社會(huì )學(xué)在體育研究中的作用
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社會(huì )學(xué)在體育研究中的作用 篇1
論文關(guān)健詞：社會(huì )學(xué)；體育研究；作用
論文摘要：闡述了社會(huì )學(xué)在體育研究中的地位、現狀等。揭示體育社會(huì )學(xué)在體育研究中的作用。目的在于把體育作為一種社會(huì )現象、文化現象進(jìn)行科學(xué)研究，將體育學(xué)逐步歸納成一個(gè)完整的科學(xué)體系，使之在體育研究中發(fā)揮更加積極的作用。
關(guān)于體育社會(huì )學(xué)是否作為獨立的學(xué)科存在的問(wèn)題，人們有不同的看法但無(wú)論如何。當今已從社會(huì )學(xué)的角度對體育活動(dòng)開(kāi)展了研究這一事實(shí)是誰(shuí)都不能否認的。但是一門(mén)學(xué)科要取得承認首先必須有自己的方法論。并根據這種固有的方法論去把獨有的知識系統地積累起來(lái)。從這個(gè)意義上講、現在的體育社會(huì )學(xué)作為學(xué)問(wèn)還正處在研究之中。要使體育社會(huì )學(xué)將來(lái)在科學(xué)之林中獲得一席之地。必須把它歸納成一個(gè)體系。本文擬對體育社會(huì )學(xué)在體育研究中的地位及現狀作一分析。
1、體育社會(huì )學(xué)在體育研究中的地位
18世紀后半期體育科學(xué)的研究主要是在醫學(xué)領(lǐng)域內以解剖學(xué)和生理學(xué)的卻識為基礎、為了使身體運動(dòng)的方法合理化以及提高其效果而開(kāi)展起來(lái)的。后來(lái)，特別是進(jìn)入20世紀以后由于借鑒了精神科學(xué)以及心理科學(xué)的成果，它又以體育中的精神與身體的相互關(guān)系為問(wèn)題，開(kāi)發(fā)了新的研究領(lǐng)域。然而。應用社會(huì )科學(xué)的方法，把體育作為一種社會(huì )現象來(lái)認識，并把體育社會(huì )學(xué)作為科學(xué)的檢驗與分析的對象的研究的一部分，從而確立它在體育研究中的應有地位，那是20世紀后半期的事。這個(gè)新的研究領(lǐng)域—體育社會(huì )學(xué)�，F在作為一門(mén)科學(xué)雖然還不大成熟，自成體系的知識的積累也還缺乏、但人們已經(jīng)理解。從體育是社會(huì )現象、文化現象這一觀(guān)點(diǎn)出發(fā)。它主要是根據社會(huì )學(xué)的理論和方法對體育現象進(jìn)行分析和考察的體育研究的一部分。誠然，要把體育作為一種社會(huì )現象來(lái)設定科學(xué)研究的范圍還有一個(gè)重大的前提：這就是作為客觀(guān)上的“體育”應作怎樣的規定。為此，我們應該首先澄清目前我國體育概念的明顯的混亂，以便排除隱藏在其中的認識上的偏見(jiàn)。
在我國，“體育”這個(gè)詞所包括的事例是極其復雜而且具有多面性的。例如，作為國家的教育制度，即使在公辦正規化的學(xué)校，也有課內體育與課外體育之分；在一般社會(huì )中，作為“群眾體育”，更廣泛地開(kāi)展著(zhù)各種運動(dòng)以及文娛活動(dòng)。如若再作進(jìn)一步分析，體育作為伴隨身體運動(dòng)的人類(lèi)活動(dòng)不但有其共同的方面，而且對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)。在身體的生理運動(dòng)的同時(shí)伴隨著(zhù)感覺(jué)反應的活動(dòng)。并且具有要進(jìn)行活動(dòng)的心理表象。這種活動(dòng)不但處在一定的社會(huì )文化環(huán)境中，而且還是一種以主體和對象相互作用而構成的出色的社會(huì )活動(dòng)。
它使我們認識到。今日的體育在普遍的、形式的概念上已經(jīng)具有不可否認的多層構造。這是眾所周知的。一是因為以前體育的概念不太規范。以致使體育現象本身的個(gè)性、特性被迫遷就實(shí)踐的要求，從而使其機能互相抵銷(xiāo)；再就是以此為對象的體育科學(xué)研究中，每一個(gè)領(lǐng)域或者觀(guān)點(diǎn)的假定都被暖昧地原封不動(dòng)地襲用、非建設性的議論在不斷地反復著(zhù)。又由于體育概念在實(shí)質(zhì)上包含著(zhù)多種意義，因而在對體育現象進(jìn)行分析時(shí)幾乎涉及到現今存在的所有科學(xué)，并按照各自的理論和方法分散地進(jìn)行著(zhù)多方面的知識積累。特別是在我國，雖然作為綜合知識的“體育學(xué)”已經(jīng)存在，但其研究領(lǐng)域不但包括身體本身的科學(xué)分析、進(jìn)行運動(dòng)的動(dòng)機，由于運動(dòng)而造成的成長(cháng)、發(fā)育過(guò)程的變化，而且還包括人類(lèi)的潛能，作為存在的體育在社會(huì )、文化中的價(jià)值等等，而且研究范圍還有無(wú)限擴展的趨勢。但至少在目前，在“體育學(xué)”的名稱(chēng)下所集合的各門(mén)科學(xué)還沒(méi)有組成明確的有機聯(lián)系�？梢哉J為，作為一門(mén)獨立的學(xué)科的體系化工作現仍沒(méi)有積極地進(jìn)行。
