儒家思想在現代企業(yè)管理中的應用
[摘要]隨著(zhù)21世紀新經(jīng)濟時(shí)代的到來(lái)，隨著(zhù)中國成為WTO的正式成員，中國企業(yè)在面臨更大發(fā)展空間的同時(shí)也面臨更為嚴峻的考驗。在經(jīng)濟全球化的過(guò)程中，國家與國家，企業(yè)與企業(yè)之間的合作與鏈接都存在一個(gè)文化差異的接軌與人力資源管理協(xié)調的問(wèn)題，企業(yè)在考慮向國際接軌的過(guò)程中不可忽視這種文化意識形態(tài)上的差異。
關(guān)鍵字： 儒家思想;現代企業(yè)管理
1.儒家管理思想在現代企業(yè)管理中的積極意義
1.1儒家管理思想的基本原則具有一定的普遍性
“仁學(xué)”管理思想的基本管理原則具有一定的普遍性，對于現代管理文化的建設具有借鑒意義。“仁學(xué)”管理思想始于遠古堯、舜、禹、湯的先人們齊家治國平天下的文化傳統�？鬃又徊贿^(guò)是中國遠古以來(lái)就已經(jīng)產(chǎn)生了的道德統治和禮樂(lè )文化的繼承者和傳播者。換言之，道德管理文化產(chǎn)生于中國有文字記錄以來(lái)的遠古文明時(shí)代，經(jīng)孔子加以弘揚和發(fā)展成為系統的“仁學(xué)”管理思想，并成為中國傳統社會(huì )中占據主導地位的管理原則而延續到現代。“仁者愛(ài)人”、“為政以德”、“修己以安人”這樣一些范疇和管理原則，反映了中國社會(huì )傳統文化基本的管理制度和管理方式，其發(fā)揮作用的根本機制在于協(xié)調人與人的關(guān)系和行為，其管理驅動(dòng)力就在于管理者以“仁愛(ài)”之心去對待他人。從狹義講，“仁學(xué)”管理思想是處理管理者與被管理者的關(guān)系的管理原則。
1.2儒家管理思想彌補了科學(xué)管理以來(lái)的缺陷
“仁學(xué)”管理思想對于緩解現代西方個(gè)人中心主義價(jià)值觀(guān)念所帶來(lái)的精神危機，彌補西方管理文化的根本缺陷，促進(jìn)人類(lèi)新型管理文化的形成，具有重要的作用。
“仁學(xué)”的管理思想，對于長(cháng)期浸染于理性化、制度化和物欲化的西方管理人群來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極為向往的精神需求。因此，以孔子“仁學(xué)”管理思想為特質(zhì)的東方倫理管理文化，對于變革西方文化為背景的現代西方管理理論的基本構造，緩解個(gè)人中心主義價(jià)值觀(guān)念帶來(lái)的精神危機，彌補西方管理制度的根本缺陷，改善西方社會(huì )的人際關(guān)系，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展，都具有重要的參照作用。
2.儒家思想在企業(yè)管理的作用
2.1儒家“重視人倫和諧”的思想可以創(chuàng )造企業(yè)良好氛圍
個(gè)體總是生活在群體中，如何處理個(gè)體與群體的關(guān)系，是儒家思想中一個(gè)重要的內容。儒家非常重視人類(lèi)生活的群體性，并以倫理關(guān)系解釋群體生活的特征，強調人倫和諧。其主要人倫思想包括以下四個(gè)方面。
一是講求以和為貴，重視不同事物之間的和諧統一�？鬃诱f(shuō)“君子和而不同，小人同而不和”把和視為處理人際關(guān)系的準則。孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”強調人和是取得成功的首要因素，和為貴的思想，是積極地看待自然和社會(huì )中的差異，分歧和矛盾，提倡發(fā)揮不同個(gè)體各自的積極作用并在此基礎上實(shí)現整體的和諧與發(fā)展。
二是講求“仁者愛(ài)人”。仁是孔子確立的最高道德準則，其核心是愛(ài)人，即對人的關(guān)心和尊重;為仁的基本原則和方法是忠恕之道，即“己欲立而立人，己欲達而達人。”己所不欲，勿施與人;
三是強調“五倫十義”，即“父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽(tīng)，長(cháng)惠幼順，君仁臣忠”要維系人際關(guān)系的和諧，就要明確每人在不同倫理關(guān)系中的位置，及相應的權利和義務(wù)，將其以適當的行為準則與道德規范確立下來(lái);
四是要求“知禮以立”“克己復禮”。“禮”是儒家思想文化的制度化體現，主張在等級秩序之下協(xié)調人們的行為�？鬃诱J為社會(huì )要安定團結，個(gè)人要發(fā)展完善，沒(méi)有禮的約束熏陶是不行的。19世紀70年代以來(lái)，日本和亞洲“四小龍”以令人瞠目的速度崛起，使西方國家乃至全世界在驚嘆之余開(kāi)始探索“東亞經(jīng)濟奇跡”的原因。美國著(zhù)名社會(huì )學(xué)家赫爾曼·卡思首先明確地以儒家倫理來(lái)加以解釋?zhuān)⒎Q(chēng)日本與東亞“四小龍”為“新儒教國家”。日本筑波大學(xué)高橋進(jìn)教授在分析日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)與儒家思想之間的聯(lián)系時(shí)說(shuō)，日本企業(yè)的組織原則為“集體主義”“終生雇傭”和“年功序列制”;組織倫理強調忠誠，孝順、智慧，否定自由主義、個(gè)人主義;其中“集體主義”體現了“禮”“和”，“終生雇傭”體現了“仁”“孝”，“年功序列制”體現了“禮”“五倫十義”。美國環(huán)太平洋研究所所長(cháng)兼大英百科全書(shū)主編弗蘭克· 吉布尼則認為，日本將中國古老的儒家文化與戰后的美國企業(yè)引入的現代經(jīng)濟觀(guān)念糅合在一起并加以巧妙運用，形成東西合壁的“儒家資本主義”，以人為中心的 “人力資源思想”，“和諧高于一切”的人際關(guān)系，這才是日本經(jīng)濟取得成功的真正原因。
