淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文（通用11篇）
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文，歡迎閱讀與收藏。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇1
前言
我國的版畫(huà)是在上千年的歷史文化中孕育產(chǎn)生的，它是中國古代勞動(dòng)人民的智慧結晶，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，對我們所有的中華兒女都有著(zhù)特殊的意義，因此，使版畫(huà)與時(shí)代的融合在新的環(huán)境下傳承與創(chuàng )新是非常有必要的一件事情。
中國版畫(huà)的概念及歷史
1.中國版畫(huà)的概念
雖然身為中國人，但是大多數人未必會(huì )知道版畫(huà)是什么。所謂的版畫(huà)一般是指刻在木頭、銅等材質(zhì)上的一種畫(huà)，當然，除了用刀刻以外還有一種叫做套色漏印。通過(guò)刻畫(huà)然后上色，這樣的畫(huà)不僅有很好的視覺(jué)效果而且還帶著(zhù)木頭特有的淡淡清香，無(wú)論是在視覺(jué)上還是在嗅覺(jué)或觸覺(jué)上都能給人一種普通美術(shù)作品無(wú)法傳達的舒適。
2.中國版畫(huà)的歷史發(fā)展
中國版畫(huà)有著(zhù)悠久的歷史，起源于漢朝，在后來(lái)的唐朝得到了初步的發(fā)展;到了宋元時(shí)期，中國版畫(huà)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，刀法鋒利，在內容上與當時(shí)的普通繪畫(huà)作品同步，傾向于山水畫(huà)，寄情于景;明清時(shí)期的版畫(huà)可謂達到了中國古代版畫(huà)的頂峰，版畫(huà)藝術(shù)家分成了不同的流派，各種內容的版畫(huà)欣欣向榮，特別是小說(shuō)的插圖、刻本等尤為繁榮。到了中國近代，版畫(huà)的發(fā)展常常是復制前人的作品，在時(shí)代的推動(dòng)中，雖然現代對于版畫(huà)的發(fā)展有了些許創(chuàng )新，但仍然未能爬出傳統版畫(huà)的`困囿，因此對版畫(huà)的傳承與創(chuàng )新迫在眉睫。
傳承與創(chuàng )新中國版畫(huà)的措施
傳承與創(chuàng )新中國版畫(huà)需要我們每個(gè)中國人的努力更是每一個(gè)中華兒女的義務(wù)。那么選擇正確的傳承方式尤為重要，如何創(chuàng )新也需嚴謹對待。
首先我們應該做好版畫(huà)的基礎教育�，F在的學(xué)生大都接觸不到版畫(huà)這門(mén)藝術(shù)，因此，我們可以加強版畫(huà)的基礎教育，也就是說(shuō)可以在小學(xué)里開(kāi)展版畫(huà)教育的課程，傳授一些版畫(huà)的基礎知識給學(xué)生，讓他們對版畫(huà)有一個(gè)初步的了解，同時(shí)還可以開(kāi)展版畫(huà)的實(shí)際繪畫(huà)，讓學(xué)生親手體驗繪制版畫(huà)的過(guò)程，對版畫(huà)有個(gè)更深的了解的同時(shí)體驗動(dòng)手的樂(lè )趣。
其次，版畫(huà)的宣傳也是必不可少的過(guò)程。版畫(huà)之所以不被人們關(guān)注，很大程度上與宣傳力度不夠有關(guān)。有關(guān)部門(mén)可以多組織開(kāi)展版畫(huà)競賽，電視臺多進(jìn)行版畫(huà)宣傳，展覽館定期對優(yōu)秀版畫(huà)作品進(jìn)行展覽，同時(shí)還可以鼓勵有興趣的人參加版畫(huà)培訓等，通過(guò)這些手段真正發(fā)揮出版畫(huà)的大眾性特點(diǎn)，讓版畫(huà)真正成為民族藝術(shù)。
最后，版畫(huà)創(chuàng )新也是必不可少的。在傳承版畫(huà)的過(guò)程中出了復制以外還應記錄時(shí)代，對版畫(huà)內容進(jìn)行豐富，同時(shí)還應將版畫(huà)的繪畫(huà)技巧、所運用的材質(zhì)、技術(shù)與新興的科技相結合，體現時(shí)代特色。例如：計算機網(wǎng)絡(luò )可以與版畫(huà)相結合，利用版畫(huà)的內容創(chuàng )作動(dòng)畫(huà)，這不僅能傳承文明還可以帶動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展，可謂是兩全其美。創(chuàng )新可以改變一個(gè)民族的命運，把握住了創(chuàng )新這個(gè)環(huán)節我們才能使版畫(huà)不被時(shí)代所淘汰。
中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性
版畫(huà)是中華民族上千年來(lái)文化發(fā)展的見(jiàn)證者，它是中華民族所特有的藝術(shù)，作為非物質(zhì)文化的版畫(huà)無(wú)論是在歷史研究、文化研究還是傳統藝術(shù)研究中都有著(zhù)無(wú)可比擬的價(jià)值。作為中華兒女的我們有義務(wù)去傳承它、創(chuàng )新它，讓中華文明發(fā)揚光大。
1.傳承與創(chuàng )新中國版畫(huà)是現實(shí)的要求
之所以將版畫(huà)稱(chēng)之為中國版畫(huà)是因為它起源于中國，可是，在不斷地發(fā)展中，中國已經(jīng)被其他國家?jiàn)Z去了版畫(huà)發(fā)展最快最好的國家之稱(chēng)號，原本屬于我們的榮譽(yù)落在了別人手里，這也不得不讓我們開(kāi)始反思在我們的版畫(huà)傳承與創(chuàng )新中所存在的問(wèn)題。版畫(huà)最典型的一個(gè)特征是復制性，但是目前的版畫(huà)發(fā)展中正因為復制的太多而限制了新元素進(jìn)入版畫(huà)，版畫(huà)停在原地無(wú)法向前發(fā)展。另外，版畫(huà)雖說(shuō)是大眾性的藝術(shù)，可是在現代社會(huì )里只有很少的一部分人接觸過(guò)版畫(huà)，它已逐漸失去了其大眾性的特點(diǎn)。由于以上問(wèn)題的出現，版畫(huà)的發(fā)展與創(chuàng )新具備了現實(shí)必要性，具有重要的現實(shí)意義。
2.傳承與創(chuàng )新中國版畫(huà)是建設社會(huì )主義文化的必要途徑
版畫(huà)作為非物質(zhì)文化之一也是我國文化產(chǎn)業(yè)的一部分。文化、經(jīng)濟、政治三者同等重要，特別是在這個(gè)知識經(jīng)濟時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)更是特別吃香。發(fā)展與創(chuàng )新版畫(huà)可以拉動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng )造國民經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)。同時(shí)傳承版畫(huà)、創(chuàng )新版畫(huà)可以使中華文化源遠流長(cháng)，到了我們的子孫后代接替我們時(shí)不至于出現連版畫(huà)這個(gè)詞都未曾聽(tīng)過(guò)的情況。社會(huì )主義文化事業(yè)不僅需要現代藝術(shù)，也需要承載歷史、積淀深厚的傳統藝術(shù)，總之，傳承與創(chuàng )新中國版畫(huà)是建設社會(huì )主義文化的必要途徑。
3.傳承與創(chuàng )新中國版畫(huà)有益于增強民族意識
傳承與創(chuàng )新版畫(huà)不僅是個(gè)人的事，更是一個(gè)民族的事，它可以增強我們對自己國家傳統文化的了解，增強民族凝聚力。同時(shí)傳承版畫(huà)還可以使世界人民重新從另一個(gè)方面對我們刮目相看，傳播中華民族的優(yōu)秀傳統文化與藝術(shù)，為世界文化的多樣性增添一縷屬于自己的光彩。
結語(yǔ)
版畫(huà)是承載中華民族幾千年歷史的載體，它體現了中華兒女智慧與巧思，展現了中華文化的獨特風(fēng)韻，是我們珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承它、創(chuàng )新它是我們每個(gè)人都義不容辭，希望這篇文章可以讓廣大讀者意識到版畫(huà)的獨特魅力，在生活中有意識的去接觸、發(fā)展甚至創(chuàng )造它，讓它能繼續代表著(zhù)中國發(fā)揚光大、源遠流長(cháng)。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇2
一、課題的提出
1、版畫(huà)就是這樣一種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬(wàn)戶(hù)增色添喜的一種民間藝術(shù)形式�，F代社會(huì )科技日益狂深，人們對民間的藝術(shù)尤其的關(guān)注，作為現代的中小學(xué)生更有這個(gè)責任去了解一些文化現象，有責任去把這樣的文化藝術(shù)發(fā)揚光大。
2、綜觀(guān)現代的兒童藝術(shù)作品，兒童美術(shù)作品應該是反映自身生活的主體性表現活動(dòng)，是一種本能也是孩子強烈表現自我生活欲望的一種活動(dòng)，而現代社會(huì )的兒童藝術(shù)作品有很多不是出于自己本能的需要，是老師的需要，是比賽的需要，是大人的需要，這在很大的程度上阻礙了學(xué)生的發(fā)展，也束縛了學(xué)生對一些感興趣的內容、現象的認識和研究。缺乏學(xué)生對其中作品的理解和認識。以往的"興趣小組活動(dòng)"更多地定位于學(xué)生的模仿操作能力上，很少有創(chuàng )作性的作品。模仿固然是必要的、也是必須的。比如說(shuō)版畫(huà)可以木版上刻，也可以用絲網(wǎng)制版，也可以用卡紙制版。特別是在最初的學(xué)習階段尤其是這樣。但是學(xué)生的學(xué)習如果總是停留在臨摹階段的話(huà)，就不是我們教學(xué)的最終目的。所以，如何進(jìn)一步地挖掘學(xué)生的潛能、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性，便成了我們應該解決的問(wèn)題.。只有當教學(xué)內容系統地加以傳授時(shí)，學(xué)生才能合乎目的地有效地展開(kāi)學(xué)習，獲得完整的知識;才能獲得嚴密地展開(kāi)理論思維與明智行為的能力;才能得到比較完滿(mǎn)的情感熏陶。
二、課題研究目的和意義
1、總目標：借助傳統的版畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，包括：刻版的刀法、刻畫(huà)內容的抽象藝術(shù)形象、刻制時(shí)的人物表現的內在品質(zhì)等，通過(guò)學(xué)校的美術(shù)課堂來(lái)展示版畫(huà)的優(yōu)勢、挖掘版畫(huà)的藝術(shù)精神、開(kāi)拓學(xué)生在繪畫(huà)領(lǐng)域的表現，結合工藝的效果來(lái)研制、嘗試一種新的繪畫(huà)形式和效果。從而研究學(xué)校美術(shù)課堂的上的繪畫(huà)輔導。
2、子目標：
·學(xué)生發(fā)展目標
1、學(xué)生掌握傳統版畫(huà)的基本知識和基本技術(shù)。
2、通過(guò)學(xué)生的直接體驗和感受，培養學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，培養學(xué)生的審美意識和創(chuàng )新能力，培養學(xué)生的團隊協(xié)作精神。
·教師發(fā)展目標
1、教師在進(jìn)行課程實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的教育理論和專(zhuān)業(yè)自主意識。
2、教師形成良好的課程意識以及掌握扎上實(shí)的課程理論。
