試析關(guān)于經(jīng)濟全球化條件下的勞動(dòng)價(jià)值論
論文關(guān)鍵詞:經(jīng)濟全球化 勞動(dòng) 勞動(dòng)價(jià)值論
論文摘要:本文從三個(gè)方面闡述了關(guān)于經(jīng)濟全球化條件下的勞動(dòng)價(jià)值論。一是人類(lèi)勞動(dòng)是在國際市場(chǎng)范圍內抽象平均的結果;二是勞動(dòng)的抽象范圍更大地向國際領(lǐng)域擴展;三是須從科技知識的本質(zhì)及作用認識勞動(dòng)價(jià)值論。
我們所處的時(shí)代面臨的新的實(shí)際有兩大方面:就世界而言，那就是經(jīng)濟全球化浪潮、科技革命浪潮蓬勃發(fā)展這個(gè)新的實(shí)際;就我國而言，那就是有中國特色社會(huì )主義、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟這個(gè)新的實(shí)際—建設中國特色社會(huì )主義，處于社會(huì )主義的初級階段，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，搞社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟。這些新的實(shí)際與馬克思主義創(chuàng )始人當時(shí)面對的實(shí)際情況有很大的發(fā)展和變化，我們必須發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。
一、人類(lèi)勞動(dòng)是在國際市場(chǎng)范圍內抽象平均的結果
馬克思所處的世界，遠沒(méi)有今天我們所看到的如此深刻的經(jīng)濟全球化，但那時(shí)伴隨著(zhù)第一次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，國際分工、世界市場(chǎng)、世界經(jīng)濟已經(jīng)形成，而且對于這樣一個(gè)世界的實(shí)際，馬克思也力求在他的經(jīng)濟理論研究中給予體現。馬克思在他1857年所寫(xiě)的《政治經(jīng)濟學(xué)批判導言》中，設想的經(jīng)濟理論體系大廈由五個(gè)部分構成，即:(1)一般的抽象的規定;(2)資產(chǎn)階級社會(huì )內部結構(資本、雇傭勞動(dòng)、土地所有制等);(3)資產(chǎn)階級社會(huì )在國家形式上的概括(稅、國債、公信用等);(4)生產(chǎn)的國際關(guān)系(國際分工、國際交換、輸出和輸人、匯率等);(5)世界市場(chǎng)和危機。
從馬克思的經(jīng)濟理論體系的架構中可以看到，馬克思研究的政治經(jīng)濟學(xué)既包括一國范圍的經(jīng)濟運動(dòng)規律即第(1)(2)(3)部分也包括國際范圍或世界范圍的經(jīng)濟運動(dòng)規律即第(4)(5)部分。雖然馬克思在有生之年對有關(guān)國際經(jīng)濟的兩個(gè)部分的研究沒(méi)能像對一國范圍內經(jīng)濟的三個(gè)部分的研究那樣獨立成篇，而是散見(jiàn)于他的《資本論》和其他著(zhù)述中，但這并不應妨礙人們把馬克思揭示的一些經(jīng)濟規律、范疇、理論從一國范圍與國際范圍相統一的視角來(lái)完整把握。對勞動(dòng)價(jià)值論及其所涉及的范疇、規律—例如勞動(dòng)、社會(huì )必要勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規律等，無(wú)疑也應如是理解。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論說(shuō)明，商品的價(jià)值是人類(lèi)抽象勞動(dòng)的凝結，這是對價(jià)值最抽象最本質(zhì)的規定。進(jìn)一步的分析表明，人類(lèi)抽象勞動(dòng)的抽象范圍是不同的，從而有層次不同的價(jià)值形態(tài)。人類(lèi)勞動(dòng)在一國市場(chǎng)范圍內抽象平均的結果，凝結為國別價(jià)值，國別價(jià)值量由一國生產(chǎn)某一商品的社會(huì )平均必要勞動(dòng)時(shí)間所決定。人類(lèi)勞動(dòng)是在國際市場(chǎng)范圍內抽象平均的結果，凝結為國別價(jià)值，國際價(jià)值量不是由一個(gè)國家生產(chǎn)該種商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由“世界勞動(dòng)的平均單位”決定的。