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普通話(huà)推廣背景下的方言保護論文
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普通話(huà)推廣背景下的方言保護論文
摘要：普通話(huà)是我國通用語(yǔ)言，推廣普通話(huà)是社會(huì )現代化的需要，也必然在一定程度上對方言形成沖擊。普通話(huà)和方言都是漢民族寶貴的文化財富，推廣普通話(huà)的同時(shí)也要積極地對方言進(jìn)行保護。本文論述了保護語(yǔ)言多樣性的重要性，并對方言保護提出了一些可行性建議。
關(guān)鍵詞：普通話(huà) 保護措施 方言
2000年九屆全國人大第18次會(huì )議，通過(guò)了《中華人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法》，并于2001年1月1日正式施行，此法確立了普通話(huà)和規范漢字的“國家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。這部法規是根據憲法，為推動(dòng)國家通用語(yǔ)言文字的規范化、標準化及其健康發(fā)展，使國家通用語(yǔ)言文字在社會(huì )生活中更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)各民族、各地區經(jīng)濟文化交流制定的。我國是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文化、多方言的大國，普通話(huà)的推廣為增進(jìn)各名族之間的文化交流，維護國家統一，增強國家凝聚力作出了重大貢獻。
與普通話(huà)蓬勃發(fā)展相對照的卻是各地方言的沒(méi)落。雖然我國對于語(yǔ)言權的保護和保障方面有相關(guān)立法，既規定了普通話(huà)的法律地位又對方言和少數民族的語(yǔ)言給予法律保障。但是值得我們反思的是，普通話(huà)的推廣也給我們帶來(lái)了一些負面影響：方言正在從人們的語(yǔ)言生活中逐漸淡去。這個(gè)現象引起了不少人的擔心，如此下去，我國的方言不用多久，就會(huì )走向衰亡。一項就在京農民工對家鄉話(huà)的認識的調查表明，有8.82%的被調查農民工對家鄉話(huà)的功能沒(méi)有什么認識，46.18%的人認為家鄉話(huà)用處不大，只有20%的人認為家鄉話(huà)用處很大;與此相反，絕大多數人認為普通話(huà)的適用范圍廣、用處大[1]。這表明方言意識正在淡薄，方言地位岌岌可危，增強方言意識，加強方言保護已刻不容緩。
一、方言衰退的原因
1.1普通話(huà)的沖擊。
大力推廣普通話(huà)是當今中國社會(huì )的大趨勢，普通話(huà)的推廣給人們的生活帶來(lái)極大便利，民眾遷移變得非常容易，各地都可以逐漸成為移民區，普通話(huà)作為通用語(yǔ)言被廣泛使用。普通話(huà)在生活中受到越來(lái)越多的重視，這更加速了方言的消亡速度。以上海為例，因為普通話(huà)教育從娃娃抓起，所以現在上海的兒童在很多場(chǎng)合都自然而然地說(shuō)普通話(huà)，有些甚至不能流利地說(shuō)上海話(huà)。這一現象讓很多上海人覺(jué)得難以接受。
1.2許多人主動(dòng)選擇放棄方言。
