有關(guān)廣告的論文
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的有關(guān)廣告的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
廣告的論文1
摘要：21世紀，互聯(lián)網(wǎng)+各領(lǐng)域發(fā)展模式的出現，對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了顛覆性作用。計算機、互聯(lián)網(wǎng)與傳統媒體深度融合，推動(dòng)媒體正式進(jìn)入全新發(fā)展階段，對影視等多個(gè)方面產(chǎn)生了深遠印象。其中電影短片廣告作為微電影與廣告片的融合形式，不僅對以往單純廣告進(jìn)行了突破，且其中蘊含的劇情、情感，能夠滿(mǎn)足人們視覺(jué)與心理層面的雙重享受，在媒體時(shí)代占據一定位置。文章梳理了電影短片廣告發(fā)展歷程，對新媒體時(shí)代下電影短片廣告藝術(shù)進(jìn)行深入分析和研究。
關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；電影短片；廣告；藝術(shù)。
新媒體時(shí)代到來(lái)，微電影以一種全新的藝術(shù)形式在全球范圍內得到了廣泛推廣，由于其自身是電影與商業(yè)的融合，受到了視頻網(wǎng)站及企業(yè)的追捧。微電影廣告內容更具感染力，雖然本質(zhì)上依舊是廣告，為企業(yè)宣傳產(chǎn)品，但是從藝術(shù)層面上來(lái)看，它建立在影視文化基礎之上，尊重媒體發(fā)展規律，因此它兼具藝術(shù)與商業(yè)雙重價(jià)值。
一、電影短片廣告概述。
生活節奏越來(lái)越快，現代人很少有閑暇時(shí)間欣賞電影，單純性廣告傳播無(wú)法滿(mǎn)足人們需求，需要更具文化價(jià)值、藝術(shù)性的微電影。與傳統影視廣告不同，電影短片廣告運用產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、文化傳播并進(jìn)方式，創(chuàng )造出全新的利益產(chǎn)業(yè)鏈，使得廣告更具創(chuàng )新、活力，使得傳統廣告逐漸失去受眾。電影短片廣告在故事情節基礎之上，能夠吸引人們關(guān)注，如《把樂(lè )帶回家》益達的“酸甜苦辣”，人們在享受電影的同時(shí)，接受了品牌傳遞的文化理念，具有較高的商業(yè)價(jià)值。同時(shí)電影短片廣告逐步發(fā)展，其保留了廣告的特點(diǎn)，故事題材源于受眾日常生活，沒(méi)有過(guò)多繁瑣的制作過(guò)程，為電影與受眾之間互動(dòng)環(huán)境更為開(kāi)放和自由1、此類(lèi)電影具有寬松的審查標準，大眾能夠自由地表達自己內心情感，語(yǔ)言表達形式多元化，使得媒體就走進(jìn)人們生活當中。
二、新媒體時(shí)代的電影短片廣告藝術(shù)分析。
�。ㄒ唬┗�(dòng)藝術(shù)。
電影短片廣告中互動(dòng)藝術(shù)，體現在觀(guān)眾享受文化熏陶時(shí)，能夠感受其中的情感，在心理層面上產(chǎn)生共鳴，主動(dòng)接受廣告信息，正是微電影廣告藝術(shù)價(jià)值。此類(lèi)電影傳遞的'價(jià)值觀(guān)，正好與其理念恰到好處融合到一起，滲透到電影的每個(gè)細節當中。受眾在觀(guān)看電影時(shí)，在電影與廣告理念整合引導下深入到主題當中，使得廣告不再是廣告，賦予其藝術(shù)價(jià)值2、如在《在一起更超級》電影短片，專(zhuān)門(mén)為英特爾量身制作，企業(yè)僅利用萬(wàn)元制作成本，一經(jīng)播出，憑借電影互動(dòng)藝術(shù)價(jià)值引起了全社會(huì )的廣泛關(guān)注，究其根本是電影廣告將互動(dòng)效果發(fā)揮到最佳。影片中，始終圍繞著(zhù)比較為核心，對性格完全不同的情侶，他們興趣和愛(ài)好不同，并最終落到主題PC平板上，最終讓兩個(gè)人在一起，直擊受眾心理，并與受眾產(chǎn)生了強烈的共鳴。
�。ǘ﹦�(chuàng )意藝術(shù)。