3、教師掌握傳統工藝和現代課程開(kāi)發(fā)的知識、技術(shù)并形成相應的.實(shí)際能力。
課題以學(xué)生的發(fā)展為根本目的，課題目標的實(shí)現以教師的發(fā)展為保障，以傳統的版畫(huà)課題的開(kāi)發(fā)為基本手段。三位一體，共同構成課程的整體，同時(shí)還要達到以下的幾點(diǎn)分類(lèi)目標，了解傳統的版畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)和特色，在日常的美術(shù)課堂中開(kāi)發(fā)、研制新的版畫(huà)形式。
·共同發(fā)展目標
1、通過(guò)在嘗試新的版畫(huà)的過(guò)程中我們要將版畫(huà)的藝術(shù)特色發(fā)揮出來(lái)，讓版畫(huà)在學(xué)生的繪畫(huà)領(lǐng)域運用并有所創(chuàng )新。
2、借助版畫(huà)的刻、印過(guò)程來(lái)培養學(xué)生的耐心、細致的品質(zhì)，從而更好的發(fā)揮版畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)為學(xué)生美術(shù)學(xué)習服務(wù)。
3、發(fā)展新的版畫(huà)藝術(shù)形式，表現美術(shù)學(xué)習的多元性質(zhì)。
4、通過(guò)傳統版畫(huà)的研究達到要保護中國傳統文化的意識，以版畫(huà)為通道，開(kāi)發(fā)新的美術(shù)學(xué)習形式和效果。
三、課題研究的任務(wù)和內容
1、該課題時(shí)以傳統的版畫(huà)藝術(shù)為出發(fā)和起使點(diǎn)，作為課題的研究的平臺和基礎，研究各式各樣的版畫(huà)形式和作品特色，讓學(xué)生在造型、設計、表現領(lǐng)域有所創(chuàng )新，得到一種新的繪畫(huà)形式和表現樣式，開(kāi)拓學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的繪畫(huà)表現層次、厚度，從而讓學(xué)生在寬松的領(lǐng)域認識美術(shù)、學(xué)習美術(shù)、表現美術(shù)、研究美術(shù)。
2、研究出新的版畫(huà)作品效果、版畫(huà)的上課案例、課堂教學(xué)實(shí)錄，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習表現效果，改變傳統的繪畫(huà)輔導方式，使其得到更加多樣的表現效果。
四、課題研究的對象和周期
1、實(shí)驗以學(xué)校3、4年級的學(xué)生為研究對象，采用奇數班、偶數班對照分析的效果。
2、實(shí)驗的周期是1年內(20**年2月-----20**年2月)
五、課題的假設
1、傳統的版畫(huà)藝術(shù)在造型、設計領(lǐng)域的學(xué)習方式，及課堂教學(xué)等綜合因素的作用。
2、自變量：在傳統的版畫(huà)形式下學(xué)生的美術(shù)學(xué)習活動(dòng)。
3、因變量：傳統版畫(huà)形式、效果和現在的新的課程改革中的造型、設計、表現的結合，研究系列的傳統和現代的有效結合的美術(shù)表現形式。
六.主要參加者的學(xué)術(shù)背景、研究經(jīng)驗、組織結構：
1、教研員引領(lǐng)由教師進(jìn)修學(xué)校教研部負責人和美術(shù)教研員參與課題研究，在專(zhuān)業(yè)理論方面起到了引領(lǐng)、指導作用。
****——小學(xué)美術(shù)教研員，小學(xué)高級美術(shù)教師。教育教學(xué)經(jīng)驗豐富，主持過(guò)課題試驗，成果卓著(zhù)。曾在國家級刊物上發(fā)表過(guò)多篇教育教學(xué)方面的論文。
2、專(zhuān)家引領(lǐng)
****——中國美術(shù)家協(xié)會(huì )少兒美術(shù)藝術(shù)委員會(huì )專(zhuān)家組專(zhuān)家，中國少年兒童版畫(huà)研究會(huì )會(huì )長(cháng)。中國版畫(huà)家協(xié)會(huì )理事。
3、課題成員
****——小學(xué)高級教師及專(zhuān)業(yè)主管，個(gè)人榮獲20多次國際及國內獎項，指導學(xué)生獲得教育部及各類(lèi)獎項若干，在全國核心刊物有論文發(fā)表及個(gè)人專(zhuān)著(zhù)獲獎
****——小學(xué)美術(shù)教師兼大隊輔導員，小學(xué)高級美術(shù)教師，曾參加過(guò)西安市、陜西省、全國的賽教課，分別榮獲了一、二等獎。
****——小學(xué)美術(shù)教師，區級骨干教師，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，專(zhuān)業(yè)性強，曾多次指導學(xué)生參加全國及省市的少兒書(shū)畫(huà)大賽，成績(jì)顯著(zhù)。
七，完成課題的保障條件：
1、專(zhuān)門(mén)成立了該課題領(lǐng)導小組，由小學(xué)美術(shù)學(xué)科教研員擔任組長(cháng)，成員包括相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導和一線(xiàn)的學(xué)科骨干教師，課題小組實(shí)行統一管理，協(xié)調工作。
2、本課題由三所學(xué)校共同參與研究，學(xué)校有先進(jìn)的校園網(wǎng)絡(luò )，多媒體教室，教師電子閱覽室，課件制作室，每個(gè)辦公室都配備了電腦，為研究課題提供了必要的保障。
3、學(xué)校領(lǐng)導十分重視課題研究工作，給予了大量的幫助和支持，提供了經(jīng)費保障。
4、課題小組的所有成員都是學(xué)校的骨干教師，有強烈的責任感，有敢于創(chuàng )新的精神。
八、課題研究的理論依據：
1、活動(dòng)課程理論
“活動(dòng)”是活動(dòng)課程理論中的一個(gè)核心概念，它主要是指學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生自主參與的，以學(xué)生學(xué)習興趣和內在需要為基礎，以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對象為特征，以實(shí)現學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動(dòng)�！盎顒�(dòng)課程”是通過(guò)一系列有計劃有組織的學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)，側重直接經(jīng)驗和即時(shí)信息的習得，與學(xué)科課程相輔相成共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的課程形態(tài)�；顒�(dòng)課程不僅在思想實(shí)質(zhì)上與素質(zhì)教育是一致的，而且為素質(zhì)教育的實(shí)施與深化提供了可行的途徑。由于活動(dòng)課程具有實(shí)踐性、整體性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，對學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生知、情、意的全面發(fā)展和主體力量的發(fā)展具有明顯優(yōu)勢。因此，美育界提出了以活動(dòng)中心的美育方法論原則，作為審美教育的一種形式的版畫(huà)教學(xué)同樣具有多種活動(dòng)要素。因此，其培養學(xué)生創(chuàng )新和審美品質(zhì)的教育價(jià)值可以也只有以活動(dòng)為載體才能發(fā)揮出來(lái)。
2、美育理論
美育是普通教育系統中的有機組成部分。任何以培養全面發(fā)展的個(gè)性為目標的教育都不可缺少審美教育這種特殊的過(guò)程和行為。美育有較為充分和直接地體現了現代教育的目標和宗旨，它把促進(jìn)個(gè)體的平衡發(fā)展和健康成長(cháng)作為自己的基本職能，以人格和情感的塑造為目的，并力圖使人的各種潛能得到協(xié)調而和諧的發(fā)展，進(jìn)而使這種作用自覺(jué)地滲透到不同的教育行為之中。美育的這種功能是一種系統的開(kāi)放結構，它直接作用于個(gè)體的情感生活和人格模式。美育是青少年成長(cháng)期不可缺少的重要文化營(yíng)養，也是教育行為及基礎教育過(guò)程中非常重要的感性教育與人生教育的有效途徑。美育過(guò)程主要以意向和情感的激發(fā)與交流為基礎，因此美育活動(dòng)首先依賴(lài)一種特殊的學(xué)習方法及審美體驗。審美體驗是一種綜合性的審美反映，需要感知、想象、情感、思維等心理能力的積極主動(dòng)地參與和協(xié)同作用。因此美育界提出了以活動(dòng)為中心的美育方法論原則。因為活動(dòng)無(wú)疑是增進(jìn)學(xué)生審美體驗的有效方式。
3、現代課程改革理論
現代的課程改革以學(xué)生的發(fā)展為自己的課程目標，學(xué)生的發(fā)展是綜合的有機體即：學(xué)生在造型、設計、表現、綜合探索的綜合運用的發(fā)展，新課程改革以學(xué)生的全面發(fā)展為自己的首要任務(wù)，因此作為一種傳統的版畫(huà)工藝更能很好的體現新課程改革的思想。以傳統民間版畫(huà)藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育的整合為切入點(diǎn)，拓寬傳統版畫(huà)審美文化和表現內容，構建適合學(xué)生的版畫(huà)創(chuàng )作活動(dòng)體系。通過(guò)剪版畫(huà)創(chuàng )作活動(dòng)引導學(xué)生積極參與文化的傳承與交流，開(kāi)發(fā)學(xué)生非智力因素，陶冶情操，提高審美能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。傳統和現代的結合才能發(fā)揮課程改革的精神。
九、課題組要研究?jì)热莺头椒ǎ?/strong>
(一)準備階段(20**年2月--20**年4月)
·課題立項準備，設計課題研究方案;成立課題組，明確分工。
1、開(kāi)展問(wèn)卷、座談等調查形式，了解學(xué)生、教師、家長(cháng)對該研究課題內容的認識，對傳統版畫(huà)創(chuàng )作、傳統工藝等進(jìn)行客觀(guān)分析。組織成員學(xué)習，明確課題研究的意義，學(xué)習相關(guān)的課程理論和版畫(huà)創(chuàng )作教學(xué)的理論。
2、撰寫(xiě)“小學(xué)版畫(huà)創(chuàng )作活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)”研究方案。
3、制定子課題計劃并討論交流，挖掘研究的難點(diǎn)重點(diǎn)。
(二)實(shí)施階段(20**年5月--20**年10月)
1、各子課題按計劃實(shí)施研究工作，認真做好各類(lèi)活動(dòng)、個(gè)案等資料的收集、整理工作。
2、進(jìn)行學(xué)生版畫(huà)創(chuàng )作。
3、編寫(xiě)版畫(huà)創(chuàng )作活動(dòng)課程指導思想和意義，修改并完善研究方案。
4、在版畫(huà)創(chuàng )作教學(xué)的實(shí)踐中，形成較為完整的教學(xué)設計系列并積累優(yōu)秀活動(dòng)案例。
(三)具體的工作重點(diǎn)和要求：
1、20**年2月-20**年4月
了解版畫(huà)創(chuàng )作藝術(shù)的內涵、特點(diǎn)，感受版畫(huà)藝術(shù)作品的特色。如：構圖新穎化、機理多樣化、色彩厚重化;深刻的思想內涵等。以欣賞版畫(huà)作品、了解版畫(huà)創(chuàng )作方法為主要的課堂任務(wù)。
在這個(gè)階段有主要的版畫(huà)創(chuàng )作作品欣賞教案和課堂教學(xué)照片為準。
