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談建構主義學(xué)習理論對高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示

時(shí)間:2024-08-03 22:38:33 英語(yǔ)畢業(yè)論文 我要投稿
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談建構主義學(xué)習理論對高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示

摘要:建構主義理論為外語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)新的視角。以建構主義為基礎的學(xué)習觀(guān)為.學(xué)習是認知主體是在原有知識的基礎上主動(dòng)對新知識進(jìn)行意義建構的過(guò)程。分析了目前高職閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題.并從建構主義學(xué)習理論的角度提出了如何改革傳統閱讀教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性,幫助他們實(shí)現英語(yǔ)閱讀中的意義建構.進(jìn)而提高其英語(yǔ)閱讀的水平和能力。

關(guān)鍵詞:建構主義學(xué)習 高職英語(yǔ) 閱讀教學(xué)


一、建構主義學(xué)習理論
建構主義學(xué)習理論起源于皮亞杰的兒童認知發(fā)展論皮亞杰認為.個(gè)體在與其周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程巾.逐步建構起關(guān)于外部11t界的認識.從而使f=_l身的認知締構得以發(fā)展。建構主義學(xué)習理論認為學(xué)習是學(xué)習者通過(guò)“同化”和順應”兩種方式來(lái)建構知識結構的過(guò)程“同化”足學(xué)習背把外在信息納入已有的認知結構.豐富和完善原有的認知結構(也稱(chēng)“圖式”)的過(guò)程:“順應”則是指在學(xué)習者原有的認知結構與外在信息發(fā)生沖突時(shí).學(xué)習者主動(dòng)調整和重組原有認知結構的過(guò)程。根據建構主義學(xué)習觀(guān).知識不是通過(guò)教師的傳授得到.而是學(xué)習者在一定的情境下.借助他人的幫助.利坩必要的學(xué)習資料.通過(guò)意義建構的方式獲得在教學(xué)巾,教師是意義建構的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加¨[的主體.是意義的主動(dòng)建構者.而不是外部刺激的被動(dòng)接受者雨被灌輸的對象存建構主義學(xué)習理論中,有以下四個(gè)要素:(1)情境:學(xué)習環(huán)境的情境必須有利于學(xué)生對所學(xué)內容的意義建構在建構主義學(xué)習環(huán)境下.教學(xué)設計不僅要考慮教學(xué)目標分析.還要考慮有利于學(xué)生建構意義的情境的創(chuàng )設問(wèn)題:(2)協(xié)作:協(xié)作發(fā)生在學(xué)習過(guò)程的始終。協(xié)作對學(xué)習資料的搜集與分析、假設的提出與驗證、學(xué)習成果的評價(jià)直至意義的最終建構均有重要作用;(3)會(huì )話(huà):會(huì )話(huà)是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節。學(xué)習小組成員之問(wèn)必須通過(guò)會(huì )話(huà)商討如何完成規定的學(xué)習任務(wù)的計劃:在此過(guò)程中.每個(gè)學(xué)習者的思維成果為整個(gè)學(xué)習排『本所共享.因此會(huì )話(huà)是達到意義建構的重要手段之一:(4)意義建構:這是整個(gè)學(xué)習過(guò)程的最終日標..在學(xué)習過(guò)程中幫助學(xué)生建構意義就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習內容所反映的事物的性質(zhì)、規律以及該事物與其它事物之間的內在聯(lián)系達到較深刻的理解,、這種理解存大腦中的長(cháng)期存儲形式就是前面提到的“圖式”.也就是關(guān)于前所學(xué)內容的認知結構。
二、傳統高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題
閱讀是一個(gè)復雜的認知過(guò)程CarrelI從圖式理論fSchema Theory)~度探討了閱瀆的本質(zhì).認為閱讀是讀者利用大腦巾已經(jīng)存在的同式背景知識結構.通過(guò)“F1上而下(top—down)”(即對由視覺(jué)輸入的語(yǔ)言文字符號的信息進(jìn)行解碼)和“自下而上(bottom—up)”(即運自身已有的經(jīng)驗、知識和當前文本信息進(jìn)行推斷)兩種模式的相互作用和補充完成閱讀理解因此.閱讀是凄者與作者的互動(dòng)過(guò)程.是讀者與作者之間的信息交流。讀不是讀者被動(dòng)地接受.而是通過(guò)辨認、記憶、回憶、聯(lián)想、分析、綜合、推理、預測等心理活動(dòng)復雜的心理活動(dòng).對輸入的文字信息進(jìn)行主動(dòng)地加和意義建構受傳統閱讀理論和教學(xué)觀(guān)的影響.當前高職英語(yǔ)瀏讀教學(xué)出現了以下問(wèn)題:
第一.傳統『蒯讀教學(xué)偏重語(yǔ)言知識點(diǎn)的學(xué)習.忽略了閱讀技能的訓練部分教師認為.閱讀僅僅是一個(gè)“自下而上”的被動(dòng)解碼過(guò)程.認為意義附身于文.讀者只需逐字逐句瀆文字.全文意義便唾手可得。教師在教學(xué)中只注重講單詞、語(yǔ)法和句子.而不少學(xué)生也誤以為閱讀就是熟記單詞.語(yǔ)言點(diǎn).弄清每句話(huà)的字面意思這種教學(xué)方法忽略了讀技能技巧訓練.讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中總是按照由單詞到句子再到段落的順序來(lái)逐字逐句地理解文本.不知道用什么樣的閱讀方法和技巧去捕捉有效信息來(lái)做出正確的推理和判斷。
