關(guān)于廣州亞運會(huì )對學(xué)校體育改革影響的研究
論文關(guān)鍵詞:廣州亞運會(huì ) 學(xué)校體育改革 影響
論文摘要:本文采用文獻研究法、邏輯分析法通過(guò)研究分析廣州亞運會(huì )對學(xué)校體育改革產(chǎn)生的影響,以期找出有利影響并在此基礎上提出相關(guān)結論與建議,為學(xué)校體育改革提供一定的理論參考,使其在推動(dòng)學(xué)校體育改革中發(fā)揮能量和作用。
2008年北京奧運會(huì )的舉行為學(xué)校體育的發(fā)展注入了強有力的動(dòng)力因子,至2010年第16屆廣州亞運會(huì )的舉行再一次的影響著(zhù)學(xué)校體育的改革局面。“激情盛會(huì ),和諧亞洲”的亞運口號日益深入人心,崇尚體育運動(dòng)、體育精神的呼聲,在我國也掀起了又一個(gè)高潮。廣州亞運會(huì )的成功舉辦在政治、經(jīng)濟、文化、體育等各方面對廣州、廣東乃至全國都有著(zhù)深遠的影響,特別是在體育方面為我國體育建設起到了良好的促進(jìn)作用。而學(xué)校體育改革,一直是我國體育改革的一個(gè)重要內容,此次廣州亞運會(huì )的成功舉辦勢必對我國學(xué)校體育改革有著(zhù)積極而深遠的影響。
1、學(xué)校體育改革與發(fā)展現狀
自從新中國成立以來(lái),我國學(xué)校體育教學(xué)在模仿中徘徊了近三十年,直到改革開(kāi)放以后才開(kāi)始尋找自我,力圖建立具有中國特色的學(xué)校體育教學(xué)模式。從取得的成效來(lái)看有以下幾個(gè)方面:第一,學(xué)校體育法規制度不斷完善;第二,學(xué)校體育科學(xué)研究得到重視,學(xué)術(shù)氛圍濃厚;第三,學(xué)校體育課程體系得到進(jìn)一步完善,教學(xué)改革取得了顯著(zhù)成果;第四,課外運動(dòng)訓練工作不斷發(fā)展,課外體育活動(dòng)豐富多彩;第五,體育師資隊伍建設發(fā)展迅速;第六,學(xué)校體育硬件建設有所加強?傊轮袊闪⒁詠(lái)我國學(xué)校體育走過(guò)了曲折發(fā)展的道路,也取得了豐碩成果。但是在改革的征程中,我們還有很多問(wèn)題需要去克服去解決,在發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程中,以不斷促使學(xué)校體育均衡發(fā)展,不斷提高。
2、廣州亞運會(huì )的“和諧”理念——學(xué)校體育改革的全新境界
2008年北京奧運會(huì )追求“更高、更快、更強”的體育精神,而亞運會(huì )我們則打出了“激情盛會(huì ),和諧亞洲”的口號,這是一種精神理念的全新轉變。學(xué)校體育改革中不但要把促進(jìn)學(xué)生身心健康放在首位,還要注重“終身體育”理念的灌輸,這正是“和諧”理念的完美詮釋。“健康第一”和“終身體育”思想是指導學(xué)校體育改革與發(fā)展的主流思想。一方面我們要通過(guò)體育教學(xué)來(lái)增強學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康;另一方面我們要通過(guò)激發(fā)學(xué)生運動(dòng)興趣來(lái)培養學(xué)生終身體育鍛煉的理念和意識,使得體育的血液在學(xué)生體內得到融會(huì )貫通,以體育的能量帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,和諧發(fā)展。只有這樣才能把學(xué)生培養成為“和諧”發(fā)展的體育人,這是學(xué)校體育改革的根本指向,而倡導“和諧”理念也是學(xué)校體育培養具有創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力、德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義的合格人才的全新境界。
2.1“和諧”視角下,學(xué)校體育改革要做到“以生為本,身心全面發(fā)展”
學(xué)校體育是以增強學(xué)生體質(zhì)、傳遞體育文化為目的的教育過(guò)程,它是計劃性、目的性、組織性比較強的體育教育活動(dòng);其目標是通過(guò)培養學(xué)生的體育興趣、態(tài)度、習慣和能力,促進(jìn)學(xué)生的身心健康[1].
