中國政治學(xué)應進(jìn)一步加強自身建設

中國政治學(xué)應進(jìn)一步加強自身建設 在我國，政治學(xué)自80年代初恢復以來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)界廣大同仁，尤其是老一代政治學(xué)家的艱苦努力，已經(jīng)獲得了相當的發(fā)展。但是，不能不正視的是：我國政治學(xué)的教學(xué)和科研隊伍還不夠壯大，學(xué)術(shù)陣地還比較狹小，研究成果還不算豐富和深厚。政治學(xué)發(fā)展的這種狀況，近年來(lái)在廣大政治學(xué)者中已有不少議論，也引起了我們的憂(yōu)慮和思考。這種狀況的出現固然與客觀(guān)環(huán)境有關(guān)，但我們以為，關(guān)鍵還是在于中國政治學(xué)自身的建設�；�于對政治學(xué)發(fā)展的關(guān)心和責任，本文擬對我國政治學(xué)自身建設的現狀做一番評估，并就我國政治學(xué)擺脫目前不景氣狀況的出路談些看法，以求教于學(xué)界同仁，并期望拋磚引玉，引起討論。

毋庸諱言，我國政治學(xué)自恢復以來(lái)的發(fā)展落后于同時(shí)恢復的法學(xué)、社會(huì )學(xué)等學(xué)科。從我國政治學(xué)自身建設的角度看，出現這種狀況主要是因為長(cháng)期存在以下諸方面問(wèn)題。

首先，政治學(xué)自恢復以來(lái)，對政治學(xué)基本范疇的研究沒(méi)有給予充分的重視。任何一門(mén)學(xué)科都應當有自己特有的范疇體系，擁有自己的范疇體系是一個(gè)學(xué)科自立于學(xué)科之林的基本依據，也是一個(gè)學(xué)科成熟的標志之一。但是，現有的政治學(xué)范疇，仍然主要是該學(xué)科恢復初期從科學(xué)社會(huì )主義等傳統學(xué)科中直接借用來(lái)的，而沒(méi)有形成真正屬于自己的相對獨立、自成體系、層次嚴密的范疇體系。由于沒(méi)有邏輯嚴密、基點(diǎn)統一的范疇體系，導致我國的政治學(xué)還沒(méi)有形成真正的學(xué)科語(yǔ)言，這種狀況使得許多政治學(xué)研討沒(méi)有可供政治學(xué)界通用的、專(zhuān)門(mén)化的、規范的、嚴密的、統一的表意符號。同一個(gè)詞語(yǔ)，從不同人的口中說(shuō)出來(lái)，卻具有不同的含義，代表著(zhù)不同的概念，如何能真正討論問(wèn)題？雖然討論的問(wèn)題是政治現象，但如果是隨意使用“大白話(huà)”，或者是原封不動(dòng)地借用其他學(xué)科的概念范疇，就不會(huì )成為學(xué)科意義上的政治學(xué)。

其次，我國政治學(xué)也缺乏學(xué)科化的基本研究方法。任何一個(gè)學(xué)科都應該有自己的方法論，有一整套具有鮮明學(xué)科特點(diǎn)的基本研究方法。而政治學(xué)目前所使用的主要的甚至是唯一的基本研究方法仍然是階級分析方法。階級分析方法還要不要呢？當然要。但是，任何一門(mén)社會(huì )科學(xué)，在辯證唯物主義和歷史唯物主義這一世界觀(guān)層次的方法論的指導下，還應該有本學(xué)科的方法論和基本方法。在政治學(xué)中，除了階級分析的方法外，還應該有哪些方法，這些方法之間應該是一種什么關(guān)系，對此迄今尚未見(jiàn)到系統的論述。

