試析高職教師專(zhuān)業(yè)道德及其建構的理論與實(shí)踐研究

　　論文摘要：文章通過(guò)對教師專(zhuān)業(yè)道德的相關(guān)研究進(jìn)行總結和歸納，分析高職教師專(zhuān)業(yè)道德構建的重要性，討論高職教師專(zhuān)業(yè)道德的基本特征，從高職教師自身和高職院校文化建設角度提出了高職教師專(zhuān)業(yè)道德建構的實(shí)踐對策。

　　論文關(guān)鍵詞：高職教師；專(zhuān)業(yè)道德；建構；實(shí)踐

　　所謂教師專(zhuān)業(yè)道德，是指教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的比較穩定的能夠表現教師專(zhuān)業(yè)特征的品質(zhì)觀(guān)念和行為規范，體現的是教師專(zhuān)業(yè)情感、專(zhuān)業(yè)理性和專(zhuān)業(yè)意志的行為準則。教師專(zhuān)業(yè)道德本身包含著(zhù)對教師其他標準的要求，是教師各種素質(zhì)的綜合表現。教師專(zhuān)業(yè)道德是能夠體現出教師專(zhuān)業(yè)特征的行為規范和品質(zhì)觀(guān)念，是教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷形成的能夠反映教師專(zhuān)業(yè)理性、意志以及情感的行為準則。教師專(zhuān)業(yè)道德同時(shí)也是對教師的基本要求，是教師各方面素質(zhì)的綜合體現。目前，高職教師專(zhuān)業(yè)道德已經(jīng)得到了廣大教育學(xué)者的普遍關(guān)注，高職教師良好的專(zhuān)業(yè)道德一方面能夠贏(yíng)得社會(huì )對高職教師專(zhuān)業(yè)道德發(fā)展的信任，另一方面能夠激發(fā)高職教師能夠不斷地努力進(jìn)取，熱愛(ài)自己的崗位，從而能夠不斷地完善教師的專(zhuān)業(yè)行為，并且能夠提升高職教師的專(zhuān)業(yè)境界，最終促進(jìn)高職教師專(zhuān)業(yè)生活水平的提高。高職教師專(zhuān)業(yè)化建設不斷深化，教師專(zhuān)業(yè)道德已經(jīng)成為高職教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。高職教師應該結合專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)際特點(diǎn)，建構高職教師的專(zhuān)業(yè)道德，從而使高職教師適應新時(shí)期高職教育的相關(guān)工作。高職教師擔負著(zhù)高職學(xué)生培養的重任，對高職教師專(zhuān)業(yè)道德的建構進(jìn)行深入地研究具有非常重要的理論意義和現實(shí)意義。

　　一、相關(guān)研究綜述

　　近年來(lái)，關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)道德的研究已經(jīng)得到了廣大教育學(xué)者的關(guān)注。谷靜對教師職業(yè)道德的升級形式專(zhuān)業(yè)道德進(jìn)行了辨析。對教師職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)道德的內涵進(jìn)行了比較，研究了教師專(zhuān)業(yè)道德相對于職業(yè)道德的超越，并且探索了教師專(zhuān)業(yè)道德重構的策略。劉巖分析了專(zhuān)業(yè)道德的組成，并且分析了教師專(zhuān)業(yè)道德失范的現象，提出了教師專(zhuān)業(yè)道德形成的策略。韓峰分析了教師專(zhuān)業(yè)道德的內涵界定，并且提出了教師專(zhuān)業(yè)道德的特點(diǎn)和機構。張莉認為教師專(zhuān)業(yè)道德是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的潛在動(dòng)力，分析了教師專(zhuān)業(yè)道德的內涵，并且討論了教師專(zhuān)業(yè)道德中遇到的問(wèn)題，提出了加強教師專(zhuān)業(yè)道德建設的主要策略。劉瓊分析了我國傳統師德規范中的缺陷和教師的道德失范行為對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的影響，分析了教師專(zhuān)業(yè)道德建設的必要性。王仕松分析了目前教師道德失范的主要原因，并且提出了相應的對策，改革師范教育、加強制度創(chuàng )新。從以上成果可以看出，眾多學(xué)者已經(jīng)從不同的角度對教師專(zhuān)業(yè)道德建構進(jìn)行了探索，但是就高職教師專(zhuān)業(yè)道德的構建理論和實(shí)踐的研究鮮有報道，因此，對該問(wèn)題進(jìn)行深入的探索具有非常重要的意義。