創(chuàng )意藝術(shù)是電影短片廣告藝術(shù)價(jià)值的核心，能夠展現出故事的趣味、新穎。一般來(lái)說(shuō)，要想突出主題，還要展示藝術(shù)的美感，自然要進(jìn)行創(chuàng )新�？梢�(jiàn)創(chuàng )意是整個(gè)作品的靈魂，能夠帶給受眾與眾不同的感受。如雪佛蘭汽車(chē)的《老男孩》作品，影片講述的是兩個(gè)中學(xué)時(shí)期哥們，在年近30歲時(shí)參加《歡樂(lè )男生》選秀的故事。在制作中，導演以插敘手法，融合了大量70、80后的校園經(jīng)歷，喚醒了目標客戶(hù)對自己青春的回憶。影片之所以成功，主要原因是利用影像、敘事等創(chuàng )新手法，喚醒受眾群體的回憶，通過(guò)影片中的人物，找到自己的相似點(diǎn)3、當男主角站在舞臺上感動(dòng)所有評委后，傳遞著(zhù)即便生活不如意十之八九，但只有心中有夢(mèng)，終究能夠克服苦難，以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度迎接未來(lái)的生活。
�。ㄈ┤宋乃囆g(shù)。
電影短片廣告作為影視藝術(shù)體系的分支，人文藝術(shù)使得電影廣告更具人情味、親和力，如康師傅出品的《紅包篇》，從留守女孩期盼父母能夠送雪人做禮物入手，快遞員代替父母送女孩禮物，這一溫暖的舉動(dòng)，讓人為之落淚�？梢�(jiàn)廣告中融合了人文關(guān)懷內容，使得主題更加鮮明，且能夠更好地展示藝術(shù)美感，兼顧了廣告藝術(shù)與商業(yè)價(jià)值。再如，美國佳能公司贊助影片《leaveme》，影片講述的是失去妻子的丈夫在整理妻子遺物時(shí)，發(fā)現了妻子留下的佳能相機，當他舉起相機拍照的一刻，瞬間穿越到其他地方，遇到了已逝的妻子，為妻子拍照。最后他決定留住照片并在手心寫(xiě)下“l(fā)eaveme”，保留住那幸福的一刻。影片取材于人們日常生活的小事，每個(gè)人都想回到過(guò)去，而這一廣告的出現，充分把握了大眾對時(shí)間的留戀。受眾在影片觀(guān)看中，很難看出這一廣告，更多是人文關(guān)懷情結與產(chǎn)品充分融合的效果，且將“佳能讓感動(dòng)常在”理念植根于人們思想中。我們常說(shuō)，最好的廣告并非其本身傳遞的理念，而是一種情懷。
�。ㄋ模┯耙曀囆g(shù)。
電影是繼建筑、音樂(lè )及繪畫(huà)等之后的第七大藝術(shù)，具有綜合性特點(diǎn)，融合了藝術(shù)、時(shí)間及空間等多項內容。受眾在觀(guān)看時(shí)，能夠盡情享受于它美妙的音樂(lè )效果，且在畫(huà)面的視覺(jué)刺激下，營(yíng)造出一種于是歌劇的氛圍。當我們通過(guò)手機、平板觀(guān)看短片時(shí)，能夠在任何場(chǎng)所，進(jìn)入到一種特定的審美狀態(tài)當中，且以真實(shí)的感觸感受影片，使得自己融入其中。因此當電影短片廣告存在于新媒體環(huán)境中，更多的是減少藝術(shù)性?xún)热�，而是通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的手法，喚醒受眾共鳴。正是這種樸實(shí)、簡(jiǎn)單的藝術(shù)思想，能夠讓人們在巨大的壓力中感受到一絲隨意和輕松，還原藝術(shù)本真，印證了“藝術(shù)源于生活”思想。正如朗格所說(shuō)“通過(guò)藝術(shù)能夠為自己及他人提供一種無(wú)實(shí)際厲害的樂(lè )趣，為人類(lèi)感性、倫理發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用�！庇耙曀囆g(shù)還體現在其他方面。電影短片廣告制作前，導演務(wù)必要了解產(chǎn)品目標人群當前狀況，如社會(huì )地位、知識素養及興趣等，只有充分把握這些要素，協(xié)調要素之間的關(guān)系，才能夠拍攝出受眾喜愛(ài)的影片，使群體能夠沉醉于其中。另外，此類(lèi)廣告傳播途徑與新媒體時(shí)代相契合，使其不再是服務(wù)群眾的大眾藝術(shù)，更是一項較強針對性的影視藝術(shù)。
行文至此，在新媒體時(shí)代下，媒體發(fā)展不再是媒體傳播途徑的簡(jiǎn)單疊加，其將對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生深遠影響。電影短片廣告作為一種全新的藝術(shù)表現形式，融合了電影與廣告兩個(gè)方面的內涵，具有人文、影視等藝術(shù)價(jià)值。如今新媒體改變世界才剛剛起步，隨著(zhù)技術(shù)不斷發(fā)展，電影短片廣告藝術(shù)還會(huì )與新媒體結緣，促進(jìn)表現形式、制作方式也隨之發(fā)生變化，那么其藝術(shù)特點(diǎn)也會(huì )發(fā)生巨大的變革。因此在該方面，我們還要深入分析和研究，不斷提升此類(lèi)廣告藝術(shù)價(jià)值，從而促進(jìn)其持續健康發(fā)展。
參考文獻：
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廣告的論文2