由于上述問(wèn)題，與恢復后發(fā)展較快的其他學(xué)科相比，政治學(xué)的學(xué)科體系顯得比較陳舊，中國政治學(xué)者關(guān)系政治學(xué)基礎理論的研究似乎依然停留在政治學(xué)作為一個(gè)學(xué)科剛剛恢復時(shí)編寫(xiě)“政治學(xué)原理”教材的啟蒙階段。進(jìn)入90年代以來(lái)，出版的政治學(xué)理論性著(zhù)作不多，現在見(jiàn)到的各種“政治學(xué)原理”教材，絕大多數還是80年代前期或中期編寫(xiě)的。由于沒(méi)有自己特有的范疇體系，某些“政治學(xué)”著(zhù)作和教材與其他學(xué)科的內容相仿，缺乏鮮明的學(xué)科特色。個(gè)別政治學(xué)原理教材讓人讀起來(lái)似乎與其他某些學(xué)科如科學(xué)社會(huì )主義的原理沒(méi)有多少區別；或者只是關(guān)于各種政治現象的描述的拼盤(pán)，各個(gè)部分之間缺乏內在的邏輯聯(lián)系。這些都說(shuō)明政治學(xué)的基礎理論研究需要學(xué)界給以更多的重視，付出更多的努力。不過(guò)，我們也注意到，新近出版的一些政治學(xué)原理教材，在政治學(xué)的理論體系等方面，做了一些富有時(shí)代氣息的探索。

構建有中國特色的政治學(xué)理論體系是當前政治學(xué)自身建設的根本任務(wù)。不同國家、不同時(shí)期的政治學(xué)無(wú)論有多么大的區別，它們都必須有一個(gè)自己的理論體系，而它們之間的區別也必然集中地體現在理論體系的區別上。有中國特色的政治學(xué)的理論體系，應該能夠反映出構建中國政治學(xué)理論體系的主導思想、實(shí)踐功能和價(jià)值取向等等。那么，中國政治學(xué)理論體系的中國特色應該有哪些呢？

第一，中國的政治學(xué)理論是以馬克思主義為指導的。馬克思主義指導中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利和社會(huì )主義事業(yè)的巨大成就，是中國人民從事現代化建設的指導思想，也是中國政治學(xué)發(fā)展的理論指南。如果以為中國政治學(xué)可以不要馬克思主義的指導，或者認為馬克思主義指導不了政治學(xué)，都是錯誤的。但是，這里同時(shí)需要弄清楚的是：首先，馬克思主義與我國政治學(xué)是指導與被指導的關(guān)系。馬克思主義學(xué)說(shuō)中有相當的論述屬于政治學(xué)的范圍和內容，馬克思主義學(xué)說(shuō)中的某些范疇和概念與政治學(xué)有所交叉，其所研究的問(wèn)題中有不少也是政治學(xué)所要研究的問(wèn)題，但政治學(xué)在認識和研究這些問(wèn)題時(shí)也要從本學(xué)科特有的視角出發(fā)，使用自己特有的范疇體系和基本分析方法，并達到本學(xué)科所應有的廣度和深度。從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克思主義在指導政治學(xué)的過(guò)程中，它的基本精神和分析方法以及某些有關(guān)的范疇和概念，在融入政治學(xué)的理論體系而成為政治學(xué)的靈魂的同時(shí)，它們自己也學(xué)科化即政治學(xué)化了。其次，馬克思主義的生命力在于它隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，用馬克思主義指導中國政治學(xué)，這是推進(jìn)學(xué)科繁榮和發(fā)展的原則，但并不意味片面地套用馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作中的某些詞句，也不是僵化地、教條主義地拿著(zhù)某些現成的具體結論任意地規定、查照和裁判政治學(xué)的研究。再次，在堅持馬克思主義指導的前提下，要積極地大膽吸收當代政治學(xué)研究的優(yōu)秀成果�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強社會(huì )主義精神文明建設若干重要問(wèn)題的決議》中指出：“對當代世界的新變化和各種思潮，要注意研究，科學(xué)分析，正確認識”。馬克思主義產(chǎn)生以來(lái)，尤其是近半個(gè)世紀以來(lái)，政治學(xué)和科學(xué)技術(shù)一樣，也經(jīng)過(guò)了一個(gè)迅速發(fā)展的過(guò)程，產(chǎn)生了一系列新的研究方法、新的概念工具，提出了許多新的研究課題。而恰恰在這段時(shí)間里，中國的政治學(xué)與世界的政治學(xué)的聯(lián)系和交流中斷了許多年。在這種情況下，如果忽視甚至限制吸收外國政治學(xué)的成果，就不可能有中國政治學(xué)的繁榮。對外國的東西，不能生吞活剝，盲目照搬。當代國外政治學(xué)的成果中，許多是為資產(chǎn)階級服務(wù)的、非馬克思主義的，我們必須堅持馬克思主義的立場(chǎng)鑒別科學(xué)與謬誤，吸收和消化那些能夠為我所用的東西，用來(lái)研究中國自己的問(wèn)題，并使之納入中國政治學(xué)的理論體系。

