試論教師教學(xué)的應然追求
論文關(guān)鍵詞:教師 良好個(gè)性 教學(xué)個(gè)性 教學(xué)創(chuàng )造
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論文摘要:在教學(xué)中只有個(gè)性豐滿(mǎn)的教師才會(huì )培養出個(gè)性豐富的學(xué)生，教師在教學(xué)中應追求良好個(gè)性的發(fā)揮和教學(xué)個(gè)性的展現。
俄國教育家烏申斯基指出:“在教育中，一切都應以教育者的個(gè)性為基礎，因為教育的力量只能從人的個(gè)性這個(gè)活的源泉流出來(lái)。……只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養成性格�？鬃映珜�“因材施教”，在諸子百家中有自己獨特的個(gè)性，尤其是教學(xué)個(gè)性，所以培養出個(gè)性迥異的七十二賢人�？梢�(jiàn)，教師是學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的導引者，在教學(xué)中只有個(gè)性豐滿(mǎn)的教師才會(huì )培養出個(gè)性豐富的學(xué)生，當代教師教學(xué)應追求良好個(gè)性的發(fā)揮和教學(xué)個(gè)性的展現。
一、教師良好個(gè)性的發(fā)揮
教師的良好個(gè)性是指“教師角色與教師本人個(gè)性相結合并在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的穩定的心理和行為的傾向性。它是教師職業(yè)共性(如敬業(yè)奉獻、自尊自強、情感豐富、舉止端莊、富有創(chuàng )造性等)和教師自身個(gè)性(性格、動(dòng)機、興趣、理想、信念等)的統一”。任何一個(gè)摯愛(ài)教育教學(xué)，有強烈敬業(yè)之心的教師，都應把形成教學(xué)個(gè)性作為自己人生事業(yè)的航標，用心血填充自己奮斗的軌跡。
教師的良好個(gè)性是學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的典范。俄國教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò):“教師個(gè)人的范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。”蘇霍姆林斯基也指出:“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)毫無(wú)個(gè)性特色的教師，他培養的學(xué)生也不會(huì )有任何特色。”的確，教師的良好個(gè)性對學(xué)生具有示范作用，教師的理想、信仰、世界觀(guān)、創(chuàng )新意識、氣質(zhì)、情緒、性格等，特別是道德個(gè)性、審美個(gè)性及思想行為個(gè)性會(huì )通過(guò)教學(xué)活動(dòng)以及與學(xué)生的交往，潛移默化地影響學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展，甚至影響他們的一生�？梢�(jiàn)，個(gè)性需要以個(gè)性來(lái)培養，要使學(xué)生具有良好個(gè)性，教師首先應成為一個(gè)個(gè)性鮮明、富有創(chuàng )造精神的人。
教師良好個(gè)性的發(fā)揮主要表現為教學(xué)的激情和獨特的魅力。
列寧說(shuō):“沒(méi)有激情，沒(méi)有也不可能有對事業(yè)的追求。”綜觀(guān)歷史上卓有成就的教育家和作出特殊貢獻的優(yōu)秀教育者，像蘇霍姆林斯基、盧梭、徐特立、陶行知、葉圣陶……他們無(wú)不在教育教學(xué)上投人了極大的熱情和激情，甚至終其一生。激情是情感的直接表象，有激情就有活力，有激情就能滋潤每一顆心靈，有激情就能迸發(fā)出智慧的火花。熱愛(ài)教育教學(xué)，就要熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，對所教學(xué)科充滿(mǎn)激情。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“你的知識、你的求知渴望和閱讀愛(ài)好，就是你個(gè)性教育力量的強大源泉。”教學(xué)個(gè)性不是簡(jiǎn)單的甲乙丙丁一二三四，它是一個(gè)教師的深厚的內蘊的外在體現，這種深厚的內蘊即教師的魅力。所謂魅力，是教師人格、道德、知識、智能等品質(zhì)的綜合體現。一旦教師獨特的魅力形成，那么他的一言一行，都將打上獨特的個(gè)人印記，富有強大的吸引力與感召力，使學(xué)生不自覺(jué)地模仿和學(xué)習，為學(xué)生增加學(xué)習的動(dòng)力，帶來(lái)思維的啟迪，對學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展發(fā)揮著(zhù)長(cháng)期的、潛移默化的影響。因此，教師應該光明磊落、心地善良、誠實(shí)正直，慎重地對待自己的舉止、言談、作風(fēng)和待人接物的態(tài)度等，以自身健康的人格來(lái)感染和引導學(xué)生。教師應該博覽群書(shū)，視野開(kāi)闊，悟性靈敏，思想深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，以自己淵博的學(xué)識，優(yōu)雅的風(fēng)度儀表和教育智慧去影響學(xué)生。
二、教師教學(xué)個(gè)性的展現