首先在學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中,教師是體育知識技能的傳授者,學(xué)生是學(xué)習體育理論知識和技能的主體,要求尊重學(xué)生的主體地位,體現學(xué)生的主體精神,教師的一切活動(dòng)應根據學(xué)生主體的需要和特點(diǎn)來(lái)安排教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生主體的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
其次要把促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展放在首位。注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的身心潛能,增強學(xué)生體質(zhì)健康,促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展;培養學(xué)生從事體育運動(dòng)的態(tài)度、興趣、習慣和能力;促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì )化,培養學(xué)生良好的思想品質(zhì),使其成為具有創(chuàng )新精神和能力以及德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設的英才。
2.2“和諧”視角下,學(xué)校體育改革要加大學(xué)生體育人文素養的培養
廣州亞運會(huì )是在和諧的氛圍下成功舉辦的,在亞運期間人與人之間形成了一種不約而同的亞運禮儀,作為東道主的中國,接待外來(lái)賓客無(wú)疑要講究禮節,這體現著(zhù)一個(gè)國家一個(gè)民族的文化素養,詮釋著(zhù)泱泱華夏是一個(gè)禮儀之邦。那么,在學(xué)校體育改革中,不但要重視學(xué)生體育文化知識、體育技術(shù)技能的培養,也要注重體育人文素養的培養,這樣的人才才是全面發(fā)展的體育人才,才是一個(gè)完整的體育人。體育人文素養的培養不僅表現在體育禮儀的培養,還包括學(xué)生的競技體育精神、參與拼搏精神、遵規守德的精神、競爭與合作精神,以及作為主流的和諧發(fā)展精神[2]。在和諧視角下,在社會(huì )和諧、校園和諧、環(huán)境和諧下不斷提高學(xué)生自身的體育人文素養,以培養出具有綜合素養的人才,使得學(xué)生具有愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)校園、愛(ài)他人的思想品質(zhì),以及增強時(shí)代賦予他們的責任感和使命感。
3、廣州亞運會(huì )有利于促進(jìn)民族傳統體育項目在學(xué)校體育中的開(kāi)展
在我國幾十年來(lái),高校體育課程內容絕大多數是傳統的競技性運動(dòng)項目,如田徑、球類(lèi)、武術(shù)、游泳、體操等。雖然,目前我國已經(jīng)對體育課程內容進(jìn)行了一定程度的改革但是,仍然不能滿(mǎn)足于當前的學(xué)校體育教學(xué)改革的需要。我國的民族傳統體育文化具有悠久的歷史,各種養生導引術(shù)、武術(shù)技擊、民間娛樂(lè )、游戲等,經(jīng)歷了幾千年的承襲發(fā)展演變,成為當今世界體育文化中的瑰寶。民族傳統體育項目豐富多彩,適合開(kāi)展的項目眾多,然而這些項目在學(xué)校體育中開(kāi)展的情況值得呼吁[3] 。
在此次舉行的廣州亞運會(huì )中,共設42個(gè)比賽項目,包括28個(gè)奧運會(huì )項目以及14個(gè)非奧運項目,其中不乏我國民族傳統體育項目。例如:武術(shù)—其是中華民族獨有的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),具有鮮明的民族特色;圍棋—起源于中國,古代稱(chēng)為奕,相傳已有4000多年歷史,是歷史最悠久的一種棋戲;中國象棋—據史書(shū)記載,象棋起源于戰國時(shí)期,最早在貴族階層中流行開(kāi)來(lái),以后在我國民間廣為流傳;賽龍舟—是中國民間傳統水上體育娛樂(lè )項目,已流傳2000多年,多是在喜慶節日舉行,由多人集體劃槳的競賽……這些項目被列為亞運會(huì )比賽項目,無(wú)疑促進(jìn)了其在學(xué)校體育中的研發(fā)與開(kāi)展,把這些民族傳統體育項目經(jīng)過(guò)科學(xué)改造后,引進(jìn)到學(xué)校體育課堂上來(lái),不僅為課程設置開(kāi)拓了新的天地,也為教學(xué)注入了新的活力和生機。
4、廣州亞運會(huì )有利于校園體育文化的豐富和發(fā)展