第二，中國政治學(xué)理論應該研究和反映我國現階段的國情。中共十四屆六中全會(huì )決議指出，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)“要把改革開(kāi)放和現代化建設的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的研究作為主攻方向，積極探索有中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展規律”。因此，中國政治學(xué)必須面對我國社會(huì )主義初級階段的現實(shí)，探討我國的政治應如何堅持黨的基本路線(xiàn)，服務(wù)于以經(jīng)濟建設為中心的現代化事業(yè)，如何有利于解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。從這個(gè)角度說(shuō)，中國政治學(xué)應該關(guān)注政治發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展與公民政治參與的要求增強之間的關(guān)系，由此探討在實(shí)現社會(huì )現代化的過(guò)程中如何處理好經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展與社會(huì )穩定之間的關(guān)系問(wèn)題。

隨著(zhù)我國社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟體制的形成，中國的民主政治建設必將有一個(gè)大的發(fā)展。以馬克思主義的精神、立場(chǎng)、方法開(kāi)展對民主政治的研究，應該成為今后一段時(shí)間里我國政治學(xué)的重要任務(wù)。關(guān)于社會(huì )主義民主，過(guò)去對它的本質(zhì)上的優(yōu)越性研究得較多，但對它的實(shí)現形式（包括機構、程序等）卻注意得較少。而在推進(jìn)社會(huì )主義民主政治、改革和完善我國的民主制度的時(shí)候，民主的形式問(wèn)題應引起學(xué)界的特別重視。為此，就要研究古往今來(lái)民主政治建設的得失成��；要用政治學(xué)的眼光，科學(xué)地總結社會(huì )主義各國尤其是我國政治建設的經(jīng)驗教訓，為建設社會(huì )主義民主政治做出自己的貢獻。

鄧小平同志提出的建設有中國特色的社會(huì )主義的理論，為構建有中國特色的社會(huì )主義政治學(xué)理論指明了方向。中國政治學(xué)需要在建設有中國特色的社會(huì )主義的理論的指導下，認真研究中國的國情，研究中國社會(huì )主義社會(huì )的政治現象及其規律。同時(shí)，還要探索有中國特色社會(huì )主義政治的發(fā)展規律，在馬克思主義的指導下，總結中國古代包括諸子百家在內的政治思想和政治智慧，分析近代以來(lái)為探索救國圖強之路而出現的各種政治理論，比較西方的政治思想及其發(fā)展線(xiàn)索，把各種政治學(xué)說(shuō)放在其特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行考察，理清中國政治思想發(fā)展的源流和脈絡(luò )，比較中國和西方政治思維的共通性和差異性，從而科學(xué)地吸收古今中外各種政治思想中的合理內容，使有中國特色的政治學(xué)的學(xué)科體系建立在深厚扎實(shí)的基礎之上。

