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淺談音樂(lè )與舞蹈的關(guān)系
摘要:音樂(lè )是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂(lè )的回聲。舞劇音樂(lè )與舞劇存在密切的關(guān)系,它有著(zhù)與其他音樂(lè )不同的美學(xué)特征,進(jìn)而成為舞劇創(chuàng )作的基石。
關(guān)鍵詞:舞蹈;音樂(lè );靈魂;關(guān)系
舞蹈,是人類(lèi)最古老的藝術(shù)形式。舞蹈是一種無(wú)聲的表達,通過(guò)肢體來(lái)表現內心的情感。舞蹈是伴隨著(zhù)人類(lèi)最早的動(dòng)作行為出現的藝術(shù)形式,而在舞蹈創(chuàng )作的若干重要因素中包含著(zhù)音樂(lè )的音素。任何一種舞蹈,任何一個(gè)舞者必須根據音樂(lè )的節奏來(lái)進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng )作,音樂(lè )就像是舞蹈創(chuàng )作環(huán)境的氧氣一樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現著(zhù)它的存在。舞蹈和音樂(lè )相互依存,沒(méi)有音樂(lè )伴隨就不存在舞蹈,即使是最原始的舞蹈也有節拍或歌唱相伴和。音樂(lè )與舞蹈的結合,使得音樂(lè )藝術(shù)的表現形式得到了豐富,而且人們多方面的審美需求又滿(mǎn)足于兩者相結合以后絢麗多姿的綜合藝術(shù)中。舞蹈和音樂(lè )的這種“共性”為它們的結合提供了堅實(shí)的基礎。
一、音樂(lè )在舞蹈中的存在性
舞蹈需要音樂(lè )的情感激發(fā)和動(dòng)作強化。離開(kāi)音樂(lè ),舞蹈是難以充分表達感情的。音樂(lè )是一種無(wú)聲的藝術(shù),它是聲音的藝術(shù),是以音響為表現的物化形態(tài)。其主要表現手段是旋律,節奏與和聲;而舞蹈主要是以肢體動(dòng)作為其表現的物化形態(tài),主要表現手段是舞情、舞律和造型。音樂(lè )是時(shí)間、空間、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。舞蹈是空間、視覺(jué)的藝術(shù)。它們雖然有著(zhù)不同卻也有相同的地方,一直以來(lái)舞蹈與音樂(lè )被作為姐妹花藝術(shù)來(lái)看待。從舞蹈與音樂(lè )的結合來(lái)看,節奏是舞蹈與音樂(lè )之間存在的共同點(diǎn)。節奏是舞蹈動(dòng)作構成的基本因素,也是構成音樂(lè )旋律的基本因素。從產(chǎn)生之初,兩者就緊密的結合在一起了,這是他們結合的基礎。
從上古時(shí)代,舞蹈、音樂(lè )就伴隨著(zhù)人類(lèi)聲場(chǎng)勞動(dòng)而產(chǎn)生。動(dòng)作和節奏是密切相關(guān)的。如《毛詩(shī)》序所說(shuō),“情動(dòng)于中,而行與言,是言之不足,故嘆之,足之蹈之也”。人們用手拍打,腳踩踏,在某種動(dòng)作連續重復過(guò)程中,就產(chǎn)生了有規律的節奏,既是音樂(lè )的也是舞蹈的節奏。舞蹈需要音樂(lè )來(lái)強化節奏感,音樂(lè )也需要舞蹈來(lái)詮釋節奏。在節奏相同的情形下,產(chǎn)生多種多樣的動(dòng)作變化和隊形的更改,從而形成群舞或獨舞。只有有了一個(gè)共同的節奏源,才能創(chuàng )作出一個(gè)協(xié)調而具有觀(guān)賞性的舞蹈作品。而在群舞的創(chuàng )作當中,由于表演者是由多個(gè)人組成,而每個(gè)人的心理節奏卻又是不盡相同的,如果沒(méi)有音樂(lè )節奏的規范,舞蹈創(chuàng )作者將無(wú)法按照自我心中的節奏來(lái)進(jìn)行編排每個(gè)人的動(dòng)作,那將導致群舞作品創(chuàng )作失敗。在獨舞的舞蹈作品創(chuàng )作中,舞蹈編導也必須按照自己的心理節奏,或者是根據自己對于音樂(lè )的理解,自行安排與音樂(lè )相對應的舞蹈動(dòng)作完成作品創(chuàng )作。抒情也是舞蹈與音樂(lè )的共同點(diǎn)。兩者都長(cháng)于抒情而拙于敘事。舞蹈借助形態(tài)動(dòng)作,便于表現情感的外部形態(tài),音樂(lè )長(cháng)于抒發(fā)復雜而強烈的內心情感,而且音樂(lè )的表達具有抽象性,它不會(huì )對舞蹈的具體表達產(chǎn)生重疊,矛盾或干擾,而可以與舞蹈結合得天衣無(wú)縫。
