淺議學(xué)前—小學(xué)教師應具備的生活教育知識
論文關(guān)鍵詞： 學(xué)前—小學(xué)教師 生活 人性
論文摘 要： 學(xué)前—小學(xué)教師的知識基礎由目的性知識、工具性知識和教育知識構成。生活教育知識是隸屬于工具性知識的一類(lèi)知識，主要為了培養學(xué)生的生活責任、自主方法，通過(guò)生活中的自我建構，發(fā)揮自主性和創(chuàng )造性。兒童的學(xué)習、成長(cháng)天地主要還是在生活中進(jìn)行，生活教育就是探討怎樣傳授教育，如何進(jìn)行教育，將目的知識生活化，生活游戲化。教育工作者要構建新型的知識基礎觀(guān)。
杜威在他的實(shí)用主義教育思想體系中，提出了“教育即生活”的觀(guān)點(diǎn)，闡述了教育和生活的關(guān)系，我們應在生活中尋找教育的價(jià)值，不要到教育之外去尋找教育目的，不要把教育僅僅看作是將來(lái)生活的準備，考慮到要對兒童進(jìn)行教育，保證他們的成長(cháng)和延續生命，與他們密切相關(guān)的人，對他們有著(zhù)重要影響的人本身就應該具備教育的素質(zhì)。當然這些教育是廣義的教育，生活中的教育貫穿始終，如果我們再在其中與教育階段相適應，那就是要兼顧家庭養育、學(xué)前保育、小學(xué)培育。
一、家庭養育知識
教育不僅是孩子出生以后才進(jìn)行的，而且在兒童出生之前就有了教育上的準備，這點(diǎn)主要體現在父母身上。魯迅從對兒童深刻的愛(ài)出發(fā)，提出父母對于子女，應該“健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放”。①
教育學(xué)和學(xué)研究結果揭示，一個(gè)人個(gè)性特點(diǎn)的形成與家庭有著(zhù)極為密切的關(guān)系。但是對于準爸爸和準媽媽及他們的長(cháng)輩親友對于孩子的培養卻沒(méi)有一個(gè)比較好的或培訓制度，結果是那些不懂教育方法的父母和子女都深受其害，社會(huì )也因此多了一些不安定因素。有人曾說(shuō)：世界上最困難的、最重要的任務(wù)——撫育兒童，在現代被我們社會(huì )斷定為根本不需要訓練的事情。似乎孩子的出生就會(huì )自動(dòng)地授予一個(gè)父親或母親的稱(chēng)號，就會(huì )自動(dòng)懂得如何撫育孩子。幸運的是，大多數兒童都是天生健壯和感覺(jué)完善的。因此，我們才不會(huì )懷疑這件事情確實(shí)不需要特殊的訓練就可以完成。既然正確地撫育兒童是這樣重要，因此許多人建議，對于將要成為父母的人必須有有關(guān)作為父母能力的合格證書(shū)，就像護士、教師和汽車(chē)司機持有合格證書(shū)一樣。
父母和孩子之間具有天然的血緣關(guān)系，對孩子有與生俱來(lái)的親近感覺(jué)，這種天然的自覺(jué)的意識，使父母成為孩子的第一任也是最長(cháng)久的老師，教育也會(huì )產(chǎn)生最初的成效。我們要倡導，每個(gè)家庭在要孩子之前都應通過(guò)孩子養育知識和技能的考試，獲得生活教育證。有證才有資格接觸孩子，否則會(huì )帶來(lái)不必要的麻煩，只有做好了充分的準備，以后對孩子實(shí)施教育才更得心應手。這更是對孩子成長(cháng)負責的表現。
家庭養育的基本知識包括所有與家庭養育子女有關(guān)的教育觀(guān)點(diǎn)、教育方法，以及與之相關(guān)的背景知識及其他科學(xué)知識。如果說(shuō)家庭教育是一門(mén)科學(xué)的話(huà)，那么這門(mén)科學(xué)是以、人類(lèi)學(xué)、學(xué)、心、生理學(xué)、營(yíng)養學(xué)等與人有關(guān)的所有理論為基礎的。
�。ㄒ唬┘议L(cháng)要具有一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識。
