中文專(zhuān)業(yè)本科生畢業(yè)論文寫(xiě)作困境的原因分析論文

　　一、從我們平時(shí)的考察調查可以發(fā)現，造成學(xué)生畢業(yè)論文水平低劣的原因主要有兩個(gè)方面，一個(gè)是學(xué)生文學(xué)素養的單薄，一個(gè)是理論功底的不足。前者的原因在于學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀不夠，甚至是遠遠不夠。后者原因在于學(xué)生接觸到的或者學(xué)到的理論知識比較有限。

　　文學(xué)素養單薄問(wèn)題，其根源跟社會(huì )大環(huán)境有關(guān)。目前整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣比較浮躁，迫于生存和發(fā)展的壓力，人們的工具理性、技術(shù)理性目的很強，學(xué)什么東西都要拿有用無(wú)用來(lái)衡量，而有用無(wú)用對學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是是否對找工作有利，是否有所幫助。如果不屬于技能性的學(xué)科，對找工作影響不大，或者沒(méi)有顯示出跟找工作的直接關(guān)系，學(xué)生就會(huì )對此忽視。經(jīng)典文本、世界名著(zhù)從實(shí)用性角度來(lái)看，不是一門(mén)顯學(xué)。由于功利思想的左右，學(xué)生難以靜下心來(lái)品味名著(zhù)。名著(zhù)，作為經(jīng)典文本，有著(zhù)豐富的思想、藝術(shù)方面的價(jià)值。它以潤物細無(wú)聲方式給予主體精神營(yíng)養，慢工出細活是閱讀名著(zhù)的方法。讀一本名著(zhù)，既是一次思想的洗禮，又是一次藝術(shù)的熏陶，更是一次心靈的震撼。細細讀過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，讀過(guò)《約翰·克里斯朵夫》的人往往在讀了之后心理會(huì )久久不能平靜，就是因為這里面的營(yíng)養太豐富了。它給予人們的啟發(fā)、給予人們的感受是一種綜合性、復雜的東西，它牽引著(zhù)閱讀主體沉浸于其中。如果沒(méi)有一種非功利的、淡泊的心態(tài)，是無(wú)法體會(huì )出這里面的人文價(jià)值的。大量的閱讀、長(cháng)期的閱讀會(huì )慢慢啟發(fā)主體的心智，主體的感悟能力。如果學(xué)生能這樣訓練自己，那么他畢業(yè)的時(shí)候無(wú)論寫(xiě)什么題材的論文，最起碼對文學(xué)就有了自己的理解，有了自己的感受和看法。

　　理論根底不足問(wèn)題在于中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不太重視理論學(xué)習。其實(shí)，中文學(xué)生的理論課一個(gè)是文論，一個(gè)是美學(xué)。理論學(xué)習顯然不可能像文學(xué)那樣喜聞樂(lè )見(jiàn)，那樣生動(dòng)活波。應該說(shuō)，文學(xué)的學(xué)習是需要記憶的，而理論課光憑記憶不夠，更主要的靠理解能力、邏輯思維能力。邏輯思維能力幫助寫(xiě)作主體整合材料，理清寫(xiě)作思路，提出對問(wèn)題的看法。但從目前的教學(xué)情況來(lái)看，學(xué)生對理論比較畏懼，認為枯燥乏味，學(xué)習只是為了應付考試，記住幾個(gè)理論知識而已。這樣他們充其量只是完成了一門(mén)課程的學(xué)習任務(wù)，并沒(méi)有學(xué)到理論課的精髓。實(shí)際上，就中文系的文學(xué)概論課來(lái)說(shuō)，它只是概括的理論知識，并不是專(zhuān)科性質(zhì)的理論，它起到的僅只是拋磚引玉的作用。如果只停留在學(xué)習理論的表面上，那么學(xué)生的理論水平是很難提高的。