2、20**年5月-20**年10月
研究制版形式的多樣表現內容，學(xué)習木刻版畫(huà)、水印版畫(huà)等。重點(diǎn)是把握版畫(huà)創(chuàng )作的工藝和形式、效果。該階段的以作品展覽、教師的上課、學(xué)生的作品為主要的依據手段。
(三)、結題階段(20**年11月----20**年2月)：
1、整理、匯編活動(dòng)案例及優(yōu)秀版畫(huà)創(chuàng )作作品。
2、撰寫(xiě)研究報告。
十、成果預設
1、以一種綜合藝術(shù)的形式來(lái)展示版畫(huà)創(chuàng )作的藝術(shù)特色，主要是形成著(zhù)作或論文。
2、相關(guān)的展覽、作品集。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇3
【摘要】與知識相比，想象力具有獨特的特征；知識是有限的，而想象力是無(wú)限的。在少兒版畫(huà)美術(shù)教育中，隨著(zhù)孩子們的想象力的不斷地拓展，其想象力的奇特，構思的大膽，手法的自由，盡情宣泄的色彩不受任何束縛，讓孩子們畫(huà)出來(lái)最動(dòng)人、最精彩的個(gè)性之作。版畫(huà)有其它美術(shù)繪畫(huà)的共律，也有著(zhù)藝術(shù)的自律，在少兒版畫(huà)美術(shù)教育實(shí)踐中，共律、個(gè)律的藝術(shù)素質(zhì)通過(guò)不斷積累，將孕育出更多的藝術(shù)內涵和技藝發(fā)展的空間。
【關(guān)鍵詞】版畫(huà)；教育；意義；作用
一、緒論
美術(shù)教育在少兒教育里是一個(gè)重要的組成部分，它也是培養一個(gè)孩子全面發(fā)展成為祖國棟梁的一個(gè)重要開(kāi)端，同時(shí)也是培養孩子的素質(zhì)教育和審美教育的主要手段。隨著(zhù)國家教育部美術(shù)課程標準以及國家教育部藝術(shù)課程標準不斷發(fā)展，美術(shù)教育課程不斷改革創(chuàng )新，少兒的美術(shù)教育也在不斷發(fā)展、不斷的嘗試和探索中。
二、少兒版畫(huà)教學(xué)的'重要性和意義
版畫(huà)制作中的隨機應變是培養一個(gè)人的綜合能力的最有效的途徑。隨著(zhù)社會(huì )改革的進(jìn)一步深化，新時(shí)代向我們提出更新、更高的要求，社會(huì )各領(lǐng)域急需的是具有良好素質(zhì)的人才。少兒在版畫(huà)學(xué)習過(guò)程中不僅學(xué)習了版畫(huà)的制作技巧，且還學(xué)習了觀(guān)察、認識世界的能力，同時(shí)也學(xué)會(huì )了用頭腦思考，學(xué)會(huì )了創(chuàng )新，培養了勇于探索的精神。
三、如何上好少兒版畫(huà)課，提高孩子們的版畫(huà)知識藝術(shù)素質(zhì)
1、動(dòng)員孩子們主動(dòng)動(dòng)腦思考，觀(guān)察分析，注重啟迪少兒對版畫(huà)藝術(shù)的求知欲望
要上好少兒版畫(huà)課，教師就要全身心的投入，注重啟迪少兒對版畫(huà)藝術(shù)的求知欲望。在教師的引導下，使少兒有意識、有目的地通過(guò)視覺(jué)器官感知事物，用腦思考并進(jìn)行比較。例如：版畫(huà)活動(dòng)《北大荒的土地》中，教師引導少兒觀(guān)看版畫(huà)《北大荒的土地》，畫(huà)面非常簡(jiǎn)單，就是寬闊的農田，讓孩子們通過(guò)版畫(huà)連想以往看到的一望無(wú)邊的農田原野，引導少兒從上到下，從整體到局部、用圖形進(jìn)行歸納總結，在此基礎上進(jìn)行版畫(huà)活動(dòng)，讓少兒有了一定的感性經(jīng)驗后創(chuàng )造性地表現出了各種不同的土地田野，在貫徹了審美性原則、靈活性原則中充滿(mǎn)了童真。
2、通過(guò)教師的講解演示，因材施教，突出課堂教學(xué)的科學(xué)性，引導少兒對版畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生形象思維
教師的講解演示，是實(shí)際示范操作與語(yǔ)言解釋相配合，通過(guò)把事物的發(fā)展變化顯示出來(lái)，使少兒了解與掌握版畫(huà)的形狀、顏色、結構、特征以及繪制步驟。教師講解時(shí)，語(yǔ)言要清晰生動(dòng)，精練準確，富有啟發(fā)性，演示時(shí)要熟練，清楚而恰到好處。同時(shí)把技能技巧告訴少兒。
例如結合實(shí)物講解版畫(huà)《葵花》。老師在講解版畫(huà)《葵花》時(shí)，重點(diǎn)講解葵花的形狀，葵花的高低、前后、疏密，并運用實(shí)物照片演示前后關(guān)系，先畫(huà)什么？后畫(huà)什么？擋住的部分怎么畫(huà)？幾句話(huà)少兒很快就明白和理解了什么是重疊，掌握和了解了重疊的構圖的表現方法。例如版畫(huà)《蝴蝶》。通過(guò)觀(guān)看圖片，豐富少兒的感性經(jīng)驗。運用范畫(huà)向幼兒講解蝴蝶的對稱(chēng)。再通過(guò)教具演示來(lái)講解化解難點(diǎn)。最后幼兒在操作過(guò)程中，教師具體講解指導。講解與演示相配合，講解的過(guò)程也是觀(guān)察的過(guò)程。
3、豐富課堂教學(xué)的游戲性，寓教于樂(lè )，激發(fā)少兒對版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的興趣和愛(ài)好
豐富課堂教學(xué)的游戲性，就是教師在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中以?shī)蕵?lè )或玩的方式進(jìn)行，使少兒饒有興致地反復學(xué)習和操作的方法。
由于少兒的年齡小，身體發(fā)育不完善，要掌握一種知識和技能往往需要反復多次的練習才能形成，游戲練習法就是讓幼兒在輕松愉快、無(wú)思想負擔的情境下進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，使之維持長(cháng)久的興趣，從而獲得知識和技能。
可以運用涂色游戲，由教師畫(huà)出輪廓，幼兒涂色進(jìn)行。也可以通過(guò)添畫(huà)游戲，由教師畫(huà)出主要形象，幼兒添畫(huà)相關(guān)的線(xiàn)條、形象。還可以通過(guò)情景游戲，由教師設計、創(chuàng )設游戲情節（或情景），讓幼兒在玩玩耍耍中學(xué)習、掌握繪畫(huà)方法。
4、加強教學(xué)的延續性，因勢利導，逐步鞏固少兒版畫(huà)知識基本功底的藝術(shù)基礎
教學(xué)中應該重視教材的縱向與橫向的聯(lián)系，像寫(xiě)作文一樣要注意承前啟后，因勢利導，逐步鞏固少兒版畫(huà)知識基本功底的藝術(shù)基礎。
教學(xué)時(shí)還要注意材料中剪貼彩紙畫(huà)向剪貼紙版畫(huà)底板過(guò)度，拓印向單色再向套色的過(guò)度，做到循序漸進(jìn)。要突出版畫(huà)特點(diǎn)及教材中各課的特殊性進(jìn)行教學(xué)。要用范畫(huà)中可讓學(xué)生認識到黑白木刻版畫(huà)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)潔、黑白對比強烈、單純和鮮明等特點(diǎn)，重點(diǎn)讓學(xué)生在游戲中對“版味”“紙味”有初步的認識。由于學(xué)生的個(gè)人能力與特點(diǎn)的不同，教學(xué)中也要注重針對性。同年齡不同程度的學(xué)生，也要因人而教，深化教學(xué)。
四、結論
在學(xué)習版畫(huà)的過(guò)程中，孩子們不僅學(xué)習了版畫(huà)的制作技巧，而且還學(xué)會(huì )了觀(guān)察、認識世界，學(xué)會(huì )了用頭腦思考，學(xué)會(huì )了創(chuàng )新，培養了勇于探索的精神。我們應該吸取發(fā)達國家認識和發(fā)展版畫(huà)教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗，注重我國版畫(huà)美術(shù)教育工作，特別應該注重我國少兒版畫(huà)美術(shù)教育工作，通過(guò)因勢利導，給予孩子們及時(shí)培養，因材施教，因地制宜，寓教于樂(lè )，把學(xué)習與技法的機械性與游戲聯(lián)系起來(lái)。這樣，讓孩子們從小就就能夠積累更多的美術(shù)語(yǔ)言表達、評論、欣賞及表現創(chuàng )造等多種能力，努力促進(jìn)我國少兒版畫(huà)美術(shù)教育實(shí)現可持續發(fā)展。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇4
摘要：在高校美術(shù)教育體系中，版畫(huà)教學(xué)是重要的組成部分。通過(guò)強化提升版畫(huà)教學(xué)質(zhì)量，既可以提升紙面構圖能力，也可以提升雕刻能力，實(shí)現美術(shù)教學(xué)目標，提升學(xué)生的藝術(shù)綜合表現力。在版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，由于教學(xué)理念和方式上的偏差，高校版畫(huà)教學(xué)仍存在諸多問(wèn)題，需要高校美術(shù)教師進(jìn)一步轉變觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)模式。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;高校美術(shù);版畫(huà)教學(xué);藝術(shù)
在我國美術(shù)體系中，版畫(huà)是一個(gè)重要的分支，占據著(zhù)十分重要的地位。在高校版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中，仍存在諸多問(wèn)題，深入分析教學(xué)問(wèn)題，并提出行之有效的解決策略，對于提升高校美術(shù)教育總體質(zhì)量，具有至關(guān)重要的意義。
一、高校開(kāi)展版畫(huà)教學(xué)的意義
中國版畫(huà)凝聚著(zhù)先人的智慧，傳遞著(zhù)對美好生活的贊頌之情，在不同的藝術(shù)聚集區有著(zhù)不同的呈現形式。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，融合為不同的民族特色，56個(gè)民族又呈現出不同的版畫(huà)形式。我國版畫(huà)具有明顯的民俗性，主要體現在地域特征明顯，演繹形式生動(dòng)等方面。舉例來(lái)說(shuō)，各地方版畫(huà)都具有濃郁的地方特色，同時(shí)各民族具有不同的版畫(huà)表達形式，因此產(chǎn)生了更為出色的版畫(huà)演繹方式。版畫(huà)主要體現了當今時(shí)代人們的生活特點(diǎn)，是個(gè)體意識的覺(jué)醒，更具備時(shí)代性和生命力。版畫(huà)不拘泥于形式，重視思想與情感的傳達，易于與觀(guān)者產(chǎn)生共鳴，同時(shí)版畫(huà)作者可以根據自身的認識在作品中添加更有張力的元素，這也是版畫(huà)自由隨性的體現，具有比較強的藝術(shù)個(gè)性。在高校美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展版畫(huà)教育，既可以提升學(xué)生的文化自覺(jué)與文化認知，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的美術(shù)表達能力，對于提升學(xué)生的綜合美術(shù)素養，具有至關(guān)重要的意義。