　　二、高職教師專(zhuān)業(yè)道德構建的重要性

　　目前，高職教育正處于不斷發(fā)展的階段，高職院校教師的專(zhuān)業(yè)道德失范現象比較普遍，高職教師一方面為高職學(xué)生答疑解惑，另外一方面也要幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，高職教師專(zhuān)業(yè)道德的建構關(guān)系到高職教育對社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的作用，并且有利于和諧社會(huì )的構建。因此，應該深入地研究新時(shí)期高職教師專(zhuān)業(yè)道德的內涵，探索高職院校教師專(zhuān)業(yè)道德建設的必要性，并且提出有效的高職教師專(zhuān)業(yè)道德建設的措施，促進(jìn)高職教師專(zhuān)業(yè)道德的健康發(fā)展，從而能夠不斷地健全高職教育的師資隊伍，高職教育和高等教育在社會(huì )角色和功能上有著(zhù)比較大的差異，因此，高職教師的專(zhuān)業(yè)道德構建在理論上和實(shí)踐上具有其必要性。
　�。ㄒ唬┯欣�于高素質(zhì)職業(yè)技術(shù)人才的培養
　　我國工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域急需大量的具有較高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才，而高職教育是為國家培養高素質(zhì)職業(yè)人才的主要方式。因此，高職教師應該具有較好的職業(yè)道德，適應職業(yè)教育的不斷發(fā)展，能夠扎根于高職教育事業(yè)，并且積極地進(jìn)行職業(yè)實(shí)踐，從而能夠培養出高素質(zhì)的高職學(xué)生。
　�。ǘ�）有利于高職教師的健康成長(cháng)
　　高職教師的專(zhuān)業(yè)道德可以規范高職教師在實(shí)際的工作中應該采取的情感、行為以及態(tài)度去解決實(shí)際問(wèn)題，從而使高職教師能夠積極地探索先進(jìn)的教育方法，不斷地提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也探索科學(xué)研究，最終能夠使自身的綜合素質(zhì)得到全面地提升。所以，高職教師專(zhuān)業(yè)道德的建構有利于高職教師的專(zhuān)業(yè)化水平和教育水平的全面提升，最終實(shí)現高職教師和學(xué)生的協(xié)同發(fā)展。
　�。ㄈ�）有利于高職院校的優(yōu)化管理
　　具有較好專(zhuān)業(yè)道德的教師可以有效地處理高職院校、社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)生之間的關(guān)系，專(zhuān)業(yè)道德能使教師明確自己的權利和義務(wù)，并且不斷地調整自己的行為，合理地處理教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中存在的眾多矛盾，從而能夠有利于學(xué)校管理。高職院校除了理論教學(xué)以外，還有實(shí)訓教學(xué)，因此，教師之間應該相互配合，學(xué)生應該積極配合，從而能夠獲得較好的實(shí)踐教學(xué)效果，并且能夠使高職教師在學(xué)生心目中具有良好的形象。

　　三、高職教師專(zhuān)業(yè)道德的范疇

　　高職教師專(zhuān)業(yè)道德主要有以下幾個(gè)主要組成部分，專(zhuān)業(yè)責任、專(zhuān)業(yè)精神以及專(zhuān)業(yè)理想等內容。高職教師專(zhuān)業(yè)責任是教師必須承擔的職責和義務(wù)，是對高職教師專(zhuān)業(yè)行為道德的最基本要求，是高職教師專(zhuān)業(yè)道德的關(guān)鍵組成部分。高職教師專(zhuān)業(yè)責任主要體現在對自身的責任，高職教師應該對自己的職業(yè)有一個(gè)明晰的規劃，同時(shí)應該對學(xué)生和學(xué)校負責。高職教師的專(zhuān)業(yè)精神主要體現在高職教師對所從事的高職教育事業(yè)具有的理想、態(tài)度、信念、價(jià)值觀(guān)以及道德觀(guān)等方面。高職教師的專(zhuān)業(yè)精神要求提高自身的專(zhuān)業(yè)能力，樹(shù)立良好的專(zhuān)業(yè)形象，從而能夠提高教學(xué)效果。高職教師不僅在知識和道德上對學(xué)生產(chǎn)生影響，在精神上對學(xué)生的影響也是非常重要的。高職教師應該懷有為學(xué)生服務(wù)的精神、為事業(yè)奉獻的精神以及為事業(yè)風(fēng)險的精神。高職教師的專(zhuān)業(yè)理想是高職教師對專(zhuān)業(yè)目標的追求，是高職教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵構成要素，是對高職教師專(zhuān)業(yè)行為道德的最高要求，反映了高職教師必須努力的方向。高職教師應該不計較個(gè)人得失，并且肯于為高職教育事業(yè)付出努力。