　　美學(xué)也是一門(mén)很關(guān)鍵的學(xué)科，實(shí)際上美學(xué)當中的藝術(shù)美就是理論家用哲學(xué)的眼光觀(guān)照藝術(shù)的結果。如果學(xué)生能夠加強對美學(xué)的學(xué)習興趣和學(xué)習力度，其實(shí)也能大大提高自己的理論思辯能力。學(xué)生應克服怕苦怕難的心理，加強對美學(xué)課的學(xué)習，加強對理論課的學(xué)習�？傊�，中文專(zhuān)業(yè)的純理論課，即文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論知識對于本科生的學(xué)習是非常重要的。

　　二、鑒于學(xué)生目前出現的上述問(wèn)題，經(jīng)過(guò)對教學(xué)經(jīng)驗的總結，本文認為，要提高中文學(xué)生的論文寫(xiě)作水平，保證學(xué)生最后的成果合格或者優(yōu)良，改變學(xué)生被動(dòng)地寫(xiě)作論文的情況，就需要按以下的策略進(jìn)行教與學(xué)。

　�。ㄒ唬┌验喿x經(jīng)典文本當作學(xué)生學(xué)習的基本功來(lái)訓練，重視學(xué)生第二課堂的學(xué)習。

　　俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”。我們說(shuō)這個(gè)話(huà)的目的不是迂腐地認為讀書(shū)和寫(xiě)作之間存在必然關(guān)系。而是表明，對于文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量閱讀是十分必要的，沒(méi)有這些感性知識的積累與感受，到頭來(lái)臨時(shí)抱佛腳的做法肯定是欲速則不達的。關(guān)于閱讀經(jīng)典，這個(gè)經(jīng)典具體說(shuō)來(lái)就是古典詩(shī)詞、世界名著(zhù)、以及當代優(yōu)秀的文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典應該作為中文學(xué)生的一項基本技能而被重視起來(lái)。它就像寫(xiě)好一手好字一樣，是一項基本功，也是終生受益無(wú)窮的。大學(xué)階段正是記憶力非常旺盛的時(shí)期，大量的閱讀必然會(huì )使學(xué)生在潛移默化中提高自身的欣賞水平。

　　具體閱讀的目標，包括熟讀古典詩(shī)詞100篇（首），世界文學(xué)名著(zhù)50部，現當代文學(xué)作品50部，這是最基本的閱讀量。這項工程簡(jiǎn)稱(chēng)為“155工程”。為了能夠切實(shí)督促學(xué)生完成此項工程，應該制定相關(guān)的考評制度。比如不定期抽查學(xué)生的讀書(shū)情況，老師引導學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)比賽活動(dòng)，在院報等小型刊物開(kāi)辟讀書(shū)心得專(zhuān)欄等。組織學(xué)生積極寫(xiě)讀書(shū)體會(huì )，可以是感受性質(zhì)的，也可以是理論性質(zhì)的，不拘形式，目的在于以規范而又非死板的形式督促學(xué)生閱讀經(jīng)典優(yōu)秀作品。

　　除了“155工程”之外，要進(jìn)一步擴展學(xué)生的文學(xué)視野，學(xué)生可以在此基礎上根據個(gè)人的審美趣味擴大閱讀面。在有能力的情況下，盡可能多多涉獵優(yōu)秀書(shū)籍。

　　除了閱讀經(jīng)典詩(shī)文、經(jīng)典著(zhù)作之外，我們并非一味排斥通俗文學(xué)或大眾文學(xué)，通俗文學(xué)當中其實(shí)也有不少優(yōu)秀作品，比如金庸的小說(shuō)；或者在某一方面有營(yíng)養的，比如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，這些都可以成為學(xué)生閱讀的內容。我們之所以要提倡閱讀經(jīng)典，實(shí)際是為了培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，把學(xué)生的注意力從浮躁的功利性層面引導到正規的求知層面上來(lái)。其實(shí)，這對于寫(xiě)作是一個(gè)水到渠成的做法。中文學(xué)生不是理科生，理科生可能更注重實(shí)踐能力，但中文作為文科學(xué)科，它不是教給學(xué)生看得見(jiàn)的技術(shù)技能，而是充實(shí)學(xué)生的人文內涵，提高學(xué)生的人文情操，培養學(xué)生認識問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力，重在修身養性。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，就是針對一個(gè)人內在文化水平而言的。

