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論建構主義學(xué)習理論對大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示
摘要：本文在簡(jiǎn)述建構主義學(xué)習理論的基礎上，結合我國高校公共英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際．討論了建構主義對大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的若干啟示。
關(guān)鍵詞：建構主義 英語(yǔ)教學(xué) 啟示
一、引言
以學(xué)生為中心的教學(xué)原則強調學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；把教師看做課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者，指導者：講究師生問(wèn)的互動(dòng)：注重培養學(xué)生的自主學(xué)習能力；強調學(xué)習任務(wù)從教師向學(xué)生的轉移。這是與傳統的以教師為中心的教學(xué)方式最根本的區別．體現了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。
我國的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也經(jīng)歷了一個(gè)從以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉變過(guò)程，然而外語(yǔ)學(xué)習與教學(xué)中并沒(méi)有把師生互動(dòng)落到實(shí)處，以交際法為先鋒的教學(xué)原則在我國外語(yǔ)教學(xué)中并未達到應有的期望效果(鐘書(shū)能．2004)，這說(shuō)明外語(yǔ)學(xué)習是一個(gè)極為復雜的過(guò)程。至今還不存在一種公知公認的行之有效的教學(xué)方法。
近年來(lái)，隨著(zhù)教學(xué)法研究的不斷深入與心理學(xué)家對人類(lèi)學(xué)習過(guò)程認知規律的認識不斷提高，以信息加工理論為基礎的認知學(xué)習理論逐漸受到了人們的重視，而作為認知學(xué)習理論的一個(gè)重要分支——建構主義學(xué)習理論正是國內外學(xué)者們的努力取得的重要理論成果。由于現代教育技術(shù)的飛速發(fā)展，建構主義學(xué)習理論正在蓬勃興起。學(xué)習并吸收建構主義學(xué)習理論的成果并付諸實(shí)踐對推進(jìn)我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，提高教學(xué)效果必將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。
二、建構主義學(xué)習理論
建構主義學(xué)習理論源自瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget1966)在研究?jì)和J知發(fā)展的基礎上提出的認知結構說(shuō)。該學(xué)說(shuō)認為。兒童在與周?chē)h(huán)境的相互作用中逐步建立起關(guān)于外部世界的知識體系，從而使自身的認知結構得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用通過(guò)兩個(gè)基本過(guò)程，即“同化”與“順應”。同化過(guò)程是指個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過(guò)程；順應過(guò)程是指個(gè)體的認知結構因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程。同化是認知結構在數量上的擴充．順應則是認知結構在性質(zhì)上的改變。認知個(gè)體通過(guò)同化與順應這兩種形式來(lái)達到與周?chē)h(huán)境的“平衡” (指學(xué)習者個(gè)體通過(guò)自我調節機制使認知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò)程)：當兒童能用現有“圖式” (個(gè)體對世界的知覺(jué)理解和思考的方式)去同化新信息時(shí)，他處于一種平衡的認知狀態(tài)：而當現有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng )造新圖式(即順應)的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程。兒童的認知結構就是通過(guò)同化與順應過(guò)程逐步建構起來(lái)。并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高、螺旋上升。
在皮亞杰認知結構學(xué)說(shuō)的基礎上．建構主義學(xué)習理論逐步形成為一套較為完整的理論體系。建構主義學(xué)習理論的主要內容可以概括為：以學(xué)生為中心．強調學(xué)生對知識的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現和對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構。以學(xué)生為中心．強調的是“學(xué)”；以教師為中心，強調的是“教”。這正是兩種教育思想、教學(xué)觀(guān)念最根本的分歧所在．由此而發(fā)展出兩種對立的學(xué)習理論、教學(xué)理論和教學(xué)設計理論。由于建構主義所要求的學(xué)習環(huán)境得到了當代最新信息技術(shù)成果的強有力支持。這就使建構主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結合起來(lái)．從而成為國內外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導思想。
三、建構主義學(xué)習理論對我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示
我國的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)長(cháng)期以來(lái)一直存在著(zhù)教學(xué)質(zhì)量不高的問(wèn)題，費時(shí)低效，曾被比喻為一壺燒不開(kāi)的水。這一狀況要求我國的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)界必須重新審視以往的教學(xué)活動(dòng)，努力探尋改進(jìn)教學(xué)的新思路、新方法。建構主義理論是國際教育改革的一種新的主流思想，學(xué)習和借鑒建構主義學(xué)習理論對我國大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革具有重要意義。建構主義學(xué)習理論教學(xué)原則(丁家永．1993；何克抗．1998；陳琦，張建偉．1998；丁幫平．2002；陳越．2002)對我國的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)可帶來(lái)如下啟示：