正如馬克思所指出的，在世界市場(chǎng)上，“棉花的價(jià)值尺度不是由英國的勞動(dòng)小時(shí)，而是由世界市場(chǎng)上的平均必要勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定”。兩種抽象范圍不同的勞動(dòng)、不同的價(jià)值形態(tài)是有差別和聯(lián)系的。在一國市場(chǎng)上形成的社會(huì )必要勞動(dòng)及商品價(jià)值在世界市場(chǎng)上就變成了“個(gè)別勞動(dòng)”及“個(gè)別價(jià)值”而與社會(huì )勞動(dòng)(國際的社會(huì )必要勞動(dòng))及社會(huì )價(jià)值(國際價(jià)值)相對應。因此可以說(shuō)，從國際范圍來(lái)看，國別必要勞動(dòng)的社會(huì )化程度是低層次的、不充分的國別價(jià)值，并不是真正的社會(huì )價(jià)值;只有國際必要勞動(dòng)的社會(huì )化程度才是高層次的、充分發(fā)展的，只有國際價(jià)值才是真正的社會(huì )價(jià)值。正如馬克思所說(shuō):“真正的價(jià)值性質(zhì)是由國外貿易才發(fā)展的，因為國外貿易才把它里面包含的勞動(dòng)，當作社會(huì )勞動(dòng)來(lái)發(fā)展。”
二、勞動(dòng)的抽象范圍更大地向國際領(lǐng)域擴展
在當代世界，特別是近20年來(lái)，經(jīng)濟全球化蓬勃發(fā)展，這使勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規律的作用發(fā)生了與過(guò)去時(shí)代不同的新發(fā)展、新變化。經(jīng)濟全球化的一個(gè)基本內容是各種經(jīng)濟資源日益大量地跨越國界在全球范圍內流動(dòng)和配置。就商品服務(wù)的國際貿易而言，在二次世界大戰結束之初的40年代末，世界貿易額每年約600億美元，而20世紀末的2000年世界貿易額為7.8萬(wàn)億美元;不僅貿易的絕對數額大大增加，而且其相對比重也大大提高—全世界的貿易出口額占世界總產(chǎn)出的比重，1950年僅為7%，而到1999年已達22 % 。
這種新的變化、新的實(shí)際情況意味著(zhù)，在當代世界上，人類(lèi)抽象勞動(dòng)的社會(huì )化程度更高了—勞動(dòng)的抽象范圍更大地向國際領(lǐng)域擴展，社會(huì )勞動(dòng)更多地體現為國際的社會(huì )必要勞動(dòng)價(jià)值，更大量地體現為國際價(jià)值，價(jià)值規律的作用方式更多地適用于國際范圍的生產(chǎn)和交換。價(jià)值規律是商品經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟的基本規律，它既是一國國內商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換的基本規律，也是國際商品生產(chǎn)和市場(chǎng)交換的基本規律。當然，該規律的作用在國際領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。在世界范圍內，價(jià)值量仍然是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的，所不同的是，它不是由個(gè)別國家的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間所決定，而是由世界市場(chǎng)上的平均必要勞動(dòng)時(shí)間來(lái)決定。由于各國之間勞動(dòng)強度和勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異，各國的國別價(jià)值必然高于或低于國際價(jià)值。