　　在此之中，中國古典文學(xué)寶庫中傳統詩(shī)詞其意境之美，情趣之美，可以感染閱讀主體。古典詩(shī)文中詞約意豐、“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的語(yǔ)言美可以鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達的能力，達到凝煉的效果。目前某些中小學(xué)都已經(jīng)把國學(xué)文化納入學(xué)生的日常學(xué)習中，作為大學(xué)中文系的本科生更應該重視國學(xué)文化的傳承。

　　世界名著(zhù)（包括中國的古典名著(zhù)）都是文學(xué)史上的豐碑，有時(shí)一部作品就是一部歷史或者斷代史，比如《紅與黑》、《茶花女》等，看這些是必不可少的。當代文學(xué)史中不乏優(yōu)秀的作品，如果每一個(gè)階段的文學(xué)都讀那么一兩部，學(xué)生不僅可以了解文學(xué)的發(fā)展狀況，更能觸摸到時(shí)代的脈搏，并從對作家作品的了解中熟諳中國現當代文學(xué)的特色。這樣進(jìn)行橫向、縱向的閱讀之后，必然能提高學(xué)生的鑒賞、鑒別能力。其實(shí)學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，選擇現當代文學(xué)作品、作家來(lái)評析的比較多。老師也傾向于要求學(xué)生寫(xiě)當下的、特別是當下具有影響的作家、作品。如果學(xué)生經(jīng)常閱讀這樣的文學(xué)作品，那么自然對整個(gè)文學(xué)的價(jià)值與意義就會(huì )有所了解，寫(xiě)作起來(lái)也有針對性。在教學(xué)指導中，發(fā)現有的學(xué)生由于知識面窄，閱讀量淺，所以就臨時(shí)抱佛腳隨便選一部作品來(lái)寫(xiě)，毫無(wú)自己的主見(jiàn)。有時(shí)即使所選的是本地作家的作品，也對其缺乏認識與理解。這個(gè)現象是比較嚴重的，閱讀量少是主要的原因。

　　閱讀是中文系學(xué)生的一項看家本領(lǐng)，也是中文學(xué)生賴(lài)以立身的根基。寫(xiě)論文從理論上看是一種方法論，而實(shí)際上方法論是建立在認識論基礎之上的。閱讀，增加大量的文學(xué)儲備就是認識論方面的工作。只有有對象可寫(xiě)，有話(huà)可說(shuō)，才能考慮方法的問(wèn)題。因此，歸根結底，閱讀作品是萬(wàn)事開(kāi)頭的第一步。

　�。ǘ�）扭轉學(xué)生學(xué)習理論課的態(tài)度，轉變學(xué)習風(fēng)氣和學(xué)習目的。

　　要讓學(xué)生明確僅僅靠課堂上掌握的那么一點(diǎn)知識遠遠不夠培養自己的思維能力，而且文學(xué)概論課也不算是純理論，真正的純理論要歸結到具體的理論家和理論思潮上，或者文學(xué)批評方法上。在文學(xué)概論課的學(xué)習中，學(xué)生誤以為文學(xué)概論中的理論可以直接拿來(lái)用于文學(xué)的批評。其實(shí)這不僅是學(xué)生思路窄的一個(gè)反映，也是學(xué)生對文學(xué)概論的一個(gè)錯誤理解。文學(xué)概論，顧名思義，是研究文學(xué)理論中最為概括的原理、定義以及方法的普通課程，而且也主要是針對傳統文學(xué)而總結出的諸多規律的課程。這門(mén)課具有普適性而并非具備針對性。換句話(huà)說(shuō)，我們不可能用一個(gè)通用的理論來(lái)解決不同背景下的具體問(wèn)題和具體對象。也就是，不可能用一個(gè)人所共知的簡(jiǎn)單道理去解讀具體的文本。在平時(shí)作業(yè)中發(fā)現，由于學(xué)生接觸的理論太淺，所以在寫(xiě)小文章時(shí)，直接照抄教材上的原理。比如他要分析某個(gè)作品的典型形象，就直接套用甚至直接照搬概論中關(guān)于典型的論述。這樣豈不是大白話(huà)嗎？根本不像論文。教材之所以是教材，就在于它是總結性的、概括性的，不是第一手材料，甚至都談不上是第二手資料，而是資料的整理和歸納。如果要用有關(guān)典型的理論，那也得選取某一個(gè)理論家的理論或者諸多理論家的具體理論，而不是直接選用教材上所說(shuō)的“典型是反映一定歷史時(shí)期某些社會(huì )本質(zhì)方面內容的藝術(shù)形象”這一概括而簡(jiǎn)單的定義。

