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淺談意識支配與歌唱的聯(lián)系
摘要：歌唱中,意識直接支配與間接支配,是意識能力的兩種不同的支配方式:直接意識是意識能力在直接支配下的一個(gè)過(guò)程,間接意識是意識能力在間接支配下的過(guò)程表現;直接與間接的支配藝術(shù),是人體意識對正確歌唱基本能力的控制和掌握程度的基本條件。只有使直接意識與間接意識協(xié)調統一的進(jìn)行支配,才能使歌唱中關(guān)于:呼吸、用氣、共鳴、音高、音量、強弱、咬字、吐字等的協(xié)調統一。歌唱水平提高的關(guān)鍵是意識對人體支配的熟練性以及相關(guān)肌肉的鍛煉。個(gè)人修養、知識積累以及綜合素質(zhì),是歌唱水平提高的重要因素,也是聲情并茂的淵源。
關(guān)鍵詞：意識支配;歌唱聯(lián)系;藝術(shù)表現
我們正處在改革開(kāi)放的大好時(shí)代,伴隨著(zhù)國民經(jīng)濟的發(fā)展繁榮,社會(huì )主義精神文明也在生機勃勃,蒸蒸日上。在億萬(wàn)人民多元化的生活中,音樂(lè ),或者更確切地說(shuō)——歌唱活動(dòng)更是百花齊放,萬(wàn)象更新[1]。要保證聲樂(lè )學(xué)習的順利進(jìn)行,在掌握歌唱能力、歌唱表現和歌唱方法的同時(shí),還必須研究和把握歌唱中意識能動(dòng)性對歌唱支配的影響和作用。使有意識和無(wú)意識的能動(dòng)性,對歌唱的支配起到積極作用。最終形成正確地歌唱方法,使聲樂(lè )達到歌聲優(yōu)美、歌唱自如、情深意濃、動(dòng)聽(tīng)感人。
對聲樂(lè )理論的研究和技能、技巧、技術(shù)的實(shí)際運用,成為聲樂(lè )探討與創(chuàng )新的內容和話(huà)題。因為歌唱的追求標準與抽象性的把握程度都存在一定差異,而使得歌唱中實(shí)際運用和表現具有不少疑慮,對它進(jìn)行深入研究和討論是非常有意義的話(huà)題。通過(guò)意識對人體能動(dòng)性支配研究,分析意識對呼吸、用氣等支配過(guò)程中的聯(lián)系,研究意識對基本歌唱元素的支配作用,力求準確闡述出正確歌唱的方法。
一、意識對人體的直接支配與間接支配
骨骼、肌肉是人體的基本組織結構,一切能動(dòng)性都是在通過(guò)人的大腦神經(jīng)支配下產(chǎn)生完成的。那么歌唱藝術(shù)也同樣是人的支配意識能力中的一種表現結果,這種支配方式都體現出人在知識積累、經(jīng)驗儲存、方法運用等能動(dòng)性的程度。只有通過(guò)長(cháng)期有意識的訓練和有目的支配,才能達到有意識和無(wú)意識的融合與統一,這也是通過(guò)大腦的思維,對神經(jīng)系統直接支配或間接支配的周期達到一定的協(xié)調與自如所產(chǎn)生的效應。
1.樹(shù)立主觀(guān)歌唱意識,提高客觀(guān)歌唱能力。在很大程度上,師生在聲樂(lè )教學(xué)中是合作伙伴關(guān)系,教師主觀(guān)上要有教好聲樂(lè )的目標和要求,同時(shí),學(xué)生主觀(guān)上要有學(xué)習好聲樂(lè )的信心和愿望。
無(wú)論在先天的生理心理、技能技巧、歌唱方法以及個(gè)性上都存在著(zhù)一定差異的前提條件下,教師要實(shí)行不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法,逐步使他們的差距得到縮小和改善,使學(xué)生具有積極的歌唱意識能動(dòng)性和良好的歌唱心理,在知識傳授與對知識的理解進(jìn)度中,營(yíng)造一種寬松、和諧、互動(dòng)的課堂氛圍,調動(dòng)學(xué)生最強地歌唱意識能力,教學(xué)效果才能做到最好,才能達到預定教學(xué)目標。
2.正確的歌唱是由直接支配與間接支配共同完成的。正確的歌唱方法是人們一直在研究、討論的話(huà)題。從事音樂(lè )工作的專(zhuān)業(yè)、業(yè)余工作者,始終不能像其他直觀(guān)科學(xué)一樣表達得那么清楚明了。為什么呢?因為正確的歌唱是由直接支配與間接支配共同來(lái)完成的。間接支配比較抽象和內在,而探討聲樂(lè )的研究它既直觀(guān)而又抽象,落在紙面上的文字是客觀(guān)的,而衡量發(fā)出的聲音卻有不同的感受與批評標準,可以說(shuō)又具有抽象性。
