論思想政治教育與人的現代化的內在聯(lián)系
論文關(guān)鍵詞：思政教育 人的現代化 內在聯(lián)系
論文摘要：社會(huì )現代化最終取決于人的現代化,思想政治教育與人的現代化具有密不可分的內在聯(lián)系,主要表現在:實(shí)現人的現代化是當前思想政治教育的最大目標,也是當前構建和諧社會(huì )的本質(zhì)要求;思想政治教育是實(shí)現人現代化的有效途徑;思想政治教育與人的現代化是互相促進(jìn)、相輔相成的。
一、人的現代化與思想政治教育概念辨析
什么是人的現代化? “現代化”(modernize modernization)一詞來(lái)源于“現代”。 人的現代化是指從“傳統人”到“現代人”的轉變, 也就是隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)與發(fā)展, 人的思想觀(guān)念、價(jià)值取向、道德水平、精神境界、勞動(dòng)技能等各種素質(zhì)實(shí)現由傳統形態(tài)向現代形態(tài)的轉變。其實(shí)質(zhì)就是把主體提高到當代的水準, 實(shí)現主體素質(zhì)的現代化。這種主體素質(zhì)涵蓋多方面的內容: 就觀(guān)念現代化而言,包括價(jià)值觀(guān)、民主法制觀(guān)、信息觀(guān)念、人才觀(guān)念等; 以行為方式現代化而論, 包括自主性、創(chuàng )造性、高效性、競爭協(xié)作精神、生活方式現代化等。
人的現代化主體素質(zhì)是一個(gè)社會(huì )歷史概念, 它在不同社會(huì )或同一社會(huì )的不同歷史階段, 都有其質(zhì)的規定性或特點(diǎn)。美國社會(huì )學(xué)家英格爾斯認為, 人的現代化特征可以概括為: 1.自主意識; 2.創(chuàng )新精神; 3.個(gè)人效能感; 4.競爭意識; 5.求知欲;6.科學(xué)精神; 7.公民意識; 8.開(kāi)放意識。隨著(zhù)社會(huì )現代化的發(fā)展, 又有學(xué)者將“協(xié)作精神”和“可持續發(fā)展意識”,也歸入人的現代化素質(zhì)之列。這是人的現代化的普遍特征。這種特征在不同社會(huì )制度、不同國家、不同發(fā)展水平的社會(huì )是不同的, 在這些特征中滲透著(zhù)更深層次的不同價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)和社會(huì )民族心理意識�？傊�,人的現代標準不是絕對的, 它必然隨著(zhù)政治、經(jīng)濟、文化現代化的進(jìn)程而不斷發(fā)展、豐富完善。
思想政治教育是價(jià)值觀(guān)教育,其價(jià)值指向有三個(gè)方面:理想信念、價(jià)值目標和秩序規范。簡(jiǎn)單地講就是信念、價(jià)值和秩序,這是任何社會(huì )都存在因而也是必須解決的問(wèn)題。思想政治教育在階級社會(huì )里無(wú)疑包括階級觀(guān)教育,但它決不是單純的階級觀(guān)教育,它更多的是成人的社會(huì )觀(guān)教育,隨著(zhù)現代化的發(fā)展和公民社會(huì )的到來(lái),成人的社會(huì )觀(guān)教育的意義將越來(lái)越凸顯�，F實(shí)中的人不僅具有自然的本能,更重要的是擁有社會(huì )的品格,而且能以社會(huì )的方式來(lái)實(shí)現自然的本能。所有這些都必須通過(guò)后天的教育才能達到。后天教育不僅是謀生技能的培養,同時(shí)包括合群、融群的培養,包括責任、追求、超越的培養,這里不能不包括思想政治教育有關(guān)目的性、方向性和價(jià)值性等內容。
二、思想政治教育與人的現代化的內在聯(lián)系
(一)實(shí)現人的現代化是當前思想政治教育的最大目標,也是當前構建和諧社會(huì )的本質(zhì)要求