第三，中國政治學(xué)應當具有自己獨特的范疇體系。中國政治學(xué)的范疇，應當是在對政治現象的本質(zhì)加以概括和抽象的基礎上，形成觀(guān)念地反映政治的特性和各種政治現象之間的聯(lián)系及其發(fā)展規律的一系列基本概念，作為認識和掌握政治現象之網(wǎng)的“網(wǎng)上紐結”。在建立學(xué)科范疇體系方面，馬克思對資本主義的經(jīng)濟關(guān)系的研究應該成為我們的榜樣。馬克思從分析商品開(kāi)始，把商品作為研究的起點(diǎn)，抽象出了價(jià)值與使用價(jià)值，并從抽象到具體層層推進(jìn)，形成了一個(gè)龐大、嚴謹、科學(xué)的范疇體系，從而揭開(kāi)了資本主義經(jīng)濟關(guān)系的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規律。為了建立政治學(xué)的科學(xué)的范疇體系，我們就首先需要努力完成對社會(huì )政治關(guān)系的最高抽象，確認最基本的政治現象，抽象出它的本質(zhì)一般，將反映這個(gè)本質(zhì)一般的概念確立為政治學(xué)的核心范疇。然后，再從抽象到具體、由一般到個(gè)別，形成反映紛紜復雜、云詭波譎、變幻萬(wàn)千的一個(gè)又一個(gè)政治現象的具體概念，再進(jìn)行新的綜合，形成一個(gè)含義確定、層次分明、邏輯嚴密的范疇概念體系，成為反映政治現象之網(wǎng)的政治學(xué)概念之網(wǎng)。在建立中國政治學(xué)范疇體系時(shí)，必須處理好兩個(gè)借用的問(wèn)題，一是從其他學(xué)科借用某些概念，二是從外國政治學(xué)概念體系中借用某些概念。這兩種借用都是必要的，但是，都不能簡(jiǎn)單地“拿來(lái)”。前一種借用概念必須使之政治學(xué)化；后一種借用概念則必須使之中國化。無(wú)論哪一種借用，都必須把借用來(lái)的概念改造成為中國政治學(xué)的概念，并確認其在中國政治學(xué)范疇體系中的位置。借用來(lái)的概念，不能游移在中國政治學(xué)概念之網(wǎng)以外，也不能是墜入政治學(xué)概念之網(wǎng)的網(wǎng)中之物，而必須脫胎換骨，真正成為網(wǎng)上的一個(gè)“紐結”。為此，就需要確立它們與政治學(xué)核心范疇的邏輯聯(lián)系，使之在政治學(xué)范疇之“網(wǎng)”上定位。

加大基礎研究的力度是當前構建中國政治學(xué)理論體系的關(guān)鍵。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)大的學(xué)科都可以分為基礎研究和應用研究或對策研究?jì)纱蠓矫�。我們在前面已�?jīng)說(shuō)明，政治學(xué)當前陷于困境的一個(gè)重要原因就是忽視了基礎研究。政治學(xué)要走出困境，要維護政治學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨立存在的權利，就必須加大基礎研究的力度，就要在構建中國政治學(xué)的理論體系方面下工夫。作為一個(gè)學(xué)科的理論體系，必須具備以下三大要素：確定的研究對象和范圍、獨立嚴密的范疇體系和基本分析方法。因此，所謂加大基礎研究的力度，首先就是要在政治學(xué)的研究對象、范疇體系、研究方法這樣一些基本問(wèn)題的研究方面下一番真功夫，不急功近利，不追逐時(shí)髦，而是扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地從頭做起，堅持不懈。我們認為，為了加強政治學(xué)基礎研究的力度，當前應當做到：

第一，在重視政治學(xué)應用研究或對策研究的同時(shí)，必須重視基礎研究。這個(gè)問(wèn)題目前在許多學(xué)科中都存在。但由于政治學(xué)恢復后發(fā)展的歷史較短，基礎研究尤其薄弱，因此加強基礎研究顯得更加重要。對此既要解決認識問(wèn)題，也要解決政策導向問(wèn)題。在認識上，一談科學(xué)研究要為現代化建設的實(shí)踐服務(wù)，就忽視基礎研究，這似乎已成為一種思維定勢。其實(shí)這是把“需要”與“應用”簡(jiǎn)單地等同起來(lái)，把“眼前的實(shí)際”與“長(cháng)遠的目標”割裂開(kāi)來(lái)，看不到基礎研究對應用研究和對策研究的指導作用。中共十四屆六中全會(huì )決議強調社會(huì )科學(xué)“要重視基礎理論研究”是非常及時(shí)的。發(fā)展應用研究并不意味著(zhù)非得以犧牲基礎研究為代價(jià)。任何一個(gè)學(xué)科，沒(méi)有深厚的基礎研究的支撐，應用研究是不可能取得豐碩而且先進(jìn)的成果的，應用研究的發(fā)展也是不能持久的。在政策導向上，由于基礎研究往往需要下更深的工夫，出成果的周期更長(cháng)，而現行的科研成果評估機制不夠完善，如教學(xué)科研人員評定職稱(chēng)雖然也強調科研成果的質(zhì)量，但對成果質(zhì)量的評價(jià)往往難以掌握，實(shí)際操作起來(lái)常常自覺(jué)或不自覺(jué)地主要是依據科研成果的數量，這就會(huì )誤導和驅動(dòng)人們去追求所謂“短、平、快”的東西。因此，我們主張加大鼓勵和支持基礎研究的力度。