由此看來(lái)，“體育學(xué)”作為一門(mén)學(xué)科體系已經(jīng)形成的理由是不充分的，研究范圍以及方法論這樣的一般性問(wèn)題還沒(méi)有達到確立的地步，更重要的是既是研究對象又是研究目的體育概念。在我國，體育概念一般來(lái)說(shuō)確實(shí)是結合教育觀(guān)念開(kāi)展的，其本身只限定于具有一定的教育目的的身體活動(dòng)，這是不可否認的。就是在今天，擴大了的體育科學(xué)的研究事實(shí)上也是在教育的.既有領(lǐng)域內歸納成體系的。然而，要把體育研究的所有方面直接按照傾向于對事實(shí)進(jìn)行精細的分析以及發(fā)現其規律的科學(xué)的要求歸納成一門(mén)學(xué)問(wèn)體系是困難的，這是因為，體育現象不但可作為沒(méi)有價(jià)值的身體運動(dòng)來(lái)分析，而且，根據不同的目的而行動(dòng)的人們必然會(huì )受到其歷史和社會(huì )條件的制約，從而獲得一定的文化價(jià)值。
例如，如果從無(wú)價(jià)值的角度看由于身體運動(dòng)而產(chǎn)生的體力的提高，那只不過(guò)是系列上的變化。但如果以一定的標準來(lái)評價(jià)，體育中必定會(huì )存在著(zhù)開(kāi)辟更新的進(jìn)步方向的觀(guān)點(diǎn)。因此，體育研究若全面地尋求體育對于人類(lèi)生活的作用，其中就一定能加上某種評價(jià)。關(guān)于體育學(xué)的目的，曾有學(xué)者說(shuō)“體育學(xué)的目的與數學(xué)中的‘數’本身就是學(xué)的情況多少有不同，這是因為‘體’本身并不意味著(zhù)學(xué)，只有‘身體教育’才是學(xué)”。暗示出在有關(guān)體育的研究中。即使是在科學(xué)的名譽(yù)下進(jìn)行，也不能完全擺脫與存在于體育中的教育以致人類(lèi)形成這樣的基本價(jià)值概念的關(guān)系。表明至少在現時(shí)，體育研究與身體運動(dòng)之間不但在研究角度及方法上，而且在對象以及范圍上應該作怎樣的規定還存在著(zhù)相當大的分歧，而要使他們在作為橫斷科學(xué)的體育學(xué)或者運動(dòng)學(xué)上完全統一起來(lái)是極其困難的。
目前，有關(guān)體育的研究幾乎都是沿用現有的相關(guān)學(xué)科進(jìn)行的。而且有一種傾向，為了使現象具體化，所有的領(lǐng)域都顯著(zhù)地依據純科學(xué)的分析方法。但是。如前所述，體育在本質(zhì)上含有價(jià)值的概念，為了使體育學(xué)能夠成立。必須從人類(lèi)科學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，對有關(guān)體育的個(gè)別學(xué)科的研究成果進(jìn)行有選擇的整理并使之體系化。而且。體育學(xué)不應該只是作為“學(xué)”而存在，還應該在有助于使體育實(shí)踐更加合理化。并賦予它新的方向方面起積極的作用。因此，在這種情況下的體育不僅對充分地獲得適應于現實(shí)的知識是有效的，而且還應該承擔起總結其觀(guān)念以及展望新的方向的任務(wù)。不言而喻，有關(guān)體育學(xué)存在的價(jià)值問(wèn)題是重要的。筆者認為，無(wú)論今天或將來(lái)，不要把體育學(xué)只是作為純科學(xué)而獨立，而要確立它在實(shí)踐科學(xué)仍至現實(shí)科學(xué)中的地位，并在此基礎上重新定出它的學(xué)向范圍。為使體育學(xué)成為獨立科學(xué)，有必要填平自然科學(xué)與精神科學(xué)之間存在的溝壑，要完成這個(gè)任務(wù)的并不是人類(lèi)本身，而是人類(lèi)的教育。從而強調體育學(xué)在人類(lèi)科學(xué)之林的位置，也強調了體育學(xué)要成為一門(mén)獨立科學(xué)，就必須與教育科學(xué)溝通。
2、體育社會(huì )學(xué)的現狀與課題