“人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量”,我們的一切工作“要著(zhù)眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”實(shí)際上就是要全面提高人口的素質(zhì),實(shí)現人的現代化,從而促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。我們搞的現代化,是中國式的現代化。① 社會(huì )主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,而發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的物質(zhì)、文化需求,促進(jìn)人的現代化、人的全面發(fā)展。實(shí)現人的全面發(fā)展是社會(huì )主義的本質(zhì)要求,而現階段實(shí)現人現代化是構建和諧社會(huì )的本質(zhì)要求。以人為本,為人們創(chuàng )造更加優(yōu)越的生存和生活條件,實(shí)現人的現代化成為我國當前重要的政治任務(wù)。人的現代化不是天生具有的,主要是靠后天的習得和養成。思想政治教育是一項有意識、有目的、有計劃地教育人、培養人、促進(jìn)人全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。育人是思想政治教育的一項基本功能,培養德智體美勞全面發(fā)展的“四有”新人是思想政治教育的目標。構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),實(shí)現人與社會(huì )、自然的和諧相處,這些都離不開(kāi)人口素質(zhì)的提高,離不開(kāi)人的現代化,更離不開(kāi)思想政治教育。
(二)思想政治教育是實(shí)現人現代化的有效途徑
思想政治教育是實(shí)現人的現代化的一種有效的方式和途徑,它為人的現代化提供了根本的原則、方向和基本的價(jià)值取向,在人現代化過(guò)程中起著(zhù)重要的作用。馬克思主義者歷來(lái)都很重視思想政治教育在人的現代化和人的全面發(fā)展中的作用。恩格斯指出:“教育可使年輕人很快就能夠熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統, 它可使他們根據社會(huì )的需要或他們自己的愛(ài)好, 輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)轉到另一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)。因此, 教育就會(huì )使他們擺脫現代這種分工為每個(gè)人造成的片面性”。②在構建和諧社會(huì )的新時(shí)期,要實(shí)現人的現代化、人的全面發(fā)展,關(guān)鍵的是要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。在思想道德素質(zhì)方面,要充分發(fā)揮思想政治教育培養人、塑造人的積極作用,能做到“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”�？梢�(jiàn)思想政治教育是人的現代化過(guò)程中的必要手段和不可缺少的重要因素。
(三)思想政治教育與人的現代化是互相促進(jìn)、相輔相成的
思想政治教育為人的現代化提供了精神力量。思想政治教育從一定程度上來(lái)說(shuō)為發(fā)展生產(chǎn)力和促進(jìn)社會(huì )和諧、人的現代化提供重要的思想基礎。思想政治教育的一個(gè)重要的職能就是極大地提高人的思想道德素質(zhì),促使人們從“傳統人”向“現代人”轉變,使人們具有現代化的思想和觀(guān)念。人思想觀(guān)念的轉變是人的現代化中最難的一部分,具有長(cháng)期性和艱巨性的特點(diǎn)。做人的思想工作恰恰是思想政治教育的強項,思想政治教育在人的現代化中有不可替代的作用。另外,人的現代化為思想政治教育提供了新的課題和新的挑戰。人的現代化是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中會(huì )出現很多新問(wèn)題、面臨新情況,這就要求思想政治教育要有更強的針對性和實(shí)效性,要求思想政治教育能夠研究新情況,及時(shí)解決現代化過(guò)程出現的新問(wèn)題�？傊�,有著(zhù)科學(xué)理論指導的思想政治教育能促使人的現代化進(jìn)程順利地進(jìn)行,反過(guò)來(lái)人的現代化又為思想政治教育提供了新的材料和豐富的營(yíng)養,豐富了思想政治教育理論和馬克思主義的關(guān)于人全面發(fā)展的理論,兩者互相促進(jìn),共同進(jìn)步。
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