于數學(xué)教學(xué)中對職中學(xué)生的思想教育
論文摘要：數學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育就是在通過(guò)傳授知識發(fā)展學(xué)生智能的過(guò)程中，充分利用教材中蘊含的思想教育內容，使學(xué)生潛移默化地受到思想教育，即寓德育于智育中，這也正是教學(xué)大綱的要求。通過(guò)數學(xué)教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，激勵學(xué)生為當地的經(jīng)濟建設發(fā)展學(xué)好數學(xué)的熱情，培養學(xué)生的愛(ài)國情感、道德品質(zhì)和辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。數學(xué)教材的內容和特點(diǎn)，具有對學(xué)生進(jìn)行思想教育非常有利的內蘊的思想性。但由于它潛在于教材之中，若不深入鉆研挖掘，則容易忽視其存在。對于職業(yè)中學(xué)，存在忽視文化課的現象，尤其是一些年輕老師認為對學(xué)生思想教育是班主任的事，在實(shí)際教學(xué)工作中只是知識傳授，而忽視或者不能有意識進(jìn)行思想教育的現象較為普遍，這就有意無(wú)意地不能達到教書(shū)育人的目的。因此，在數學(xué)教學(xué)中，教師應竭力挖掘教材內在的思想性，充分利用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解和闡述教材，適時(shí)有機地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。下面我就數學(xué)教學(xué)中實(shí)施思想教育的有關(guān)問(wèn)題談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、以數學(xué)的廣泛應用，激勵學(xué)生為當地的經(jīng)濟建設發(fā)展學(xué)好數學(xué)的熱情
數學(xué)的研究對象是空間形式和數量關(guān)系�？臻g形式和數量關(guān)系在我們的日常生活與生產(chǎn)實(shí)踐中處處可見(jiàn)。數學(xué)不僅是自然科學(xué)，而且也是社會(huì )科學(xué)的有力工具。職高數學(xué)作為重要的基礎理論和重要的應用工具學(xué)科，學(xué)好和運用數學(xué)不僅可以解決生產(chǎn)和生活中的有關(guān)數學(xué)問(wèn)題；而且為專(zhuān)業(yè)課和其他學(xué)科的學(xué)習打下了良好的基礎。例如：會(huì )計專(zhuān)業(yè)中的收入、成本、利潤、單利、復利、分期付款等都是以數學(xué)為基礎，計算機中的網(wǎng)絡(luò )、軟件和硬件開(kāi)發(fā)更需要高深的數學(xué)知識為基礎，同時(shí)需要很強的邏輯思維能力、形象思維能力和空間想象能力；“機械制圖”中，空間幾何的平面、立體、三維視圖以及投影和交線(xiàn)的知識也是數學(xué)基礎。教師要引導學(xué)生認識到經(jīng)濟建設中學(xué)好數學(xué)的必要性和迫切性，從而激發(fā)其自覺(jué)學(xué)好數學(xué)的熱情。
二、運用我國在數學(xué)領(lǐng)域作出的卓越貢獻，培養學(xué)生的愛(ài)國主義思想和民族自豪感
我國是世界歷史上著(zhù)名的文明古國，曾創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化。我國的數學(xué)在世界發(fā)展史中占有極為重要的地位，作出過(guò)杰出貢獻。例如：我國古代數學(xué)在計數法、位值制、方程論、組合論及同余式論等多個(gè)領(lǐng)域作出了當時(shí)領(lǐng)先世界的巨大成就。公元三世紀的數學(xué)家劉徽最早提出了分數除法法則；給出最小公倍數的嚴格定義；給出負數的定義和加法法則；把比例和“三數法則”結合起來(lái)；給出了一次方程的定義和完整的解法；提出割圓術(shù)把圓周率算到3.1416等。著(zhù)名的勾股定理是我國西周數學(xué)家商高最早提出來(lái)的，他比畢達哥拉斯的發(fā)現還早600年。著(zhù)名的“楊輝三角形”就比法國“帕斯卡三角形”早400年。二十世紀40年代至今，我國相繼涌現了一大批優(yōu)秀數學(xué)家，如著(zhù)名數學(xué)家華羅庚在數論等方面的研究享有很高的國際聲譽(yù)，隨著(zhù)新中國的誕生，我國數學(xué)發(fā)展十分迅速，著(zhù)名數學(xué)家蘇步青、吳文俊、陳建功、陳景潤等都在各自有關(guān)領(lǐng)域內作出了新貢獻，為我國贏(yíng)得了極高的國際聲譽(yù)，為祖國建設作出了極大的貢獻。