作為科學(xué)，一般都有幾個(gè)經(jīng)常和反復的命題，其中尤其重要的是怎樣才能適應現實(shí)社會(huì )需要的問(wèn)題。特別是考慮到所有科學(xué)都與社會(huì )的、現實(shí)的問(wèn)題糾纏在一起，具有深刻的關(guān)系、不斷增加實(shí)踐性這樣一種傾向，體育社會(huì )學(xué)當然也不能例外。體育社會(huì )學(xué)作為現實(shí)科學(xué)正積極地適應社會(huì )的需要，并正處在尋求作為科學(xué)的具體觀(guān)點(diǎn)的困難狀況中，然而我們必須謀圖使它作為學(xué)問(wèn)而獨立�；谶@樣的認識，并根據方法論的觀(guān)點(diǎn)可有一個(gè)大概的概括：
體育社會(huì )學(xué)一詞是考慮到“將來(lái)整理從社會(huì )學(xué)方面對體育進(jìn)行研究的成果，并把這些成果體系化”而開(kāi)始使用的，但是，把體育活動(dòng)作為特別的社會(huì )現象來(lái)認識，用社會(huì )學(xué)的理論和方法來(lái)分析它，從而把它作為經(jīng)驗科學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域是可以理解的。
體育社會(huì )學(xué)“是從社會(huì )學(xué)的角度研究體育的現實(shí)和問(wèn)題。并企圖使它更合理化的學(xué)問(wèn)”。這樣，他就把體育社會(huì )學(xué)的研究觀(guān)點(diǎn)大致置于體育學(xué)的基礎研究領(lǐng)域。
體育社會(huì )學(xué)是“從社會(huì )科學(xué)方面對體育社會(huì )進(jìn)行研究”的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它的研究有兩個(gè)分支：一是從社會(huì )集團學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)研究存在于體育中的社會(huì )現象；再就是從社會(huì )文化的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)研究存在于社會(huì )中的體育現象。從對體育社會(huì )學(xué)特征的定義上講，體育社會(huì )學(xué)是體育學(xué)的基礎科學(xué)，同時(shí)又是具有獨自體系的獨立科學(xué)。應該說(shuō)體育社會(huì )學(xué)作為學(xué)問(wèn)而應占有的地位，具有極其重要的意義。也就是說(shuō)，體育社會(huì )學(xué)不單是作為社會(huì )學(xué)的應用科學(xué)而有助于體育研究；而且體育社會(huì )學(xué)是把在基本文化教育領(lǐng)域中所開(kāi)展的人類(lèi)身體運動(dòng)的狀況作為社會(huì )現象來(lái)看待的很具有個(gè)性的特殊社會(huì )學(xué)。
總之，體育社會(huì )學(xué)的研究雖然起初特別有利于教育科學(xué)中的教育社會(huì )學(xué)的發(fā)展，但在每一個(gè)研究中，它都明顯地有其獨立科學(xué)的鮮明特征。但是在我國，人們往往不注憊這一點(diǎn)，一些人幾乎把體育社會(huì )學(xué)與運動(dòng)社會(huì )學(xué)看成是同義詞。在以前的很多研究中雖然都標榜著(zhù)“體育社會(huì )學(xué)”，但實(shí)際上其著(zhù)眼點(diǎn)和精力都集中在運動(dòng)社會(huì )學(xué)里。當然，作為一個(gè)研究方向來(lái)說(shuō)，這是具有一定意義的。然而，目前的研究往往只看到“體育”與“運動(dòng)”相互依存的關(guān)系而把它們概念上完全不同的特性含糊地等同起來(lái)，或者采用實(shí)用主義的態(tài)度，對“提高體育的合理性”采用傍觀(guān)者的態(tài)度。所有這些，都是體育社會(huì )學(xué)依然不能完全擺脫含糊不清狀況的重要原因。
事實(shí)上社會(huì )學(xué)是一門(mén)著(zhù)眼于人類(lèi)共同生活，對社會(huì )現象進(jìn)行分析的學(xué)問(wèn)。在這種情況下，傳統的一般的社會(huì )學(xué)的學(xué)問(wèn)方法論的焦點(diǎn)是認識和分析專(zhuān)門(mén)集團或社會(huì )所產(chǎn)生的共同現象。然而為了使體育社會(huì )學(xué)適應其特殊的客觀(guān)內容，假若從它在K·曼海姆的所謂“連字符社會(huì )學(xué)”系統所處的位置來(lái)看，其分析的焦點(diǎn)與其說(shuō)是集團以及社會(huì )的一般法則，倒不如說(shuō)是社會(huì )現實(shí)的體育活動(dòng)本身。但是，過(guò)去體育社會(huì )學(xué)的研究幾乎沒(méi)有在明確體育社會(huì )學(xué)的分析焦點(diǎn)就是體育活動(dòng)本身方面下過(guò)功夫，這清楚地表明，在體育社會(huì )學(xué)的文獻或者論文中，不論是國內還是國外都幾乎沒(méi)有對既是體育社會(huì )學(xué)的研究對象，又是其研究目的“體育”究竟是什么方面作過(guò)明確的規定。