2.2儒家“育人為本”的思想可以提高企業(yè)人才素質(zhì)
重視教育是儒家思想的另一重要特征。儒家思想既重視教育的社會(huì )作用，也重視教育在個(gè)人發(fā)展中的作用，《禮記》中《大學(xué)》篇“格物、至知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下”的著(zhù)名論述說(shuō)明了儒家進(jìn)行教育的過(guò)程和步驟，也表明了儒家對教育作用的看法:通過(guò)對事物、人心的了解(格物、至知)做到樹(shù)立正確的倫理觀(guān)念，不為各種私欲邪念所動(dòng)搖(誠意、正心)，從而形成完善的人格(修身)這是教育對個(gè)人發(fā)展起的作用;在此基礎上每個(gè)人都積極促進(jìn)各自家庭的和諧美滿(mǎn)(齊家)為國家的安定繁榮作出貢獻(治國平天下)這是教育對社會(huì )發(fā)展的作用�？鬃�“因材施教”“有教無(wú)類(lèi)”“循序漸進(jìn)”“舉一反三”“性相近，習相遠” 等諸多教育理念從古至今對人類(lèi)的影響、教育都有著(zhù)重大意義和作用。“小公司做事，大公司做人”這是聯(lián)想集團總裁柳傳志常常掛在嘴邊的一句話(huà)。該企業(yè)創(chuàng )造了完善的人力資源教育培訓制度，遵循著(zhù)循序漸進(jìn)、不斷更新崗位的原則讓每個(gè)擔任不同職務(wù)從事不同工作的員工都受到相應的階梯式的教育培訓。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”重視對人力資源的培訓教育，重視“資本知識化”，把培養人才比做“縫鞋墊”與“做西裝”，首先從最基礎的工作做起，一步一個(gè)臺階，培養出很多復合型高層管理人才，不僅使企業(yè)的整體素質(zhì)不斷提高，觀(guān)念不斷更新，而且對整個(gè)社會(huì )素質(zhì)的提高都具有重要的影響。
在人力資源管理的全過(guò)程中，教育培訓是基礎的、根本的環(huán)節，培訓如何做事、教育如何做人對企業(yè)的影響雖然不是一朝一夕可見(jiàn)到的，但卻為企業(yè)的發(fā)展壯大打下了深厚堅實(shí)的基礎。世界上沒(méi)有一個(gè)企業(yè)能夠不依靠各領(lǐng)域的人才而躋身與尖端企業(yè)中，也沒(méi)有一個(gè)企業(yè)能夠不通過(guò)學(xué)習—探索—創(chuàng )新就長(cháng)久不衰的，并且企業(yè)中每個(gè)個(gè)體素質(zhì)的提高還具有重要的社會(huì )意義，因此教育培訓人才應成為企業(yè)人力資源管理的重要使命。
2.3儒家“以德為先”的思想可以引導企業(yè)文化傾向
注重個(gè)人道德修養和自我完善是儒家思想的一貫主張�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇中就提到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，孔子提出的修身——齊家——治國平天下，也是要求先做人后做事，“是故君子先慎乎德……德者本也”、“以德服人者中心悅而誠服也”;仁是儒家思想的最高思想境界，認為“能行五者(恭、寬、敬、敏、惠)于天下，仁矣”，而“仁者能好人能惡人”，“末有上好仁而下不好義者”等觀(guān)點(diǎn)也是要求人們自我約束自我完善才能處理好同他人的關(guān)系。
以孔子為代表的儒家的“仁學(xué)”管理思想雖然產(chǎn)生在古代封建社會(huì )之中，并且服務(wù)于其時(shí)的當政者，但是這種以人為本的軟性管理理論具有珍貴的普世價(jià)值，尤其在如今物欲化的現代社會(huì )中更具有積極的意義。
【參考文獻】
[1]楊仲山.美日企業(yè)文化比較.企業(yè)經(jīng)濟，1993，(8).
[2]吳朝玉.論企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)戰略發(fā)展與營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念創(chuàng )新[J].安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2008,(04).
[3]孟麗.我國中小企業(yè)國際化經(jīng)營(yíng)的探討[J].安徽科技,2006,(04).
【儒家思想在現代企業(yè)管理中的應用】相關(guān)文章：
現代企業(yè)管理中的儒家思想運用04-10
簡(jiǎn)析預算管理在現代企業(yè)管理中的應用03-28
財務(wù)成本管理在現代企業(yè)管理中的應用03-07
現代企業(yè)管理中的有效溝通03-13
知識管理在企業(yè)管理中的應用11-19
現代企業(yè)管理中的領(lǐng)導藝術(shù)06-16
社會(huì )網(wǎng)絡(luò )在企業(yè)管理中的應用探析11-16
預算控制機制在企業(yè)管理中的應用11-19
- 相關(guān)推薦