二、高校版畫(huà)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.版畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師的綜合素質(zhì)有待提升。版畫(huà)是一種十分流行的藝術(shù)形式，已經(jīng)具有相當悠久的歷史。但是，將版畫(huà)課程作為高校藝術(shù)教學(xué)內容的時(shí)間還相對較短，高校在教學(xué)實(shí)踐中，對于版畫(huà)課程也一直處于摸索的階段，各方面的專(zhuān)業(yè)配套設施尚且不夠成熟，最主要的是，在版畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師相對匱乏，這也是影響高校版畫(huà)課程設置和教學(xué)質(zhì)量的主要原因。高校在版畫(huà)課程設置的過(guò)程中，許多高校都沒(méi)有進(jìn)行良好的教學(xué)準備工作，有些高校甚至只是為了追趕國際流行趨勢才設置版畫(huà)的相關(guān)課程，在教師的選擇過(guò)程中，具有版畫(huà)專(zhuān)業(yè)背景和教學(xué)能力的教師幾乎是屈指可數，許多教師都是從其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中轉型而來(lái)的'。除此之外，由于版畫(huà)作為高校教學(xué)內容的時(shí)間相對較短，學(xué)校對于課程設置等相關(guān)問(wèn)題也尚處于探索階段，教學(xué)方式和教學(xué)計劃都是沒(méi)有形成完整的體系，完全依靠老師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行發(fā)揮和實(shí)踐，這就對高校的版畫(huà)教師提出了更好的要求。2.沒(méi)有完善的版畫(huà)教學(xué)理論做指導，缺乏針對性教材。在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，無(wú)論是哪一學(xué)科，專(zhuān)業(yè)的教材都是必不可少的，良好的教材編排質(zhì)量對于教學(xué)質(zhì)量的提升具有十分重要的作用，并且教材也是學(xué)科課程設置過(guò)程中的重要參考標準，高校的版畫(huà)教學(xué)同樣也不例外。但是，由于版畫(huà)作為高校教學(xué)內容的時(shí)間不長(cháng)，尚未形成一套完善的學(xué)科教育體系，教材在編排的過(guò)程中也顯得較為倉促，這在一定程度上影響了版畫(huà)教材的整體質(zhì)量，并且也直接關(guān)系到了版畫(huà)課程的設置和教學(xué)實(shí)踐。雖然版畫(huà)課程是一門(mén)實(shí)踐性較強的學(xué)科，但是，如果缺乏專(zhuān)業(yè)的教材作為教學(xué)指導，單純的依靠教師在課堂教學(xué)過(guò)程中憑空的講解一些理論知識，學(xué)生也很難對版畫(huà)課程知識有一個(gè)全面的了解。另外，由于缺乏教材體系的指導，老師在進(jìn)行理論知識講解的過(guò)程中，由于教師版畫(huà)專(zhuān)業(yè)水平的差異，教學(xué)實(shí)踐中的隨機性較大，也就是說(shuō)，如果老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較高，對于版畫(huà)知識的講解就會(huì )相對的通俗易懂，學(xué)生也更容易接受。3.版畫(huà)教學(xué)缺乏針對性，教學(xué)實(shí)施中忽視學(xué)生能力的培養。在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中，理論知識和實(shí)踐的完美結合，才能使學(xué)生養成良好的學(xué)習能力，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，高校版畫(huà)課程教學(xué)同樣也不例外。但是，由于版畫(huà)在高校的課程體系中尚且屬于新興事物，教學(xué)體系還沒(méi)有完全形成，最主要的是，缺乏版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)教師，正如前文所述，許多版畫(huà)教師都是在其他相關(guān)或者類(lèi)似的專(zhuān)業(yè)臨時(shí)調整過(guò)來(lái)的，這些教師的教學(xué)素質(zhì)雖然很高，但是對于版畫(huà)教學(xué)的理解和掌握程度有限，有些教師甚至自己對于排舞課程都不是十分了解，這樣的教學(xué)質(zhì)量可想而知。另外，一些教師在教學(xué)實(shí)踐中，由于缺乏專(zhuān)業(yè)版畫(huà)課程設置，在教學(xué)過(guò)程中只能借鑒或者照搬其他相關(guān)學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗，借鑒教學(xué)經(jīng)驗雖然在一定程度上有利于提升教學(xué)質(zhì)量，但是這種借鑒是有前提的，版畫(huà)專(zhuān)業(yè)本身的教學(xué)設置尚未形成，單純的照搬其他學(xué)科的相關(guān)經(jīng)驗，難免會(huì )使版畫(huà)教學(xué)出現“水土不服”的情況，教學(xué)過(guò)程中缺乏針對性和實(shí)效性，這也是影響高校版畫(huà)課程設置和教學(xué)實(shí)踐質(zhì)量的又一重要原因。
三、提升高校版畫(huà)教育的有效性策略
1.注重版畫(huà)教學(xué)的構圖訓練。對于版畫(huà)來(lái)說(shuō)，一部完整的藝術(shù)作品，需要將合理的構圖技巧、豐富的色彩變化、合理的空間搭配和繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行完美結合，并且在這個(gè)過(guò)程中，構圖是首要的步驟，也是最為重要的一步，如果版畫(huà)作品的構圖存在問(wèn)題，那么即使其他各個(gè)方面都運用的非常好，這也不是一幅好的版畫(huà)作品，因此，在版畫(huà)創(chuàng )作教學(xué)過(guò)程中，首先應該重視的就是構圖教學(xué)。
2.注重版畫(huà)藝術(shù)講解。版畫(huà)作為一種表現藝術(shù)，是對內心藝術(shù)理解的抒發(fā)形式。因此，只有豐富內在美，才能實(shí)現版畫(huà)教育功能。在版畫(huà)課程教學(xué)實(shí)踐中，很多教師不注重學(xué)生內在美的培養，很多學(xué)生掌握了嫻熟的版畫(huà)技巧，但缺乏足夠的藝術(shù)支撐，整個(gè)作品表現就較為空洞，缺乏足夠的藝術(shù)表現力，也無(wú)法實(shí)現美術(shù)的藝術(shù)教育目標。在實(shí)踐教學(xué)中，美術(shù)教師不僅要注重版畫(huà)技巧的講解，同時(shí)也要向學(xué)生介紹版畫(huà)文化，讓學(xué)生加深對版畫(huà)的理解，通過(guò)構建版畫(huà)藝術(shù)體系，提升版畫(huà)教學(xué)綜合水平。在版畫(huà)教學(xué)中，教師要充分提升課堂教學(xué)的豐富性和層次性，引入多元藝術(shù)要素。
3.提升版畫(huà)表現力。版畫(huà)是一種技巧美學(xué)，在眾多美術(shù)門(mén)類(lèi)中，不同美術(shù)形式具有不同的技巧要求，通過(guò)版畫(huà)技巧展現，可以充分釋放美術(shù)的表現力，釋放美學(xué)功能與魅力。在版畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重技巧教育與引導，幫助學(xué)生攻克技術(shù)難題，通過(guò)多種技巧的融合與展示，實(shí)現現代版畫(huà)教育功能，達到版畫(huà)教學(xué)目標，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)表現，充分展現版畫(huà)的技藝。在教學(xué)實(shí)踐中，版畫(huà)教學(xué)要想充分展現技藝美，就要提升課程教學(xué)的深度和廣度，引導學(xué)生深入探索版畫(huà)的技巧內涵，通過(guò)不同技巧的搭配與展示，實(shí)現現代版畫(huà)教育目標，實(shí)現版畫(huà)的藝術(shù)教育功能。
四、結語(yǔ)
綜上所述，在高校美術(shù)教育實(shí)踐中，版畫(huà)教學(xué)占據著(zhù)十分重要的組成部分，通過(guò)開(kāi)展版畫(huà)教學(xué)，既可以提升學(xué)生的紙面繪畫(huà)能力，同時(shí)也可以提升學(xué)生的雕刻技巧，通過(guò)開(kāi)展版畫(huà)教學(xué)，可以提升學(xué)生的綜合藝術(shù)表現力，實(shí)現高校美術(shù)教育目標。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇5
針對版畫(huà)藝術(shù)而言，影響肌理運用的主客觀(guān)原因分別是制版階段以及印制階段基本步驟的運用。在不同的階段，客觀(guān)因素也會(huì )存在一定的差異。但是創(chuàng )作家在創(chuàng )作的過(guò)程創(chuàng )作思想卻是始終貫穿其中的。并且創(chuàng )作者的思想在藝術(shù)創(chuàng )作中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。一個(gè)比較完美的藝術(shù)品主觀(guān)因素固然重要，但是客觀(guān)因素同樣不可缺少。比如藝術(shù)家對材料、工具等的理解程度都會(huì )在一定程度上影響藝術(shù)品的創(chuàng )造。在藝術(shù)創(chuàng )作中，藝術(shù)家的主觀(guān)因素占據很大的部分，但是也正是受很多主觀(guān)因素的影響，藝術(shù)家在對藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng )作的過(guò)程中很容易忽視藝術(shù)創(chuàng )作的基本規律，進(jìn)而無(wú)法讓肌理在版畫(huà)的創(chuàng )作中得到更好的體現。
一、材料的選擇與肌理表現分析
畫(huà)面肌理具有獨特的審美價(jià)值，畫(huà)面肌理制作方法多樣并且操作簡(jiǎn)單，如何合理的應用于版畫(huà)的創(chuàng )作中，不僅能產(chǎn)生比較豐富的畫(huà)面效果同時(shí)還能帶給人以美的享受。肌理”顧名思義是“指畫(huà)面表面的紋理，是一種比較通用的藝術(shù)語(yǔ)言。肌理是物質(zhì)的表面形態(tài)是客觀(guān)存在的，它能給人一種觸覺(jué)與視覺(jué)的感受。針對視覺(jué)藝術(shù)而言，需要我們用眼睛觀(guān)看而不能用手觸摸的肌理。肌理表面的媒介就是版畫(huà)制作的材料。任何自然的或者人造的物質(zhì)品都你能夠為視覺(jué)藝術(shù)提供一定的材料，同時(shí)也能讓藝術(shù)家尋找美、發(fā)現美進(jìn)而創(chuàng )造美。
(一)自然物質(zhì)材料分析
很多材料都在一定程度上彰顯了人類(lèi)歷史的進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。自然物質(zhì)材料被發(fā)現與應用更是人類(lèi)審美能力提升的體現。材料的應用給藝術(shù)創(chuàng )作帶來(lái)了一場(chǎng)革命。在對自然材料盡心審美探索時(shí)，材料的自然美在版畫(huà)創(chuàng )作中具有重要的地位。物質(zhì)材料的審美具有一定的抽象性，比起繪畫(huà)而言它更具一定的想象力。在藝術(shù)的創(chuàng )作中，物質(zhì)材料能夠對人的聯(lián)想領(lǐng)域進(jìn)行開(kāi)拓。大自然的'物質(zhì)材料更是豐富多彩。比如，樹(shù)葉等的紋理能夠讓畫(huà)面看起來(lái)更加自然。
(二)對舊材料的的利用分析