而在世界市場(chǎng)上，商品只能按照國際價(jià)值這一世界統一的尺度來(lái)交換，于是便會(huì )出現一個(gè)國家的若干個(gè)工作日同另一個(gè)國家的一個(gè)工作日交換的現象。這仍然體現了等價(jià)交換原則，只是這種等價(jià)交換原則是通過(guò)不相等的國別價(jià)值相交換而體現的。商品經(jīng)濟、市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的等價(jià)交換從來(lái)如此，從來(lái)都是按照社會(huì )價(jià)值而非個(gè)別價(jià)值(在國際交換中，國別價(jià)值是個(gè)別價(jià)值)交換的。當然，20世紀六、七十年代，一些第三世界國家的經(jīng)濟學(xué)家、激進(jìn)經(jīng)濟學(xué)家所批評的發(fā)達國家與發(fā)展中國家的不等價(jià)交換和國際剝削，不應適用于這里的場(chǎng)合。
但是，也應看到，在當代國際商品交換中也不盡是等價(jià)交換，也存在因國際壟斷等因素造成的不等價(jià)交換。
當代世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展引起的勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規律的新變化，還不僅僅體現在上述方面。經(jīng)濟全球化的資源跨國流動(dòng)和配置，其中一個(gè)鮮明的特征是越來(lái)越自由，即經(jīng)濟全球化是與經(jīng)濟自由化、貿易投資自由化相聯(lián)系的。就以關(guān)稅率大幅度下降、數量限制的非關(guān)稅壁壘漸趨消失為主要內容的貿易自由化而言，二戰結束后初期，世界各國進(jìn)口的平均關(guān)稅率高達40%以上，隨著(zhù)貿易自由化的進(jìn)程，現在世界工業(yè)品的加權平均關(guān)稅率已降至，其中發(fā)達國家更是降至3%，發(fā)展中國家也已降至13%;原來(lái)的眾多繁雜的進(jìn)口配額、許可證之類(lèi)的非關(guān)稅措施，根據WTO的協(xié)議，在2000年也已基本取消(除了服裝、紡織品的非關(guān)稅措施可延長(cháng)到2005年外)。這使得商品服務(wù)國際流動(dòng)的國家界限障礙愈益弱化。
當代世界的新變化意味著(zhù)，國際市場(chǎng)與國內市場(chǎng)愈益相互開(kāi)放、相互融合，國際價(jià)值與國別價(jià)值適用范圍的界限愈益淡化。過(guò)去時(shí)代往往是這樣一種情況:國際價(jià)值適用的場(chǎng)合是國際市場(chǎng)上的交換，國別價(jià)值適用的場(chǎng)合是國內市場(chǎng)上的交換;那些落后的國家由于可以采取各種保護主義措施，排斥外來(lái)商品的競爭，因而使國別價(jià)值較高的本國商品盡管在國際市場(chǎng)交換中不能充分實(shí)現其價(jià)值，但可以在國內市場(chǎng)上得到實(shí)現，不致被價(jià)值競爭力較強的、價(jià)格較便宜的外國商品所淘汰。然而在當代世界，國際價(jià)值的適用范圍不僅隨著(zhù)全球化條件下國際市場(chǎng)、國際交換的規模增大而大為擴展，也隨著(zhù)國際市場(chǎng)與國內市場(chǎng)愈益相互開(kāi)放、市場(chǎng)障礙及界限愈益淡化而愈益向各國國內市場(chǎng)滲透。那些勞動(dòng)生產(chǎn)率較低的、高于世界平均必要勞動(dòng)的勞動(dòng)，不僅在國際市場(chǎng)上不能體現為社會(huì )價(jià)值，即便在本國國內市場(chǎng)上也越來(lái)越不被承認為社會(huì )必要勞動(dòng)，不能得到價(jià)值實(shí)現。而這些新的變化同樣體現的是等價(jià)交換的價(jià)值規律的要求。當代世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展所引致的勞動(dòng)、價(jià)值、價(jià)值規律的新發(fā)展、新變化，對于包括中國在內的發(fā)展中國家有著(zhù)重要的意義。生產(chǎn)力水平較低的發(fā)展中國家在參與全球化過(guò)程中，既要努力爭取一個(gè)公正合理的國際經(jīng)濟新秩序，又不能僅限于此，不能因為把按照國際價(jià)值進(jìn)行的市場(chǎng)交換視為不等價(jià)交換、國際剝削而反對甚或拒絕參與;重要的是要致力于本國的科技進(jìn)步、生產(chǎn)力水平的提高和價(jià)值競爭力的增強。
