- 相關(guān)推薦
“公意”的歷史建構
;在觀(guān)念史上，盧梭的地位非常特殊--一般的史著(zhù)作將他歸入"啟蒙思想家"之列，而"性"的學(xué)者常將之歸于與啟蒙運動(dòng)對的浪漫主義思潮；現實(shí)中，左右勢力都恭維過(guò)盧梭，也都攻擊過(guò)盧梭。這種具有爭議性的地位不是每個(gè)思想家都能獲得的。它足以表明盧梭思想的復雜性。約瑟夫·克羅波西主編的《政治哲學(xué)史》對這種復雜性作過(guò)一個(gè)深刻的解說(shuō)："……（盧梭的思想是）現代極端，革命的進(jìn)步論與古代的謹慎與節制令人驚異的聯(lián)合體。";;;;
;;; 本文無(wú)意對這個(gè)"聯(lián)合體"作一個(gè)全面的，而是從盧梭思想中頗具爭議的"公意"概念入手，理解這種復雜性及其和現實(shí)背景，從而對盧梭的批評者的思想作出一個(gè)粗淺的反思。
;;;;
;;; "天賦觀(guān)念"的死亡
;;;;
;;; 薩拜因認為，盧梭思想中關(guān)鍵的兩點(diǎn)，其一是對"天賦觀(guān)念"的批評，其二就是"公意"。因此在論述"公意"之前，理解盧梭對"天賦觀(guān)念"的批評非常有必要。"天賦觀(guān)念"，是盧梭之前大陸唯哲學(xué)家，如笛卡兒，斯賓諾莎，萊布尼茨以及部分經(jīng)驗論哲學(xué)家如洛克，柏克萊所持的認識論觀(guān)念。笛卡兒的"身心二元論"認為存在身心兩個(gè)實(shí)體，而心靈則有其固有的認識能力，斯賓諾莎"身心平行論"假設了"上帝"這一實(shí)體，上帝賦予人的心靈以某種觀(guān)念；萊布尼茨的"單子論"將人的心靈作為單子之一種，作為實(shí)體具有天賦觀(guān)念。洛克和柏克萊屬于不徹底的經(jīng)驗論者，洛克假設有外在的物質(zhì)實(shí)體，柏克萊假設了上帝實(shí)體，雖然他們力避免唯理論的獨斷論，但仍未清除"天賦觀(guān)念"思想。這種"天賦觀(guān)念"，帶來(lái)的是理性和法觀(guān)念的勃興。當時(shí)流行的政治哲學(xué)從理性出發(fā)建構正義的國家模型，最為典型的當屬契約論，格老秀斯，霍布斯和洛克提出了較為系統的契約論。在盧梭的，流行的是洛克的契約論，它有以下要點(diǎn)：1）有一個(gè)自然狀態(tài)，在其中人們有某些天賦權利。2）人們?yōu)楸苊膺@種狀態(tài)的某些不完整之處，簽訂了契約，交出某些權利，形成政治權力3）政治權力的目的在于保護這些人們的天賦權利。如此，社會(huì )的形成及是基于以理性這種"天賦觀(guān)念"為指導的社會(huì )契約。
;;;;
;;; 盧梭反對"天賦觀(guān)念"，反對以之為基礎的社會(huì )契約論。在認識論上，盧梭的邏輯推演是蒼白無(wú)力的，完全不及休謨的懷疑論對"天賦觀(guān)念"的挑戰。他強調了人性的另一面：善感性。理性并不是所謂的"天賦觀(guān)念"，情感比之有更大的價(jià)值。而兩者都是在社會(huì )歷史中展開(kāi)的。盧梭指出他的前人構想的"自然狀態(tài)"中的人被賦了太多的社會(huì )中的特征，實(shí)際上，真正處于"自然狀態(tài)"中的人是被剝離了一切社會(huì )特征的人，并無(wú)所謂權利。在"自然狀態(tài)"中，人與動(dòng)物沒(méi)有很大區別，因為并無(wú)所謂權利和道德，人與人是平等的。隨著(zhù)私有制逐漸產(chǎn)生和，社會(huì )的進(jìn)一步變遷，人和人之間才出現不平等。到盧梭所在的時(shí)代，這種不平等發(fā)展了最高點(diǎn)。在盧梭眼里，被前人視為歷史進(jìn)步象征的和都起到了使人墮落的作用。理性并不是社會(huì )建構的正當基礎，而無(wú)非是人們在一步步墮落之后所作出的執迷不悟自我而已。
;;;;
;;; 這個(gè)推演是一個(gè)從歷史中獲取意義的過(guò)程。它和盧梭的前人的推演非常不同�；舨妓购吐蹇耸菑娜巳斯蚕淼�"理性"之中推出社會(huì )秩序，盧梭則求助于歷史。人類(lèi)一步步喪失了平等的歷史就是一部逐漸墮落的歷史，這就從價(jià)值論上顛覆了此前的啟蒙哲學(xué)對理性的贊美和肯定。
;;; ：
;;; 趙敦華《西方簡(jiǎn)史》北大出版社
;;; 列奧·斯特勞斯，約瑟夫·克羅波西編：《哲學(xué)史》河北人民出版社
;;; 薩拜因：《政治學(xué)說(shuō)史》商務(wù)印書(shū)館
;;; 羅素：《西方哲學(xué)史》商務(wù)印書(shū)館
;;; 梯利：《西方哲學(xué)史》商務(wù)印書(shū)館
;;; 《西方著(zhù)名哲學(xué)家評論》第五卷，山東人民出版社
;;; 盧梭：《契約論》商務(wù)印書(shū)館
;;; 盧梭：《論人類(lèi)不平等的原與基礎》商務(wù)印書(shū)館
;;; 劉小楓：《性社會(huì )諸論》，三聯(lián)書(shū)店
;;; 李猛《論抽象社會(huì )》
;;; 伯林"兩種自由"載《公共論叢》第三卷，三聯(lián)書(shū)店
責任編輯：應屆畢業(yè)生論文網(wǎng)
【“公意”的歷史建構】相關(guān)文章：
建構形象的歷史課論文10-16
刑法各論的理論建構10-21
對于建構主義綱領(lǐng)評析07-07
現代國家的建構與農業(yè)財政的終結09-27
淺論中國廣告傳播理論的建構06-02
心理教育模式的建構及整合論文08-05