【摘要】廣告語(yǔ)言，實(shí)際上是文化的結晶。任何民族文化均對廣告創(chuàng )作有著(zhù)重要的影響，而廣告語(yǔ)言是廣告的核心內容，因而，民族文化也必然影響和制約著(zhù)廣告語(yǔ)言及其表達。廣告語(yǔ)言應錘煉其形式、方能達到利用廣告為企業(yè)提高經(jīng)濟效益的目的，使廣告成為企業(yè)快速發(fā)展的助推器。
【關(guān)鍵詞】廣告語(yǔ)言；民族文化；創(chuàng )新藝術(shù)
關(guān)于“廣告”的定義，《辭�！返慕忉屖牵骸巴ㄟ^(guò)各種媒體向用戶(hù)和消費者傳遞商品和勞務(wù)等信息的宣傳方式�！庇纱丝梢�(jiàn)，廣告主要側重于商業(yè)目的，必須具備打動(dòng)人心的力量，而廣告語(yǔ)言則以其獨特的魅力在商家和消費者之間搭建起了橋梁。
廣告語(yǔ)言是語(yǔ)言勸說(shuō)功能最廣泛的運用形式。它把信息價(jià)值和移情作用結合起來(lái)，在有限的時(shí)間或篇幅里，力爭吸引消費者，激發(fā)興趣，說(shuō)明情由，鼓動(dòng)感情，留下印象，并采取購買(mǎi)的行動(dòng)。它不但具有豐富而凝練的知識信息，而且必須迎合消費者的心理，符合他們本民族的文化，體現其深厚的民族情感。因此，廣告語(yǔ)言是民族文化的折射，反映了一個(gè)民族的思維模式、文化心理、道德觀(guān)念、風(fēng)俗習慣等，將語(yǔ)言的民族文化特征比較充分地表現了出來(lái)。
一、廣告語(yǔ)言所反映的文化底蘊
任何一個(gè)社會(huì )的廣告語(yǔ)言都無(wú)不帶有該社會(huì )的文化痕跡。深植于中國人思想意識之中的家族本位及孝道，是許多廣告語(yǔ)言的切入點(diǎn)。家是國人心中生活的宇宙，具有超常的凝聚力和向心力。孝道深受?chē)送瞥��！帮嬀啤�、“鄉情”、“家”勾起許多優(yōu)美的詩(shī)句、感動(dòng)的故事，具有濃厚的民族文化氣氛。讀著(zhù)它，人們想到了孝心，體驗著(zhù)愛(ài)心，自然涌起購買(mǎi)的欲望。
許多與老百姓的生活息息相關(guān)的商品廣告體現了國人重“情”、好團圓、求吉利、望子成龍等心理特點(diǎn)；展示親情、友情、人情的畫(huà)面，加上簡(jiǎn)短的祝福語(yǔ)，形成一幅典型的具有中國文化特色的廣告。
例如：人旺，財旺，運道旺；你旺，我旺，大家旺。這是大家所熟知的一則廣告。首先旺旺這個(gè)名字本身就帶有好口彩的意味，“旺”字正是貫穿整個(gè)廣告的主題，以此一招，旺旺突破了兒童澎化食品的界限，榮登逢年過(guò)年的團圓餐桌和禮品柜。這則廣告充分運用和迎了合中國人“圖吉利愛(ài)熱鬧”的心理。由于中國長(cháng)期受儒家思想的影響，女性在中國文化里被定位在溫柔賢淑、賢妻良母、相夫教子的框架內，是陰柔之美的象征。豪放、粗獷則屬于具有陽(yáng)剛之美的男性。例如：“勁酒”的廣告畫(huà)面：男人們端著(zhù)酒杯，贊嘆“好一個(gè)中國勁酒！”，女人們身著(zhù)民族服裝，端著(zhù)茶盤(pán)，溫柔地叮嚀“勁酒雖好，可不要貪杯��！”
中國傳統文化強調統一的思想，崇尚“自上而下的絕對權威。廣告中常以“獲得某金獎”、“國有企業(yè)”、“部?jì)?yōu)”、“省優(yōu)”、“列入國家某計劃”、“祖傳”等具有“權威”的字眼做后盾，證明某產(chǎn)品的質(zhì)量。但有些廣告則是打著(zhù)“皇權”的幌子，夸大功效，抬高價(jià)格來(lái)迎合一些不健康的消費心理，這是一種不可助長(cháng)的以廣告為助的銷(xiāo)售方向，必須適時(shí)的制止和取締。
二、廣告語(yǔ)言對民族文化的傳播
上世紀90年代后，人們的價(jià)值觀(guān)和消費觀(guān)發(fā)生了巨大的變化，生活價(jià)值的比重已從物質(zhì)轉移到心理，透過(guò)物質(zhì)來(lái)尋求潛在的精神價(jià)值和心理滿(mǎn)足。廣告語(yǔ)言更加強調民族性，重視民族文化的特點(diǎn)�！靶乱淮倪x擇”是為廣大青少年所熟知的廣告語(yǔ)。在飲料市場(chǎng)激烈的競爭中，百事可樂(lè )從年輕人身上發(fā)現市場(chǎng)，定位于新生代，創(chuàng )造了自己的市場(chǎng)�！拔兜篮脴O了”是真正發(fā)自?xún)刃牡母惺�，脫口而出，�?jiǎn)單而又意味深遠，朗朗上口�？Х�，西方生活方式的代名詞，賦予國人無(wú)限美好的遐想，如今也慢慢融入了國人的生活……“把精彩留給自己”這恰好迎合了所有人的心態(tài)，誰(shuí)不希望精彩呢？李寧體育用品走向了世界�！般@石恒久遠，一顆永流傳”，已被喜歡金、銀飾品的中國人所接受，成為生活中的一部分。