第二，在基礎研究中，尤其要鼓勵和支持從政治學(xué)的基本問(wèn)題開(kāi)始。一個(gè)學(xué)科的發(fā)展和成熟，有賴(lài)于長(cháng)期、扎實(shí)的學(xué)術(shù)積累。從現在起，學(xué)界應有計劃、分階段地就政治學(xué)自身建設中的基本問(wèn)題開(kāi)展充分、反復的討論。通過(guò)研究和討論，深化對一些基本問(wèn)題的理解，求得基本共識。這些問(wèn)題主要包括以下三個(gè)方面：

首先，明確政治學(xué)的研究對象和范圍，以及政治的概念、政治的本質(zhì)、政治的根本功能，政治的倫理和價(jià)值判斷，政治關(guān)系與經(jīng)濟關(guān)系的聯(lián)系，政治學(xué)的學(xué)科體系，等等。任何一個(gè)學(xué)科都必須把自己的對象和范圍搞清楚，政治學(xué)也不能例外。政治學(xué)的對象、范圍和學(xué)科體系，是政治學(xué)作為一個(gè)學(xué)科建設的起點(diǎn)，尤其應該引起學(xué)界的關(guān)注。這個(gè)問(wèn)題本來(lái)在80年代前期曾有過(guò)比較認真的討論，大體上形成了共識，并出版了專(zhuān)門(mén)的論文集〔1〕，可惜的是這種討論沒(méi)有繼續深入， 以至于甚至在政治學(xué)界內部對這些問(wèn)題的認識又變得模糊起來(lái)。因此，重新開(kāi)展這方面的深入研究和討論是很有必要的。

其次，構建政治學(xué)的范疇體系。為了構建中國政治學(xué)的范疇體系，就要分別確定和論證政治學(xué)的核心范疇、基本范疇和一般范疇。構建一個(gè)學(xué)科的范疇體系，是一項非常艱苦的工作，不能指望憑著(zhù)一時(shí)的靈感或感性印象隨意列舉，而必須通過(guò)科學(xué)的思維和嚴密的論證逐一加以證明，并接受邏輯的和實(shí)踐的雙重檢驗。作為一個(gè)政治學(xué)者，必須接受的基本訓練和應具備的基本能力，就是會(huì )使用政治學(xué)的學(xué)科語(yǔ)言即本學(xué)科的范疇、概念來(lái)討論問(wèn)題。只有做到這一點(diǎn)，政治學(xué)者相互之間才能實(shí)現真正的學(xué)術(shù)溝通，展開(kāi)真正學(xué)術(shù)意義上的討論，中國政治學(xué)的研究才能達到更高的學(xué)術(shù)水準。

再次，確定政治學(xué)的研究方法和分析工具。任何一個(gè)學(xué)科都應該擁有屬于該學(xué)科的研究方法體系，一個(gè)學(xué)科的研究方法是多角度、多層次的，不同的研究方法有不同的角度。在學(xué)科的方法體系中處于不同的層次，政治學(xué)也是如此。處于政治學(xué)研究方法體系中最高層次的是世界觀(guān)層次的根本方法，而處于核心地位、能夠體現學(xué)科特點(diǎn)的是政治學(xué)的基本研究方法，最后是作為一般分析工具的具體研究方法。

上述三個(gè)方面的問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)、相互照應的，必須圍繞這些問(wèn)題，長(cháng)期堅持，由表及里，由淺入深，層層推進(jìn)，進(jìn)行政治學(xué)的學(xué)術(shù)積累，形成完整的、邏輯嚴密的中國政治學(xué)體系結構，從而自立于學(xué)科之林。