二、音樂(lè )是舞蹈的靈魂
音樂(lè )是舞蹈的靈魂。舞蹈成為音樂(lè )之行,音樂(lè )成為舞蹈之聲,自古以來(lái)就難舍難分。從音樂(lè )中的音素、動(dòng)機、主題旋律與環(huán)境氛圍,其一致性達到了近似“同步”的境地。舞蹈作為一種綜合性的藝術(shù),音樂(lè )在其中所起的作用是顯而易見(jiàn)的,也是十分重要的。舞蹈屬于視覺(jué)范疇,有形而無(wú)聲,而音樂(lè )則屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的范疇,有聲而無(wú)形,兩者可以有機結合。在舞蹈表演藝術(shù)中,優(yōu)美的音樂(lè )配合,可以幫助舞蹈在整個(gè)表演過(guò)程中表達情緒,體現個(gè)性,烘托氣氛,從而塑造完美的舞蹈形象。舞蹈中的音樂(lè )是完成舞蹈作品中的藝術(shù)形象和揭示其主題思想的組成部分。舞蹈表現的情緒變化,是通過(guò)音樂(lè )的旋律、節奏、速度、力度來(lái)體現的。舞蹈正是在形體動(dòng)作與音樂(lè )旋律、節奏、速度、力度的有機結合中塑造鮮明的藝術(shù)形象的。就來(lái)說(shuō)說(shuō)舞劇當中的《烏紗魂》的編導情況為例。在該劇的編導過(guò)程中,他沒(méi)有單純地去設計舞蹈動(dòng)作,而是先把大部分時(shí)間和主要精力用在傾聽(tīng)音樂(lè )上。所謂聽(tīng),就是用心靈去感知音樂(lè ),就是“入境”,在旋律中體味,去尋覓動(dòng)作的源頭。一旦捕捉住情感的最佳宣泄點(diǎn)時(shí),劇情中設計的動(dòng)作和音樂(lè )融為了一體,自然流淌而出。在排演場(chǎng)上,劇情不靠回憶動(dòng)作,更不靠場(chǎng)記,而是先和演員一起反復聽(tīng)音樂(lè ),交代對音樂(lè )的準確感覺(jué),待音樂(lè )喚起靈感沖動(dòng)后,他便在“凝固”的音樂(lè )氣氛中如癡如狂的教起動(dòng)作來(lái)。這時(shí)舞蹈隨音樂(lè )馳騁,動(dòng)作從胸中流出。因此,《烏紗魂》劇的動(dòng)作不是硬編出來(lái)的,而是自然流出來(lái)的,如同行云流水,相映成趣。這正是源于舞蹈與音樂(lè )這種密不可分的關(guān)系,自古以來(lái),我國就有“樂(lè )舞”之稱(chēng)。舞蹈需要音樂(lè )的激發(fā)與強化。離開(kāi)音樂(lè ),舞蹈是難以充分表達感情的。音樂(lè )本來(lái)就有直接滲入人心的特點(diǎn),欣賞中常常把音樂(lè )中表現的感情當做自己內心的感情來(lái)體驗。舞蹈家對于自己表演的作品的組成部分的音樂(lè )當然有更深的感覺(jué)和理解。這種感覺(jué)和理解進(jìn)一步激發(fā)起內心的感情,通過(guò)外在的形體動(dòng)作表現出來(lái)。
三、舞蹈與音樂(lè )的內在聯(lián)系與異同
(一)舞蹈與音樂(lè )的內在聯(lián)系
舞蹈是以人的肢體語(yǔ)言為主體的,那么音樂(lè )究竟給予舞蹈一些什么呢?本人看來(lái),音樂(lè )shi少在以下六個(gè)方面,給舞蹈增添了魅力。(1)節奏、節拍等,給舞蹈以鮮明的律動(dòng);(2)音調、調式、音色等,給舞蹈以主題形象和風(fēng)格的預示;(3)背景音樂(lè )、音量、速度等,給舞蹈以情緒的渲染和烘托增加戲劇性;(4)轉調、變和鉉、變節奏等,給舞蹈的內容以花容點(diǎn)睛,立增加戲劇性;(5)和聲、復調等多聲部,給舞蹈形象表現以豐富感,立體感和層次感;(6)不同的曲式結構連接,使舞蹈作品的情節發(fā)展更具邏輯性、完整性。
(二)舞蹈與音樂(lè )存在的共同點(diǎn)
1.舞蹈和音樂(lè )都是時(shí)間性流動(dòng)的藝術(shù),它們都是表現一個(gè)連續的、進(jìn)行的過(guò)程,音樂(lè )是靠音符的連續,舞蹈是靠動(dòng)作的連續,二者都是以節拍和節奏組織起來(lái)、連貫起來(lái)的。如果說(shuō)旋律是音樂(lè )的靈魂,那末節奏就是它的基礎,同樣地說(shuō),動(dòng)作是舞蹈的靈魂,那么它的基礎也是節奏。因之節奏是音樂(lè )與舞蹈同步進(jìn)行的最重要的基礎,也是連續兩種藝術(shù)的橋梁。
2.舞蹈和音樂(lè )在表現特點(diǎn)上都是不擅長(cháng)表現抽象的概念
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