從資源的綜合利用與開(kāi)發(fā)中出發(fā)對已經(jīng)被遺棄的卻有利用價(jià)值的廢舊材料進(jìn)行重復利用，通過(guò)對廢舊材料的收集與利用在版畫(huà)中尋找更加獨特的肌理美感。比如在作品《建筑中》畫(huà)面主要通過(guò)對施工建筑中樓房、鋼筋以及水泥的描述給人一種堅硬而粗糙的感覺(jué)。用撕扯的紗布來(lái)對防護網(wǎng)進(jìn)行描繪，利用砂紙紋理對水泥支柱進(jìn)行描繪，使得建筑看上去更加結實(shí)牢固，這些都是我們在生活中隨處可見(jiàn)的物質(zhì)材料。
二、材料美感的發(fā)現與創(chuàng )新分析
(一)生活中材料機理美感的發(fā)現分析
在日常生活中，從觀(guān)察和體驗中對生活進(jìn)行認識和了解，通過(guò)捕捉生活中的形象與素材來(lái)進(jìn)行藝術(shù)品的創(chuàng )作。伴隨著(zhù)現代信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)以及數碼技術(shù)對版畫(huà)的創(chuàng )作也有一定的積極作用，即使技術(shù)再怎么發(fā)展，傳統的藝術(shù)形式依舊不會(huì )被淘汰。因而，真正的版畫(huà)藝術(shù)是需要在充分挖掘藝術(shù)家潛能的前提下，通過(guò)汲取高科技的創(chuàng )作手法對版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng )新。但是在創(chuàng )作的過(guò)程中需要融入一定的感情，擁有感情的藝術(shù)品才能更長(cháng)久的生存。
(二)“新”的變革
伴隨著(zhù)現代印刷技術(shù)的發(fā)展以及傳媒手段的先進(jìn)，使得繪畫(huà)藝術(shù)在很大程度上面臨著(zhù)挑戰。因而，只有不斷的在原有的基礎上進(jìn)完善和創(chuàng )新才能創(chuàng )作出更好更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。材料的創(chuàng )新不僅僅是簡(jiǎn)單的變革，材料的變革對于版畫(huà)的創(chuàng )作具有重大的意義。新材料以及材料的新的使用方法給版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作帶來(lái)了新的變革，讓畫(huà)面更具生動(dòng)性以及情趣性。
結語(yǔ)：
綜上所述，針對版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作而言，畫(huà)面語(yǔ)言的表現形式以及視覺(jué)效果對肌理的應用，使得版畫(huà)的畫(huà)面更加立體而豐富。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇6
摘要：如今，隨著(zhù)全球一體化、經(jīng)濟全球化的到來(lái)，東西方文化不斷交流，版畫(huà)教學(xué)的開(kāi)展對學(xué)生的意義重大，能夠培養學(xué)生的創(chuàng )造能力、實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師在今后的教學(xué)中應重視版畫(huà)教學(xué)。
關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教育;版畫(huà)教學(xué)
在以往的教學(xué)中，版畫(huà)容易受到部分教師和學(xué)生的忽視，導致一些問(wèn)題出現，制約了我國版畫(huà)的發(fā)展。在今后的教學(xué)中，教師應不斷引導學(xué)生重視版畫(huà)，使學(xué)生對版畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而推動(dòng)學(xué)生積極、自主地投身于版畫(huà)創(chuàng )作。
一、版畫(huà)的簡(jiǎn)介
版畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，廣義上的版畫(huà)包括在印刷工業(yè)化以前所印刷的圖形，其普遍具有版畫(huà)性質(zhì)。當代版畫(huà)主要是指由藝術(shù)家構思、創(chuàng )作，并且通過(guò)制版和印刷程序而創(chuàng )作的藝術(shù)作品，具體可以說(shuō)是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出的圖畫(huà)。
二、高校美術(shù)教育中版畫(huà)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.部分學(xué)生缺乏對版畫(huà)教學(xué)重要性的認識
目前，我國很多高校的美術(shù)教育中設置了版畫(huà)課程，然而部分教師的教學(xué)觀(guān)念較為落后，教學(xué)方式缺乏創(chuàng )新，教學(xué)模式固化。因此，版畫(huà)課堂教學(xué)開(kāi)展存在一些問(wèn)題。在高校的美術(shù)教育中，一些教師往往將教學(xué)重點(diǎn)放在油畫(huà)、國畫(huà)等專(zhuān)業(yè)課程上，對版畫(huà)的關(guān)注較少，導致部分學(xué)生缺乏對版畫(huà)教學(xué)重要性的認識。我國很多高校的版畫(huà)教學(xué)一般開(kāi)設在第二個(gè)學(xué)年的基礎課程中，開(kāi)設版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的院校較少，部分院校的課時(shí)安排較少，版畫(huà)的教學(xué)設施也不夠健全，導致版畫(huà)教學(xué)流于形式。
2.部分學(xué)生對版畫(huà)缺乏學(xué)習興趣
部分學(xué)生在進(jìn)入高校前沒(méi)有接觸過(guò)版畫(huà)，對學(xué)習版畫(huà)的目標不夠明確，缺乏濃厚的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性。一些學(xué)生在感到學(xué)習版畫(huà)難度較大時(shí)，其自信心會(huì )降低，甚至有可能對學(xué)習產(chǎn)生抵觸的情緒，不愿意投更多的時(shí)間和精力到版畫(huà)學(xué)習中。同時(shí)，部分教師在管理上疏忽了這方面問(wèn)題。此外，受社會(huì )風(fēng)氣的影響，一些學(xué)生產(chǎn)生了隨波逐流的心理，在版畫(huà)學(xué)習過(guò)程中缺乏創(chuàng )新意識。
3.學(xué)生缺乏創(chuàng )造性思維
高校的美術(shù)教學(xué)內容重點(diǎn)在色彩、素描等基礎必修課，這些課程的教學(xué)內容是高考學(xué)習內容的延續，除了臨摹對象發(fā)生改變外，對學(xué)生的繪畫(huà)技能也有了更高的要求。然而，在版畫(huà)教學(xué)中，部分教師的教學(xué)方式比較單一、固定，一些學(xué)生感覺(jué)理論知識枯燥乏味，對版畫(huà)課程的重視度不足，對版畫(huà)學(xué)習失去了興趣，導致很多課程難以深入開(kāi)展。在實(shí)際的繪畫(huà)訓練中，部分學(xué)生對版畫(huà)教學(xué)存在一定的誤解。這些導致部分學(xué)生在學(xué)習版畫(huà)的過(guò)程中，其創(chuàng )造性思維沒(méi)有得到充分培養。
4.部分學(xué)生缺乏系統的知識體系
當前，部分學(xué)生對我國傳統文化的了解不夠深入，在學(xué)習中沒(méi)有形成統的知識體系，認知比較片面，難以真正領(lǐng)略傳統文化的內涵，導致版畫(huà)教學(xué)流于形式，難以取得有效的成果。一些學(xué)生不明確自身的學(xué)習目的，學(xué)習態(tài)度不端正，也會(huì )導致版畫(huà)教師的教學(xué)效率受到影響。
三、高校美術(shù)教育中版畫(huà)教學(xué)的價(jià)值
1.培養和提升學(xué)生的創(chuàng )造性思維
版畫(huà)是一種能夠將媒介平面、凹面、凸面等充分結合應用的藝術(shù)，它主要采用了化學(xué)、物理性質(zhì)的手段處理畫(huà)面，能夠使人們在視覺(jué)上間接或直接地將其與其他藝術(shù)區別開(kāi)，具有鮮明的特征。版畫(huà)與其他繪畫(huà)的根本區別在于，版畫(huà)是一種間接的繪畫(huà)形式，它的制作需要用到制版、印刷等技術(shù)手段，才能夠最終完成作品。如黑白木版畫(huà)，它不能像油畫(huà)或者國畫(huà)一樣采用畫(huà)筆描繪對象，而是通過(guò)木刻刀在木板上刻制出來(lái)，再進(jìn)行拓印，在點(diǎn)線(xiàn)面的構成、黑白色塊的經(jīng)營(yíng)上都蘊含著(zhù)創(chuàng )新思維。創(chuàng )造性思維與其他思維方式有很大的區別，創(chuàng )造性思維具有創(chuàng )見(jiàn)性、巧妙性、突發(fā)性和整體性等特征。教師應在版畫(huà)教學(xué)中不斷探索、創(chuàng )新，讓學(xué)生在實(shí)際創(chuàng )作中充分展現自身偶然迸發(fā)的靈感，這樣能夠更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力。教師在教學(xué)中不斷鼓勵學(xué)生，引導學(xué)生積極使用新材料進(jìn)行創(chuàng )作，這樣能夠較好地培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。版畫(huà)教學(xué)同樣離不開(kāi)技巧的講解，因此，教師在教學(xué)中還要注重學(xué)生創(chuàng )造精神與內涵的發(fā)展。相比于其他繪畫(huà)教學(xué)而言，版畫(huà)教學(xué)增添了更多豐富、生動(dòng)、有趣的內容，能夠為學(xué)生展示出獨特的一面。版畫(huà)由于自身具備的特性，在教學(xué)中既能夠培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，又能夠展現更加靈活、多變的教學(xué)風(fēng)貌。因此，在實(shí)際的版畫(huà)教學(xué)中，教師需要采用各種積極、有效的教學(xué)方式，引導學(xué)生靈活運用版畫(huà)技巧，在創(chuàng )作實(shí)踐中不斷學(xué)習，積累經(jīng)驗，充分激發(fā)學(xué)生內在的潛能和個(gè)性。在版畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng )造性思維的挖掘者、引導者和建設者，只有通過(guò)不斷實(shí)踐才能培養、完善學(xué)生的創(chuàng )作型思維，推動(dòng)其個(gè)性發(fā)展。
2.訓練學(xué)生的實(shí)踐能力，鍛煉學(xué)生的意志力
版畫(huà)創(chuàng )作需要經(jīng)過(guò)制版、印刷的過(guò)程，才能夠完成繪畫(huà)作品，在整個(gè)過(guò)程中，制版具有復雜性和技術(shù)性、多樣性和整合性的特點(diǎn)。因此，學(xué)生在版畫(huà)創(chuàng )作中需要具備較強的實(shí)踐能力�，F階段，我國版畫(huà)的創(chuàng )作從構思到制版再到印刷，都需要創(chuàng )作者親手操作才能夠完成。因此，作品是否能夠順利完成，取決于學(xué)生是否具有較強的實(shí)踐能力。在版畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，學(xué)生需要將腦力思考和動(dòng)手操作結合，在此基礎上還需要積累一定的藝術(shù)經(jīng)驗。在版畫(huà)的制作過(guò)程中，教師需要耐心地告誡學(xué)生，培養學(xué)生的`耐心、耐力、意志力等。如，銅版畫(huà)在印刷過(guò)程中需要做到嚴謹，學(xué)生需要一絲不茍、有條不紊地按照預先制定的工作進(jìn)程，妥善安排每個(gè)步驟和環(huán)節，循序漸進(jìn)地創(chuàng )作出作品。版畫(huà)的制作周期較長(cháng)，勞動(dòng)強度也很大，在制作的過(guò)程中，學(xué)生應始終保持高度集中的注意力，把控好整個(gè)過(guò)程，避免出現任何問(wèn)題，處理好細節。