第三，為了形成比較成熟的政治學(xué)研究方法體系，目前要鼓勵和提倡政治學(xué)研究方法的多樣化，鼓勵和提倡探索新的研究方法，吸收其他學(xué)科的研究方法。只有研究方法的多樣化才能使我們多側面、多層次地認識學(xué)科研究的對象。

在世界觀(guān)層次上，應該堅持唯物辯證法和唯物史觀(guān)。當然，它們作為人類(lèi)的科學(xué)思維方法，也要不斷吸收科學(xué)發(fā)展的最新成果，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，要注意吸收現代系統理論和生態(tài)理論，豐富和發(fā)展我們的科學(xué)思維。

在政治學(xué)的基本研究方法層次上，階級分析的方法仍然應該占有它應有的位置。同時(shí)，應當看到，在我國完成了社會(huì )主義改造，消滅了剝削制度，確立了社會(huì )主義制度以后，一方面，階級斗爭還在一定范圍內長(cháng)期存在，在某種條件下還有可能激化，因而階級分析方法仍然是我們分析階級斗爭問(wèn)題和社會(huì )政治問(wèn)題的重要方法。另一方面，我國社會(huì )的主要矛盾已不是階級矛盾，而是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾。在為了解決這個(gè)矛盾，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程中，面對的通常是大量存在的社會(huì )經(jīng)濟文化矛盾和政治矛盾。這樣，仔細地分析和謹慎地處理好這些矛盾，就成為我國推進(jìn)政治發(fā)展、實(shí)現政治穩定的關(guān)鍵。怎樣才能準確、清楚地分析當前我國的這些矛盾，分析社會(huì )的各種利益關(guān)系，就成為我國政治學(xué)界應特別關(guān)注的問(wèn)題。因此，有必要創(chuàng )造新的分析方法。我們注意到，在經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、社會(huì )學(xué)等學(xué)科，都有不少研究成果提出了一些新的基本分析方法以及相應的范疇，形成了比較完整的理論體系和用于分析各種社會(huì )利益關(guān)系的基本概念工具，雖然這些范疇和工具還不一定成熟。面對時(shí)代的要求，政治學(xué)應當通過(guò)努力形成富有時(shí)代氣息的政治學(xué)基本研究方法。

在一般分析工具的層次上，要不懼怕引進(jìn)國外政治學(xué)所使用的許多具體研究方法，如此較研究方法、歷史分析的方法、制度分析的方法、行為分析的方法、文化分析方法、計量分析方法，等等。這些方法經(jīng)過(guò)認真消化，是完全可以作為中國政治學(xué)的工具性一般方法的。政治學(xué)恢復以來(lái)，我國政治學(xué)界在介紹西方政治學(xué)的研究方法方面做了大量工作�，F在要做的是不再停留在一般介紹的水平上，而要在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導下，用這些方法實(shí)際研究幾個(gè)具體的問(wèn)題。

第四，要提倡政治學(xué)的學(xué)術(shù)化。政治學(xué)要為現代化事業(yè)服務(wù)，為解決中國的社會(huì )政治問(wèn)題做出自己的貢獻。但是，這并不意味著(zhù)由政治學(xué)來(lái)直接解決社會(huì )政治問(wèn)題。政治學(xué)的任務(wù)是作為一門(mén)科學(xué)來(lái)研究政治現象，而不是代替執政黨和政府直接制定解決社會(huì )政治問(wèn)題的政策和綱領(lǐng)。政治學(xué)要實(shí)現為社會(huì )發(fā)展，尤其是經(jīng)濟建設服務(wù)的任務(wù)，還有待于其科學(xué)研究成果轉化為一定的政策和綱領(lǐng)。這個(gè)轉化過(guò)程不能由政治學(xué)自己來(lái)完成，而應由政策的制定者運用包括政治學(xué)研究成果在內的各個(gè)學(xué)科的成果，通過(guò)決策過(guò)程來(lái)完成。這就是說(shuō)，政治學(xué)是通過(guò)學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)而不是政治活動(dòng)來(lái)為社會(huì )服務(wù)的。這就要求政治學(xué)實(shí)現學(xué)術(shù)化。怎樣才能使政治學(xué)學(xué)術(shù)化呢？我們以為，政治學(xué)在自身建設中要排除各種非學(xué)術(shù)的干擾，實(shí)現政治學(xué)研究的理性化。實(shí)現政治學(xué)的學(xué)術(shù)化，首先要實(shí)現政治學(xué)隊伍的學(xué)術(shù)化和理性化。有一支高水平的學(xué)者隊伍，是一個(gè)學(xué)科興旺、繁榮、發(fā)達的根本條件。面對政治學(xué)的現狀，搞好隊伍建設顯得十分緊迫。由于種種內部的和外部的原因，政治學(xué)的隊伍不夠穩定，政治學(xué)的基礎理論功底不夠扎實(shí)深厚，可以說(shuō)，政治學(xué)隊伍的學(xué)術(shù)化是當前政治學(xué)自身建設的關(guān)鍵中的關(guān)鍵。政治學(xué)者要講政治，這是沒(méi)有疑問(wèn)的，這里所謂講政治，就是要在正確的政治方向的指引下，保持清醒的頭腦，以理性的眼光，從學(xué)術(shù)的角度研究政治，以學(xué)者的智慧和理性理解、研究、闡釋政治。