教育是一個(gè)過(guò)程，對教育的研究也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。家長(cháng)對于教育學(xué)要有所了解，包括教育目的，一些基本的教育手段和方法，現時(shí)代教育的發(fā)展趨向，等等。并非是一個(gè)教育學(xué)專(zhuān)家，但是應該具備相應的教育理念，用此來(lái)指導教育實(shí)踐。教育學(xué)的研究也在不斷發(fā)展，教育知識類(lèi)型不斷豐富，教育知識體系不斷成熟。家長(cháng)既需要孜孜不倦地學(xué)習，又需要不斷地反思更新。心理學(xué)是研究人的心理現象的科學(xué)，是研究人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展規律的科學(xué)，人的心理現象比自然現象和生物現象更為復雜，其表現形式各種各樣，它們之間的關(guān)系也紛繁復雜。家長(cháng)要掌握兒童心理發(fā)展的規律，需要仔細而耐心地探詢(xún)孩子的心理反應和傾向，對孩子的思想和內心足夠了解，才能對家庭教育做到游刃有余。
�。ǘ┘议L(cháng)要掌握科學(xué)的教育方法。
能否實(shí)現正確有效的教育，取決于家長(cháng)是否具有科學(xué)的教育方法。如果教育方法不對，就會(huì )出現教育偏差，甚至是教育失敗。如果方法得當，就會(huì )達到令人滿(mǎn)意的教育效果。家庭教育的學(xué)問(wèn)博大精深，任何人都不可能系統而全面地滲透，再加上家庭教育的特殊性和個(gè)別性，往往有很多東西都不能一概論之。
在家庭教育中要巧妙地對孩子施加影響。父母與孩子具有一種天然、獨特的緣分，父母對孩子施加影響是必然的。為了幫助孩子，就要對孩子多施加積極、正向的影響，在行為上力求做孩子的榜樣。必要時(shí)建立親子契約，契約在很大程度上都有不可違抗性，一旦違反就要付出相應的代價(jià)，親子契約是很好的教育方式，它能很有效地規范親子雙方的行為，適用于生活的方方面面。
�。ㄈ┘议L(cháng)要創(chuàng )造和諧的家庭氛圍。
家庭氛圍是指洋溢在家庭中，通過(guò)家庭人際關(guān)系、家庭生活方式、家庭文化素養等反映出來(lái)的，由家庭成員的感情、興趣、愛(ài)好、態(tài)度、行為等綜合而成的和氣氛。良好的家庭氛圍能帶給孩子安全感、歸屬感、幸福感和自豪感，有利于孩子求知，培養良好的生活習慣，并有利于孩子良好的品質(zhì)和情趣的養成。
二、學(xué)前保育知識
在學(xué)前教育機構中，應該突破保育人員只關(guān)注幼兒身體健康的觀(guān)念，還要保證幼兒心理健康，能進(jìn)行必要的教育教學(xué)，體現保育和教育相結合的原則。
�。ㄒ唬⿵娬{生活中的滲透，在主要活動(dòng)形式游戲中的體現。
游戲在學(xué)前教育中有重要的教育價(jià)值，以游戲的方式來(lái)進(jìn)行保育教育，富有游戲性的兒童能主動(dòng)、和諧、全面地發(fā)展。幼兒時(shí)期是人一生中最懂得游戲和最能享受游戲樂(lè )趣的時(shí)期，游戲是自發(fā)的不學(xué)而能的活動(dòng)。但是為了發(fā)揮游戲的教育功能，教師可以在適當的場(chǎng)合予以一定的指導，有計劃地提供游戲和場(chǎng)地，控制幼兒的游戲行為并引導幼兒的發(fā)展。
�。ǘ┘訌姮F代保育知識的學(xué)習。
學(xué)習新的思想，細化教育目標、教育內容，樹(shù)立“以人為本”的教育理念。建立健全學(xué)前教育機構的衛生制度。學(xué)前教育場(chǎng)所的規劃，要考慮合理的布局和合適的園址。保障幼兒園的某些物品和設備的衛生，如，書(shū)籍、玩具、教具、桌椅等。兒童經(jīng)常密切接觸的外部，要符合一定的要求，保證兒童的健康。通過(guò)不斷的學(xué)習和探討，出一套比較完善的學(xué)前保育措施，使學(xué)前兒童在生理、、性等方面都得到良好發(fā)展。
三、小學(xué)培育知識