教師教學(xué)個(gè)性的展示是學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的保障。教學(xué)個(gè)性是一個(gè)教師授課區別于他人的、非模仿性的風(fēng)格。它是一種獨創(chuàng )，是教師的“自我”在教學(xué)中的一種顯示，具有個(gè)體性，也是教師良好個(gè)性與教學(xué)其它組成要素個(gè)性的融合�？v觀(guān)古今，能成大師者，均有其個(gè)性風(fēng)采和鮮明的治學(xué)風(fēng)格，如述而不作、善做“產(chǎn)婆術(shù)”的蘇格拉底，博習詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、因材施教的孔子，主張“先發(fā)明人的本心后使之博覽”的陸九淵，以及“兼容并收”的蔡元培等，也正是他們突出的個(gè)性及其與教學(xué)的有機結合，才造就了更多“青出于藍”的學(xué)生。
因此，在教學(xué)個(gè)性的展示中，教師應根據具體的教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行融會(huì )貫通的理解和獨具匠心的處理，進(jìn)行創(chuàng )造性的教學(xué)設計，并且富有個(gè)性地組織和指導學(xué)生展開(kāi)個(gè)性化的學(xué)習活動(dòng)，形成特定的教學(xué)風(fēng)格，從而使教學(xué)具有強烈的學(xué)科色彩和人性意味。這是一個(gè)體現因地施教、因材施教、因課施教的過(guò)程，不僅有利于學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展，而且也是教師教學(xué)走向成熟的標志。
教師教學(xué)個(gè)性的展示主要表現為:發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng )造性，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)過(guò)程不是預定教學(xué)方案的簡(jiǎn)單體現，教學(xué)沒(méi)有一成不變的模式可供選擇，沒(méi)有一成不變的陳規可供固守，它是一個(gè)生氣勃勃、極富動(dòng)態(tài)性的過(guò)程。而且，每個(gè)教師的認知風(fēng)格、思維特征、性格、興趣、優(yōu)勢領(lǐng)域等均表現出顯著(zhù)的差異，這些差異直接影響教師對學(xué)生的態(tài)度、教學(xué)的組織和教學(xué)策略的選擇等。因此，教師必須認識和把握自身的個(gè)性特點(diǎn)，不斷地充實(shí)自己，借鑒別人成功的經(jīng)驗，發(fā)揮主體性和創(chuàng )造性，形成自己獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
面對千差萬(wàn)別的教學(xué)對象、錯綜復雜的教學(xué)情境，教師應發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng )造性。其一，教師不被任何一種固定模式所束縛，敢于突破陳規，常教常新;其二，能夠以一種批判、反思的眼光審視教學(xué)生活，因人、因時(shí)、因地制宜地組織教學(xué);其三，教師能迅速、準確地判斷處于生成和變化中的教學(xué)過(guò)程可能出現的新趨勢和新問(wèn)題，及時(shí)把握教學(xué)節奏和教學(xué)時(shí)機，根據實(shí)際情況及時(shí)調整教學(xué)行為。
在發(fā)揮教學(xué)創(chuàng )造性的基礎上，教師應形成切合自身個(gè)性的別具一格的的教學(xué)風(fēng)格.。所謂教學(xué)風(fēng)格，是指教師在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的，適合自己個(gè)性特征的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)技巧的獨特結合與表現。教學(xué)風(fēng)格是教師的個(gè)性特征在教學(xué)中的全面反映，它對教學(xué)活動(dòng)起著(zhù)獨特的影響作用，是教師教學(xué)成熟的具體標志。教師在形成個(gè)人獨特的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，應具有清晰的自我意識，了解那些屬于自己異于別人的生理特點(diǎn)、思維品質(zhì)、個(gè)性?xún)A向、審美情趣等，有意識地揚長(cháng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢。如，具有理智型特征的教師，在教學(xué)中應常常以個(gè)人的理智來(lái)支配自己的教和學(xué)生的學(xué)，能比較冷靜和全面地處理教和學(xué)的問(wèn)題，對理論和概念盡量講深、講透，循循善誘;具有情緒型特征的教師，在教學(xué)中應常常以個(gè)人的情緒來(lái)支配自己的教和學(xué)生的學(xué)，教學(xué)中始終保持情緒高昂、樂(lè )觀(guān)，善于運用言語(yǔ)和表情的感染力，鼓勵和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣等。
魏書(shū)生老師認為:“課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應百花齊放，甚至千花萬(wàn)花齊放，教師應像蜜蜂一樣，在教法的百花園.中，到處采集于自己有用的花粉，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。”總之，在遵循教育教學(xué)基本規律的基礎上，在具體的教學(xué)中完善各自風(fēng)格迥異的教學(xué)個(gè)性，這將是教師教學(xué)永恒追求的目標。
以上是筆者基于對教師的教學(xué)個(gè)性保持高度自覺(jué)關(guān)注的感悟，也許觀(guān)點(diǎn)有失偏頗，不全面，但我認為，對知識的探索與追尋，就是在一次次的感悟與直覺(jué)中獲得理解，以此來(lái)鼓勵我沿此課題不斷地進(jìn)行探索。
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