1．樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念
任何一項改革總是要從觀(guān)念的轉變開(kāi)始，觀(guān)念的更新為進(jìn)行改革開(kāi)辟道路并提供思想動(dòng)力。我國的大學(xué)英語(yǔ)教師工作都很努力，但很多仍習慣于傳統的以教師為中心的教學(xué)模式．課堂上自己唱獨角戲。這種教師一言堂的現象必須改變。外語(yǔ)是學(xué)會(huì )的．而不是教會(huì )的．如果學(xué)生缺乏強烈的求知欲望和學(xué)習興趣，教師即使再努力效果也未必佳，這一觀(guān)點(diǎn)目前在我國的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)界已是共識。大學(xué)英語(yǔ)教師應該轉變觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。建構主義學(xué)習理論提倡在教師指導下的、以學(xué)習者為中心的學(xué)習，強調學(xué)習者的認知主體作用。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中應當用探索、發(fā)現的方法去建構知識的意義．在建構意義的過(guò)程中主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料。學(xué)生要把當前所學(xué)內容盡量和以往所學(xué)內容聯(lián)系起來(lái)．并對這種聯(lián)系加以認真的思考。大學(xué)生在進(jìn)人大學(xué)之前一般都已學(xué)習過(guò)6年的英語(yǔ)，具有一定的英語(yǔ)知識。而大學(xué)英語(yǔ)中相當一部分詞匯和語(yǔ)法規則都是中學(xué)英語(yǔ)中學(xué)習過(guò)的。教師應當鼓勵學(xué)生發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性．把大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習和以前所學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，認真思考。學(xué)生應當在學(xué)習中分辨出哪些內容是以往學(xué)習過(guò)的，哪些是新的，哪些是在以往知識的基礎上拓展出來(lái)的。
當然，強調以學(xué)生為中心并不否認教師在教學(xué)活動(dòng)中的指導作用。教師要成為學(xué)生建構意義的幫助者，要求教師在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中從以下幾個(gè)面發(fā)揮指導作用：(1)激發(fā)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習興趣，促進(jìn)學(xué)生形成學(xué)習動(dòng)機；(2)通過(guò)創(chuàng )設符合教學(xué)內容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線(xiàn)索．幫助學(xué)生建構當前所學(xué)知識的意義；(3)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(開(kāi)展討論與交流)，并對協(xié)作學(xué)習過(guò)程進(jìn)行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展。
2．創(chuàng )造理想的英語(yǔ)學(xué)習環(huán)境
建構主義認為．學(xué)習環(huán)境是指學(xué)習者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習的場(chǎng)所。建構主義學(xué)習理論指導下的教學(xué)設計應是針對學(xué)習環(huán)境的設計而非教學(xué)環(huán)境的設計。因為。教學(xué)意味著(zhù)更多的控制與支配，而學(xué)習則意味著(zhù)更多的主動(dòng)與自由。這是與以學(xué)生為中心的理念相一致的。大學(xué)英語(yǔ)教師應當努力為學(xué)生創(chuàng )造理想的學(xué)習環(huán)境(而非教學(xué)環(huán)境)，在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息資源（如書(shū)籍、教師所發(fā)講義、影音資料、CAI與多媒體課件以及Intearct上的信息等)來(lái)達到自己的學(xué)習目標。在學(xué)習過(guò)程中學(xué)生不僅能得到教師的指導與幫助．而且學(xué)生之間也可以相互交流與協(xié)作。學(xué)習應當被促進(jìn)和支持而不應受到嚴格的控制與支配；學(xué)習環(huán)境則是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習的場(chǎng)所。教師要在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中加以引導，引導的方法包括：提出適當的問(wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設法把問(wèn)題一步步引向深入以加深學(xué)生對所學(xué)內容的理解：要啟發(fā)誘導學(xué)生自己去發(fā)現規律、總結規律．自己去糾正和補充錯誤的或片面的理解。
3．積極利用各種信息資源
為了支持學(xué)習者的主動(dòng)探索和完成意義建構．在學(xué)習過(guò)程中要為學(xué)習者提供各種信息資源(包括各種類(lèi)型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料．為學(xué)生開(kāi)列的閱讀書(shū)籍．為學(xué)生提供的英語(yǔ)學(xué)習網(wǎng)站等)。這里利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習和協(xié)作式探索。信息是現代社會(huì )的一大支柱。信息技術(shù)是學(xué)習的工
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