當然，如果只是從形式上對事實(shí)加以注明，體育科學(xué)研究是不必提出一般的概念限定的，但如果把體育看成是具有極大價(jià)值或者是具有目的性?xún)A向作用的話(huà)，我們就必須具有把它作為事實(shí)而加以限定的某些基本概念。即“體育是作為社會(huì )存在的人類(lèi)在各自的生活過(guò)程中，以自己為主體，把可以選擇且能實(shí)現的身體活動(dòng)內容與形式有計劃地合理地體系化的社會(huì )教育機能的一部分”。這定義本身包含著(zhù)把體育作為社會(huì )現象來(lái)規定的幾個(gè)重要的內容筆者認為，由于對體育的概念作了以上的限定，我們最少在某種程度上明確了下面這樣一些問(wèn)題、這就是體育社會(huì )學(xué)不單是把體育運動(dòng)當成生理現象、生物現象來(lái)研究，而且還把它當成社會(huì )文化現象來(lái)研究，它除了探索符合于身體運動(dòng)目的合理價(jià)值以外，還分析存在身體運動(dòng)的社會(huì )本身的結構和職能的特征。從這一點(diǎn)上說(shuō)，它傾向于社會(huì )科學(xué)和教育科學(xué)。
3、結語(yǔ)
體育社會(huì )學(xué)雖說(shuō)經(jīng)過(guò)多年的研究，有自己固有的方法論，但從基本上說(shuō)，它與其他普通科學(xué)一樣主要地由兩個(gè)部分構成：一是對象論，再就是狹義的方法論。以前的體育研究主要是把體育學(xué)作為綜合科學(xué)的前提下來(lái)推進(jìn)的，為了形成體育學(xué)的科學(xué)體系，各種學(xué)問(wèn)水平不一的相關(guān)科學(xué)應如何互相協(xié)力和滲透，這是成敗與否的關(guān)鍵。因此，在這種情況下的體育研究就具有兩面性，一方面以哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)等若干主要相關(guān)科學(xué)為中心，堅決地把體育學(xué)作為綜合科學(xué)。吸收各門(mén)學(xué)科的成果；另一面則是分別站在不同科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)上把體育研究置于一定的位置，為了發(fā)展體育研究互相提供成果。
總之，體育學(xué)實(shí)際上還處于醞釀階段，正處在各分支科學(xué)的交叉點(diǎn)上，其學(xué)問(wèn)的應有位置還是很不穩定的。盡管如此，人們對體育社會(huì )學(xué)的要求還是越來(lái)越強烈了，只有進(jìn)行不斷地研究，才能在推進(jìn)體育社會(huì )學(xué)獨立的學(xué)科體系方面開(kāi)創(chuàng )新的道路。因此，為了適應社會(huì )的需要，也為了體育研究中有其獨立的觀(guān)點(diǎn)，體育社會(huì )學(xué)不僅要從靜止的狀態(tài)去解釋體育社會(huì )，而且還應該從有生氣的、動(dòng)態(tài)的方面去解釋它。從而，在明確各學(xué)科體系相對的基礎上，使社會(huì )學(xué)在體育研究中發(fā)揮更積極的作用。
社會(huì )學(xué)在體育研究中的作用 篇2
【論文摘要】
從上世紀80年代體育學(xué)者開(kāi)始涉獵體育社會(huì )學(xué)的研究算起，我國體育社會(huì )學(xué)經(jīng)歷了將近30年的歷程。本文對現階段國外體育社會(huì )學(xué)研究現狀進(jìn)行分析和論述，并就未來(lái)如何發(fā)展體育社會(huì )學(xué)提出了相應對策；對我國體育社會(huì )學(xué)的發(fā)展進(jìn)行回顧，理清學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò )，總結經(jīng)驗，并在此基礎上，對我國體育社會(huì )學(xué)的發(fā)展思路進(jìn)行瞻望思考。
【論文關(guān)鍵詞】
體育社會(huì )學(xué)；研究；發(fā)展；思路
一、中國體育社會(huì )學(xué)發(fā)展研究的歷史回顧與現狀
1．我國體育社會(huì )學(xué)的研究起步較晚，上個(gè)世紀80年代才開(kāi)始涉獵這一領(lǐng)域，最早是北京大學(xué)林啟武先生編寫(xiě)的《體育運動(dòng)社會(huì )學(xué)》講義，在小范圍內向國內體育理論界介紹了體育社會(huì )學(xué)的框架。1986年，沈陽(yáng)體育學(xué)院建立了我國第XX個(gè)體育社會(huì )學(xué)教研室。80年代，體育社會(huì )學(xué)在我國的地位和影響相對較小。1994年，我國成立了中國社會(huì )學(xué)會(huì )體育社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )。
