研究性學(xué)習應明確的幾個(gè)問(wèn)題的論文
倡導“研究性學(xué)習”是我國基礎教育課程改革一項重要內容，其主要目的是通過(guò)轉變學(xué)生的學(xué)習方式以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展�！白鳛橐环N學(xué)習方式，‘研究性學(xué)習’是指教師或其他成人不把現成的結論告訴學(xué)生，而是學(xué)生在教師的指導下自主發(fā)現問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結論的過(guò)程�！芯啃詫W(xué)習’是與‘接受性學(xué)習’相對的概念，就人的發(fā)展而言，‘研究性學(xué)習’與‘接受性學(xué)習’這兩種方式都是必要的，在人的具體活動(dòng)中，兩者常常相輔相成”�！把芯啃詫W(xué)習”的開(kāi)展，改變了傳統的以“接受性學(xué)習”為主的單一的學(xué)習模式，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的活力，然而“研究性學(xué)習”對許多語(yǔ)文教師而言，卻是新的課題。隨著(zhù)“研究性學(xué)習”的逐步深入，語(yǔ)文教師有必要結合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，對語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究?jì)热�、研究特點(diǎn)和研究條件進(jìn)行更深入的思考，以期更好地發(fā)揮教師的指導作用。
一、語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究?jì)热?/strong>
“研究性學(xué)習”中，研究?jì)热莸拇_定是十分重要的。語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究?jì)热菔鞘裁茨?語(yǔ)文學(xué)習是關(guān)于祖國語(yǔ)言的學(xué)習。而文本則是中華民族語(yǔ)言文化的主要載體，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習，其核心內容則是對文本的研究。這既是語(yǔ)文研究性學(xué)習的起點(diǎn)，又是其所要達到的終點(diǎn)。具體地說(shuō)，文本是明確語(yǔ)文類(lèi)研究性學(xué)習與其他類(lèi)研究性學(xué)習的標志。脫離了文本的基本內容，任何探究都是沒(méi)有意義的。學(xué)者閻立欽曾經(jīng)列出了語(yǔ)文教育系統的三個(gè)子系統，即家庭語(yǔ)文教育、社會(huì )語(yǔ)文教育和學(xué)校語(yǔ)文教育。據此，我們可以把語(yǔ)文文本分為課內文本和課外文本。
(一)課內文本
課內文本是語(yǔ)文研究性學(xué)習的載體，“有了研究的眼光，任何載體都可以培養研究意識，鍛煉研究意識“�！闭Z(yǔ)文研究性學(xué)習無(wú)法繞開(kāi)課內文本，舍棄課內文本而另尋課題是舍本逐末，是不可取的。課內文本的把握是課外文本把握的先導，課外文本則是課內文本的深入與拓展。具體地說(shuō)，學(xué)校語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教育的核心，它對家庭語(yǔ)文教育和社會(huì )語(yǔ)文教育有著(zhù)指導和示范的作用，有著(zhù)明顯的規范性和選擇性的特點(diǎn)，但是，仍然蘊含著(zhù)非常豐富的研究空間。
(二)課外文本
課外文本有著(zhù)課內文本不可比擬的優(yōu)越性，它具有很強的時(shí)代性，能夠及時(shí)觸摸社會(huì )發(fā)展的脈搏，把握語(yǔ)言發(fā)展的軌跡，這是課內語(yǔ)文學(xué)習所難以企及的。從另一個(gè)角度說(shuō)，語(yǔ)言正是在生生不息的生活中發(fā)揮著(zhù)作用的，更能充分體現為語(yǔ)言使用者的存在價(jià)值。課外文本就像一個(gè)浩瀚的海洋，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習提供豐富的資源，也給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的空間。通過(guò)引導學(xué)生對課外文本的探究，有利于學(xué)校語(yǔ)文教育的發(fā)展，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文研究興趣和語(yǔ)文素養。
此外，課外非文本類(lèi)的內容也值得關(guān)注。比如影視作品、流行歌曲、廣告、方言中的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)以及讀書(shū)活動(dòng)等等，這些內容也是語(yǔ)文研究性學(xué)習重要的研究對象。
二、語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究特點(diǎn)
研究性學(xué)習關(guān)注學(xué)習過(guò)程，強調學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。因此，語(yǔ)文研究性學(xué)習的特點(diǎn)是活動(dòng)。它需要學(xué)生反復閱讀、接觸文本，在此基礎上。進(jìn)行思考、分析，獲得感悟與體驗。語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究活動(dòng)又體現出了反復性、自由性和親歷性的特點(diǎn)。
(一)反復性
語(yǔ)文學(xué)習的主要內容是母語(yǔ)學(xué)習，語(yǔ)文學(xué)習和研究應符合母語(yǔ)學(xué)習的規律，讓學(xué)生接觸語(yǔ)言材料，認識語(yǔ)言現象，在反復的閱讀中獲得個(gè)體的獨特感受，任何脫離母語(yǔ)的語(yǔ)文研究都是無(wú)源之水。研究性學(xué)習是由學(xué)生通過(guò)對材料的閱讀、分析。進(jìn)而獲得結論的。但通常一次的分析研究往往還無(wú)法直接獲得結論，它需要反復的搜集、閱讀、整理資料和一次比一次更為深入的思考、分析、討論，有時(shí)甚至需要經(jīng)過(guò)一次或幾次的失敗，才能獲得問(wèn)題的答案，語(yǔ)文研究性學(xué)習具有明顯的反復性。
(二)自由性
