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淺談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)的建構與創(chuàng )新
摘要：創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，是現代課堂教育的使命。審視教育教學(xué)，以學(xué)生為中心，培養創(chuàng )新人才、實(shí)用人才，是為實(shí)現偉大中國夢(mèng)的力量源泉。初中語(yǔ)文教學(xué)更新課堂教育理念、突破傳統教育瓶頸、建立新型教育模式勢在必行，如何使語(yǔ)文教學(xué)不落窠臼?是一個(gè)值得深思的問(wèn)題!“思維之于我，我向思維”：在嘗試中獲得、在獲得中建構、在建構中創(chuàng )新。
關(guān)鍵詞：創(chuàng )新 思維 嘗試 建構 教育
一、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”――在嘗試中獲得
現行的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》 對語(yǔ)文的課程性質(zhì)做了這樣的闡述：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應該著(zhù)重培養學(xué)生的實(shí)踐能力”“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”“教師在教學(xué)過(guò)程中根據學(xué)生身發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，應積極倡導學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式”“語(yǔ)文綜合性學(xué)習是培養學(xué)生主動(dòng)探究、團結合作，勇于創(chuàng )新精神的重要途徑”。因而，教師教育教學(xué)觀(guān)念的轉變勢在必行。在教學(xué)中，教師應不斷貫徹嘗試教育理論：“學(xué)生能?chē)L試，嘗試能獲得”的重要內容。嘗試是創(chuàng )造的前提，嘗試是成功的階梯，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習。
語(yǔ)文教學(xué)教師要提出嘗試問(wèn)題，讓學(xué)生嘗試解決，沒(méi)有現成答案，沒(méi)有思維束縛，學(xué)生可自由嘗試、自由發(fā)散，以便留下探索空間，為學(xué)生獲取知識、實(shí)現學(xué)習的成功打下良好基礎。故“嘗試教學(xué)法”可以把教師主導、學(xué)生主體、教科書(shū)指導及學(xué)生之間互補等作用有機地結合起來(lái)，通過(guò)敘述自學(xué)課本、嘗試練習、學(xué)生討論、教師講解、課堂作業(yè)等環(huán)節使學(xué)生養成動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的良好學(xué)習習慣。有利于實(shí)現學(xué)生的知識獲得，同時(shí)也有助于培養學(xué)生的思維能力和創(chuàng )新意識。
嘗試較之于課堂，是一種不可多得的實(shí)踐，有其深厚的哲學(xué)基礎。教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是一種認識過(guò)程，“實(shí)踐與認識”是辯證唯物主義認識論系統下相互統一的兩個(gè)層面，“實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物論之第一的和基本的觀(guān)點(diǎn)”“實(shí)踐是認識發(fā)展的動(dòng)力”“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準” ，故“提出問(wèn)題―學(xué)生嘗試―教師指導―學(xué)生再試―解決問(wèn)題”這一過(guò)程，正反映了“實(shí)踐―認識―再實(shí)踐―再認識”的客觀(guān)規律。
二、“不積跬步，無(wú)以至千里”――在獲得中建構
“聰明在于勤奮，天才在于積累”，學(xué)習是積極主動(dòng)的建構過(guò)程。“學(xué)習者不應是信息的被動(dòng)接受者，而應是知識獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。學(xué)習者通過(guò)自己練習、探索、發(fā)現，所獲得的知識才真正有效” 。學(xué)生有其內在的認知驅動(dòng)力，而不是被動(dòng)地接受外在信息，他們會(huì )根據先前已有的認知結構主動(dòng)地、有選擇性地知覺(jué)外在信息，建構當前事物的意義。
柏拉圖在《理想國》中指出“當心靈的眼睛凝視著(zhù)被真理和真實(shí)照耀著(zhù)的對象時(shí)，心靈就理解了真理，認識了真實(shí)，心靈就明確地擁有了智慧;但是心靈的眼睛如果凝視著(zhù)昏暗的世界、凝視著(zhù)多變的墮落的世界，心靈只能形成一些見(jiàn)解，心靈的視野混亂，見(jiàn)解就會(huì )飄忽不定，而且意味著(zhù)智慧的缺失” ，教學(xué)并非是給學(xué)生傳授真理，而是為其發(fā)現真理創(chuàng )造條件，為其獲得知識鋪平道路，為其知識建構奠定基礎。
知識是個(gè)人經(jīng)驗的合理建構，是在個(gè)體先前經(jīng)驗受限的基礎上建構意義，對于知識的建構并不能隨心所欲。在成長(cháng)過(guò)程中個(gè)體將不可避免地受到社會(huì )、政治、經(jīng)濟、文化等諸多因素的影響，故建構是多元的。教學(xué)中教師要注重輔導、協(xié)助，以多元的教育理念、多元的教學(xué)模式、多元的教學(xué)手段，幫助他們實(shí)現多元建構。教學(xué)時(shí)我們要在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗中，構筑起其對歷史的追尋及對現實(shí)的、命運的觀(guān)審，方可實(shí)現其知識系統的多元建構。
三、“滿(mǎn)眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新”――在建構中創(chuàng )新
以培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當前教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養學(xué)生創(chuàng )新精神及實(shí)踐能力的主陣地。如何改變教育觀(guān)念，培育出有扎實(shí)基礎、創(chuàng )新精神、開(kāi)拓能力的高素質(zhì)人才是當前教師的首要任務(wù)。
竊以為實(shí)施創(chuàng )新教育，“成功的教學(xué)所需的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。教師首先要擔當好“創(chuàng )造的引導者”，運用創(chuàng )造性思維策略，提供創(chuàng )造環(huán)境，激發(fā)“創(chuàng )造動(dòng)機”，培養“創(chuàng )造性人格特征”，以發(fā)揮創(chuàng )造的潛能，引導創(chuàng )造行為和結果。教學(xué)中，教師要挖掘創(chuàng )造元素，樹(shù)立創(chuàng )新精神;培養自主探究，巧設創(chuàng )新契機;多元啟發(fā)，活化創(chuàng )新思維;觸類(lèi)旁通，提升創(chuàng )新能力。
創(chuàng )新必須借助想象，想象往往孕育著(zhù)創(chuàng )新的嫩芽。要開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新潛能，發(fā)展他們的想象是一把金鑰匙。教學(xué)中，要想學(xué)生“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花”，就必須將教學(xué)融入新的理念，將課堂注入新的活力，讓學(xué)生在已有知識建構的體系中，培養多元創(chuàng )造性思維，實(shí)現創(chuàng )新能力的飛躍。
四、結語(yǔ)
教育是一把雙刃劍，可培養創(chuàng )新，亦可扼殺創(chuàng )新。警示我們必須把實(shí)施創(chuàng )新教育放到戰略高度，杜絕“壓制思想，扼殺創(chuàng )新”的行為。本文從嘗試教學(xué)論、結構主義課程論及創(chuàng )新教育三方面入手，并結合自身的教學(xué)實(shí)際，提出了“語(yǔ)文教學(xué)：在嘗試、建構中創(chuàng )新”的觀(guān)點(diǎn)。牢記自我肩負的責任，在“活化課堂，開(kāi)拓創(chuàng )新”的道路上，自覺(jué)整合教育目標，設計課堂教學(xué)，審視教學(xué)行為，挖掘學(xué)生潛能，以便于讓我們的課堂“一石激起千層浪”。
參考文獻：
[1] 中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準[M].人民教育出版社，2011.
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