2．體育社會(huì )學(xué)學(xué)術(shù)隊伍趨于不斷發(fā)展壯大。任何一門(mén)學(xué)科，學(xué)術(shù)人才梯隊是該學(xué)科發(fā)展的有效人力資源。我國體育社會(huì )學(xué)的啟蒙由一些學(xué)者如林啟武、蔡俊五、劉德佩、牛興華等發(fā)起。隨之，北京體育學(xué)院率先在體育理論專(zhuān)業(yè)中招收了體育社會(huì )學(xué)方向的碩士研究生，標志著(zhù)我國體育社會(huì )學(xué)開(kāi)始了高層次人才隊伍的培養階段。2001年，北京體育大學(xué)開(kāi)始招收體育社會(huì )學(xué)研究方向的博士。這些先后培養出來(lái)的高層次人才，有很大一部分已成為各院�；騿挝坏膶W(xué)術(shù)帶頭人。
3．體育社會(huì )學(xué)研究領(lǐng)域趨于逐步拓寬。上個(gè)世紀80年代，我國體育社會(huì )學(xué)主要是引進(jìn)翻譯國外資料，同時(shí)兼有借鑒國外體育社會(huì )學(xué)研究方法對國內體育現象展開(kāi)研究雙重特質(zhì)。90年代，研究領(lǐng)域已包括體育價(jià)值觀(guān)念、體育產(chǎn)業(yè)和體育領(lǐng)域中的社會(huì )問(wèn)題等。我國體育社會(huì )學(xué)由引進(jìn)翻譯國外體育社會(huì )學(xué)資料到對我國體育社會(huì )學(xué)的實(shí)證性初步研究，以及目前具有中國特色的體育社會(huì )學(xué)，其研究領(lǐng)域逐步拓寬，并向縱深發(fā)展。
4．當前體育社會(huì )學(xué)發(fā)展的特色表現出定性與定量相結合的特點(diǎn)。由于我國體育社會(huì )學(xué)研究的起步較晚，基本以借鑒國外為主，處于初期發(fā)展階段。學(xué)科的許多內容還比較缺乏，因此初期學(xué)術(shù)的發(fā)展主要靠定性的描述為多見(jiàn)。進(jìn)入上個(gè)世紀80年代后，中國體育的格局發(fā)生了巨大變化，競技體育和社會(huì )體育迅速崛起，并以較快的步伐進(jìn)入社會(huì )，于是一部分過(guò)去從事體育教育理論教學(xué)的教師和體育管理人員轉向體育在我國開(kāi)創(chuàng )體育社會(huì )學(xué)的呼聲越來(lái)越高。隨著(zhù)我國體育社會(huì )化程度的加強與發(fā)展，學(xué)科體系與學(xué)術(shù)的研究光靠定性研究就顯得有些不足了，因此廣大的體育社會(huì )學(xué)研究者在學(xué)科理論建設的基礎是，開(kāi)始從事體育社會(huì )學(xué)定量方面的研究工作。隨著(zhù)上世紀90年代體育運動(dòng)的不斷發(fā)展，社會(huì )調查廣泛運用于體育社會(huì )學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域，成為收集體育社會(huì )信息的重要方法，建立社會(huì )調查網(wǎng)絡(luò )的意識已經(jīng)形成問(wèn)卷調查是社會(huì )調查的主要形式。近l0年來(lái)，問(wèn)卷調查方法的運用，使體育社會(huì )學(xué)研究從定性走向定量，從思辨走向實(shí)證。"
二、中國體育社會(huì )學(xué)發(fā)展研究思路
1．體育社會(huì )學(xué)學(xué)科從分化趨向整合。社會(huì )科學(xué)包括體育社會(huì )學(xué)，擁有眾多系列分支的大學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，如體育經(jīng)濟學(xué)、體育政策法規、體育人口學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育社會(huì )學(xué)經(jīng)過(guò)一定階段的分化發(fā)展之后，也會(huì )逐漸向整體化、綜合化方向轉變，一些重大前沿課題將吸引眾多學(xué)科交叉匯聚一點(diǎn)，形成新的學(xué)科生長(cháng)點(diǎn)。社會(huì )體育學(xué)與其同族學(xué)科的融合進(jìn)一步加強。體育社會(huì )學(xué)跨學(xué)科研究十分普遍。社會(huì )體育學(xué)內部的分支學(xué)科，將在新的研究角度與研究方法的支持下，出現整合趨勢。