現代信息及傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，中國市場(chǎng)經(jīng)濟的推進(jìn)，人類(lèi)進(jìn)入“一體化”時(shí)代的到來(lái)，廣告對文化的傳播起著(zhù)非常積極的作用。廣告語(yǔ)言使人們在潛移默化中改善著(zhù)生活方式，更新價(jià)值觀(guān)念，逐漸接受代表現代文化的新的消費觀(guān)念與消費習慣。只有視民族文化為廣告的靈魂和精神，將其與廣告文化很好地結合起來(lái)，才能創(chuàng )造出既符合人們的審美意識又能準確傳遞產(chǎn)品信息的優(yōu)秀廣告。
三、廣告語(yǔ)言的藝術(shù)形式
廣告語(yǔ)言大量使用整散句、長(cháng)短句、不同語(yǔ)體之間的變換等形式上的創(chuàng )新，以求達到強化宣傳的目的。
1、廣告語(yǔ)言中句式的運用
知己的味道，親人的味道，男人的味道，衡水老白干，喝出男人味。
用一系列整句作為衡水老白干的廣告詞，看上去有一種整齊劃一的美感，這樣也突現了音節的整齊、和諧，給人以典雅的氛圍，同時(shí)也提升了衡水老白干的.文化品位。
世界上最高遠的是天空，最寬廣的是大海，最博大的是男人的情懷，洋河藍色經(jīng)典，男人的情懷。
這則廣告采用了結構相同的整句，給人氣勢貫通的美感享受，并形成排比。通過(guò)“天空”“大�！薄澳腥说那閼选钡纫鲅蠛铀{色經(jīng)典，達到宣傳洋河酒的目的。
2、廣告語(yǔ)言中短句的運用
如在某些節目開(kāi)始前的廣告；五糧液為您報時(shí)……（五糧液）；伊利牛奶提醒您距奧運會(huì )開(kāi)幕還有×××天。（伊利）
兩則廣告用的都是短句，雖僅僅一句話(huà)，但清楚明白地表達出了宣傳內容，讓人們一聽(tīng)就明白，平淡中見(jiàn)真諦。因為只有一句話(huà)，在央視這樣的國家級電視臺播出也為企業(yè)節省了資金，提高了經(jīng)濟效益，達到了四兩撥千斤的效果。
同時(shí)，一則出現在黃金時(shí)間段的《新聞聯(lián)播》之前，而另一則因與國人最為關(guān)注的奧運相連，抓住了時(shí)機，符合了人們的關(guān)切，達到了事半功倍的宣傳效果。
3、廣告語(yǔ)言中的語(yǔ)體交融
黎運漢先生在其《現代漢語(yǔ)修辭學(xué)》中將語(yǔ)體定義為：“所謂語(yǔ)體就是適應不同的交際領(lǐng)域、目的、對象、方式的需要，運用全民語(yǔ)言而形成的言語(yǔ)特點(diǎn)的綜合體�！闭Z(yǔ)體修辭學(xué)在當今社會(huì )方興未艾，在未來(lái)的信息社會(huì )里也將發(fā)揮巨大作用。廣告語(yǔ)體與文藝語(yǔ)體的交融，使廣告更凸顯新的特點(diǎn)。袁暉、李熙宗主編的《漢語(yǔ)語(yǔ)體概論》將文藝語(yǔ)體定義為：“文藝語(yǔ)體是適應文藝創(chuàng )作需要而形成的帶有藝術(shù)特征的語(yǔ)言體式�！蓖ㄟ^(guò)兩者的交融，將使廣告語(yǔ)體提高表達效果，增強交際能力。"
上海是我長(cháng)大成人的所在/帶著(zhù)我所有的情懷/第一次干杯/頭一回戀愛(ài)/在永遠的純真年代/追過(guò)港臺同胞，迷上過(guò)老外/自己當明星，感覺(jué)也不壞/成功的滋味，自己最明白/舊的不去，新的不來(lái)/城市的高度，他越變越快/有的人出去，有的人回來(lái)/身邊的朋友越穿越新派/上海讓我越看越愛(ài)/好日子，好時(shí)代/我在上海，力波也在。
這是廣告語(yǔ)體與韻文體的交融。全文押“ai”韻，將力波擬人化，通過(guò)一系列的敘述，將力波追逐“港臺”“老外”來(lái)與愛(ài)上海來(lái)做對比，將力波對上海的熱愛(ài)表達了出來(lái)，感情真摯，動(dòng)人心弦，拉近了力波與消費者的關(guān)系，使上海人易于接受。
4、廣告語(yǔ)言形式創(chuàng )新的作用
廣告語(yǔ)言通過(guò)形式上的創(chuàng )新求異，給人耳目一新的審美享受和視覺(jué)震撼�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，廣告語(yǔ)言亦如此。廣告語(yǔ)言在形式上的創(chuàng )新求異，可以從視覺(jué)上吸引受眾的目光，引起注意。通過(guò)形式的變化，以達到不同的表達效果。長(cháng)句能產(chǎn)生周密?chē)乐數谋磉_效果，短句能產(chǎn)生簡(jiǎn)潔明快的表達效果，而整句則顯得有氣勢，散句則靈活生動(dòng)。廣告可以根據不同的表達需要調整不同的形式，以最大程度地提高表達效果，宣傳自己的產(chǎn)品。