　　因此，為了扭轉學(xué)生學(xué)習理論課的誤區，教師應在平時(shí)的上課中細講教材中或自己備課中涉及到的理論著(zhù)作，讓學(xué)生去讀，去涉獵，這樣學(xué)生慢慢地就能積累起理論知識。否則，學(xué)生平時(shí)只學(xué)了干巴巴的文學(xué)概論課，而沒(méi)有就具體的理論有一些了解，一些認識，就會(huì )造成在寫(xiě)作畢業(yè)論文時(shí)茫然不知所之的困境，不懂選取什么理論工具評析文本最合適。如果平時(shí)積累了理論知識，那么最后的寫(xiě)作要相對容易得多�；�于這樣的考慮，我們在平時(shí)布置作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生看一些文學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)，最好是西方文論，并且要做讀書(shū)筆記，就其中的重點(diǎn)知識作一個(gè)自己的思考。

　　另外一個(gè)辦法，就是引導學(xué)生去思考貼近的文學(xué)現象或文化現象，教師在授課時(shí)有意識地傳輸給學(xué)生一些思考問(wèn)題的方法，學(xué)生應在課程作業(yè)或小論文中體現問(wèn)題意識，勤于思考，關(guān)注當下最熟悉的文學(xué)或文化現象。

　　關(guān)于理論素質(zhì)的培養，絕非一日之功，冰凍三尺非一日之寒。但是，無(wú)論如何，僅靠課堂灌輸，遠遠無(wú)法達到寫(xiě)論文的最終要求。在這個(gè)方面，學(xué)生應在教師引導下勤于動(dòng)腦動(dòng)手，不做得過(guò)且過(guò)的懶漢，更不要有一勞永逸的想法，而要把課堂知識當作一個(gè)引子，靠自己艱苦卓絕的努力取得理論思維的進(jìn)步。同時(shí)，在平時(shí)的生活和學(xué)習中，作一個(gè)有心之人，用自己有限的理論知識觀(guān)照世界，體察人生，品味文化，多多培養問(wèn)題意識。

　　三、以上關(guān)于重視閱讀與重視理論的教學(xué)改革方略，在我們看來(lái)，缺一不可，就像鳥(niǎo)兒的雙翼，只有兩個(gè)都強健，才能振翅飛翔，才能在寫(xiě)論文時(shí)拓展思維的空間。

　　這樣說(shuō)的原因，就在于看到學(xué)生論文寫(xiě)作的困境，教師指導論文的事倍功半之現狀。加強文學(xué)作品閱讀和理論視野拓展這兩個(gè)方面不僅是針對寫(xiě)作現當代文學(xué)、外國文學(xué)、文藝學(xué)方向論文的學(xué)生而言，而且也是針對整個(gè)中文系學(xué)生而言，只不過(guò)文學(xué)或文論類(lèi)論文的寫(xiě)作對這兩個(gè)方面要求稍高點(diǎn)。而我們的目的也不僅僅是為了寫(xiě)作畢業(yè)論文，而是為了提高中文系學(xué)生的人文素養。

　　除這兩方面之外，應在畢業(yè)論文審定時(shí)嚴把質(zhì)量關(guān)，對于抄襲的、內容單薄講故事形式的、前面所說(shuō)的總結報告式的要令其重寫(xiě)或修改，不能讓低劣的論文通過(guò)答辯。對論文寫(xiě)得好的學(xué)生給予精神的或物質(zhì)的獎勵，以為后來(lái)者樹(shù)立榜樣。

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