2．體育社會(huì )學(xué)學(xué)科建設要重視本土化問(wèn)題。本土化主要是指學(xué)科發(fā)展走符合本國國情的道路。本土化是未來(lái)體育社會(huì )學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢，這對于發(fā)展中國家來(lái)說(shuō)尤為重要。由于我國的傳統體育有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史，也深得廣大人民的喜愛(ài)，因此，努力挖掘我國傳統體育，使之展現于世界體育之林，這不僅對豐富全世界的體育文化有著(zhù)重要的歷史意義，而且對我國傳統體育的繼承與發(fā)展，使之不被西方競技體育所淹沒(méi)與淘汰更具有重大意義。
3．現代社會(huì )呈現出全球化、網(wǎng)絡(luò )化、知識化的發(fā)展趨勢。體育社會(huì )學(xué)跨學(xué)科研究十分普遍。中國體育社會(huì )學(xué)是在20世紀80年代初興起的，它與同時(shí)興起的體育概論、體育管理學(xué)、體育經(jīng)濟學(xué)、體育法學(xué)、體育倫理學(xué)、體育哲學(xué)、體育美學(xué)、比較體育等體育社會(huì )學(xué)科內容有相互交叉、熏疊、覆蓋，因此，在構成體育社會(huì )學(xué)時(shí)，學(xué)科周界十分模糊。90年代以后，它與體育管理學(xué)、體育哲學(xué)、體育文化學(xué)等學(xué)科的交叉更是十分頻繁。尤其與體育經(jīng)濟學(xué)相結合來(lái)討論中國體育社會(huì )現象更是一個(gè)突出的特征。另外。一些原來(lái)從事其它領(lǐng)域研究的學(xué)者轉而研究體育社會(huì )學(xué)，還常常帶有原來(lái)學(xué)科的痕跡，跨學(xué)科研究的現象也十分突出。這也是體育社會(huì )學(xué)的研究出現邊界模糊的原因。各學(xué)科集體攻關(guān)、橫向聯(lián)合將成為今后體育社會(huì )學(xué)研究的顯著(zhù)特點(diǎn)。社會(huì )體育學(xué)內部的分支學(xué)科將在新的研究角度與研究方法的.支持下出現整合趨勢。
4．從目前現狀上看，我國體育社會(huì )學(xué)的研究上尚有較大的發(fā)展空間，體育社會(huì )學(xué)各分支學(xué)科的細化研究，如目前在體育經(jīng)濟學(xué)、體育政治學(xué)、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育政策學(xué)、體育法學(xué)等學(xué)科建設上的力度還需進(jìn)一步加強。目前對體育社會(huì )學(xué)各分支學(xué)科的細化研究有了較大的發(fā)展，但由于各分支學(xué)科尚未發(fā)展成為各自較為成熟的學(xué)科，因此，利用各分支學(xué)科的優(yōu)勢來(lái)充實(shí)與發(fā)展體育社會(huì )學(xué)自身學(xué)科方面做得還很不夠。另外，要吸引各人文綜合學(xué)科的人員共同合作，并參與有關(guān)社會(huì )體育重大問(wèn)題的研究，結合我國政治、經(jīng)濟、文化等方面的因素，進(jìn)一步重視與加強體育社會(huì )學(xué)重大問(wèn)題的實(shí)效性研究。體育健身知識、健康知識科普推廣工作的研究，與我國經(jīng)濟直接相關(guān)的體育產(chǎn)業(yè)可持續性發(fā)展問(wèn)題的研究，奧林匹克精神與文化的普及與推廣方面的研究，民族傳統體育文化的挖掘、繼承與弘揚研究，世界各國社會(huì )體育學(xué)的跨國比較研究、合作研究等。
社會(huì )學(xué)在體育研究中的作用 篇3
摘要：社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，推動(dòng)著(zhù)當代教育改革進(jìn)程的深入，在高等教育大眾化的全新時(shí)期，現代教育被賦予了越來(lái)越高的關(guān)注。體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科作為高等教育體系的重要內容，在素質(zhì)教育的時(shí)代之下獲得了良好的發(fā)展空間，但是仍存在部分問(wèn)題制約其發(fā)展，因此，相關(guān)研究人員要加強對我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的發(fā)展反思，并提出相應的發(fā)展策略，進(jìn)一步提升圖人文社會(huì )學(xué)學(xué)科發(fā)展的科學(xué)性。
關(guān)鍵詞：體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科發(fā)展反思發(fā)展策略