對于我國來(lái)說(shuō)，一方面，有中國特色的社會(huì )主義經(jīng)濟就是市場(chǎng)經(jīng)濟，在實(shí)行對外開(kāi)放、參與經(jīng)濟全球化、參與商品生產(chǎn)和交換中，也要遵從國際價(jià)值這一市場(chǎng)共性規律，謀求等價(jià)交換、平等互利;另一方面，我們是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì )主義國家，目前的勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低，在國際市場(chǎng)上，甚或在國內市場(chǎng)上往往是以較多的國別價(jià)值交換較少的國際價(jià)值。這要求我們必須要努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低商品生產(chǎn)的勞動(dòng)耗費，提高商品的價(jià)值競爭力以便在日益相互開(kāi)放、融合的國際市場(chǎng)、國內市場(chǎng)上，得到盡可能多的價(jià)值實(shí)現。
三、從知識技術(shù)的本質(zhì)及作用認識勞動(dòng)價(jià)值論
知識技術(shù)的飛速發(fā)展給生產(chǎn)勞動(dòng)帶來(lái)了巨大的變化，知識技術(shù)日益成為生產(chǎn)勞動(dòng)中不可缺少的重要部分，而且其重要性在不斷加強。這是知識經(jīng)濟區別于過(guò)去經(jīng)濟時(shí)代的主要特征。
知識技術(shù)是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物，也就是說(shuō)，它不是憑空產(chǎn)生的，而是腦力勞動(dòng)創(chuàng )造的。知識技術(shù)雖然有各種各樣的存在形式，如:書(shū)籍、資料、圖紙等等，但是，其主要的存在方式還是存儲在人的大腦之中，作為人進(jìn)行知識技術(shù)創(chuàng )新和指導生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展，勞動(dòng)分工的不斷細化，一部分具有較高智力水平和知識較為豐富的人開(kāi)始專(zhuān)門(mén)從事知識技術(shù)的創(chuàng )新活動(dòng)。知識技術(shù)作為一種無(wú)形的但卻凝結著(zhù)一般無(wú)差別人類(lèi)勞動(dòng)的產(chǎn)品進(jìn)人了交換領(lǐng)域。既然知識技術(shù)是人類(lèi)腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物，凝結著(zhù)社會(huì )必要勞動(dòng)，同時(shí)又具有使用價(jià)值，因此，知識技術(shù)產(chǎn)品就具有商品的二重性特征。
知識技術(shù)這種商品與其它商品相比，同樣都是人類(lèi)勞動(dòng)的產(chǎn)物。但是這種無(wú)形的產(chǎn)品卻具有很多特殊性:
(一)知識技術(shù)產(chǎn)品具有壟斷性或是單一性特征
一項知識技術(shù)在世界上可能僅此一項，沒(méi)有其它的競爭者，而且為了鼓勵技術(shù)創(chuàng )新，各國都有不同程度的專(zhuān)利法和知識產(chǎn)權保護法對此加以保護，因此，知識技術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng )造者就有可能通過(guò)壟斷獲取超過(guò)知識技術(shù)產(chǎn)品自身價(jià)值的高額收人。反映在現實(shí)中，就是知識技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)格通常都非常高昂。正是由于知識技術(shù)產(chǎn)品的壟斷性造成了這一現象的出現。馬克思認為，商品價(jià)格是商品價(jià)值的相對表現，因此，就存在著(zhù)價(jià)格偏離價(jià)值的可能性。知識技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)格偏離價(jià)值并沒(méi)有違反價(jià)格規律。
(二)知識技術(shù)產(chǎn)品的價(jià)值形成具有延續性和積累性