3.符合培養綜合素質(zhì)人才的需求
隨著(zhù)版畫(huà)的發(fā)展，其逐漸受到了人們的重視。新時(shí)代對人才提出了更高的要求，社會(huì )的各行各業(yè)都需要具有良好素質(zhì)的全能型人才。在高校教學(xué)中開(kāi)展版畫(huà)課程，有利于版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備更好地適應社會(huì )的能力。版畫(huà)本身是一個(gè)不斷創(chuàng )造的過(guò)程，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )造，因此，學(xué)生在學(xué)習中要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流和步伐。學(xué)生通過(guò)版畫(huà)的學(xué)習，既能夠掌握更多版畫(huà)的制作技巧，又學(xué)會(huì )了用心觀(guān)察、認識世界，更學(xué)會(huì )了用頭腦積極思考，用手積極創(chuàng )造，學(xué)會(huì )了在生活、學(xué)習中不斷創(chuàng )新，培養了勇于探索的精神，這對人才的培養具有非常積極的作用和價(jià)值�，F階段，我國很多大學(xué)生畢業(yè)后面臨著(zhù)較大的就業(yè)壓力，一些版畫(huà)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生難以適應工作狀態(tài)，選擇了改行。因此，在版畫(huà)教學(xué)中，學(xué)生不僅需要具備專(zhuān)業(yè)的技能，而且需要提升自身的綜合素質(zhì)。
4.推動(dòng)版畫(huà)的發(fā)展
中國版畫(huà)藝術(shù)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史，然而隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，藝術(shù)呈現出了多樣化的發(fā)展趨勢，版畫(huà)逐漸被社會(huì )邊緣化。產(chǎn)生這一現象的主要原因是我國部分高校對于版畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重視度和普及力度不夠，一些學(xué)生對版畫(huà)缺乏足夠的了解，使中國的版畫(huà)沒(méi)有得到良好的傳承，導致版畫(huà)藝術(shù)難以不斷創(chuàng )新。因此，版畫(huà)課程的開(kāi)設可以培養更多熱愛(ài)版畫(huà)的人，讓人們更加全面地了解版畫(huà)的歷史與藝術(shù)內涵。此外，高校的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)是培養中小學(xué)美術(shù)教育后備力量的基地和中堅力量，畢業(yè)生畢業(yè)之后很有可能要面對廣大的中小學(xué)生。要改變版畫(huà)被邊緣化的現狀，就應當讓更多的學(xué)生從中小學(xué)階段開(kāi)始接觸版畫(huà)教育，逐漸將版畫(huà)發(fā)揚光大，讓我國的版畫(huà)藝術(shù)得到充分繼承和發(fā)揚。隨著(zhù)中小學(xué)美術(shù)新課標的實(shí)施，中小學(xué)的版畫(huà)課程教學(xué)日益受到重視，這也是促進(jìn)版畫(huà)教育的一種有效途徑。
四、結語(yǔ)
在今后的教學(xué)中，教師應通過(guò)教學(xué)方式的改革、創(chuàng )新，培養、提升學(xué)生的繪畫(huà)技能，讓學(xué)生深刻體會(huì )到版畫(huà)學(xué)習的重要性，從而更好地繼承、發(fā)揚傳統文化。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇7
美術(shù)語(yǔ)言指造型藝術(shù)的基本構成因素，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理。我們發(fā)現，新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語(yǔ)言方面的內容，在新課標下，也強調了“造型表現”領(lǐng)域的學(xué)習活動(dòng)。那么，在我們平時(shí)面對一些小學(xué)生時(shí)，該怎樣去體現這些美術(shù)語(yǔ)言的魅力，從而提高我們的課堂效率呢？
一、認識語(yǔ)言，感受語(yǔ)言
低段的學(xué)生，教師知道他們沒(méi)有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時(shí)便更難以用一定的語(yǔ)言來(lái)解釋一幅畫(huà)。畫(huà)中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟�；蛟S結果學(xué)生會(huì )說(shuō)：“老師，我能感受到畫(huà)者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語(yǔ)言來(lái)概括�！边@便是學(xué)生真正的感受�？上�，我們現在的教師卻在給學(xué)生作著(zhù)一些盲目的定義，比方說(shuō)，教師會(huì )告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線(xiàn)”使人感到剛強；“曲線(xiàn)”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語(yǔ)言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會(huì )產(chǎn)生不同的效應。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡?jiǎn)�？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會(huì )讓他們去死記硬套，真正的美術(shù)語(yǔ)言它具有無(wú)窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導學(xué)生去感受美術(shù)語(yǔ)言呢？
在教學(xué)《小小建筑師》一課時(shí)，我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的.材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運館那個(gè)“鳥(niǎo)巢”般的建筑，學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來(lái)房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類(lèi)型��！隨后的課堂上，我再讓學(xué)生去試著(zhù)“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開(kāi)闊了，打開(kāi)了局限性，不再是平時(shí)看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學(xué)會(huì )了試著(zhù)創(chuàng )作。
積極參與，動(dòng)之以情
《風(fēng)兒吹過(guò)》一課對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)從下手。風(fēng)，看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，要在美術(shù)作品中如何來(lái)表現呢？我教學(xué)生將風(fēng)和周?chē)氖挛镞M(jìn)行聯(lián)系和對比，并自己親手來(lái)制造風(fēng)。有些學(xué)生說(shuō)電風(fēng)扇，有些說(shuō)吹風(fēng)機，有些說(shuō)空調等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子，風(fēng)的類(lèi)型，以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎，學(xué)生表現風(fēng)的時(shí)候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺(jué)到，原來(lái)風(fēng)是這樣來(lái)的，風(fēng)還能有這些效果，風(fēng)也能帶來(lái)那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識，也感受到了風(fēng)的魅力，興趣被調動(dòng)了，學(xué)習起來(lái)就更方便。
給予機會(huì )，開(kāi)發(fā)想象
教學(xué)《指印的聯(lián)想》一課時(shí)，當我提出今天的美術(shù)課不用畫(huà)筆來(lái)作畫(huà)時(shí)，學(xué)生一陣狐疑之后說(shuō)：“不用筆？難不成用手��？”學(xué)生拿出了彩色筆，先在自己手上“上色”,再印到本子上去；有的便拿來(lái)教師給學(xué)生敲印章的印泥，發(fā)現印泥只有紅或藍色；又有學(xué)生想到了不曾用過(guò)的水粉顏料……
學(xué)生用手指，繪畫(huà)出了各種各樣的物體。雖然沒(méi)有畫(huà)得那么形象但也有一點(diǎn)神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫(huà)的表情，這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語(yǔ)言，也學(xué)會(huì )用各種方式去表達更多的美術(shù)語(yǔ)言。真正體會(huì )“肌理和韻律”.
二、讀懂語(yǔ)言，表達語(yǔ)言
學(xué)生感受到了美術(shù)語(yǔ)言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達。
展示個(gè)性，體現真實(shí)
在給高年級上一節外國繪畫(huà)欣賞時(shí)，學(xué)生看了《星夜》這幅畫(huà)，都不解地問(wèn)我：“老師，為什么梵高要這樣來(lái)表現星夜？”“一點(diǎn)都不像，卻那么有名�！薄耙耶�(huà)星夜，我絕對畫(huà)一顆顆的繁星點(diǎn)點(diǎn)�！痹倏磳O恒俊的《滿(mǎn)湖曲折》，學(xué)生問(wèn)“:老師，怎么就幾根線(xiàn)條呢？”“我覺(jué)得他畫(huà)得不夠生動(dòng)！”面對這些方式的表現畫(huà)，學(xué)生提出的疑問(wèn)是他們這個(gè)年齡段所應該有的。面對這些疑問(wèn)，我告訴學(xué)生說(shuō)：“在面對同一景點(diǎn)同一事物時(shí)，不同的人就會(huì )有不同的感受，這主要取決于作者對大自然的不同感受與當時(shí)的心境�？梢酝ㄟ^(guò)任何的線(xiàn)條和色彩把自己當時(shí)的心情告訴別人，讓看畫(huà)的人用心去體會(huì )你當時(shí)的心情，想象當時(shí)的情景，這也是一種很好的表達方法�！�
開(kāi)發(fā)潛力，肯定創(chuàng )意