我國國家教育部門(mén)于1997年將體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科設置成獨立的教育學(xué)科，進(jìn)一步鞏固其學(xué)科地位，并且在社會(huì )主義事業(yè)的改革與建設之中，體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科逐漸朝著(zhù)成熟化的方向發(fā)展。但是改革并不是一蹴而就的，體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科在發(fā)展與構建過(guò)程中仍存在部分問(wèn)題值得相關(guān)研究人員加以反思，因此，相關(guān)研究人員應立足于體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的未來(lái)發(fā)展，不斷為其融入新的時(shí)代內涵。
一、我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的發(fā)展反思
�。ㄒ唬⿲W(xué)科界限模糊
體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科存在學(xué)科界限模糊的問(wèn)題，在各學(xué)科的分級及分支處理過(guò)程中難以為相關(guān)人員提供系統化、專(zhuān)門(mén)化的學(xué)科界限。隨著(zhù)我國相關(guān)研究領(lǐng)域的不斷拓展，體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域也隨之壯大，該學(xué)科以人為主要研究對象，其中所涉及和涵蓋的范圍較為寬泛，存在直接或間接的交叉現象。以體育教育訓練學(xué)和民族傳統體育學(xué)為例，兩者的教育活動(dòng)極易與體育人文社會(huì )學(xué)相混淆，一定程度上導致二級學(xué)科的發(fā)展空間受限。
�。ǘ⿲W(xué)科理論建設不足
我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科存在學(xué)科理論建設不足的問(wèn)題。在體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科設置的初始階段，該學(xué)科以人文科學(xué)和社會(huì )科學(xué)為基礎，其研究方法、理論內涵及相關(guān)內容均以?xún)烧邽榉秶M(jìn)行逐一擴展，而體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科本身卻尚未形成專(zhuān)門(mén)化的學(xué)科理論體系，難以為體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科提供系統化的理論指導。體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科下屬的三級學(xué)科均以體育為母學(xué)科基礎，雖然有體育教育的明顯字樣，但是理論研究的融合程度卻不盡人意，因此，如何在體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的基礎上對下屬分級學(xué)科進(jìn)行科學(xué)研究，成為當前學(xué)科建設的重要任務(wù)。
�。ㄈ⿲W(xué)科分支發(fā)展不均衡
我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科存在學(xué)科分支發(fā)展不均衡的問(wèn)題�，F階段，我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科分支多達幾十門(mén)，以體育哲學(xué)、學(xué)校體育教育學(xué)、社會(huì )體育學(xué)等學(xué)科為主，而體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的二級學(xué)科以體育人文社會(huì )學(xué)的分支尤為明顯，體系龐雜冗長(cháng)，內容繁瑣，難以為相關(guān)研究人員提供更為全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò )。同時(shí)，由于體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科體系繁瑣的特點(diǎn)，學(xué)科分支發(fā)展也存在不均衡的現象，部分學(xué)科難以滿(mǎn)足社會(huì )實(shí)踐的現實(shí)需要，在體育學(xué)科的框架之下理論內容缺乏創(chuàng )新，進(jìn)一步制約學(xué)科的可持續發(fā)展。