校園體育文化是校園文化建設的重要組成部分,校園體育文化是指學(xué)校體育系統中包含或體現的文化因素,也指校園系統在體育方面的亞文化。其內涵是指:“在學(xué)校這一特定的范圍內所呈現的一種特定的體育文化氛圍;是人們在教學(xué)和科研實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。我們把組織文化和校園文化的研究結果加以細化,就可得出—校園的體育標識、標志性體育人物、標志性體育建筑、運動(dòng)哲學(xué)和口號等,能夠反映校園體育文化的概貌的結論;袅_威茨(Horowitz,1988)指出:榜樣人物、特定的地理位置、標志性建筑、標志性事件等構成校園文化[4]。第十六屆廣州亞運會(huì )的比賽場(chǎng)館大多設置在廣州大學(xué)城,學(xué)校里的體育場(chǎng)館、器材設施以及一些標志性的體育建筑將在校園內得到有效使用和永久保存。一時(shí)間品味體育建筑、崇尚體育拼搏精神成了校園的熱門(mén)文化;另外為了迎接世界各國的客人,一些體育性標示以及體育口號,也成了校園體育價(jià)值核心精神的一部分;亞運會(huì )作為亞洲一項最大的體育盛會(huì ),是一個(gè)標志性的體育事件,各國運動(dòng)員及體育愛(ài)好者之間相互切磋,對于一些體育領(lǐng)域里的問(wèn)題互相探討、交流,這是一種體育文化上的相互碰撞和磨合,這無(wú)疑促進(jìn)了體育文化的豐富和發(fā)展,為校園體育文化注入了新的內涵。使得學(xué)生在體育文化的洗禮中,重新認識到體育的真諦—體育運動(dòng)不單追求身體生理上的健康,還有精神方面上的健康,即對人生持有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),以培養學(xué)生正確的人格及良好的品質(zhì)。
5、廣州亞運會(huì )有利于“終身體育”理念在學(xué)校體育領(lǐng)域里的傳播
“終身體育”從字面看是指人的整個(gè)生命過(guò)程都要不間斷的進(jìn)行體育鍛煉,這是一種意識更是一種理念。就是通過(guò)學(xué)校體育教學(xué),教師向學(xué)生傳授體育知識、技術(shù)、技能和方法,讓他們懂得鍛煉身體的重要性,從而積極鍛煉,有一副強健的體魄,保持旺盛的精力,將來(lái)以極大的熱情和飽滿(mǎn)的斗志投入到工作中去[5]。那么在學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中,如何貫徹終身體育的意識,是學(xué)校體育教學(xué)的重中之重。“終身體育”的指導思想也是當前我國學(xué)校體育的主導潮流。對體育的興趣愛(ài)好及養成體育鍛煉的習慣,是形成終身體育的重要因素,也是實(shí)施終身體育的重點(diǎn)。
5.1 廣州亞運會(huì )使得“終身體育”的理念深入人心
青少年是校園里富有激情和活力的一代,他們在日常的學(xué)習和生活中的認知日漸的成熟和練達,他們對待體育,對待亞運有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解和看法。自亞運會(huì )舉辦以來(lái),各國運動(dòng)健兒對體育運動(dòng)大力宣傳,一時(shí)間崇尚體育運動(dòng)成了學(xué)生們的共鳴,“我運動(dòng)、我健康,我運動(dòng)、我快樂(lè )”的口號更是日漸響亮。亞運會(huì )再一次使得終身體育的理念深入人心,得到人們的擁護。這一理念,也將再一次在學(xué)校體育改革中得到重申。
5.2 終身體育是學(xué)校體育改革的最終歸宿
終身體育是學(xué)校體育改革的最終歸宿。學(xué)校體育是培養學(xué)生穩固的運動(dòng)興趣和愛(ài)好的良好的時(shí)機,穩固的運動(dòng)興趣和體育愛(ài)好才能使得終身體育的理念在學(xué)生的思想上生根發(fā)芽。因此,我們既要注重學(xué)生的體育運動(dòng)技能培養,也要注重學(xué)生運動(dòng)興趣以及終身體育鍛煉的意識的培養。學(xué)校體育改革也強調了終身體育的關(guān)鍵性。廣州亞運會(huì )的成功舉辦,使得“每天鍛煉一小時(shí),健康工作50年,幸福生活一輩子”的口號愈加響亮,這正是終身體育的完美詮釋?zhuān)彩俏覀冞M(jìn)行學(xué)校體育改革的最終目的和最終歸宿。
6、結論與建議
6.1 結論
21世紀中國學(xué)校體育的改革與發(fā)展,是一項復雜、巨大的系統工程,也是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)[6]。廣州亞運會(huì )的成功舉行,將對學(xué)校體育改革產(chǎn)生積極而深遠的影響。從和諧視角下學(xué)校體育的全新改革理念到促進(jìn)民族傳統體育在學(xué)校體育中的開(kāi)設和完善;從對學(xué)校體育文化的豐富和發(fā)展再到推動(dòng)終身體育理念在學(xué)校體育中的傳播;這些積極的影響無(wú)疑像催化劑一樣為學(xué)校體育改革注入了強有力的動(dòng)力因子,同時(shí)也為學(xué)校體育教學(xué)尋得一個(gè)完善而系統的教學(xué)模式而提供了良好的發(fā)展動(dòng)力與契機。在研究有利影響的基礎上并提出相關(guān)建議,以期為學(xué)校體育的健康發(fā)展提供一定的理論指導和參考。
6.2 建議
1. 學(xué)校體育改革,要“以生為本”,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
2. 學(xué)校體育改革,要加大學(xué)生體育人文素養的培養。
3. 學(xué)校體育改革,要加大民族傳統體育項目在學(xué)校體育中的開(kāi)展。
4. 學(xué)校體育改革,要不斷促進(jìn)校園體育文化的豐富和發(fā)展。
5. 學(xué)校體育改革,要促進(jìn)“終身體育”理念的灌輸和培養。
參考文獻:
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