四、廣告語(yǔ)言中的藝術(shù)樂(lè )感
廣告語(yǔ)言為能更好地感染人、打動(dòng)人，宣傳產(chǎn)品，往往大量采用語(yǔ)音手段以提高表達效果，諸如押韻、諧音雙關(guān)、平仄等，給受眾留下耳目一新的感覺(jué)和獨特的音樂(lè )美感。
1、廣告語(yǔ)言中押韻的運用
例如：中國電視報，生活真需要。
例子中的“報”和“要”兩字押“ao”韻。通過(guò)押韻，使廣告語(yǔ)言音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)有韻味、富有樂(lè )感，既使人備感親切，又易于記憶。
2、廣告語(yǔ)言中雙關(guān)的運用。
例如：大行德廣，伴你成長(cháng)。
句式言簡(jiǎn)意賅，內涵深厚�！按笮械聫V”中“行”字為多音字，既可讀“xing”，又可讀“hang”，恰與“銀行”的“行”字同形異音。該廣告巧妙地運用了語(yǔ)音手段，不僅押韻而且雙關(guān)，既指農業(yè)銀行的大舉益舉，又兼指農行本身實(shí)力雄厚，聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)人，便于記憶。
3、廣告語(yǔ)言中平仄的運用
古代漢語(yǔ)四聲中，講求平仄相對，平即平聲，大致包括現代漢語(yǔ)的陰平和陽(yáng)平；仄即上聲、去聲、入聲，大致等同于現代漢語(yǔ)的上聲和去聲�，F代廣告多講求典雅，注重音韻的和諧，為此，多力求平仄相對，以在潛移默化中吸引消費者。例如：好空調，格力造。格力空調這則廣告，上句為仄平平，下句為平仄仄，平仄相對，使廣告語(yǔ)言的音節和諧，讀起來(lái)抑揚頓挫，明白曉暢，給人以音樂(lè )般的美感享受。
4、廣告語(yǔ)言中語(yǔ)音手段的作用
廣告語(yǔ)言中大量使用押韻、諧音、平仄等語(yǔ)音手段，之所以這樣做，一是能從聽(tīng)覺(jué)上吸引人。通過(guò)使用語(yǔ)音手段，使廣告能夠音韻和諧，富于律動(dòng)美，增強廣告語(yǔ)言的可讀性，給人以嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的音樂(lè )美感。二是能便于記憶，促成購買(mǎi)。廣告的目的在于推銷(xiāo)自己，衡量一個(gè)廣告的好壞，最直接的莫過(guò)于廣告宣傳是否對企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益產(chǎn)生了有利的的影響。運用語(yǔ)音手段，可以使消費者在最短的時(shí)間內快速記憶廣告內容，以促成這些受眾購買(mǎi)自己的產(chǎn)品。
五、廣告語(yǔ)言中的藝術(shù)內涵
好的廣告作品，通常也是好的語(yǔ)言作品，是一份能打動(dòng)顧客的宣傳冊，是一件凝聚企業(yè)精神、商品內涵的標示。廣告在生活中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，伴隨在我們的左右，為我們的選擇提供了許多機會(huì )。同時(shí)，廣告也為商家作了宣傳，提高了知名度，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。但是也有的廣告冗長(cháng)低俗，甚至虛假宣傳，誤導了消費者。因而，無(wú)論從廣告寫(xiě)作還是廣告宣傳的角度講，廣告都應外樹(shù)形象，內秀品質(zhì)，使廣告不僅能真正為商家服務(wù)，為顧客分憂(yōu)，同時(shí)還要有一定的藝術(shù)內涵。
1、廣告語(yǔ)言在內容上的錘煉
例如：八十年代，我們喝的是味道；九十年代，我們喝的是品位；今天，我們還要喝健康。健康飲酒，保健酒。勁酒雖好，可不要貪杯噢。
該廣告用層遞手法，一步步深入、遞升，講出了今天品酒的審美取向在于健康飲酒，同時(shí)又囑咐大家不要貪杯，一方面拉近了商家與消費者之間的距離，一方面也透視和折射出商家對自己產(chǎn)品的自信。語(yǔ)言?xún)?yōu)美，用詞恰如其分，字里行間充滿(mǎn)真情，以情理感人，易于促成消費者的購買(mǎi)。
感受黃山，天下無(wú)山。
這個(gè)看似簡(jiǎn)單，但內涵深厚，主要因為這則廣告引用典故，化用明代地理學(xué)家徐霞客稱(chēng)贊黃山的“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳之名句，通過(guò)用典增加了黃山的文化氛圍和歷史內涵，并借古代名人對黃山的贊美，來(lái)向今人宣傳，提高了黃山的知名度和吸引力。
天天喝一點(diǎn)，健康多一點(diǎn)。
