淺談中學(xué)生思想品德教育存在的問(wèn)題和對策
“百年大計，教育為本；教育大計，德育為本”�！坝讼扔�，百育德為先”，中小學(xué)思想品德教育至關(guān)重要。毫無(wú)疑問(wèn)，近年來(lái)，我們的基礎教育取得了長(cháng)足發(fā)展和進(jìn)步，為我國國民素質(zhì)的提高和市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。但是，我們很不樂(lè )意而又必須清醒地看到，我們的國民道德卻出現了諸多的不和諧甚至滑坡的現象：一些人極端利己主義思想有所抬頭，見(jiàn)利忘義的事情時(shí)有發(fā)生；部分公民文明禮貌的習慣養成不佳，不文明現象隨處可見(jiàn)；一部分人思想價(jià)值體系混亂，在社會(huì )轉型時(shí)期不知何由于去何從。成人都是由娃娃成長(cháng)起來(lái)的，而中小學(xué)正是一個(gè)人思想道德形成的關(guān)鍵時(shí)期，切實(shí)加強中小學(xué)德育工作，提高中小學(xué)德育工作的時(shí)效性和針對性，成為當前中小學(xué)教育工作中的一件迫在眉睫的任務(wù)。
而身為一線(xiàn)的教育工作者的確感到，中小學(xué)思想品德課與語(yǔ)、數、外語(yǔ)課相比教師覺(jué)得難教，學(xué)生無(wú)興趣，滿(mǎn)不在乎，不少家長(cháng)、教師感嘆：現在的孩子怎么壞毛病這么多：網(wǎng)游成性，打架、吸煙、賭博，好吃懶惰、大手大腳，更有甚者不自尊自愛(ài)，自甘墮落�？梢哉f(shuō)是無(wú)所不能。針對這些問(wèn)題，我對中學(xué)思想品德教育分析如下：
一、存在問(wèn)題
1.教師客觀(guān)方面：
�。�1）教師對思想品德課教學(xué)不重視。（2）教學(xué)方法單調呆板，不符合認識活動(dòng)的規律。（3）傳授知識單一，缺少情感心理因素。
2.學(xué)生主觀(guān)方面：
由于個(gè)別學(xué)生受“應試教育”的影響，錯誤地認為思想品德課沒(méi)有語(yǔ)文、數學(xué)等學(xué)科重要，由于追求分數第一，造成了學(xué)生的學(xué)習心理不平衡，主要存在以下幾種心態(tài)：
�。�1）主動(dòng)學(xué)習心態(tài)
這部分學(xué)生學(xué)習的態(tài)度、動(dòng)機、興趣都是處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，思維敏捷、有濃厚的認識興趣，求知欲望，能排除各種干擾，想象豐富，積極動(dòng)腦，參與意識強烈，并富有情感。認識掌握某種觀(guān)點(diǎn)，參與課堂活動(dòng)，帶有積極情結色彩的心理傾向。
�。�2）被動(dòng)學(xué)習心態(tài)
這部分學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中對在新課中所學(xué)的觀(guān)點(diǎn)存在態(tài)度定勢，缺乏信心、心態(tài)過(guò)分緊張，處于一種被動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)。他們學(xué)生積極性不高，不愿動(dòng)腦筋，進(jìn)行獨立思考，興趣低沉，思維冷縮，思域狹窄，安于運用機械重復的辦法進(jìn)行學(xué)習，認識水平比較低，不善明辨事非，死記硬背某種觀(guān)點(diǎn)。
�。�3）消極矛盾學(xué)習心態(tài)
這部分學(xué)生在思想品德的學(xué)習中，學(xué)習態(tài)度和學(xué)習動(dòng)機不明確，學(xué)習興趣不濃，缺少求知欲和進(jìn)取心，學(xué)習沒(méi)有意志力，思維缺乏流暢性和靈活性。他們的學(xué)習完全依賴(lài)于教師的支配，認識模糊、感情淡漠。在課堂教學(xué)中，教師問(wèn)一句，他答一句，很少積極參加討論。
3.家庭、社會(huì )對學(xué)生的負面影響。
�。�1）在家庭中，不少家長(cháng)文化素質(zhì)低，不能做出表率榜樣。（2）家長(cháng)不注意對學(xué)生思想品德的培養。（3）對子女不管不問(wèn)的家長(cháng)仍占一定比例。
二、對策思考
