“萬(wàn)世師表”-孔子的教育思想

        一、孔子及其生平
        孔子，名丘，春秋時(shí)期魯國人，中國歷史上著(zhù)名的大思想家、哲學(xué)家和教育家，被后人奉為“圣人”�？鬃幼鳛橐粋�(gè)歷史上著(zhù)名的大教育家，對中國兩千年的教育和文化發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響�？鬃邮紫葎�(chuàng )辦私學(xué)，改變了以前“學(xué)在官府”的局面�？鬃娱_(kāi)啟了中國教育平民化的先河，這無(wú)疑是一種極為進(jìn)步和民主的教育思想。
        二、孔子的教育目的
        孔子教育的基本目的就是教人如何“求仁”，即追求自身道德的終極完善�？鬃诱J為學(xué)習要有正確的態(tài)度，他一生勤奮學(xué)習，積累了淵博的知識，是后世學(xué)者的典范。無(wú)論自身還是要求學(xué)生都要做到“學(xué)而不厭”，“敏以求之”，“知之為知之，不知為不知”，從孜孜不倦的學(xué)習中感受樂(lè )趣，提倡“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”的精神。他主張通過(guò)學(xué)習來(lái)認識生命的意義，端正人生的態(tài)度，成就偉大的人格。
        子夏說(shuō)“學(xué)而優(yōu)則仕”，從理論上概括了孔子教育目的的另一個(gè)重要方面。
        “學(xué)而優(yōu)則仕”和孔子倡導的“舉賢才”是一致的，確定了培養統治人才這一教育目的，在教育史上具有重要的意義。把學(xué)優(yōu)與仕優(yōu)聯(lián)系起來(lái)，以學(xué)優(yōu)保證仕優(yōu)，有利于推行賢人政治，改良社會(huì )政治，它反映了封建制興起時(shí)的社會(huì )需要，反對不學(xué)而仕的世襲制，為平民開(kāi)拓了從政的道路，成為當時(shí)知識分子積極學(xué)習的巨大推動(dòng)力量。
        三、 教學(xué)方法
        孔子作為一位偉大的教育家，在其一生出色的教學(xué)過(guò)程中總結出一套靈活多樣而又行之有效的教學(xué)方法。這些教學(xué)方法不僅在過(guò)去而且在當今都具有十分重要的啟發(fā)意義，是孔子教育思想中最精華的部分。  
        1.學(xué)思結合。 
        子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄皩W(xué)”就是要占有知識材料，“思”就是對看到的知識材料進(jìn)行分析思考�？鬃诱J為，要使一個(gè)人成才，就必須通過(guò)培養，使他既善于占有資料又勤于對資料進(jìn)行獨立的思考，唯有如此，才能從根本上教好學(xué)生。  
        2.因材施教。
        教學(xué)活動(dòng)不同于一般的生產(chǎn)活動(dòng)，它的教育對象是各個(gè)不同的有著(zhù)獨立意識的活生生的個(gè)體，這就決定了教學(xué)活動(dòng)中不能用同一種方式、方法同時(shí)教育好所有的受教育者�？鬃雍茉缇妥⒁獾搅诉@一點(diǎn)，并創(chuàng )造性地施行了因材施教的教學(xué)方法。       3.善于啟發(fā)，循循善誘。 
        孔子是中國古代第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)方法的教育家�？鬃又鲝垼骸安粦嵅粏�，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！毕旅嬖倏纯鬃拥膯�發(fā)式教學(xué)，它只有八個(gè)字：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！奔从山處熁驅W(xué)生自己提出問(wèn)題，由學(xué)生自己去思考，等到學(xué)生處于“憤”的心理狀態(tài)，即遇到思維過(guò)程中的第一種矛盾而又無(wú)法解決時(shí)，教師才去點(diǎn)撥一下；然后又讓學(xué)生自己繼續去認真思考，等到學(xué)生進(jìn)入“悱”的心理狀態(tài)，即遇到思維過(guò)程中的第二種矛盾且無(wú)法解決時(shí)，教師再點(diǎn)撥一下，從而使學(xué)生柳暗花明、豁然開(kāi)朗。
        4.教學(xué)相長(cháng)。 
        教學(xué)相長(cháng)最重要的是老師要勇于放下架子，面對自己的不足，勇于承認不足，敢于向比自己強的人學(xué)習，并把學(xué)來(lái)的知識應用到以后的教學(xué)中去。實(shí)際上，“誨人不倦”是要以“學(xué)而不厭”為基礎。另外，更為難能可貴的是“教學(xué)相長(cháng)”的教學(xué)方法中體現的師生平等觀(guān)，對今天的教育教學(xué)仍有直接的指導意義。
        四、傳承孔子的教育方法，創(chuàng )新現代教師教育的理念
        目前正處在新課程改革時(shí)期，作為教師，我們更需要好好研讀孔子的教育思想，指導自身教學(xué)水平和藝術(shù)的提高。我相信站在巨人的肩膀上我們將會(huì )看得更遠。以下是我在整理和分析了孔子的教育思想之后，個(gè)人教育觀(guān)念方面的一點(diǎn)領(lǐng)悟。
        孔子的這種思想以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教師只是起促進(jìn)指導的作用，這樣有利于提高學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，培養學(xué)生獨立學(xué)習和思考的能力，對改變當前教育中“機械式的學(xué)習”、“滿(mǎn)堂灌輸的思想”、“填鴨式的教育模式”、“死記硬背的學(xué)習方法”等，都有很大的促進(jìn)作用，值得我們深思。
        孔子的這種思想，換成現在的話(huà)說(shuō)，就是要求教師在教學(xué)中切實(shí)做到全過(guò)程放手讓學(xué)生自主學(xué)習、探究學(xué)習、合作學(xué)習，在學(xué)習中最大限度、最為準確地暴露學(xué)生存在的問(wèn)題，真正變“課堂”為“學(xué)堂”，變“教室”為“學(xué)室”，做到“我的課堂我主宰”，變“教師”為“導師”。
        去年，我們學(xué)校領(lǐng)導派教師分別去洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)學(xué)習考察。在洋思的課堂上，我們學(xué)到了“先學(xué)——后教——引導”，三步環(huán)環(huán)相扣、相輔相成，使學(xué)生不斷地由走進(jìn)書(shū)本而走出書(shū)本、由“不知”到“知”、由“不會(huì )”到“會(huì )”，最終達成“三維目標”，使學(xué)習成了快樂(lè )的生存方式。在杜郎口我們學(xué)到了“預習——展示——反饋”，教師首先教會(huì )學(xué)生如何預習、預習什么，指導學(xué)生自我學(xué)習探究；然后小組成員和小組之間互相交流、取長(cháng)補短；最后將不能解決的問(wèn)題提出，教師點(diǎn)撥講解。課堂的時(shí)間分配也打破常規，學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體，學(xué)生時(shí)間是三十分鐘，教師只是引導點(diǎn)撥重難點(diǎn)，時(shí)間是十五分鐘。以上這兩個(gè)成功的教育模式，其遵循的原理仍然來(lái)源于孔子的啟發(fā)式教育思想。
        今天，我們要搞好我們的工作和國家的教育事業(yè)，在繼承和發(fā)展孔子教育思想的基礎上，要繼續創(chuàng )新適合本地區學(xué)情的課堂教學(xué)模式。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

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