論述和諧校園文化的建設與管理
關(guān)鍵詞：反校園文化和諧校園文化建設與管理
論文摘要：在校園文化中,不僅存在著(zhù)積極向上的,也存在著(zhù)各種消極頹廢的,這些消極的反校園文化現象嚴重影響了校園文化的建設與管理。如今要使得學(xué)校管理有水平,校園文化顯特色,我們要透過(guò)反校園文化現象了解其產(chǎn)生的原因,透過(guò)本質(zhì)尋求解決的方法,以促進(jìn)和諧校園文化的建設與管理。
部、共青團中央《關(guān)于加強和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設的意見(jiàn)》中指出:“高等學(xué)校校園文化是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強校園文化建設對于推進(jìn)高等教育改革、加強和改進(jìn)大學(xué)生思想教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),具有十分重要的意義。”因此,高校校園文化的重要地位是無(wú)可厚非的。它雖是社會(huì )主流文化的一種亞文化,但卻是高校教育教學(xué)環(huán)境建設中的一個(gè)重要組成部分,同時(shí)也是社會(huì )主義文化建設不可忽視的一個(gè)突出環(huán)節,其肩負的社會(huì )責任是相當重大的。
一、對校園文化的理解
我國學(xué)術(shù)界對“校園文化”這個(gè)頗具爭議的概念有很多不同的理解。通過(guò)查閱資料,筆者發(fā)現,“校園文化”在學(xué)術(shù)中的解釋有76種之多。其中,具有代表性的解釋是:從廣義上來(lái)講,校園文化是指學(xué)校對學(xué)生施加影響的物質(zhì)和精神兩方面的文化因素,既包括了校園的物質(zhì)環(huán)境建設,又包括了學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、行為規范教育及課余生活等校園的文化環(huán)境建設。而美國學(xué)術(shù)界對“校園文化”的理解,大多數從“文化”的基點(diǎn)來(lái)闡述,然后轉為從實(shí)用主義的視角進(jìn)行研究。他們認為,校園文化是“學(xué)校的使命、物質(zhì)環(huán)境、標準、傳統、價(jià)值觀(guān)、辦學(xué)實(shí)踐、信仰、假說(shuō)等諸多因素綜合起來(lái)的相互影響而形成的指導高校學(xué)生個(gè)體或團體行為以及認識理解校園內外一些時(shí)間、行為提供框架的一種模式。”對比這兩種解釋,中外學(xué)者都不約而同的提到了物質(zhì)環(huán)境。在高校這樣一個(gè)特定的文化氛圍中,物質(zhì)環(huán)境包括學(xué)校的地域位置、風(fēng)景、整體規劃、建筑格局、設施結構等,的確在校園文化中占有重要的一席之地。
一所高校的物質(zhì)環(huán)境,是校園物質(zhì)文化方面的一個(gè)核心要素。以華中農業(yè)大學(xué)為例,它的物質(zhì)環(huán)境比武漢其他高校略勝一籌:坐落在獅子山下南湖湖畔,風(fēng)景秀麗,環(huán)境幽雅,校園占地面積495萬(wàn)平方米(合7425畝),教學(xué)科研儀器設備與服務(wù)體系一應俱全。建筑樓群鱗次櫛比,其中最吸引人的地方是圖書(shū)館。2006年建成的新圖書(shū)館,整體建筑內、外環(huán)境優(yōu)美,館舍面積達3萬(wàn)余平方米。圖書(shū)綜合館藏243萬(wàn)冊,其中圖書(shū)90萬(wàn)冊。這些美麗的自然風(fēng)景和優(yōu)雅的校園環(huán)境給在校師生的學(xué)習和生活提供了優(yōu)良的物質(zhì)基礎條件。
校園里一些標志性的建筑書(shū)寫(xiě)著(zhù)學(xué)校發(fā)展的歷史過(guò)程,這些傳統文化的積累構成了校園精神文化的一部分。譬如張之洞塑像,其底座的碑身上刻有學(xué)校的創(chuàng )辦歷史:督鄂16年,湖廣總督張之洞積極興辦洋務(wù),開(kāi)辦新式學(xué)堂,提出“知行合一、手腦并用”,及“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等辦學(xué)思想,光緒24年(1898),張之洞上奏朝廷,創(chuàng )辦湖北農務(wù)學(xué)堂即華中農業(yè)大學(xué)前身。