這則“寧夏紅”酒業(yè)的廣告詞，非常簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單之處有深意。這則廣告上下句相對，上句既講“天天喝”，又道出喝“一點(diǎn)”，只有適度的“喝一點(diǎn)”，才能“健康多一點(diǎn)”。作為以追求利潤為核心的企業(yè)，能在廣告里道出只喝“一點(diǎn)”是難能可貴的，這是站在了消費者的立場(chǎng)來(lái)考慮的，必然容易拉近消費者的心理，達到宣傳目的。
2、廣告語(yǔ)言的音形義的結合
例如：茶有益，茶有大益，大益普洱茶。
這則廣告在語(yǔ)音上巧妙運用諧音雙關(guān)的修辭格，“大益”一詞既指大大有益，又指茶名“大益”，一語(yǔ)雙關(guān)之處又意在說(shuō)明“大益”普洱茶大大有益處，且反映了廣大消費者追求美好的愿望，拉近了產(chǎn)品與消費者的距離，體現了我們民族渴求美好吉祥，向往萬(wàn)事如意的文化內涵。該廣告在形式上由三個(gè)短句組成，產(chǎn)生了簡(jiǎn)潔明快的表達效果，不僅強調了茶之益，而且引出了品牌名。同時(shí)后兩個(gè)分句運用頂真的修辭格，使“大益”一詞得以復現，加深了消費者對這一品牌的記憶。這區區十二個(gè)字，將諧音雙關(guān)、頂真等多種修辭格運用于一體，將音、形、義融為一爐，可謂巧奪天工。企業(yè)通過(guò)該廣告，提升了大益普洱茶的品牌內涵，提高了知名度，達到了宣傳目的。
“廣告應當真實(shí)、合法、符合社會(huì )主義精神文明建設的要求”。這是《中華人民共和國廣告法》的規定；“廣告不得含有虛假的內容，不得欺騙和誤導消費者�！比欢�，在市場(chǎng)上仍充斥著(zhù)許多虛假內容的廣告宣傳，被媒體曝光的虛假廣告案例屢見(jiàn)不鮮。有的廣告語(yǔ)言低俗，張貼于街頭巷尾，影響惡劣。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，有的廣告冗長(cháng)、繁雜、流于粗俗，背離了語(yǔ)言的合作機制。事實(shí)證明，要想達到廣告目的，廣告語(yǔ)言不僅應錘煉其形式、語(yǔ)音，廣告宣傳內容上也必須符合法制和道德的規范，遵守語(yǔ)言交際的機制，力求樹(shù)立好品牌的形象，使產(chǎn)品能為廣大消費者接受，如此方能達到利用廣告為企業(yè)提高經(jīng)濟效益的目的，使廣告成為企業(yè)快速發(fā)展的助推器。
廣告的論文3
摘要：如今多種形式的藝術(shù)創(chuàng )作風(fēng)格，在抽象與具體、便面與深層、理性與感性等方面使人們了解了藝術(shù)設計的多重含義。目前在現代的平面廣告設計中，線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)已經(jīng)成為表達視覺(jué)感受的代表，其作為現代平面廣告設計中最重要的一個(gè)因素，更加關(guān)注人們生活的方式和環(huán)境，更加關(guān)注內在人文的因素。但是，大多數的平面廣告設計人員，沒(méi)有重視線(xiàn)形態(tài)自身的藝術(shù)和情感，反而經(jīng)常把線(xiàn)當作平面廣告設計的元素，從而創(chuàng )造平面廣告圖形，導致缺少對線(xiàn)元素更深層次的探究。因此，本文對現代平面廣告設計中線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)在的應用進(jìn)行了較詳細的探討，希望能夠提高現代平面廣告設計的人文和生態(tài)觀(guān)念。
關(guān)鍵詞：廣告設計論文
1、線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)中的形式美感
經(jīng)過(guò)原始繪畫(huà)、工業(yè)設計以及現代藝術(shù)的發(fā)展，線(xiàn)條已經(jīng)不僅僅被當作視覺(jué)元素而使用，已經(jīng)融入了藝術(shù)家和設計人員的思想和感情，從而成為了一種線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)。對于線(xiàn)條自身來(lái)說(shuō)，不同形態(tài)的線(xiàn)條會(huì )給人帶來(lái)不同的心理感受，比如，直線(xiàn)會(huì )給人一種穩定、理性以及簡(jiǎn)單的感受；而斜線(xiàn)會(huì )給人一種方向感，體現了動(dòng)態(tài)的特征；曲線(xiàn)具有優(yōu)美的形態(tài)、鮮活的生命力，能夠給人一種放松和自由的感覺(jué)，與周?chē)氖挛锬軌蚧旌显谝黄�，是一種隨機的線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)。