- 相關(guān)推薦
關(guān)于哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的兩點(diǎn)看法的論文
理論聯(lián)系實(shí)際是我們哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作必須遵循的基本方針，也是繁榮哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的必由之路.就哲學(xué)工作如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針來(lái)說(shuō)，我感到有兩個(gè)值得考慮的問(wèn)題.
第一是聯(lián)系什么實(shí)際的問(wèn)題.我覺(jué)得在這個(gè)問(wèn)題上要有廣闊的視野和長(cháng)遠的目光，路子不能太窄.要估計到哲學(xué)的特殊性質(zhì)和特殊功能。哲嗲不同于具體科學(xué)，不同于技術(shù)，它提供的不是解決特定領(lǐng)域的特定問(wèn)題的方法，而是觀(guān)察和處理一切問(wèn)題的最一般的方法。它不能直接“解決”任何具體問(wèn)題，但解決任何問(wèn)題都離不開(kāi)它。有人以哲學(xué)不能帶來(lái)“經(jīng)濟效益”而埋怨哲學(xué)“無(wú)用?，這恰恰是誤解了哲學(xué)的功能，沒(méi)有看到柯學(xué)的真IH的“效益所在。只要想想七年前真理標準討論給我們全民族帶來(lái)的“效益”，事情就清楚了。這次討論的是兩千多年前就提出過(guò)的“老”問(wèn)題，而且是很“抽象"的問(wèn)題，然而它不正是我們民族存亡所系的最“實(shí)際”的問(wèn)題嗎？不解決這個(gè)問(wèn)題，能有今天的一切嗎？小平同志說(shuō)教育要面向四化、面向世界、面向未來(lái)，哲學(xué)工作也要從這三個(gè)方面向”著(zhù)眼。不僅研究當前國內四化建設中提出的問(wèn)題，還要研究世界科技革命和社會(huì )變動(dòng)中提出的問(wèn)題，非馬克思義流派提出的問(wèn)題，哲學(xué)理論本身的發(fā)展提出的問(wèn)題，等等。
總之，為提髙我們民族的思維水平和精神境界所必須研究的一切問(wèn)題，都是哲學(xué)應該聯(lián)系的實(shí)際。只有把全人類(lèi)的歷史經(jīng)驗和認識成果納入視野，才可能概括出有時(shí)代水平的哲學(xué).囿于狹隘的局部經(jīng)驗是作不出有價(jià)值的哲學(xué)論斷的。當然，不同的哲學(xué)工作者著(zhù)重聯(lián)系的方面必然有所不同，但都必須有全局在胸。強調研究四化建設中的現實(shí)問(wèn)埋是必要的，反對搞自我封閉式的虛玄體系也是正確的，但是決不能把對古代和外國的研究、對概念和邏輯的研究貶斥為“古”、“洋”或“玄”，謚之曰?由概念到概念”，當作“理論脫離實(shí)際”來(lái)反對。這樣做.有可能把哲學(xué)降低到經(jīng)驗匯編或格言大全的水平，使哲學(xué)不成其為哲學(xué).我們應該汲取所謂“活學(xué)活用”的教訓，不搞急功近利，不滿(mǎn)足于在某一局部問(wèn)題上的“實(shí)效”讓哲學(xué)真正為提高全民族的思維水平和精神境界而發(fā)揮它特有的作用.
第二是如何對待理論的問(wèn)題.我們現在講的馬克思主義哲學(xué)原理基本是從三十年代中蘇聯(lián)學(xué)者寫(xiě)的教科書(shū)沿襲而來(lái)的。當時(shí)這些教科書(shū)起過(guò)巨大的作用，對此應該充分估計,決不能抹殺。但是今天還停留在那個(gè)水平上是不行了?至少有三個(gè)明顯的缺點(diǎn)：一是有許多不符合實(shí)際的論斷被當成了原理原則（例如哲學(xué)史就是唯物唯心斗爭史，凡唯心主義皆反對，現代非馬克思主義哲學(xué)沒(méi)有一句話(huà)可信等等）；二是幾乎沒(méi)有從現代科學(xué)和實(shí)踐的巨大變革中概括出新概念、新原理.新方法；三是無(wú)視現代邏輯和語(yǔ)言學(xué)的成就，在表述形式上遠遠落后于現代科學(xué)。一句話(huà)，我們講的很難說(shuō)是具有現代形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)，如果不加分析地把現在講的原理統統看成顛撲不破的金科玉律，以為理論聯(lián)系實(shí)際的任務(wù)就在于把這些“原理?作為公式來(lái)“解決”實(shí)際問(wèn)題，或者從實(shí)際中捕尋材料來(lái)證實(shí)”這些公式，那就不但會(huì )大有害于四化建設，而且也會(huì )使馬克思主義衍學(xué)越來(lái)越貧乏化、枯搞化，越來(lái)越脫離蓬勃的�；�，甚至有離開(kāi)世界文明發(fā)展大道的危險.馬克思主義的本質(zhì)既然是批判的，既然對一切事物都采取批判的態(tài)度，對自己9然也不例外。以實(shí)踐為標準，勇敢地不停頓地自我批判，自我更新，正是馬克思主義保持旺盛生命力的必要和充分條件.
中國需要具有現代形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)，在中國的大地上也一定會(huì )出現這樣的馬克思主義哲學(xué)。
【哲學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的兩點(diǎn)看法的論文】相關(guān)文章：
“MBA” 課程的理論聯(lián)系實(shí)際03-01
小學(xué)數學(xué)老師小論文：對學(xué)生計算能力培養的看法11-21
試論對薪酬管理的幾點(diǎn)看法03-07
對我國高校固定資產(chǎn)核算的幾點(diǎn)看法03-20