言知識更培養實(shí)用語(yǔ)言技能的教學(xué)模式?培養學(xué)生自主式、探索式、情境式、協(xié)作式等學(xué)習能力和主動(dòng)學(xué)習新知識、構建新知識的能力。
三 建構主義學(xué)習理論對外語(yǔ)教學(xué)的指導
學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為中心?學(xué)生是認知的主體?是知識意義的主動(dòng)建構者?教師只對學(xué)生學(xué)習的意義建構起幫助和促進(jìn)作用。教育“以人為本”首先就要確認學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體?確保學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性?幫助學(xué)生發(fā)揮自己的主體作用?黎加厚?。學(xué)生由被動(dòng)地接受知識轉變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習知識?并利用各種信息資源去創(chuàng )造性地建構自己的知識體系?學(xué)生不僅要學(xué)習知識?還要掌握如何學(xué)的能力。這樣就培養了學(xué)生的獨立思維能力、創(chuàng )新能力、自學(xué)能力、自控能力、協(xié)作能力、協(xié)調能力等?從而使學(xué)生成為知識的探索者和學(xué)習過(guò)程中真正的認知主體?曾靜?。
2.教師的作用及角色的變化。建構主義學(xué)習理論確立了師生在教學(xué)過(guò)程中的平等合作關(guān)系?教師在教學(xué)中的中介作用?以及教師應使用工具以幫助學(xué)生解決問(wèn)題和達到學(xué)習目標。教師也從以往的知識權威變?yōu)閷W(xué)生知識的來(lái)源之一?由傳統的知識講解者、傳遞者、灌輸者變成了學(xué)生學(xué)習的指導者、幫助者、促進(jìn)者。教師不能再把傳遞知識作為自己的主要任務(wù)?而是要把精力放在如何教學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題上?為建構學(xué)生的知識體系創(chuàng )設有利的情境?使學(xué)生學(xué)會(huì )“學(xué)習”?要指導學(xué)生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己需要的知識?掌握獲得知識的工具和處理信息的方法。
3.情境的創(chuàng )設。認知學(xué)習總是與一定的情境相聯(lián)系的?強調“情境”對意義建構的重要作用。建構主義認為“學(xué)習環(huán)境是學(xué)習者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習的場(chǎng)所”?曾靜?。教師應通過(guò)各種途徑了解學(xué)生的情況?進(jìn)而因人施教?指導學(xué)生如何利用各種工具和信息資源?如文字材料、書(shū)籍、音像資料、多媒體課件以及網(wǎng)絡(luò )上的信息來(lái)達到自己的學(xué)習目標?形成一套有效的學(xué)習方法?學(xué)生不僅能得到教師的幫助與支持?而且他們之間也可以互相幫助和支持。由于只有在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習?學(xué)生感知的語(yǔ)言才回完整和有意義?因此?教學(xué)設計要強調多角度地提供或創(chuàng )設能夠反應復雜現實(shí)世界的學(xué)習情境?反對孤立于外語(yǔ)環(huán)境的抽象的語(yǔ)言訓練。
4．協(xié)作式學(xué)習的關(guān)鍵作用。協(xié)作學(xué)習是一種通過(guò)小組或團隊的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習的方式。協(xié)作學(xué)習策略是個(gè)體認知策略的群體分工化的結果?在小組成員協(xié)作的過(guò)程中存在著(zhù)各種各樣的交互?這些交互可以是同步的?也可以是異步的。教師要盡可能地創(chuàng )造條件組織協(xié)作式學(xué)習?開(kāi)展討論與交流?并對協(xié)作式學(xué)習過(guò)程進(jìn)行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展?在語(yǔ)言學(xué)習過(guò)程中大家共同建構語(yǔ)言的意義將會(huì )更全面、更準確。
協(xié)作學(xué)習的教學(xué)設計主要包括由學(xué)習的主題來(lái)確定協(xié)作學(xué)習的內容、目標、參加協(xié)作學(xué)習的人數、所依據的學(xué)習理論、協(xié)作學(xué)習系統的性能等。協(xié)作學(xué)習的設計應注意下面幾個(gè)問(wèn)題??提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題引起學(xué)生的思考和討論??設法把討論一步步引向需要解決的問(wèn)題上?引導
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