另外，線(xiàn)條有長(cháng)有短、有粗有細，有虛有實(shí)，它們的每一種形態(tài)都體現了不同的情感和個(gè)性，有的柔性似水，有的剛強無(wú)比。在現代平面廣告設計中，有很多以線(xiàn)條為主的設計作品，它們主要依靠線(xiàn)條的疏密程度、粗細程度以及虛實(shí)情況等通過(guò)疊加、對比以及變化的形式來(lái)形成線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)的神韻之美，而且其中還運用了光、電以及其他材質(zhì)當作媒介，進(jìn)而體現出了線(xiàn)條的靈動(dòng)性。同時(shí)，如果將人的感情融入線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)中，就會(huì )實(shí)現理性和感性的結合，進(jìn)而起到了豐富視覺(jué)效果的作用。由此可以看出，在現代藝術(shù)不斷發(fā)展的情況下，線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)起到了非常重要的作用，而且還和人的感情與思想融合在了一起，使藝術(shù)作品具有豐富的人文內涵。
2、線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)的興起
線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)是在壁畫(huà)、圖騰以及雕刻的基礎上產(chǎn)生的，也可以說(shuō)線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)是在中國繪畫(huà)的基礎上興起的。在我國美術(shù)中，許多事物都體現了線(xiàn)的藝術(shù)，這一點(diǎn)和西方國家的構圖有很多相似之處。另外，我國的繪畫(huà)和書(shū)法不僅充分展現了線(xiàn)條的美感，而且也體現出了線(xiàn)條剛柔結合、行云流暢的自由美，由此可以看出，線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)融合了我國書(shū)法中的精髓，并且展現了抽象藝術(shù)的靈魂。而國外線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)是在舊石器時(shí)代背景下發(fā)展起來(lái)的，最有代表性的藝術(shù)作品就是黃金分割，表達了線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)中數的韻律美。直到中石器時(shí)代，人們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于藝術(shù)的自然現象，比較注重生活狀態(tài)的融入。通過(guò)分析國內外的線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)，可以看出線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)是在自然生活、人文精神的多元化基礎上形成的。在文藝復興階段，視覺(jué)元素主要包括色彩、線(xiàn)條以及光線(xiàn)等，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，大量的視覺(jué)元素逐漸被應用到藝術(shù)設計中，尤其是平面廣告的設計，充分體現了藝術(shù)作品的豐富性。
3、線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)的新語(yǔ)言在現代平面廣告設計中的呈現
在進(jìn)行平面廣告的設計時(shí)，不僅包括有形的線(xiàn)條，還包括無(wú)形的線(xiàn)條，比如，軸線(xiàn)和骨骼線(xiàn)，如果將這些線(xiàn)條結合在一起，就能對視覺(jué)中文字和圖像的關(guān)系有一個(gè)充分的了解。且線(xiàn)條具有擴展、變短、生長(cháng)以及重組的特點(diǎn)，能夠在平面廣告的設計中給人們帶來(lái)一個(gè)全新的視覺(jué)感受。因此，設計師在進(jìn)行平面廣告的設計時(shí)，可以將不同形態(tài)的線(xiàn)條結合在一起，并且引進(jìn)適合的設計理念，體現出設計作品的個(gè)性，讓作品更加具有說(shuō)服力。一般情況下，可以采用直接表意的表現方式，如果有必要的話(huà)，需要對作品進(jìn)行適當的.修改，從而體現出平面廣告設計作品的內涵。