在歌唱中,歌曲中的吐字、咬字是在意識支配下,由舌、嘴唇、下巴等相關(guān)部位與氣息以及聲帶的振動(dòng)協(xié)調配合共同進(jìn)行完成的,表現為直接支配意識。其他:音準節奏、速度力度、表情等方面都是由意識間接支配來(lái)完成的。由于音樂(lè )賦予了歌曲內容所別有的技巧表情和思想內涵,因此,歌唱中聲帶的振動(dòng)及變化,音色的顯現及改變等這些運動(dòng),包含條件反射的作用,從屬意識間接支配來(lái)完成的。
二、意識的協(xié)調統一是正確歌唱的基本條件
(一)關(guān)于呼吸
1.胸式呼吸法——吸氣和呼氣時(shí)靠胸腔一起一伏的運動(dòng),單吸氣時(shí)有抬肩的動(dòng)作,使胸肩著(zhù)力,造成呼吸淺,導致聲帶、喉頭用力過(guò)大,使聲音的控制力差,不流暢、不圓潤。
2.腹式呼吸法——意大利著(zhù)名歌劇藝術(shù)大師,男高音歌唱家基諾·貝基曾說(shuō):“我個(gè)人傾向腹式呼吸,因為腹式呼吸換氣快,而‘胸腹式呼吸法’換氣慢,這點(diǎn)不好�！蹦壳耙恍┲型飧璩覍Ω故胶粑ㄒ呀�(jīng)達成共識[2]。
3.對橫隔膜的調節。當我們竭盡所能打開(kāi)我們肋骨的時(shí)候,在腹部那層富有彈性的薄膜——橫隔膜,將完全得到平放,在這個(gè)基礎上,它才能提供足夠的氣息空間來(lái)支持我們在唱歌時(shí)需要的氣息。這一點(diǎn)是非常重要的。在吸氣中要自然的心態(tài),平和的心理,使吸氣正常進(jìn)行,聲帶才有較足的氣息支持,才能保證歌唱的正常實(shí)施和順利進(jìn)行。
(二)關(guān)于吐字
歌唱時(shí),應通過(guò)語(yǔ)言,結合唱腔,表達思想感情,使吐字、咬字、語(yǔ)氣、語(yǔ)調都服從歌曲情緒表現的要求。只有這樣,才能通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言形象,揭示出歌曲深刻的思想內容。一般來(lái)說(shuō),唱熱情、歡快的歌曲時(shí),咬字、吐字要輕快、敏捷,嘴的動(dòng)作不能太大,應盡量減少不必要的動(dòng)作,既做到字音清晰,不帶雜音,又表達出歌曲的熱情、歡快的情緒。唱雄壯、有力的進(jìn)行曲時(shí),咬字、吐字應結實(shí)、有力;唱親切、情深、速度較慢的歌曲時(shí),咬字、吐字應柔和、圓滑、相連;唱激昂、憤慨的歌曲時(shí),咬字、吐字應結實(shí)、有力,才能將情緒唱出來(lái)。由此可見(jiàn),咬字、吐字不能從形式出發(fā),而必須從語(yǔ)言的感情出發(fā),使它服從歌曲藝術(shù)表現的要求。
(三)聲區音色的統一
在聲樂(lè )教學(xué)中,大家一般把人的歌唱音域劃分為:高聲區、中聲區、低聲區。如果單純從聲音上來(lái)劃分,還可以。但是如果在歌唱中的音色上來(lái)分為三個(gè)聲區,那顯然是不合適的。因為嚴格的說(shuō),在掌握正確的歌唱方法后,發(fā)出的聲音為一個(gè)聲區,當然不能說(shuō)是嗓音中的高音和其低音都是一模一樣的音色,但,聲樂(lè )中的寓意是不要把相鄰很近的(譬如上下大小二度音程,前后歌唱成截然相反的、極不統一的音色)“歌唱嗓音在正確發(fā)聲時(shí)是沒(méi)有聲區的,根據自然規律,嗓音——它的整個(gè)音域——是只由一個(gè)聲區造成的�！盵2]——那就是混聲區。
歌聲音色要做到如同某一種樂(lè )器一樣在演奏中那樣一致的統一,就必須掌握最科學(xué)的聲樂(lè )方法來(lái)把握這種高深的技術(shù)技巧。在歌唱訓練中要狠下工夫,不屈不撓、堅忍不拔,使寬廣的音域中具有盡善盡美的聲區之統一、聲音之流暢。就必須掌握好換聲區的歌唱唱法。無(wú)論男女聲都須克服換聲區不統一、不流暢的問(wèn)題�？朔捅苊�:女聲“真假聲”打架,或者中聲區用真聲,特別是初學(xué)者:唱到高聲區突然變成假聲,中聲區到高聲區之間總有一個(gè)坎兒,造成中高聲區的不一致,成為俗說(shuō)的“兩茬子”聲音;男聲常見(jiàn)的毛病是高聲區特別吃力、費勁,或者喉頭上提,聲音發(fā)白,或者喊叫,演唱高音總是一種障礙。這些弊病都是因為沒(méi)有掌握換聲區的唱法而帶來(lái)的問(wèn)題和困擾。
當然,人聲的自然聲區是很有限的,不經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的人聲,其自然歌唱音域僅在兩個(gè)八度之內,如果超過(guò)了這個(gè)自然音域再往上發(fā)展,恐怕大多數人都唱不上去,唱上去也可能是喊的聲音。所以,超過(guò)了自然音域
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