1.掌握學(xué)生思想特點(diǎn)，學(xué)習品德知識，提高道德認識。教學(xué)時(shí)要結合教材內容，針對學(xué)生的心理狀態(tài)及思想實(shí)際，設置具有思維價(jià)值的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生分析思考。特別是我們思想品德課教師更應深入學(xué)生，常和孩子談心，全面了解掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，引導他們逐步樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，澄清一些模糊的認識。
2.激發(fā)興趣，調節情感，深入研究授課藝術(shù)。
興趣是學(xué)好任何一門(mén)課的前提條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，就要講究教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)。須知思想品德課和其他以傳授知識為主的課不同，思想品德課所講授的道德知識是一種公私合營(yíng)和橋梁，而不是目的。目的是通過(guò)知識的啟迪而使學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡亟邮苣闼v的觀(guān)點(diǎn)，從而改變其觀(guān)念，影響其行為。思想品德課這一特點(diǎn)，要求我們更要講究講課的藝術(shù)，不僅道德觀(guān)點(diǎn)要講懂，還必須有感染力，要曉之以理，動(dòng)之以情，以情感人，以形動(dòng)人，以理服人，才能達到教育目的。
3.中學(xué)德育工作應重視對學(xué)生進(jìn)行大德教育和小節教育。
學(xué)校德育工作除了應重視對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義精神，民族氣節，理想壯志等“大德”的教育外，也應該重視學(xué)生在日常行為，文明禮貌，溝通與交流，理解與尊重，等“小節”方面的教育。
4.切實(shí)加強中小學(xué)生的心理教育。
由于中小學(xué)青少年正處在身心成長(cháng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，他們的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)尚未定型成熟，加上目前社會(huì )我國正處在社會(huì )轉型時(shí)期，各種社會(huì )現象和社會(huì )思潮都影響著(zhù)我們的中學(xué)生德育工作，對于一些用傳統方法不能解決的德育問(wèn)題，采用心理教育往往能取得不錯的效果。特別是對于農村留守兒童和父母離異及有不同程度心里問(wèn)題的孩子，心里健康教育和心理矯正顯得尤為重要。
5.培養學(xué)生相互評價(jià)、約束、規范日常行為。
在初步形成道德觀(guān)念的基礎上，每個(gè)學(xué)生不但教育他們自己該怎樣做，而且同學(xué)之間相互評價(jià)，開(kāi)展批評與自我批評，并能對發(fā)生在別人身上的不規范行為進(jìn)行監督和幫助，形成良好的校園新風(fēng)尚。
6.建立建全完善的思想品評價(jià)體系。
目前，通過(guò)考試，我們只能考查出學(xué)生對思品知識掌握了多少，而不能反映出學(xué)生思想品德究竟有多高，這充分說(shuō)明了理論與實(shí)踐的相互脫節一。為了搞好其評價(jià)工作，要建立和健全與素質(zhì)教育相配套的考核制度，成立評價(jià)機構，配備人員，使評價(jià)工作進(jìn)一步科學(xué)化，制度化。
總之，以于中學(xué)生思想品德教育，我們還需不斷探索，新的課程標準明確指出德育目標是課程目標不可缺少的組成部分，因此，德育就要認真思考如何能夠更好地實(shí)現德育與智育的有機滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內容、方式、手段進(jìn)行反思，從時(shí)代特征出發(fā)，努力弘揚主旋律，從學(xué)生的內心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實(shí)現德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養，高度重視教師對學(xué)生影響力正在降低的問(wèn)題，要更新教育觀(guān)念，改善師德?tīng)顩r，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構筑學(xué)生的精神世界。為培養出一批品學(xué)兼優(yōu)的新型人才而努力。
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