第二.傳統閱瀆教學(xué)強調知識的傳授,教學(xué)模式以“教”為主。教師是教學(xué)的主體,學(xué)生則是接受知識的容器。而閱讀教學(xué)就是“教師講.學(xué)生聽(tīng)”.學(xué)生的任務(wù)就是理解老師傳授的知識這種教學(xué)模式忽略了閱讀的主體是讀者.學(xué)生才是閱讀課堂的主體從建構主義學(xué)習理論認來(lái)看.學(xué)生的列讀知識和技能不是通過(guò)教師傳授獲得.而是通過(guò)學(xué)生親自參加到閱讀實(shí)踐中去.并在整個(gè)閱讀過(guò)程中.將教師的指導與自身的一系列思維、認知、判斷和理解活動(dòng)結合起來(lái),將自己積累起來(lái)的背景知識容納進(jìn)去.通過(guò)意義建構的方式獲得的。
第三.傳統閱讀教學(xué)講授模式僵化.缺乏真實(shí)的學(xué)習情境情景是教師為學(xué)生創(chuàng )造的類(lèi)似于真實(shí)的場(chǎng)景。真實(shí)的情景是建立在真實(shí)的學(xué)習活動(dòng)之上的.它讓學(xué)習者能夠在實(shí)際情境下結合社會(huì )文化背景知識完成意義建構、而傳統的閱讀教學(xué)活動(dòng)要么把重點(diǎn)放在法詞匯講解上,要么放閱讀、做題、對答案上,沒(méi)有體現真實(shí)閱瀆中讀者的主動(dòng)和語(yǔ)言的交際性從而造成學(xué)生學(xué)到的知識與現實(shí)閱讀和語(yǔ)言活動(dòng)脫節.在實(shí)際英語(yǔ)使用中面臨許多障礙。
第四.傳統閱讀教學(xué)活動(dòng)單一,只強調老師“教”和學(xué)生“學(xué)”.認為教學(xué)只是教師與學(xué)生之問(wèn)的雙邊活動(dòng),教學(xué)過(guò)程也僅僅體現為簡(jiǎn)單的師生關(guān)系.而忽視了認知主體的學(xué)生同伴之間的社會(huì )互動(dòng).因而對“協(xié)作學(xué)習”認識不足.沒(méi)有重視小組式的討論和交流。
第五.傳統閱讀教學(xué)對教學(xué)效果檢測方式以形成性評價(jià)為主.認為檢查學(xué)生閱讀效果的最好辦法就是核對練習答案的正確率。在我國.閱讀考題大部分是以標準化的客觀(guān)選擇題形式出現的.因此平時(shí)課堂閱讀練習題也以選擇題為主。這種標準化測試比較容易操作,但也有很多缺陷。Lazear指出.標準化測試只能測¨|學(xué)生全部能力的非常表面的有限信息.僅僅依靠這類(lèi)考試的分數來(lái)評判學(xué)生.會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不公正評價(jià).打擊學(xué)生積極性
三 對高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)的啟示
由于以上問(wèn)題的存在.高職英語(yǔ)閱讀教學(xué)的目的難以實(shí)現.學(xué)生的閱讀能力得不到提高和發(fā)展在高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中嘗試用建構主義的學(xué)習觀(guān)來(lái)幫助學(xué)生發(fā)展閱讀能力,可以從以下幾個(gè)方面人手:
(一)改變傳統教學(xué)模式.建立建拘主義教學(xué)觀(guān)
教師要改變傳統教學(xué)觀(guān)念.樹(shù)立以建構主義理論為指導的教學(xué)觀(guān)首先教師要轉變傳統的課堂角色.從英語(yǔ)知識的傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的組織者、協(xié)調者、設計者、促進(jìn)者、開(kāi)發(fā)者和學(xué)生的合作伙伴.讓學(xué)生從被動(dòng)接受的知識容器變?yōu)橹鲃?dòng)構建知識結構的創(chuàng )造者和教學(xué)活動(dòng)的積極參與者。學(xué)生與教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)形成和諧、民主、平等的師生關(guān)系。第二,教師要改革傳統教學(xué)方式.讓課堂教學(xué)由“教”為中心逐漸向以“學(xué)”為中心轉變.讓單一的班級授課制轉變?yōu)樾〗M教學(xué)、自主學(xué)習、協(xié)作學(xué)習等多種教學(xué)組織形式.讓單純的語(yǔ)言點(diǎn)講授或做題練習轉變?yōu)橹v座、問(wèn)題探究、協(xié)商學(xué)習、意義建構等多種教學(xué)活動(dòng).將教學(xué)活動(dòng)轉化為以學(xué)生為主體的學(xué)習過(guò)程.讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現、自我建構的基礎上獲得知識.形成能力。
(二)創(chuàng )設真實(shí)的教學(xué)情境,實(shí)現情境化教學(xué)
以建構主義理論為基礎的學(xué)習觀(guān)改變了傳統的以教師為中心的脫離實(shí)際情境的英語(yǔ)教學(xué)模式.認為學(xué)習總是和一定情境相聯(lián)系的.只有在實(shí)際的情景下學(xué)習,學(xué)習者才能利用自己原有認知結構中的有關(guān)經(jīng)驗去“同化”或“順應”新知識.實(shí)現對新知識的意義建構。傳統教學(xué)忽略情境的創(chuàng )設.讓學(xué)習在在脫離真實(shí)現實(shí)生

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