沒(méi)有一項新知識或新技術(shù)是憑空創(chuàng )造出來(lái)的。人們進(jìn)行知識技術(shù)創(chuàng )新必須要建立在過(guò)去知識積累的基礎之上。一個(gè)能進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新的人首先是經(jīng)過(guò)了長(cháng)期學(xué)習，積累了大量知識的人。在學(xué)習和積累中，他通過(guò)付出各種費用把過(guò)去人們所創(chuàng )造出來(lái)的知識技術(shù)產(chǎn)品占為己有，存儲在大腦中。在他進(jìn)行知識技術(shù)創(chuàng )新的時(shí)候，就使用這些積累在自己的大腦中的知識技術(shù)產(chǎn)品，將其作為生產(chǎn)資料，利用腦力勞動(dòng)，進(jìn)行新知識技術(shù)的創(chuàng )造勞動(dòng)。
(三)知識技術(shù)產(chǎn)品還具有公共性的特征
由于知識技術(shù)產(chǎn)品是一種無(wú)形的產(chǎn)品，人們只需要通過(guò)學(xué)習就可以將其儲存在大腦之中占為己有，而且這種產(chǎn)品往往可以被無(wú)限次地學(xué)習和復制，因此，這種產(chǎn)品與普通商品相比最大的特征就在于其占有和使用的非排他性。普通商品一旦被某一個(gè)人占有或使用，那么，其它人就不再有占有和使用這件商品的可能性。而知識技術(shù)產(chǎn)品則更象公路、橋梁這樣的公共物品，一個(gè)人的使用并不排除其他人的使用。因此，許多知識技術(shù)的使用往往是免費的，不論這種免費地占有知識技術(shù)是合法的還是非法的。知識技術(shù)產(chǎn)品的公共性不僅決定了其價(jià)值衡量的困難性，也決定了消除私有制，全體人民共同占有知識技術(shù)這種生產(chǎn)要素，會(huì )使得知識技術(shù)產(chǎn)品的使用價(jià)值得到最大限度的利用，社會(huì )福利達到最大化。
通過(guò)以上對于與物質(zhì)資料生產(chǎn)相關(guān)的知識技術(shù)本質(zhì)和特征的分析，可以看到，知識技術(shù)在商品社會(huì )里，本質(zhì)上是一種人的腦力勞動(dòng)產(chǎn)品。這種產(chǎn)品的使用價(jià)值就在于它可以作為一種生產(chǎn)要素，要么通過(guò)人的腦力勞動(dòng)再創(chuàng )造出新的知識技術(shù)產(chǎn)品，要么與物質(zhì)生產(chǎn)相結合，提高勞動(dòng)效率，提高生產(chǎn)的自動(dòng)化程度，創(chuàng )造出更豐富的物質(zhì)財富來(lái)滿(mǎn)足人們的需要。知識技術(shù)產(chǎn)品作為一種生產(chǎn)要素，在生產(chǎn)過(guò)程中其價(jià)值只能通過(guò)人的腦力勞動(dòng)被保存或被轉移，而不能自身創(chuàng )造出價(jià)值。
有一種觀(guān)點(diǎn)認為，技術(shù)人員搞發(fā)明、搞創(chuàng )造，創(chuàng )造出新的知識技術(shù)產(chǎn)品，這就說(shuō)明了知識在創(chuàng )造價(jià)值。其實(shí)這是一種誤解。這種誤解把人生理上的體力和腦力耗費同人的腦力運用知識進(jìn)行創(chuàng )造兩種不同的事情相混淆了。因為在腦力勞動(dòng)過(guò)程中，腦力勞動(dòng)者運用知識技術(shù)進(jìn)行勞動(dòng)，知識技術(shù)是作為腦力勞動(dòng)者的生產(chǎn)資料被使用的。盡管腦力勞動(dòng)和被腦力勞動(dòng)運用的知識技術(shù)不可分割，都存在于人的頭腦里，但從性質(zhì)上講，腦力勞動(dòng)作為一種生理上的耗費，知識技術(shù)是被當作一種生產(chǎn)要素排除在外的。所以說(shuō)，知識技術(shù)創(chuàng )造價(jià)值是不存在的。
通過(guò)以上的分析可以看到，知識技術(shù)在社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)中的作用越來(lái)越大的現實(shí)，并沒(méi)有違背馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論。在迎接知識經(jīng)濟到來(lái)的同時(shí)，我們不應被這個(gè)新的經(jīng)濟時(shí)代的一些特點(diǎn)所迷惑。馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論仍然具有嚴格的科學(xué)性和強大的生命力。
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