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淺談高中英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際意識和能力的培養
淺談高中英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際意識和能力的培養武夷山二中 趙曉瑛
【摘 要】高中英語(yǔ)教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)言知識，而且需要傳授有關(guān)的文化內容，培養學(xué)生的交際能力。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，使許多語(yǔ)言教師對跨文化交際表現出濃厚的興趣，開(kāi)始認識到發(fā)展學(xué)生跨文化交際的意識和能力的必要性。培養學(xué)生目的語(yǔ)的文化意識和提高學(xué)生跨文化交際的能力的途徑有很多，但在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中主要還是通過(guò)課堂教學(xué)，同時(shí)借助一些輔助手段，培養學(xué)生對目的語(yǔ)文化的敏感性和善于發(fā)現目的語(yǔ)文化特點(diǎn)。這樣，我們不僅傳授了英語(yǔ)技能和知識，更要重的是培養了學(xué)生跨文化交際的意識﹑提高了跨文化交際的能力。
【關(guān)鍵詞】高中英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際 滲透 培養 意識 能力
《新課標》明確指出：“高中英語(yǔ)課程應強調在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的基礎上，著(zhù)重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，特別注重提高學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和表達的能力；形成跨文化交際的意識和基本的跨文化交際能力；進(jìn)一步拓寬國際視野，增強愛(ài)國主義精神和民族使命感，形成健全的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，為未來(lái)發(fā)展和終生學(xué)習奠定良好的基礎�！闭Z(yǔ)言的功能是多方面的，除了交際功能外，還有積累和貯存民族文化和歷史經(jīng)驗的功能，民族文化和民族語(yǔ)言有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，學(xué)習一種語(yǔ)言，如果根本不了解使用語(yǔ)言國家的社會(huì )文化背景知識，包括風(fēng)俗習慣、生活方式等等，是不可能通曉這種語(yǔ)言的。教外語(yǔ)也就要教此與語(yǔ)言有關(guān)的“超語(yǔ)言知識”－－目的語(yǔ)國家文化背景常識、風(fēng)俗民情、社交習慣、言語(yǔ)禮節以至該國的歷史、地理、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)等等國情學(xué)常識。近年來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始注意教學(xué)和學(xué)生能力培養方面的“跨文化”問(wèn)題，“跨文化”似乎越來(lái)越成為一種眾望所歸的理念。
“跨文化交際”的英語(yǔ)名稱(chēng)是"intercultural communication"或“cross-cultural communication”。它指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際, 也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì )及宗教等環(huán)境不同, 因而各自的語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習慣、社會(huì )文化、風(fēng)土人情等等諸語(yǔ)境因素。不同文化背景造成人們說(shuō)話(huà)方式或習慣不盡相同。因此, 在交流中, 人們總喜歡用自己的說(shuō)話(huà)方式來(lái)解釋對方的話(huà)語(yǔ),這就可能對對方的話(huà)語(yǔ)做出不準確的推論, 從而產(chǎn)生沖突和故障。
近年來(lái), 隨著(zhù)改革開(kāi)放步伐的加快, 對外交往日益頻繁, 國與國之間的交流也越來(lái)越廣泛, 特別是社會(huì )信息化提高, 國際互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)通使更多的人足不出戶(hù)便涉及到跨文化交際。時(shí)代的變化和要求, 使許多語(yǔ)言教師對之表現出濃厚的興趣, 研究這些跨文化交際中的故障問(wèn)題, 對于我們的英語(yǔ)教學(xué)確實(shí)有著(zhù)重大的實(shí)際意義。這是因為英語(yǔ)教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)言知識, 更重要的是培養學(xué)生的交際能力, 培養他們應用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。僅僅學(xué)會(huì )一門(mén)外語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法規則和掌握一定量的詞匯并不意味著(zhù)學(xué)會(huì )了這門(mén)外語(yǔ)能順利地進(jìn)行交際。在跨文化交際中,交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中, 就容易產(chǎn)生不解或誤解,從而使交際失敗。正如托馬斯(Thomas)指出：“語(yǔ)法錯誤從表層上就能看出, 受話(huà)者很容易發(fā)現這種錯誤。這種錯誤一旦發(fā)現, 受話(huà)者便會(huì )認為說(shuō)話(huà)者缺乏足夠的語(yǔ)言知識, 因此可以諒解。語(yǔ)用失誤卻不會(huì )被象語(yǔ)法失誤一樣看待。如果一個(gè)能說(shuō)一口流利外語(yǔ)的人出現語(yǔ)用失誤, 他很可能會(huì )被認為缺乏禮貌或不友好。他在交際中的失誤便不會(huì )被歸咎于語(yǔ)言能力的缺乏, 而會(huì )被歸咎于他的粗魯或敵意�！睘榇诵陆滩慕榻B了英語(yǔ)國家的風(fēng)俗習慣和文化, 這就要求廣大英語(yǔ)教師要把跨文化教育列入英語(yǔ)教學(xué)一個(gè)重要環(huán)節。本文擬從以下二方面加以論述。
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