二、我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略
�。ㄒ唬┟鞔_學(xué)科界限
要將明確學(xué)科界限作為我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，以此來(lái)實(shí)現我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的長(cháng)遠發(fā)展，為我國高等教育體系的穩定發(fā)展提供重要的學(xué)科框架。相關(guān)研究人員要在定量分析和定性分析的基礎上，對體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的學(xué)科分支進(jìn)行系統化的研究，針對不同學(xué)科所服務(wù)對象的不同，進(jìn)行相應的標準劃分，避免因研究?jì)热輰挿憾斐蓪W(xué)科界限的不確定。同時(shí)，相關(guān)研究人員要明確一級學(xué)科以二、三級學(xué)科之間的關(guān)系，結合當前時(shí)代發(fā)展的現實(shí)情況，重新擬定標準，并對學(xué)科名稱(chēng)進(jìn)行科學(xué)擬定，為體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的科學(xué)建設提供更為完善的指標內容。
�。ǘ┘訌妼W(xué)科理論建設
要加強學(xué)科理論建設，以此來(lái)作為我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略，為體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的未來(lái)化發(fā)展做出重要的理論基礎。相關(guān)研究人員要科學(xué)規劃體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的'理論建設，成立專(zhuān)門(mén)的體育人文社會(huì )學(xué)分會(huì )組織，為其進(jìn)行有效的組織管理，科學(xué)配置各項學(xué)科理論資源，優(yōu)化體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的理論結構，強化分會(huì )的組織管理職能，鼓勵各學(xué)科研究人員對學(xué)科理論建設進(jìn)行系統交流。同時(shí)，研究人員要對理論建設進(jìn)行縱向和橫向兩方面的有效探索，積極借鑒國外先進(jìn)理論成果，取其精華，不斷豐富和發(fā)展體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的理論內涵。
�。ㄈ┚獍l(fā)展學(xué)科分支
要保證學(xué)科分支的均衡化發(fā)展，以此來(lái)作為我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的發(fā)展策略。我國體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的內容繁瑣、體系冗長(cháng)，對此相關(guān)研究人員要針對體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的二級學(xué)科進(jìn)行科學(xué)設置，以便為相關(guān)研究人員提供根緯全面、明晰的學(xué)科體系脈絡(luò )。研究學(xué)者要具有敏銳的洞察力，為體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的長(cháng)遠發(fā)展著(zhù)想，進(jìn)一步提升學(xué)科建設的應用價(jià)值，使其在素質(zhì)教育的浪潮之下永葆活力。
綜上所述，社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展和素質(zhì)教育改革進(jìn)程的不斷深化，為我國高等教育質(zhì)量的提升提供了重要契機和良好的社會(huì )環(huán)境，體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科作為我國高等教育體系的重要教學(xué)學(xué)科，對提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面具有積極的推動(dòng)作用，應從學(xué)科界限、理論建設、均衡發(fā)展三方面入手，強化體育人文社會(huì )學(xué)學(xué)科的科學(xué)性和應用性。
參考文獻：
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