本著(zhù)對“知行合一、手腦并用”及“中學(xué)為體、西學(xué)為用”等辦學(xué)思想的傳承,在110多年的發(fā)展歷程中,學(xué)校積淀了勤讀力耕、立己達人的優(yōu)良辦學(xué)傳統和育人為本、崇尚學(xué)術(shù)的辦學(xué)理念,并形成了團結、勤儉、求是、奮進(jìn)的優(yōu)良校風(fēng)。在這種有著(zhù)強勁的科研實(shí)力、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,學(xué)風(fēng)嚴謹、校風(fēng)樸實(shí)的校園文化氣息中,一代又一代的華農人受到潛移默化地熏陶,并全面培養了“今天我以華農為榮,明天華農以我為傲”的責任感、使命感和自豪感。
總之,校園文化的形成是一個(gè)不斷學(xué)習交流、積累沉淀和發(fā)展完善的過(guò)程。不管是優(yōu)良的物質(zhì)文化還是優(yōu)秀的精神文化,它們在促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展和繁榮社會(huì )主義文化等方面都具有極其重要的作用。
二、反校園文化的現象及其根源
“反校園文化”是相對于“親校園文化”而言的。反校園文化的概念至今仍是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn),很多學(xué)者都是基于反文化和校園文化的視角來(lái)闡述此概念。“反文化(counterculture)亦稱(chēng)‘對立文化’或‘反主流文化’,一種不同于傳統文化或主導性文化并與之激烈沖突的亞文化。”這種反文化在校園里有各種不同的表現形式,如上課遲到、無(wú)故曠課、作弊;不遵守公共規范與道德;抄襲剽竊他人的論文;打架斗毆、暴力事件、自殘自殺等不和諧的因素構成了不符合校園主流文化的反校園文化。
這些反校園文化現象主要有兩種類(lèi)型:一種是顯性的,通常表現為本著(zhù)無(wú)所謂的玩樂(lè )心態(tài)卻極易對學(xué)校產(chǎn)生不滿(mǎn),并通過(guò)偏激叛逆的表象來(lái)發(fā)泄內心的憤恨;另一種是隱形的,這類(lèi)群體逃避校園生活,自我封閉,或是表面順從但內心卻消極對待。反校園文化這類(lèi)群體對學(xué)習不感興趣,不關(guān)心集體,甚至忽視校園文化的價(jià)值,這是對校園主流文化和健康發(fā)展的破壞。
究其原因,可以從家庭環(huán)境、社會(huì )環(huán)境、校園環(huán)境和文化四個(gè)方面來(lái)理解。首先,心研究者認為:“中學(xué)生、 大學(xué)生以及成年人中的心理障礙,幾乎全部來(lái)自學(xué)生小時(shí)候的家庭環(huán)境, 家庭結構不完整以及心理健康和社會(huì )適應問(wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)解決。”家長(cháng)對孩子的管教一般是很?chē)绤柕?家長(cháng)認為棍棒底下出孝子、不打不成器。家長(cháng)在孩子眼里是權威的象征,他們之間缺乏溝通與交流,久而久之,家庭對孩子心理上造成的影響就促使他們在成長(cháng)的道路上逐漸偏離正常軌道,于是進(jìn)入高校,他們的行為往往就表現為反校園文化現象。“家庭對青少年的束縛是導致青少年反抗家庭進(jìn)而反抗社會(huì )、反抗政治的深層次的原因。”
其次,社會(huì )環(huán)境如同大染缸,享樂(lè )主義、拜金主義、個(gè)人主義等思潮蔓延到純潔的校園,引起一部分群體對校園價(jià)值觀(guān)的改變,同時(shí)也沖擊著(zhù)校園文化的精神世界。在社會(huì )大環(huán)境的影響下,每一種反校園文化的現象都有其發(fā)生的社會(huì )因素。再次,校園環(huán)境是最主要的因素,它自身存在著(zhù)不利于校園文化發(fā)展的因素,如:教師的教學(xué)方法不能被學(xué)生接受、課程安排及教學(xué)內容不符合學(xué)生身心發(fā)展的;學(xué)校行政部門(mén)制定的政策法規具有較強的約束力、一些職能部門(mén)的管理方式不能體現人性化管理等等,這些不利因素導致學(xué)生感受到理想與現實(shí)間的差距,從而促使他們形成反校園文化的叛逆心理。