　　四、高職教師專(zhuān)業(yè)道德建設中存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬└呗毥處煹膶�(zhuān)業(yè)信念比較缺乏
　　目前，高職教師的專(zhuān)業(yè)信念不夠成熟。高職教師具有多角色性，通常情況下，高職教師在工作中僅僅起著(zhù)傳道授業(yè)的作用，對社會(huì )的實(shí)際情況不了解，不善于學(xué)習，不善于創(chuàng )新，因此，難以起到示范作用。一些高職教師在平時(shí)的教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中缺乏較強的自律精神，人格魅力不足，不能較好地進(jìn)行自我反思，缺乏自主創(chuàng )新，對高職教育的認知比較匱乏，從而不利于高職教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
　�。ǘ�）高職院校的文化建設不夠完善
　　目前，高職教師專(zhuān)業(yè)道德發(fā)展的環(huán)境不佳，不利于高職教師專(zhuān)業(yè)道德的形成。高職院校的文化沒(méi)有起到應有的約束作用，缺乏公平公正的文化環(huán)境，從而無(wú)法約束高職教師的教學(xué)行為，高職教師的價(jià)值觀(guān)無(wú)法得到深入地發(fā)展，不能促進(jìn)高職教師的工作積極性，缺乏對高職教育事業(yè)的熱愛(ài)，從而制約了高職教師專(zhuān)業(yè)道德的發(fā)展。例如，某些高職院校教師管理、評價(jià)、激勵制度都把教師的業(yè)績(jì)和學(xué)生的成績(jì)、科研成果等硬性指標聯(lián)系起來(lái)，這樣就導致一些高職教師出現了急功近利的思想，為了能夠達到道德特定的目標，在實(shí)際的教學(xué)和科研過(guò)程中，違反了教師的專(zhuān)業(yè)道德，從而不利于高職教師專(zhuān)業(yè)道德良性發(fā)展。