5在教學(xué)《奇妙的字母》這節課時(shí)，我讓學(xué)生自己來(lái)想象6個(gè)字母，學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢，“允”是爺爺的釣魚(yú)鉤，兩個(gè)“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學(xué)生在一張紙上畫(huà)了山，畫(huà)了太陽(yáng)，畫(huà)了天空，他說(shuō)，那就是太陽(yáng)下山（上山）時(shí)的“匝”.他用一個(gè)字構成了一幅完整的圖畫(huà)。課堂的實(shí)效性就這樣體現了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語(yǔ)言這個(gè)最基本的元素，我想，這對學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價(jià)值的體現。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇8
【摘要】版畫(huà)在中國曾有過(guò)輝煌的歷史。作為中國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)的延伸，版畫(huà)在歷史長(cháng)河中記錄和傳播了中華民族的文化，后來(lái)它變成了中國老百姓逢年過(guò)節家中必不可少之物，如年畫(huà)、門(mén)神、財神和灶神等，在不同的年代民間版畫(huà)扮演的角色不同，如今的民間版畫(huà)喜憂(yōu)參半。民間版畫(huà)傳承著(zhù)積淀幾千年的中國文化，讓我們走近并關(guān)注民間版畫(huà)的發(fā)展。
【關(guān)鍵字】版畫(huà)產(chǎn)生發(fā)展民間年畫(huà)
作為造型藝術(shù)，現代版畫(huà)通常是由作者用刀和筆等工具，將藝術(shù)創(chuàng )作體現在版面上并經(jīng)刻制，拓印、形成具有印痕特點(diǎn)的藝術(shù)作品。版畫(huà)在中國曾有過(guò)輝煌的歷史。作為中國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)的延伸，版畫(huà)在歷史長(cháng)河中記錄和傳播了中華民族的文化，后來(lái)它變成成了千百萬(wàn)中國老百姓逢年過(guò)節家中必不可少之物，如年畫(huà)、門(mén)神、財神和灶神等；再后來(lái)版畫(huà)印刷慢慢地被先進(jìn)的照相印刷術(shù)代替，然而無(wú)法被代替的是：作為一種藝術(shù)形式它有著(zhù)特殊的表現力，版畫(huà)被列為國油版三大畫(huà)種之一。說(shuō)到中國版畫(huà)，先得說(shuō)說(shuō)年畫(huà)。
古人以為黑夜有鬼魅出來(lái)，門(mén)上若畫(huà)或貼幅武將門(mén)神，就可安睡。最早的年畫(huà)是“驅鬼鎮邪”的“門(mén)神”。人們深信：家里的災難都是鬼魅在作怪。門(mén)神把住大門(mén)，鬼魅進(jìn)不了門(mén)，家里便平安了�！抖Y記·月令》上已有“祀門(mén)”的記載�！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)門(mén)神有兩個(gè)：一曰“神荼”’一曰“郁壘”。他們的確是神，可以捉鬼和吃鬼的。到了晉代，有“元旦畫(huà)雞于門(mén)”的風(fēng)俗。因雞一叫天就亮了，鬼魅則不見(jiàn)。畫(huà)雞于門(mén)上使妖災群惡不能為害，無(wú)疑地擴大了年畫(huà)中的門(mén)神題材。至今象河南開(kāi)封、山西、蘇州桃花塢等地的早期門(mén)畫(huà)中，尚有這一形式的畫(huà)樣傳世。宋代以前，刻版印畫(huà)的技藝尚未成熟，所以隋、唐及其以前的門(mén)神都是畫(huà)的。到了宋代，城市經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)、商業(yè)相當發(fā)達雕版印刷也隨之出現。明代以后，有所改變，門(mén)神由人來(lái)?yè)襁x，門(mén)神的威儀也不能再被人們敬仰。清代滿(mǎn)族人入主中原，不廢漢族新年風(fēng)俗習慣，除夕依例貼門(mén)神、灶君、鐘馗等等。
我國古代繪畫(huà)品類(lèi)里，沒(méi)有年畫(huà)這一畫(huà)種，宋代雖然已有“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神、桃符、迎春牌兒。但還未以“年畫(huà)”之名來(lái)總稱(chēng)其品類(lèi)。明朝年畫(huà)題材漸擴大。民間年畫(huà)因風(fēng)俗節日而降，它寄托了人們對風(fēng)調雨順、農事豐收、家宅安泰、人馬平安等祈福迎接、驅災避邪的愿望。民間年畫(huà)的欣賞者大都是文化低下的勞動(dòng)人民，因此要求它在表達人民大眾祈福禳災的心愿時(shí)，還要獲得一些文化歷史之類(lèi)的知識。從而使得民間年畫(huà)成為廣大農村群眾的重要精神食糧。它雖然歲末臘月才大量出現在鄉村市集城鎮街巷，平時(shí)喜慶節日，婚喪風(fēng)俗中，仍可得見(jiàn)各種不同題材形式的“年畫(huà)”。以往大凡歲時(shí)節日，和平日嫁女聚親、生子彌月、入塾讀書(shū)、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、捕魚(yú)豐收、出獵平安、安家遷居、謝醫掛匾、祭天酬神等等民俗活動(dòng)中，都有年畫(huà)藝術(shù)形式點(diǎn)綴其盛。民間年畫(huà)之形成，無(wú)疑是隨著(zhù)歲末風(fēng)俗而來(lái)，它的內容除上述與歲時(shí)節令緊密相關(guān)外。還有部分和日常人生禮俗有關(guān)。象婚姻、壽誕、開(kāi)市、收徒、敬祖等等，年畫(huà)作坊都有特制的.畫(huà)幅應市。如結婚人家總是盼望生兒育女，將來(lái)讀書(shū)作官改換門(mén)第。所以過(guò)去年畫(huà)中的“天仙送子”、“麒麟送子”中堂，是專(zhuān)供新婚之家懸掛之畫(huà)。迎祥年畫(huà)中常見(jiàn)的一個(gè)題材是“和合二仙”，年畫(huà)中的和合為取合好之意，至于添畫(huà)荷花與圓盒，當起源于清代。人類(lèi)的原始思維告訴我們：原始人類(lèi)喜歡把某種東西的形象提煉成抽象的精神，然后把這種抽象的精神摻和到另一種東西的形象中去，這便是民俗學(xué)家慣稱(chēng)的所謂“精神互滲”。這些順應老百姓祈福求子的心理需要而巧妙地改造了的門(mén)神，一方面不脫門(mén)神“驅鬼鎮邪”的原始意義，一方面又注入了祈福求子的新鮮觀(guān)念。使人們從簡(jiǎn)單地懼鬼畏邪的陰影中部分地解放出來(lái)，沉醉在對美好祥和的生活的憧憬之中，豐富了原有門(mén)神的內含。有些作品在反映社會(huì )變革或人們衣食住行等活動(dòng)中，有意無(wú)意地表現出了時(shí)代風(fēng)尚社會(huì )風(fēng)俗，給研究者留下了大量可貴的形象資料。蘇州清初印制的一些年畫(huà)中的婦女裝束，大都是發(fā)型仍是明代，而服裝則是寬袖斜襟，下系素裙；清末的婦女，則是旗袍長(cháng)褲，腰露花巾。有的則戴暖帽，系圍巾，足登高跟鞋，或挾書(shū)包，或擎布傘，摩登入時(shí)。這類(lèi)年畫(huà)，也是研究服裝變化的真實(shí)可靠的資料。
創(chuàng )始于明代的天津楊柳青木版年畫(huà)至今已有300余年歷史，以其取材廣泛、內容豐富被譽(yù)為民間“大百科全書(shū)”和“中國年畫(huà)之首”。它在造型方式和工藝特點(diǎn)上繼承了中國工筆重彩人物和民間版畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，融繪畫(huà)與木刻于一體。曾經(jīng)貼年畫(huà)、春聯(lián)是中國百姓慶祝農歷新年的流行方式，然而在新中國成立之初，這種民間藝術(shù)已瀕臨滅絕。所有藝術(shù)都有一個(gè)由盛至衰的過(guò)程：家庭裝飾中從木版年畫(huà)到石印年畫(huà)再到掛歷，而現在掛歷也很少了；而國畫(huà)原來(lái)都用軸掛，現在人們更喜歡用框。如今，在政府的扶持下，楊柳青年畫(huà)也正在尋求新時(shí)代的落腳點(diǎn)，楊柳青年畫(huà)現正在向高檔化、禮品化的方向發(fā)展，被廣泛應用到書(shū)籍裝幀、舞臺布景、廣告設計、裝飾工程等方面，獲得了新的活力。近年來(lái)，中國不少傳統藝術(shù)都尋求創(chuàng )新和改造，但同其他藝術(shù)一樣，楊柳青年畫(huà)的新發(fā)展也是一般機遇一般挑戰。作為中國“年”文化的重要標志，天津楊柳青木版年畫(huà)先后在各國展出，努力贏(yíng)得海外公眾的了解和熱愛(ài)。
中國的民間木版畫(huà)是中國文化體系中的一個(gè)組成部分，藝術(shù)上蘊含豐富，不論質(zhì)還是量，一旦被發(fā)掘出來(lái)，對于民族美術(shù)的發(fā)展，將是重要的基礎，希望民間版畫(huà)能夠受到更好的重視。民間版畫(huà)是一座藝術(shù)寶藏，需要我們共同努力開(kāi)掘。當然很多地區的版畫(huà)正面臨著(zhù)瀕臨滅絕的處境，從當代社會(huì )對藝術(shù)作品的需求來(lái)看，民間版畫(huà)的陳舊性和局限性已經(jīng)日益明顯起來(lái)，而今的民間版畫(huà)應當大膽吸取各方面的養料，壯大自己，最后走向成熟以長(cháng)足發(fā)展。民間版畫(huà)還應不斷適應市場(chǎng)需求。當然，適應市場(chǎng)不等于拋棄民間風(fēng)格，我們要在獨立風(fēng)格保持的前提下，主動(dòng)探索創(chuàng )新，去發(fā)現、去培養、去完善市場(chǎng)。使自己盡快走進(jìn)現代生活、融入現代生活，不但要有適應力，而且要有進(jìn)擊力。農村、小城鎮這個(gè)老市場(chǎng)要固守好，現代化城市中賓館、酒樓、政府會(huì )議廳、私人的高雅住宅，都是可以開(kāi)辟的新市場(chǎng)。楊柳青年畫(huà)已經(jīng)在這方面的取得的成功案例，希望其他地區特色版畫(huà)也可以在借鑒學(xué)習中，如同楊柳青年畫(huà)一樣不斷推廣開(kāi)來(lái)被社會(huì )認可和重視。也希望更多的莘莘學(xué)子加入民間版畫(huà)創(chuàng )作的行列，繼往開(kāi)來(lái)創(chuàng )作出更多更好的版
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇9
論文摘要：
本文從版畫(huà)教學(xué)的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，如何教學(xué)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣入手，從選材、制版、印刷、實(shí)用四個(gè)方面，來(lái)總結論述在版畫(huà)教學(xué)中一些切身的經(jīng)驗和有益的探索。美術(shù)學(xué)科是一門(mén)全民性的基礎課。美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面具有獨特的作用，但由于它對學(xué)生將來(lái)升學(xué)、工作的影響較小，所以極易被學(xué)生所忽視。要使美術(shù)學(xué)科能在大多數學(xué)生心目中占的地位有所認識和改變，結合課題和教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生興趣。
關(guān)鍵詞：兒童版畫(huà)教學(xué)
版畫(huà)是三大繪畫(huà)（國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)）門(mén)類(lèi)之一。也是一門(mén)集畫(huà)、刻、印于一體的繪畫(huà)與手工相結合的邊緣藝術(shù)。不僅能培養學(xué)生的繪畫(huà)造型能力，而且能強化學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力，是一門(mén)復制藝術(shù)。它獨特的藝術(shù)形式，有趣的制作過(guò)程倍受學(xué)生喜歡，尤其對處于小學(xué)階段的少年兒童，會(huì )調動(dòng)他們更加濃厚的學(xué)習興趣，通過(guò)版畫(huà)創(chuàng )作學(xué)習可以激勵鼓舞同學(xué)們的自信心和成就感，更有利培養學(xué)生周密的計劃性和良好的做事習慣。
