新課程理念下教師如何實(shí)現角色的轉變

【摘 要】新課程理念與傳統教學(xué)理念相比，具有革命性的轉變。理念是行動(dòng)的向導，但全新理念的有效落實(shí)卻需要行為角色的轉換。因此，語(yǔ)文教師在新課程理念下如何迅速轉換角色、適應新課程就成為一個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題。在新課程的語(yǔ)文課堂上，教師應把自己的角色定位在“平等首席”、參與者、組織者及教學(xué)過(guò)程的分享者上。 
　　【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 新課程理念 教師定位 教師角色轉變 　 
        在新課程改革中，知識觀(guān)、學(xué)生觀(guān)以及評價(jià)觀(guān)的變革呼喚語(yǔ)文角色的轉變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應轉向扮演教學(xué)中的對話(huà)者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉向是為了改善學(xué)生在學(xué)習中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導、幫助、促進(jìn)下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。 
　　一 由知識的灌溉者轉向教育的對話(huà)者 
　　新課標指出語(yǔ)文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話(huà)的過(guò)程，教師應以“對話(huà)人”的身份尊重同樣作為“對話(huà)人”的學(xué)生個(gè)體及其適合自己特點(diǎn)的學(xué)習方式選擇，自覺(jué)放棄傳統意義上教師是知識權威的角色。為了完成這個(gè)轉變，語(yǔ)文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng )設民主的課堂氛圍來(lái)保護學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動(dòng)地容納知識的容器，而是“學(xué)習和發(fā)展的主體”，教師應當以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標，即從新課程標準所強調由傳統的注重知識傳輸向“三個(gè)維度”目標轉變，即向“知識與能力，過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的轉變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應怎么教，學(xué)生應怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉變，正所謂“三人行，必有我師焉”。老師不應總是居高臨下，而應主動(dòng)地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實(shí)現教師角色的轉變。 
　　每個(gè)學(xué)生都有其獨特的成長(cháng)經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有聲有色的獨特個(gè)體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，因勢利導。
這樣，個(gè)體的精神境界、個(gè)性品德和語(yǔ)文水準將得到完整的提升，個(gè)體以志趣為動(dòng)力、以自主學(xué)習為習慣的終身可持續發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓練而獲得抵達人性深處的靈魂之優(yōu)化，語(yǔ)文教育才會(huì )成為真正的生命教育。 
　　華東師范大學(xué)教授葉瀾說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)椤�馴獸式’的活動(dòng)�！苯虒W(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認同或標新立異，教師和學(xué)生一起讀書(shū)、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見(jiàn)，討論辨析，有了發(fā)現質(zhì)疑……從而帶著(zhù)更多的疑問(wèn)邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。 二 由課堂的管理者轉向教學(xué)的合作者 
　　新課程改革強調，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者與參與者，這些都表明傳統的以教為主的教學(xué)過(guò)程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。也就是說(shuō)，新課程的教學(xué)過(guò)程是師生交流、平等對話(huà)、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。 
　　新課程理念語(yǔ)文教學(xué)注重教育對象的個(gè)性特征，要求培養學(xué)生的健康個(gè)性，把學(xué)生培養成創(chuàng )新型人才。由于受教育者個(gè)體的知識水平、認知能力、興趣愛(ài)好、思維習慣、審美情趣、價(jià)值認同等方面存在差異，因此教學(xué)應注重學(xué)生的個(gè)性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和特長(cháng)的發(fā)展。因此，老師應對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表?yè)P學(xué)生的創(chuàng )造能力，放下絕對權威走進(jìn)學(xué)生之中，你才會(huì )發(fā)現學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調動(dòng)學(xué)生的積極性，只要能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個(gè)合作者轉變。 
　　三 由成績(jì)的裁判者轉向學(xué)習和發(fā)展的激勵者 
　　新課改要求語(yǔ)文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著(zhù)眼，重視課程評價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師評價(jià)角色轉向課堂學(xué)習和發(fā)展的激勵者。首先，語(yǔ)文教師對學(xué)生的評價(jià)應超然于對象的情感之外，應與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情。就情感取向而言，應以肯定和表?yè)P為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過(guò)自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng )新性的價(jià)值意蘊，摒棄求全責備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語(yǔ)，使學(xué)生為滿(mǎn)足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語(yǔ)文學(xué)習具有顯著(zhù)的內隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語(yǔ)作品鑒賞和玩味到對語(yǔ)感素質(zhì)的積淀和過(guò)程，其細微的進(jìn)步需語(yǔ)文教師以博大的情懷去精心發(fā)現和呵護，關(guān)注每一個(gè)細微的變化，對每一個(gè)細小的進(jìn)步都給予表?yè)P和贊美，并以飽滿(mǎn)的信心去保護其成長(cháng)所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語(yǔ)文教師要從課程始點(diǎn)、過(guò)程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過(guò)縱向比較去評估每個(gè)學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認并尊重課程學(xué)習中個(gè)體的差異，承認并尊重個(gè)體在群體中所處的位置。 
　　“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強調師生角色分工的重新定位，是為了引導學(xué)生認識自己以及認識自己后做出的自我調節、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標，通過(guò)教師的積極影響，培養學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展精神，逐步形成認識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習中的弱勢得以轉換。

【新課程理念下教師如何實(shí)現角色的轉變】相關(guān)文章：

新課改理念下實(shí)現教師的角色轉變的教育理論論文06-15

新課程下中學(xué)英語(yǔ)教師角色的轉變06-08

淺析新課程理念下英語(yǔ)教師的角色轉換05-28

談?wù)勑抡n程下初中歷史教師角色的轉變10-02

新課程背景下體育教師的角色轉變06-08

新課程理念下如何培養學(xué)生的學(xué)習興趣06-23

新課程理念下如何布置好英語(yǔ)作業(yè)08-15

簡(jiǎn)析新課程改革背景下高中英語(yǔ)教師角色的轉變論文09-10

新課程理念下思想品德課學(xué)習方式轉變的探討07-14