農民進(jìn)城打工者遍布全國各地，一些青壯年紛紛告別故土走進(jìn)城市。隨著(zhù)國家逐步解決農民工子女的教育問(wèn)題，給這些打工者提供了更好的生存環(huán)境，于是他們進(jìn)入城市后更愿意在城市扎根下來(lái)，自覺(jué)不自覺(jué)地就主動(dòng)放棄了原有的方言，講起普通話(huà)。以一線(xiàn)城市為例，北上廣深四個(gè)城市中，北京是典型的北方語(yǔ)系，與普通話(huà)接近;深圳是典型的移民城市，以普通話(huà)為主;上海與廣州，一個(gè)是吳語(yǔ)，一個(gè)是粵語(yǔ)，都與普通話(huà)差異巨大。這種巨大的差異一方面使外來(lái)人口難以聽(tīng)懂當地方言，另一方面使普通話(huà)對方言的侵蝕加大、加快。
1.3對方言認識錯誤。
現今仍有很多人認為方言會(huì )阻礙民族社會(huì )交流，忽略了方言對文化傳承的重要意義，一味對方言抱有排斥態(tài)度。方言是當地文化的重要載體，但不少人，特別是來(lái)自農村的年輕人認為說(shuō)方言是一種很“土”的行為，他們認為家鄉的方言是難聽(tīng)的落后的，出于自卑，他們認為講方言的自己也是落后的。所以在生活中他們一直說(shuō)普通話(huà)，希望能被大城市的人所接受，能融入大城市的生活圈�？傊�，對方言的錯誤態(tài)度和生活的現代化，對我國各地的方言都會(huì )造成不同程度的消亡。
二、方言保護的重要性
作為地方文化的基因和重要的語(yǔ)言資源，方言的重要性是不言而喻的。
2.1作為交際的工具，方言可以傳遞最真實(shí)、最親切的情感。
普通話(huà)作為共同語(yǔ)能夠促進(jìn)不同地區和群體之間的順利交際，而個(gè)性化更強的地方方言，在語(yǔ)言背景相同的人們的交際過(guò)程中，則可以確保說(shuō)話(huà)人真實(shí)意愿的最充分最準確的表達。
2.2作為認同的載體，方言是聯(lián)系地方情感的紐帶。
語(yǔ)言是民族的重要特征，而方言則是民系的重要特征之一，不同民系的人對方言保持不同程度的語(yǔ)言忠誠，并以此作為群體認同的重要標記。比如，閩語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話(huà)、吳語(yǔ)等方言在聚集海內外華人力量方面都起到了非常重要的作用。
2.3作為文化的載體，方言和地方戲曲等文藝形式之間有著(zhù)直接的關(guān)系。
許多戲曲的唱詞、曲調、念白等都是以地方方言的聲調和語(yǔ)音創(chuàng )作的。失去了方言基礎和民俗特色，地方戲劇的唱詞就讓人難以聽(tīng)懂并無(wú)法在民間傳唱。
2.4作為歷史的鏡子，方言能夠反映歷史的發(fā)展。
通過(guò)相鄰地區方言的比較而得出的關(guān)于語(yǔ)言接觸的證據，往往能夠反映出歷史上的重大事件，如人口遷移、戰爭等。一些傳統的帶有方言特征的地名，也反映出了歷史上這些地區的原貌。例如，在上海，“陸家嘴、肇家浜、馬橋”這一類(lèi)地名非常普遍，反映出歷史上上海地區河汊縱橫的地理面貌。
三、方言保護措施
3.1樹(shù)立文化多樣性意識。
確認文化多樣性是人類(lèi)的一項基本特性，文化多樣性創(chuàng )造了一個(gè)多姿多彩的世界。人類(lèi)的歷史經(jīng)驗早已經(jīng)證明，世界只有語(yǔ)言多樣，文化多元，不同語(yǔ)言和文化間的交流暢通，才談得上世界的穩定與和平。語(yǔ)言及其方言是國家不可再生的、彌足珍貴的非物質(zhì)文化，是構成文化多樣性的前提條件。
3.2重視方言消失的嚴重后果。
方言消失的直接后果是導致地域文化的消失，使民族文化變得單調單一。人類(lèi)的文化發(fā)展需要多樣性，需要不同的文化基因。因為文化基因是保存在語(yǔ)言里的，如果語(yǔ)言的多樣性喪失了，人類(lèi)文化基因庫就必將喪失很多基因。2015年7月湖南衛視主持人汪涵發(fā)起了一項方言調查“響應”計劃，由他一人出資465萬(wàn)元，該計劃將用5-10年的時(shí)間，組織10支調查研究團隊，對湖南53個(gè)調查地的方言進(jìn)行搜集研究，用聲像方式保存方言資料，進(jìn)行數據庫整理后捐給湖南省博物館。公眾人物帶頭行動(dòng)，喚醒大家對方言的保護意識[2]。