在進(jìn)行現代平面廣告的設計時(shí)，設計師要按照自己的意愿認真分析視覺(jué)元素，找到這些元素的共同特點(diǎn)，將它們結合在一起，進(jìn)而表現出特有的視覺(jué)形態(tài)，引起大部分受眾的共鳴。比如，我國的設計師在進(jìn)行音樂(lè )會(huì )平面廣告的設計時(shí)，采用了靈活性較強且具有張力的線(xiàn)條，表達出了一種愉快、自由的音樂(lè )氛圍，給人們帶來(lái)強烈的震撼，起到了宣傳的效果。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，設計元素也一直在改變，不僅更加多樣化，而且還表現出了線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)的特點(diǎn)。另外，在進(jìn)行平面廣告設計時(shí)，還可以將商品中的線(xiàn)當作設計元素，比如，在設計某眼線(xiàn)液的平面廣告時(shí)，畫(huà)面的中心可以是一個(gè)涂有眼線(xiàn)液的眼睛，品牌的名稱(chēng)設置在畫(huà)面的右上角，下方是眼線(xiàn)液的圖片，通過(guò)這種方式體現了眼線(xiàn)液的線(xiàn)條美。而且，在該平面廣告的設計中，還利用了曲線(xiàn)形態(tài)柔軟、具有鮮活生命力的特點(diǎn)，給人們留下了非常深刻的視覺(jué)感受。綜上所述，線(xiàn)形態(tài)是一種視覺(jué)語(yǔ)言，在現代平面廣告設計中起著(zhù)非常重要的作用。線(xiàn)條在以往的設計中只是被當作設計的元素進(jìn)行圖形的創(chuàng )作，而線(xiàn)形態(tài)自身的藝術(shù)和情感沒(méi)有得到重視，導致現代平面廣告設計對線(xiàn)元素缺少更深層次的研究�，F代的平面廣告設計逐漸向多元化的設計方向發(fā)展，所以線(xiàn)形態(tài)也不僅僅表現為一種簡(jiǎn)單的設計元素，充分展現了自身的形式美感以及創(chuàng )作者的感情。因此，在以后的平面廣告設計中，應該加強線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)的應用，充分體現出現代平面廣告設計的質(zhì)感，給人一種視覺(jué)上的沖擊。
4、線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)在現代平面廣告設計中的體現
在現代平面廣告的設計中，線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)起著(zhù)非常重要的作用，它能夠將圖形按照交叉、轉折以及曲線(xiàn)的形式來(lái)進(jìn)行排列，使線(xiàn)條具有更加生動(dòng)的活力，給人們一種藝術(shù)獨有的魅力。其實(shí)，線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)中的視覺(jué)元素都是在自然的基礎上轉變而來(lái)的，通過(guò)設計人員的設計手法，并且融入設計人員的感情和思想，使現代平面廣告變得更加富有韻律美，另外，這也表現出了線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)中全新的視覺(jué)效果。目前，社會(huì )正在向著(zhù)多元化的方向發(fā)展，其藝術(shù)的設計理念也變得多元化，導致現代平面廣告設計中的視覺(jué)元素也呈現出了多元化、科學(xué)化的發(fā)展趨勢。設計人員在進(jìn)行平面廣告的設計時(shí)，可以按照自己的想法以及對作品的認識然后對沒(méi)有規則的圖形重新組構或者是解構，在超脫現實(shí)的情況下使平面廣告變得比較荒誕，給人們留下豐富的想象空間。比如，我國的某位設計師在進(jìn)行杯子的平面廣告設計時(shí)，將線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)充分應用其中，使設計出來(lái)的杯子的平面廣告有一種多維性、矛盾性以及交錯性的特點(diǎn)，給人們帶來(lái)了比較強烈的視覺(jué)感受。又如，我國某位設計師在遵循環(huán)保理念的基礎上，將生活中的垃圾和廢物充分利用起來(lái)，設計了一個(gè)關(guān)于環(huán)保的平面廣告，在這種情況下所產(chǎn)生的視覺(jué)效果會(huì )更加震撼人心，充分體現出了線(xiàn)形態(tài)藝術(shù)中的生態(tài)理念和人文理念，給人一種強烈的視覺(jué)感受。
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