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淺論桑恒昌詩(shī)歌的文本意義
詩(shī)言志，詩(shī)歌講究的是意境與情感的完美結合。當代詩(shī)歌如何表現情感，不能脫離從古典傳統詩(shī)歌里汲取營(yíng)養，語(yǔ)言的營(yíng)養，情感的營(yíng)養。試看幾首古典詩(shī)歌： 獨坐敬亭山
李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，
孤云獨去閑。
相看兩不厭，
只有敬亭山�！ ≠浲魝�
李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情�！ ∷陀讶�
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴�！ 〈喝諔浝畎�
杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細論文�！ 〉歉�
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！ ∵@些精粹的詩(shī)歌，語(yǔ)言高度自然，又高度凝練優(yōu)美，給人以情感的熏陶。為什么當代的詩(shī)歌我們卻讀不懂了呢？拗口，晦澀，拖沓，以莫名的意象寓以只有作者才懂的寓意，而且與清新洗練絕不沾邊。似乎只有晦澀難懂的才是上乘之作，淺易好懂的便不是詩(shī)。這是不是誤入了一種歧途？
詩(shī)歌作為文學(xué)的最高形式，語(yǔ)言上要求凝練不失自然，思想情感的表達上要求高度集中，藝術(shù)特色上要求意象鮮明，意境完整渾圓。千百年流傳下來(lái)的精粹古詩(shī)為我們做了最好的范本。新詩(shī)創(chuàng )作難道不該在此吸取借鑒嗎？詩(shī)歌只有這樣，才真正有生命力，才真正能被大眾認可接受�！ 倪@個(gè)角度理解上，桑恒昌的詩(shī)歌殊具典型意義。桑詩(shī)大多取材于生活，以極自然精粹的詩(shī)句表現內在極細膩真摯強烈的情感。
如《俯拾》:“俯身拾你，／拾到的卻是／蟬蛻般精致的背影。／你高唱著(zhù)‘知了知了’，／我卻不知道，／在哪片叢林�！�
這首詩(shī)很精妙，那種虛幻、空靈的意境，有引人入境，讓人震動(dòng)的美感。
又如《你可曾知道》：“太陽(yáng)一走，／我就為你結網(wǎng)。／連星星，／也作著(zhù)復燃的夢(mèng)。／我苦苦地等待，／推走殘缺的月亮，／折一枝子曙光，／插在你的窗前�！�
詩(shī)句中似乎看到一幅晨曦初照圖，詩(shī)畫(huà)兩相照。感慨于這詩(shī)句的感染力和效果�！罢垡恢ψ邮锕�，插在你的窗前”，這詩(shī)句，有動(dòng)感，有質(zhì)感，精妙到無(wú)言�！ 「灰f(shuō)桑詩(shī)中那些感情真摯強烈的懷親詩(shī)篇，多有震撼心靈，又極具語(yǔ)言成就的詩(shī)作。懷親詩(shī)中除了代表作《中秋月》外，還有一首《心葬》不容忽視。有位名叫王松的詩(shī)評者在文中評價(jià)《心葬》：“‘……將母親土葬／土太齷齪／將母親火葬／火太無(wú)情／將母親水葬／水太漂泊／只有將母親心葬了／肋骨是墓地堅固的柵欄’，多么獨特的心旅歷程，這種真摯而決絕的生命感悟必定會(huì )喚起人世間強烈的共鳴�！�
這不是詩(shī)歌是什么？這些詩(shī)歌讓我們感受到語(yǔ)言文字的魅力，感受到情感的真摯和力度。當然，并不是每一首桑詩(shī)都如此精粹耐讀，桑先生有些詩(shī)歌在藝術(shù)水準上還有待進(jìn)一步錘煉，使之更簡(jiǎn)練，更圓渾�？墒�，畢竟，桑先生的詩(shī)歌是秉承傳統詩(shī)歌創(chuàng )作思想的精華，致力于開(kāi)拓新詩(shī)的康莊大道。這是詩(shī)歌的正途，也是詩(shī)歌的幸運，讀者的幸運。
當代詩(shī)歌首先應該能讓讀者讀懂，然后自然接受，自然受到熏陶。若再承載以語(yǔ)言的成就，那就很讓人振奮了�！ ≡谀撤N意義上說(shuō)，當代詩(shī)人們應該多讀讀桑恒昌的詩(shī)歌，而且應該多積累一些古典詩(shī)歌閱讀和鑒賞的經(jīng)驗，也許才真正找到一條通往詩(shī)歌真境的途徑。論文出處(作者): 小易
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