3.3正確處理推廣普通話(huà)與保護方言的關(guān)系。
推廣普通話(huà)，促使公民普遍強化普通話(huà)應用能力，這是堅持主體化原則。推普不是要消滅方言，方言在不少場(chǎng)合具有自身的使用價(jià)值，這是貫徹多樣化原則。加強方言保護的宣傳，引導人們正確地認識方言的社會(huì )文化價(jià)值。自2011年起，蘇州市公交車(chē)在用普通話(huà)報站后再用蘇州方言報站[3]。究其原因，一方面，蘇州方言與普通話(huà)相差甚遠，蘇州當地老居民聽(tīng)不懂普通話(huà)，增加用蘇州方言報站方便了老蘇州人的生活。另一方面，此舉亦是為保護吳語(yǔ)方言，讓人感受吳地的語(yǔ)音文化，在生活中加強方言保護的宣傳。這種做法也成了蘇州城的一項特色景觀(guān)，得到了市民的廣大支持。
3.4地方廣播、電視臺等適當使用方言。
現代傳媒對于語(yǔ)言的傳播具有非常大的作用和影響，應該允許各地方臺開(kāi)辦方言頻道和方言欄目。浙江杭州電視臺的節目《阿六頭說(shuō)新聞》和江蘇揚州電視臺的節目《今日生活》就是典型例子。這些方言類(lèi)民生新聞節目氣氛輕松活潑，極具親和感，受到當地群眾的喜愛(ài)。通過(guò)電視節目或者廣播節目的傳播，方言以一種更加輕松親切的方式融入到人們的生活當中。這也是保證方言傳承的有效方法之一。
3.5學(xué)校教育適當引入方言教育。
通過(guò)方言教育，最根本的是要讓大眾特別是青少年正確認識方言，重視方言。2014年1月，上海市教委宣布將全面啟動(dòng)上海話(huà)教育體驗試點(diǎn)，率先在20所幼兒園的課間游戲時(shí)使用上海話(huà)交流。根據國家規定，學(xué)生上課時(shí)間必須使用普通話(huà)，因此，這些幼兒園將嘗試在課間游戲時(shí)間推薦使用上海話(huà)進(jìn)行交流，希望通過(guò)這種方式讓孩子們從小習得上海話(huà)[4]。
四、結語(yǔ)
語(yǔ)言多樣性有利于社會(huì )的穩定。語(yǔ)言本來(lái)是漸變的，但如果某些措施不力，就可能出現劇變，豐富的漢語(yǔ)方言就可能出現斷裂。鑒于中國的方言生態(tài)狀況，如何處理好普通話(huà)與方言的關(guān)系顯得十分重要。這不僅關(guān)系到中國語(yǔ)言的生存狀況，而且關(guān)系到中國語(yǔ)言的和諧發(fā)展。要處理好這一問(wèn)題就要有合理的語(yǔ)言規劃。我們要從語(yǔ)言生態(tài)大局出發(fā)，以保護語(yǔ)言多樣性為理念，進(jìn)行合理的語(yǔ)言規劃，使操不同語(yǔ)言的人通過(guò)交流與溝通，增進(jìn)理解、尊重和寬容;使不同文化、不同語(yǔ)言的人相互學(xué)習，共同進(jìn)步，以此促進(jìn)和維護社會(huì )的安定平穩。
參考文獻：
[1]歐小艷.農民工語(yǔ)言態(tài)度調查[N].中國社會(huì )科學(xué)院報，2009-3-26(10).
[2]鄧霞.汪涵發(fā)起湖南方言調查“相應”計劃保存方言資料[N].中國新聞網(wǎng)，2015-07-05.
[3]陸曉華.蘇州6條公交線(xiàn)路首試方言報站受歡迎[N].蘇州日報，2011-12-19.
[4]上海20幼兒園課間講滬語(yǔ)[N].廣州日報，2014-1-24.
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