教師要充分利用我國在數學(xué)史上的卓越貢獻，培養學(xué)生的愛(ài)國主義思想和民族自豪感。例如在引入新課時(shí)，可結合有關(guān)數學(xué)成就或以數學(xué)家富于獨創(chuàng )的史實(shí)，激勵學(xué)生立志獻身祖國的建設事業(yè)，培養學(xué)生堅強的意志和刻苦認真的學(xué)習態(tài)度以及熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì )主義的思想品德。培育學(xué)生的自尊、自強、自信的進(jìn)取精神。
三、用數學(xué)教材中蘊含的對立統一，培養學(xué)生的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)
恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō)過(guò)，數學(xué)是“辯證的輔助工具和表現方式”，事實(shí)上，對立統一的觀(guān)點(diǎn)在數學(xué)中比比皆是。如有理數和無(wú)理數對立統一于實(shí)數中；運算乘方和開(kāi)方對立統一于乘方之中。解題過(guò)程中條件、結論、命題形式的轉化；復雜與簡(jiǎn)單的轉化；數和形的轉化；正運算和逆運算的轉化；空間和平面的轉化；以及數的概念的擴充，角的概念的發(fā)展等，為哲學(xué)上用運動(dòng)與變化的觀(guān)點(diǎn)來(lái)認識和處理事物的關(guān)系提供了廣泛而具體的論據。二次曲線(xiàn)離心率的變化導致二次曲線(xiàn)劃分為橢圓、雙曲線(xiàn)和拋物線(xiàn)，體現了由量變到質(zhì)變的規律。辯證的思維方法如分析與綜合，從一般到特殊的演繹思想與從特殊到一般的歸納思想，也在數學(xué)中得到了廣泛應用。新舊知識的聯(lián)系，函數的自變量與因變量等體現了相互聯(lián)系與相互依存。這些都是蘊藏在教材中的豐富的思想教育內容，是教師對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)教育的生動(dòng)材料。
教師以唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)闡述教學(xué)內容，不僅有利于學(xué)生對數學(xué)知識的深刻理解和熟練掌握，更為重要的是它有利于學(xué)生科學(xué)世界觀(guān)的形成。例如，立體幾何一章就極為突出地體現出教材具有辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)的思想性。所以教師在教學(xué)時(shí)要認真挖掘數學(xué)內在的思想性，提示數學(xué)中的辯證關(guān)系，從而培養學(xué)生的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
綜上所述，數學(xué)學(xué)科具有豐富的思想教育因素潛在于教材之中。教師不僅要善于把教材作為科學(xué)內容來(lái)研究，而且要善于把教材作為教育內容來(lái)處理，充分挖掘教材中蘊含的思想教育內容，并根據數學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)和教材內容，把思想教育和教材有機地結合起來(lái)，科學(xué)而藝術(shù)地“輸入”教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節，使思想教育滲透在知識的傳授之中。因此職中教師不僅要重視數學(xué)教學(xué)，而且在教學(xué)中必須真正重視和認真鉆研大綱、教材，充分發(fā)揮教材的教育培養作用，精心設計教學(xué)程序，精心組織教學(xué)過(guò)程，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，真正做到寓德育于數學(xué)教學(xué)之中，進(jìn)一步提高數學(xué)教學(xué)質(zhì)量，為社會(huì )培養出高素質(zhì)的建設人才。
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