進(jìn)入小學(xué)是兒童開(kāi)始系統學(xué)習的開(kāi)始，不僅是單純的書(shū)本知識，還包括人格特征、良好行為習慣的系統培養，以及各種素養的培養。兒童雖然還是幼稚的個(gè)體，但比起學(xué)前兒童，無(wú)論生理、心理還是社會(huì )性等方面都大有進(jìn)步。
�。ㄒ唬嫿ǔ錆M(mǎn)活力的課堂教學(xué)新模式。
優(yōu)化課堂，讓課堂充滿(mǎn)生命活力。樂(lè )學(xué)是學(xué)會(huì )的前提，給學(xué)生自由活動(dòng)的空間，讓學(xué)生有發(fā)現、想象、思考的余地，進(jìn)而形成有助于學(xué)生主體精神、創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和新的教學(xué)體系。給學(xué)生質(zhì)疑的權利，允許懷疑、允許挑戰、允許探索和錯誤，要使學(xué)生形成尊師而不畏師，重本而不唯本，好問(wèn)而不恥問(wèn)的良好習慣。
讓學(xué)生善于主動(dòng)參與學(xué)習，評價(jià)方式多樣化，教學(xué)手段多樣化，講實(shí)效、講梯度、講形式，照顧到不同程度、不同層次的學(xué)生，從不同角度積極參與學(xué)習，讓每個(gè)孩子都能體會(huì )到成功的喜悅，意識到“我能行”。
�。ǘ﹪L試開(kāi)展小學(xué)生中的研究性學(xué)習。
在知識運用中，在親身實(shí)踐中，使兒童的思想意識、情感意志、精神境界等各方面得到升華。研究性學(xué)習鼓勵學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究，其課程目標與一般學(xué)科教學(xué)目標不同，它更強調學(xué)生知識技能的實(shí)際運用而不僅是一般的理解和掌握，更強調學(xué)生親身的實(shí)踐和體驗，而不僅是通過(guò)課本和老師獲取間接知識。小學(xué)生雖然年齡小，意識差，但有進(jìn)行研究性學(xué)習的可能性，可以嘗試并作為研究性學(xué)習的良好開(kāi)端，及早著(zhù)手。
�。ㄈ┙柚R的學(xué)習滲透培養學(xué)生習慣、養成個(gè)性。
根據美國心家馬斯洛的需要層次理論，人的需要可以分為低級需要和高級需要，低級的需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存，這種需要滿(mǎn)足不了，個(gè)體就會(huì )出現疾病或危機。但是這類(lèi)需要的滿(mǎn)足，可以通過(guò)有限的目標物來(lái)實(shí)現，餓了可以吃一定量的飯，渴了可以喝一定量的水。人的高級需要又稱(chēng)成長(cháng)性需要，作為成長(cháng)性需求，個(gè)體所追求的目標是無(wú)限的，它永遠也得不到滿(mǎn)足，人的認知需要是一種高級需要。兒童在認知過(guò)程中滿(mǎn)足好奇心和求知欲，了解和理解著(zhù)既定的間接知識，探索和嘗試著(zhù)發(fā)現直接知識，在實(shí)現次生教育價(jià)值的基礎上，引發(fā)無(wú)窮潛力的原始教育價(jià)值。認知的意義即在于此，在學(xué)校教育教學(xué)的過(guò)程中，教師應該以使學(xué)生獲得原始教育價(jià)值為思想。表明知識的獲得不是最終的目的，而是通過(guò)學(xué)習，培養自主學(xué)習興趣，養成良好的習慣，建構健全的人性。
從教師的角度來(lái)講，面對一個(gè)個(gè)有思想，能思維的生命力，教師最重要的是必須具有高尚的師德，高度的責任心，不朽的愛(ài)心，不竭的進(jìn)取心。理解尊重學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內涵，樹(shù)立崇高的師德，展現人格的魅力。
注釋?zhuān)?
�、偬剖�，鐘昭華主編.中前教育史［M］.北京：人民教育出版社，1993：106.
參考文獻：
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