　　五、高職教師專(zhuān)業(yè)道德建構的實(shí)踐對策

　　高職教師的專(zhuān)業(yè)道德行為具有自主、自覺(jué)、自律等特點(diǎn)，反映高職教師道德教育的水平，當高職教師的專(zhuān)業(yè)道德處于穩定的狀態(tài)，并且能夠貫穿于高職教育的各個(gè)環(huán)節之中。所以，應該從以下幾個(gè)方面來(lái)建構高職教師的專(zhuān)業(yè)道德。
　�。ㄒ唬└呗毥處煈�該不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)信念
　　高職教師職業(yè)道德的建構需要一個(gè)循序漸近的過(guò)程，高職教師從參加工作，就將高職教育看作了一個(gè)事業(yè)，在其專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的階段，高職教師的專(zhuān)業(yè)信念將不斷地趨于成熟。高職教師應該加強自律精神，不斷地進(jìn)行自我反思和調整，從而促進(jìn)高職教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。高職教師的專(zhuān)業(yè)信念形成的依據是其道德責任感的不斷深化，要求高職教師依據專(zhuān)業(yè)道德的實(shí)際要求，形成較好的高職教育認知，并且能夠進(jìn)行有效的自我調節，高職教師可以認真地履行教師職責，竭盡全力地把高職教育事業(yè)做好。高職教師在平時(shí)的教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中應該具備較高的自律性，對高職教育的內涵有較為深刻地理解。教師的自律精神一旦形成，將成為教師賴(lài)以生存的一種文化，能夠較大地改變高職教師的教學(xué)質(zhì)量和實(shí)際生活。高職教師的專(zhuān)業(yè)自律可以形成促進(jìn)其不斷反思，不斷地進(jìn)行自我修養，并且能夠進(jìn)行極大地自主創(chuàng )新。因此，高職教師的自我教育是提高其專(zhuān)業(yè)道德的關(guān)鍵所在。
　　高職教師應該不斷地深入教育實(shí)踐，提高自身的專(zhuān)業(yè)道德水平。學(xué)校不僅要使高職教師具備較好的專(zhuān)業(yè)道德意識和正確的專(zhuān)業(yè)道德態(tài)度，而且應該為高職教師創(chuàng )造一個(gè)良好的專(zhuān)業(yè)道德實(shí)踐平臺，從而能夠使高職教師的專(zhuān)業(yè)道德水平得到全面地發(fā)展。搭建高職教師專(zhuān)業(yè)道德的實(shí)踐平臺是提高教師專(zhuān)業(yè)導師的有效手段，由于高職教師的專(zhuān)業(yè)道德和平時(shí)的教學(xué)相比更能使教師具備更強的責任心，并且能夠積極地投入到專(zhuān)業(yè)道德培養的過(guò)程中。在對高職教師專(zhuān)業(yè)道德培養的過(guò)程中，可以采取個(gè)別化的指導方式，聘請具有較好專(zhuān)業(yè)道德水平的教師對高職教師進(jìn)行培訓，從而使高職教師不斷地提高專(zhuān)業(yè)道德的決策水平和實(shí)踐能力。在被指導和指導的過(guò)程中高職教師能夠不斷地體現出道德主體的地位，并且進(jìn)行積極地自我反思。通過(guò)對高職教師專(zhuān)業(yè)道德的培養，能夠使導師不斷地從實(shí)踐中提高自身的專(zhuān)業(yè)道德水平，并且形成內在的素質(zhì)。
　�。ǘ�）加強高職院校的文化建設
　　高職教師專(zhuān)業(yè)道德的培養和形成，一方面和高職教師的自律性分不開(kāi)，高職教師應該自覺(jué)地將專(zhuān)業(yè)道德作為自身的行為準則，內化為自身的道德觀(guān)念，另外一方面需要有相應的專(zhuān)業(yè)道德發(fā)展的環(huán)境。高職院校的文化屬于一種約束機制，能夠有利于高職教師專(zhuān)業(yè)道德的不斷發(fā)展。高職院校應該創(chuàng )造一個(gè)公平、民主、和諧的文化氛圍，這樣才能有效地約束高職教師的教學(xué)行為，促進(jìn)高職教師價(jià)值觀(guān)以及判斷水平的不斷發(fā)展，并且能夠使高職教師在較好的文化環(huán)境中不斷實(shí)現專(zhuān)業(yè)道德水平的提升，不斷地提高教師對高職教育事業(yè)的熱愛(ài)，并且極大地提高高職教師的工作積極性，從而能夠使高職教師專(zhuān)業(yè)道德不斷地深入發(fā)展。
　　高職院校的文化建設需要由制度文化建設作為支撐。高職院校制度文化屬于高職院校文化中關(guān)鍵的組成部分。高職院校應該不斷創(chuàng )造良好的輿論環(huán)境，輿論環(huán)境可以為高職院校的文化建設提供豐富的養分，通過(guò)良好的輿論環(huán)境可以有效地指導高職教師的價(jià)值觀(guān)、信仰、行為方式等。高職院校應該跟上時(shí)代的潮流，及時(shí)地傳遞社會(huì )信息，以輿論為指引方向，有效地利用一切宣傳工具，把一些教師專(zhuān)業(yè)道德的典型事跡加以宣傳，對歪風(fēng)邪氣進(jìn)行有力地抨擊，并且不斷地提高輿論引導和輿論監督的力度，從而能夠創(chuàng )造一個(gè)良好的社會(huì )風(fēng)氣。此外，高職院校還應該建立和諧的人際關(guān)系。寬松的人際關(guān)系可以有利于校園文化的建設，高職教師能夠更加愉快的工作，教師和學(xué)生之間可以比較民主地交流，從而有利于校園文化的健康發(fā)展。高職教師能夠真誠地關(guān)懷學(xué)生，在學(xué)習和生活上給予學(xué)生熱情的幫助，不歧視任何學(xué)生，并且加強人性化管理，在和學(xué)生的交流過(guò)程中，能夠做到以情感人和以理服人，高職教師之間也應該團結互助，共同進(jìn)步。
　　高職教師是高職教育事業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，是高職教育改革的實(shí)施者，是國家對高素質(zhì)的職業(yè)技能人才需求的有利支持。高職教育的水平和高職教師專(zhuān)業(yè)道德的水平是密切相關(guān)的，高職教師的職業(yè)道德是高職教育隊伍不斷完善的根本所在。在關(guān)注高職教師自身資源開(kāi)發(fā)前提下，應該加強高職教師專(zhuān)業(yè)道德建設，積極建構高職教師專(zhuān)業(yè)道德。我國的職業(yè)人才培養正在不斷地發(fā)展的階段，高職院校應該關(guān)注高職教師專(zhuān)業(yè)道德的提升，從而能夠取得可持續的發(fā)展。

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