學(xué)生是學(xué)習的主體，但他們不是純粹的抽象的學(xué)習者，而是有著(zhù)豐富個(gè)性的完整的人。他們來(lái)自不同的家庭，興趣、愛(ài)好、動(dòng)機、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(cháng)等都各不相同，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，他們不僅獲得知識、發(fā)展能力，而且他們的智慧、人格以及整個(gè)的身心都將獲得發(fā)展。教師應當以多樣化的閱讀手法引導學(xué)生研究體驗文本。單就閱讀來(lái)講。就有朗讀和默讀等方式，具體又可進(jìn)行眾多分類(lèi)。過(guò)去，我們只是強調“讀”對文本的意義。而忽略了“讀”對學(xué)習者適應性的問(wèn)題。其實(shí)。這是有偏頗的。語(yǔ)文研究性學(xué)習強調學(xué)生的自求自得。選擇適合學(xué)習者的閱讀方式是至關(guān)重要的。學(xué)生是獨立的個(gè)體，他們的閱讀、研究也具有獨特性，并體現為一種個(gè)體的閱讀自由。
(三)親歷性
母語(yǔ)的學(xué)習與研究，需由教師引導學(xué)生通過(guò)外化的活動(dòng)，親身體驗語(yǔ)言的意義。因此說(shuō)，既有的課本劇等活動(dòng)必然成為語(yǔ)文研究性學(xué)習的重要資源。讀讀議議。深入人物的心靈世界，揣摩作品的思想特征——可以通過(guò)這種目視其文、口發(fā)其聲、耳聞其音、心通其情的角色朗讀法來(lái)切身體驗作家筆下所塑造人物的精神世界。這無(wú)疑對研究作品內容、把握人物性格、體會(huì )作者的思想感情等具有無(wú)可替代的重要作用。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科的研究活動(dòng)的獨特性十分明顯。
三、語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究條件
語(yǔ)文課程資源是語(yǔ)文研究性學(xué)習得以順利展開(kāi)的重要保證。語(yǔ)文課程具有豐富的課程資源，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》指出：“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習資源，例如：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò )，報告會(huì )、演講會(huì )、辯論會(huì )、研討會(huì )、戲劇表演，圖書(shū)館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內外和地方的重要事件，以及日常生活話(huà)題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源�！弊鳛檎Z(yǔ)文研究性學(xué)習，主要應當注意以下幾種資源。
(一)紙質(zhì)資源
紙質(zhì)資源是指書(shū)籍、書(shū)信、卡片、日記、繪畫(huà)、調查表、圖片、照片等以紙張的方式呈現的資源。這些資源對學(xué)生的語(yǔ)文研究性學(xué)習，有著(zhù)特殊的作用。
首先是語(yǔ)文教材。它是語(yǔ)文研究性學(xué)習主要的學(xué)習資源。過(guò)去我們更多地把目光放在應試上，課文的學(xué)習，練習的設計和訓練都圍繞著(zhù)這一重心展開(kāi)。教材中豐富的研究、發(fā)展因素往往被忽略，一些本應由學(xué)生思考、探究的內容往往被教師的講授所取代，教材更多是作為應試的憑借。語(yǔ)文教師應該通過(guò)語(yǔ)文教材引發(fā)學(xué)生參與研究的激情，吸引學(xué)生主動(dòng)探究的熱情，換取學(xué)生挖掘自身潛力的意識。
其次是與課題相關(guān)的書(shū)籍、報刊等。這是課題資料的重要來(lái)源，特別是一些古籍資料，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達，網(wǎng)絡(luò )資源日益豐富的今天。書(shū)籍、報刊等紙質(zhì)資源仍然占有無(wú)可取代的地位。
此外，書(shū)信、卡片、日記、繪畫(huà)、調查表、圖片以及照片等都具有生動(dòng)直觀(guān)、具體可感、易于保存等特點(diǎn)，在語(yǔ)文研究性學(xué)習中，對豐富研究課題的內容、擴展研究思路、明確研究對象特點(diǎn)等也都具有十分重要的意義。
(二)口頭資源
這一類(lèi)資源主要包括流傳于各地的未被輯錄的地方童謠、歌謠、民問(wèn)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)以及故事等等。這些資源是校本課程的基礎，各地區各學(xué)校的校本課程的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)這些資源。它們是研究地方文化的十分重要和寶貴的資料。對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習有著(zhù)積極的促進(jìn)作用，是語(yǔ)文研究性學(xué)習的重要資源，語(yǔ)文教師應該重視這一部分資源的作用，引導學(xué)生深入學(xué)習、研究。
(三)網(wǎng)絡(luò )資源
網(wǎng)絡(luò )資源以計算機網(wǎng)絡(luò )為支持，旨在培養學(xué)生的主動(dòng)探究意識及創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。計算機網(wǎng)絡(luò )具有開(kāi)放性、交互性、信息量大、信息交流快等方面的特點(diǎn)�？傮w上看，經(jīng)歷了由教育教學(xué)主頁(yè)到教育博客的發(fā)展階段。后者更加強調交互性、實(shí)時(shí)性和歷時(shí)性。師生通過(guò)教育博客就研究課題互相討論、交流信息和問(wèn)題，有利于開(kāi)闊學(xué)生的研究視野。也有利于師生的互動(dòng)，達到教學(xué)相長(cháng)。
此外，還有各地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等，也是語(yǔ)文研究性學(xué)習的重要資源，都應該積極地開(kāi)發(fā)利用。
在“研究性學(xué)習”中，語(yǔ)文教師應該充分了解語(yǔ)文研究性學(xué)習的研究?jì)热�、研究特點(diǎn)和研究條件。明確語(yǔ)文研究性學(xué)習的獨特個(gè)性，只有這樣，才能更好地發(fā)揮教師積極的指導作用。
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