最后,低俗的網(wǎng)絡(luò )文化對校園文化的影響。飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò )文化給校園文化蒙上了一層陰影,色情、淫穢等低俗信息大肆傳播,毒化了純潔的校園風(fēng)氣,特別是對于崇尚張揚個(gè)性的一部分群體來(lái)說(shuō),勢必會(huì )扭曲他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。根據中國青少年研究中心5月14日發(fā)布的一項調查報告顯示,“48.28%的青少年接觸過(guò)黃色網(wǎng)站,43.39%的青少年收到過(guò)含有暴力、色情、恐嚇等內容的電郵或電子賀卡”。因此,這些低俗的網(wǎng)絡(luò )文化對和諧校園文化的建設和管理是一個(gè)極其嚴重的沖擊。
三、對和諧校園文化建設與管理的設想
和諧校園文化的建設與管理是一個(gè)凝聚校園精神、提高思想境界、達成共同目標的過(guò)程。對于和諧校園文化建設與管理的設想,主要體現在以下四個(gè)方面:
首先,要統一思想認識,堅持以“人”為本。 高校和諧校園文化的創(chuàng )建應該以構建和諧社會(huì )的思想作指導,充分認識人在構建和諧社會(huì )中的關(guān)鍵性作用,緊緊圍繞“人”,一切著(zhù)眼“人”,努力“人”,在和諧社會(huì )的視野中構建和諧的校園文化。高校校園如同一個(gè)碩大的舞臺,是我們每一個(gè)人夢(mèng)想開(kāi)始的地方,在這里我們可以自由自在的表現自己,不斷發(fā)展和完善自我。我們來(lái)自五湖四海,帶來(lái)了不一樣的文化氣息,大家匯集在同一個(gè)校園氛圍里,就會(huì )有各種各樣的思想認識。這些思想認識如果能夠得到統一和提高,那么對于形成積極向上、健康文明、充滿(mǎn)生機和活力的和諧校園文化也是大有裨益的。在進(jìn)行校園文化建設與管理時(shí),要堅持以“人”為本,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,強化學(xué)生積極融入校園文化的意識。因為只有主動(dòng)地融入其中,去感受它、欣賞它、贊美它,才能將自我價(jià)值的實(shí)現真正融入到校園文化的核心價(jià)值中去。
其次,豐富校園活動(dòng),培養校園精神。
學(xué)校每年都舉行大型的慶典儀式:新生的開(kāi)學(xué)典禮儀式、校慶日、畢業(yè)生的授予學(xué)位儀式和畢業(yè)典禮;在傳統節日里,學(xué)校組織開(kāi)展的各種文藝會(huì )演等,這些校園活動(dòng)不僅顯示了校園文化的核心價(jià)值觀(guān),而且也讓師生們深受校園文化精神的熏陶,更好的調動(dòng)了他們積極性。“學(xué)生社團作為學(xué)生課外活動(dòng)的有效載體,沿襲并完善了社會(huì )上的社團組織建設方式,逐漸成為校園文化中的亮麗風(fēng)景。”學(xué)生積極踴躍地參加社團活動(dòng)不僅可以培養個(gè)人能力、施展個(gè)人才華,而且也鍛煉了他們的社會(huì )適應性和增強了其社會(huì )責任感。
培養校園精神的一個(gè)重要途徑就是利用校園內杰出代表的典型事例去和影響其他人的行為規范。華中農業(yè)大學(xué)貿易管院99級經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生徐本禹,2002年參加學(xué)校組織的暑期社會(huì )實(shí)踐,到貴州省大方縣貓場(chǎng)鎮狗吊巖村的為民小學(xué)支教一個(gè)月,后來(lái)因孩子們舍不得他離開(kāi),于是他放棄讀研深造的機會(huì )再一次回到條件堅苦的為民小學(xué)義務(wù)支教。徐本禹當選為“2004年度感動(dòng)”年度人物,他的事跡感動(dòng)了無(wú)數的人,尤其是感動(dòng)了廣大的青年在校生。徐本禹的事跡便是華中農業(yè)大學(xué)校園文化特征的典型代表,利用他的人格魅力能夠使校園文化精神變得更加的具體化和形象化,使我校的校園文化特色更加鮮明。徐本禹的事跡不僅充分體現了我校大學(xué)生堅定的理想信念、正確的價(jià)值取向、積極進(jìn)取、奮發(fā)成才、勇于戰勝困難、樂(lè )于奉獻社會(huì )的精神風(fēng)貌,也樹(shù)立了華農大作為高等農業(yè)院校自覺(jué)履行社會(huì )責任、積極服務(wù)社會(huì )的良好公眾形象。
再次,提高人文素養,重視生命教育。