第五，發(fā)揮中國政治學(xué)會(huì )的協(xié)調和組織作用，發(fā)揮國家社會(huì )科學(xué)規劃的導向作用，發(fā)揮《政治學(xué)研究》的主陣地作用，通過(guò)研究活動(dòng)加強政治學(xué)自身建設。中國政治學(xué)會(huì )和各地方的政治學(xué)會(huì )作為政治學(xué)的學(xué)術(shù)團體，要把積極引導、組織和協(xié)調政治學(xué)的學(xué)術(shù)研究作為自己的根本任務(wù)，目前尤其要集中組織一部分力量從政治學(xué)自身建設的基本問(wèn)題搞起，使我國政治學(xué)的學(xué)術(shù)水準上一個(gè)新臺階。由國家權威機關(guān)和各級社會(huì )科學(xué)研究基金所發(fā)布的政治學(xué)學(xué)科研究課題的指南，直接表明國家提倡、鼓勵的研究重點(diǎn)，具有極其重要的導向作用。為了促進(jìn)和推動(dòng)整個(gè)學(xué)科的建設，它們應該具有高瞻遠矚的科學(xué)眼光和開(kāi)放寬容的博大胸懷，兼顧應用研究和基礎研究，在當前，則尤其要強調給予政治學(xué)自身建設所急需的基礎研究以強有力的推動(dòng)。在課題的設計中，應注意學(xué)科結構的完整性。根據不同時(shí)期的社會(huì )需要，各個(gè)分支的課題數量的多寡可以不同，側重點(diǎn)可以不同，但是，一般說(shuō)來(lái)，在任何時(shí)候，學(xué)科的各個(gè)分支在課題總數中都應占有適當的比例。長(cháng)期以來(lái)，政治學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)園地極少，《政治學(xué)研究》最近得以恢復是政治學(xué)界的一大幸事，廣大政治學(xué)者都應關(guān)心它，支持它，愛(ài)護它�！墩�治學(xué)研究》作為我們唯一的一塊專(zhuān)門(mén)化陣地，應在推進(jìn)政治學(xué)的自身建設方面發(fā)揮重要的作用，可以考慮開(kāi)辟關(guān)于政治學(xué)自身建設和學(xué)科基本問(wèn)題研究的專(zhuān)欄，通過(guò)廣泛、深入、反復的討論，在一些主要問(wèn)題上求得基本共識。

有了政治學(xué)的成熟，才會(huì )有政治學(xué)的獨立和自立，到那時(shí)，我們看到的將是中國政治學(xué)的發(fā)達和繁榮。我們相信，這就是中國政治學(xué)的明天�。�

注釋?zhuān)?br>
〔1〕80年代前期關(guān)于政治學(xué)范圍和學(xué)科體系的討論中， 大體上形成了共識，即政治學(xué)可包括政治學(xué)理論與方法、政治思想史、中國政治制度、行政學(xué)、外國政治制度、國際政治學(xué)等，雖然具體名稱(chēng)有所不同，但基本內容是一致的。參見(jiàn)許崇德等編：《什么是政治學(xué)》，群眾出版社，1985年版。

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