我國的高校應通過(guò)中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)加強人文素養的培育,讓學(xué)生在校園這個(gè)大家庭里學(xué)會(huì )分享的快樂(lè ),珍惜在校學(xué)習的時(shí)光,培養獨立的人格和自主學(xué)習的習慣,時(shí)刻懷有一顆感恩的心。另外,邀請一些成功人士來(lái)校參加校園交流會(huì )對培養學(xué)生的人文素養也是很有幫助的。學(xué)生內心都渴望從成功人士那里得到一些平時(shí)在課本上學(xué)不到的東西——人生經(jīng)歷、奮斗史,這些經(jīng)歷確實(shí)可以激勵學(xué)生朝著(zhù)他們的理想奔跑。盡管到最后并不是每個(gè)人都可以功成名就,但是至少學(xué)生們努力過(guò)、奮斗過(guò),他們也成為了有著(zhù)健全的人格心態(tài)和精神勇氣的人。因此,加強學(xué)生人文素養的教育,可以極大地豐富他們的精神世界,培養其對社會(huì )和人生的理性認識。
目前,重視生命教育越來(lái)越備受關(guān)注。關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是生命教育的基礎和核心。每一個(gè)生命都具有極其鮮明的個(gè)性特征,這也正是校園文化具有無(wú)限生命力的根源所在。
最后,加強優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的培育工作,促進(jìn)和諧校園文化的建設和管理。
嚴謹而優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)是促進(jìn)和諧校園文化建設的基礎。培育積極進(jìn)取、團結互助的良好校風(fēng),增強學(xué)生的主人翁責任感,激發(fā)其使命感,使他們積極主動(dòng)的參與到校園文化建設與管理的過(guò)程中。
努力營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍,讓全校師生從各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中了解到最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果等信息,這樣既可以開(kāi)闊視野、增長(cháng)知識,還可以提高學(xué)生參與科研的積極性。在這種促進(jìn)師生交流互動(dòng)的氛圍中,更能體現一種尊師重教的優(yōu)良校風(fēng),這也從不同的方面促進(jìn)了和諧校園文化的建設與管理。
四、結束語(yǔ)
高校校園文化是一種有著(zhù)固定群體的特殊文化,它是學(xué)校優(yōu)秀文化的沉淀和積累,在一定程度上體現著(zhù)學(xué)校的精神風(fēng)貌。所以,合理分配校園文化建設的資源,有力高效地開(kāi)展教育教學(xué)管理工作,堅決杜絕各種反校園文化現象,樹(shù)立正確的校園文化價(jià)值觀(guān),就可以更好的促進(jìn)和諧校園文化的建設與管理。而校園文化的優(yōu)秀與否也影響著(zhù)高校的和諧建設與管理。
�。�
[1]韓瑞英.校園文化建設談[J].教育,2004(7～8)
[2]楊曉江.美國學(xué)者視野中校園文化[J].思想?理論?教育,2000(10)
[3]章文英.社會(huì )學(xué)辭典[M].上海:上海辭書(shū)出版社,1992:157
[4]陳忞.學(xué)生心理健康與社會(huì )適應[M].北京:教育出版社,2000:106～107
[5]劉應君.從控制理論看轉型期我國青少年犯罪的原因[J].青少年犯罪問(wèn)題,2004(2)
[6]楊建平.創(chuàng )建高校和諧校園文化[J].江蘇高教,2005(5)
[7]于偉、韓麗穎.中美高校學(xué)生社團文化建設若干問(wèn)題比較研究[J].外國教育研究,2002(10)
[8]張俊.高等農業(yè)院校校園文化建設創(chuàng )新研究[J].高等農業(yè)教育,2007.7(7):9～13
【論述和諧校園文化的建設與管理】相關(guān)文章：
論述研究生校園文化的建設12-05
以和諧的理念建設校園文化11-26
論述完善師生關(guān)系建設和諧班級12-06
淺議高校和諧校園文化建設論文03-03
論述德育環(huán)境與校園文化的構建12-05
工商管理專(zhuān)業(yè)特色化建設問(wèn)題論述11-17
論述企業(yè)共生營(yíng)銷(xiāo)戰略評價(jià)體系建設12-05
- 相關(guān)推薦