版畫(huà)是少兒美術(shù)教育的重要組成部分，它是手工和繪畫(huà)的綜合體，對兒童動(dòng)手動(dòng)腦及創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力的培養是其它課業(yè)形式所不能替代的。因為版畫(huà)不僅繪，而且刻、印，集繪畫(huà)、設計、雕刻、印刷于一體，整個(gè)制作過(guò)程，能使孩子的心、眼、手得到全面訓練。版畫(huà)——這種世界性繪畫(huà)藝術(shù)表現形式，已被越來(lái)越多的孩子所喜歡。也是當前許多學(xué)校開(kāi)展美術(shù)制作活動(dòng)的重要途徑。為此,我對兒童版畫(huà)教學(xué)進(jìn)行了可行性的研究和探索,并在我校第二課堂和課堂教學(xué)進(jìn)行了有益的嘗試。
我校在今年來(lái)打造辦學(xué)特色，重視藝術(shù)教育，以美育人。在學(xué)校領(lǐng)導的大力支持下，我校美術(shù)科組以開(kāi)展課題為契機，在學(xué)校開(kāi)展以?xún)和娈?huà)為主的美術(shù)特色教學(xué)。
為了更好的開(kāi)展兒童版畫(huà)教學(xué)。我們采取了三步走的策略：
第一步：自身積累
為了找到更好的兒童版畫(huà)教學(xué)的途徑，尋找小孩子喜愛(ài)的學(xué)習方法，學(xué)校采取走出去請進(jìn)來(lái)方案，首先，提高自身素養，向專(zhuān)家請教學(xué)習。再次，外出取經(jīng)。先后到深圳桃源小學(xué)、順德容桂中學(xué)、古鎮、江蘇等學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗。
第二步：課題、教學(xué)實(shí)踐
課題開(kāi)展以菊花版畫(huà)教學(xué)活動(dòng)及制作實(shí)踐為主。學(xué)校以藝術(shù)教育為突破口，以版畫(huà)教學(xué)為切入點(diǎn)，結合課題打造學(xué)校藝術(shù)特色。在課題開(kāi)展初，在全校選挑了40多名喜愛(ài)美術(shù)繪畫(huà)的學(xué)生，開(kāi)設了兩個(gè)版畫(huà)興趣班。利用周六、周日和放學(xué)時(shí)間進(jìn)行創(chuàng )作培訓活動(dòng)。通過(guò)黑白構成、寫(xiě)生、創(chuàng )作等方式進(jìn)行培訓學(xué)習。
制作版畫(huà)的手段和方法很多，比如紙版畫(huà)、木版畫(huà)、實(shí)物版畫(huà)、對印版畫(huà)等，我校采用遞進(jìn)式版畫(huà)教學(xué)，由吹塑板版畫(huà)到膠刻版畫(huà)，再到其他版畫(huà)形式的遞進(jìn)式教學(xué)思想。在中低年級興趣班開(kāi)設了繪畫(huà)基礎、填彩版畫(huà)、軟版畫(huà)、紙版畫(huà)等課程。讓學(xué)生能夠對版畫(huà)有一個(gè)基本的了解，并且嘗試制作易于掌握的版畫(huà)作品，為今后的版畫(huà)學(xué)習打下良好的基礎。在中高年級班，由于學(xué)生都是有些繪畫(huà)基礎的學(xué)生，我便在班上開(kāi)設了膠板、鋁塑板、木板等材料的版畫(huà)課程，主要學(xué)習黑白版畫(huà)和套色版畫(huà)等。本學(xué)期，在全校32個(gè)班中選取了３個(gè)班做為普及試點(diǎn)，在課堂上進(jìn)行版畫(huà)教學(xué)。我們的目標是是要讓全校所有的學(xué)生了解版畫(huà)，并能至少制作一種版畫(huà)，使之真正成為我校美術(shù)教學(xué)的特色。由于傳統木板質(zhì)地紋路縱橫，小學(xué)生手指肌肉發(fā)育還未健全，手部力量不足，臂力相對較弱，控制能力差，用刀難以把握和刻制，不適于孩子們制作版畫(huà)。我們便采用了幾種不同的材料來(lái)進(jìn)行兒童版畫(huà)的教學(xué)。在此我給大家介紹兩種我們選用的版材。一種是吹塑板，因為吹塑版本身所具有的特性，學(xué)生只須用一支鉛筆即可完成版畫(huà)的底版制作--如用鉛筆劃、扎、刺，反過(guò)來(lái)戳、壓，還可以用手一塊塊撕，在底版上留下各種奇妙的肌理，這種擯棄傳統制作上使用刀具的創(chuàng )新技法具有較高的安全性,適合低年級使用。第二種是膠板版畫(huà)制作，膠板質(zhì)地松軟，可塑性強，材料易于操作，制作過(guò)程相對簡(jiǎn)單；制作有趣，表現自由，孩子們可以在板上隨心所欲、輕松自由的進(jìn)行各種刀法、肌理的表現能輕易地表現出版畫(huà)所特有的黑白對比效果和充滿(mǎn)童真稚趣的畫(huà)面，能刻制各種黑白和套色的版畫(huà)，既經(jīng)濟又便于操作。
在領(lǐng)導的支持下開(kāi)展了豐富多彩的版畫(huà)教學(xué)活動(dòng)。組織學(xué)生考察當地古建筑。讓學(xué)生了解雕刻文化。開(kāi)展主題教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生以菊花為創(chuàng )作素材進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng )作。舉辦菊花主題的版畫(huà)制作比賽并舉辦版畫(huà)展覽。聘請專(zhuān)家指導,舉辦版畫(huà)邀請展等活動(dòng)。
通過(guò)各種活動(dòng)的開(kāi)展積極調動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和對菊花文化的認知能力。在平時(shí)訓練中孩子們的版畫(huà)作品從抽象到具象，包羅萬(wàn)象：抽象的、科幻的、運動(dòng)的、菊花題材的，還有精美的藏書(shū)票！從作品中可以領(lǐng)略他們獨特的個(gè)性，享受他們妙趣橫生的想象。每天看著(zhù)他們的作品，都好象在欣賞大師的名作，愜意而陶醉。通過(guò)開(kāi)展菊花題材的版畫(huà)學(xué)習，使學(xué)生更多更深地了解菊花及歷史。
興趣是學(xué)生學(xué)習最好的老師，在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，興趣起到了極為重要的作用。著(zhù)名美籍華人科學(xué)家楊振寧曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要出成果，原因之一就是要順乎自己的.興趣，然后再結合社會(huì )的需要來(lái)發(fā)展自己的特長(cháng)，有了興趣，苦就不是苦，而是樂(lè )。到了這個(gè)境地，工作就容易出成果�！笔前�，學(xué)生對學(xué)習有了興趣，辛苦也就變成了快樂(lè )，枯燥也就不再乏味，那么還有什么學(xué)不好呢？
美術(shù)的學(xué)習也是同樣。而且，美術(shù)作為一門(mén)技能課，在學(xué)校眾多的學(xué)科中所占的課時(shí)很少，再加上美術(shù)課對學(xué)生將來(lái)升學(xué)、謀職的影響微乎其微，學(xué)生要運用強大的意志力迫使自己努力去學(xué)習美術(shù)的可能性也就不大，除非是那些天生對美術(shù)就有著(zhù)極大興趣的學(xué)生。因此，美術(shù)學(xué)科要在大多數學(xué)生的心目中保有一席之地，就應該注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內在興趣。
美術(shù)課與其他學(xué)科相比，最大的優(yōu)勢就在于教學(xué)的內容具有形象直觀(guān)性，視覺(jué)愉悅性，更主要的是，美術(shù)課中學(xué)生能夠通過(guò)嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗，體驗美術(shù)活動(dòng)的樂(lè )趣。
在近幾年來(lái)的版畫(huà)教學(xué)中進(jìn)行了多方面的探索，在如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習版畫(huà)興趣方面有一定的經(jīng)驗。那么，如何在版畫(huà)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣具體如下：
�。ㄒ唬┻x材激趣
版畫(huà)課在很大程度上是一門(mén)材料課，版畫(huà)的版材選擇非常寬泛，各種各樣的材料都能成為很好的版材，而新穎獨特的材料很容易引起學(xué)生學(xué)習的濃厚興趣。小學(xué)美術(shù)教材上有《樹(shù)葉貼畫(huà)》、《蛋殼貼畫(huà)》、《布貼畫(huà)》等教學(xué)內容，這些實(shí)物拼貼其實(shí)也屬于版畫(huà)的制版方法，因而我把這些課程內容都改成了實(shí)物拼貼版畫(huà)課。如我在上四年級的《樹(shù)葉貼畫(huà)》時(shí)，進(jìn)行了一下嘗試。當時(shí)，我看到學(xué)生采來(lái)了菊花葉、菊花花瓣、竹葉等各種形狀各異大小不同的樹(shù)葉，菊花花瓣在學(xué)生的手上不停地翻飛，一會(huì )兒工夫，一條金魚(yú)、一個(gè)烏龜、一只蝴蝶躍然在白紙上。我發(fā)現這些菊花花瓣上都有很漂亮的紋理，而且花瓣都有一定的厚度，很符合版畫(huà)的要求。于是，我把第二課時(shí)臨時(shí)改成了一堂版畫(huà)課。由于第一堂課制版已經(jīng)完成，這堂課的主要任務(wù)就是讓學(xué)生把花瓣貼畫(huà)印出來(lái)。我在課堂上重點(diǎn)介紹了粉印套色版畫(huà)的基本知識和基本技法，還進(jìn)行了示范，學(xué)生在好奇心的驅使下，學(xué)得很認真、很細致，興味盎然，學(xué)習情緒高漲。另外，我在其它幾節粘帖畫(huà)課中也同樣進(jìn)行了這樣的嘗試，發(fā)現課堂氣氛都非常好，當他們積累了一定的拓印經(jīng)驗后，大多數學(xué)生都能印出比較滿(mǎn)意的作品來(lái)。
再如，我在三年級嘗試了一堂泡沫塑料版畫(huà)課。當學(xué)生看到自己生活中隨處可見(jiàn)的“白色垃圾”竟然能變廢為寶，可以制作出這么漂亮的版畫(huà)，他們都感到非常的新奇，課堂氣氛，教學(xué)效果都出奇地好。此外，我還在其他年級美術(shù)教學(xué)中，嘗試過(guò)用T板、鋁塑料板等作版材，還嘗試過(guò)石膏版拓印、紙漏版畫(huà)、綜合版畫(huà)等版種，大大地增強了學(xué)生學(xué)習版畫(huà)的興趣。
然而，材料選擇要考慮學(xué)生的年齡特征和它的可操作性。如小學(xué)三四年級學(xué)生可選擇實(shí)物拼貼版畫(huà)、實(shí)物拓印畫(huà)、吹塑紙版畫(huà)等容易制作的材料；五六年級可選擇泡沫版畫(huà)、石膏版畫(huà)等制作要求稍高一點(diǎn)的版材；作為美術(shù)教師，只要課前為學(xué)生精心選擇準備好制版材料，一堂課也就基本成功了一半。
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版畫(huà)的種類(lèi)繁多，版材各異，制版的方法更是千差萬(wàn)別、數不勝數。制版的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)手工制作過(guò)程，小學(xué)生大多比較活潑好動(dòng)，版畫(huà)制版的過(guò)程非常適合他們愛(ài)動(dòng)的天性。當然，各年段學(xué)生的動(dòng)手能力、造型能力存在較大的差異，學(xué)生對形式美的感悟能力、理解能力也是各不相同的。因而我在版畫(huà)教學(xué)中因地制宜，因人而異，制定了不同的教學(xué)內容，采取不同的制版方法。如小學(xué)一到三年級我重點(diǎn)安排了實(shí)物拼貼版畫(huà)、紙版畫(huà)等比較容易操作的材料進(jìn)行制版，使學(xué)生在剪、刻、撕、挖、拼、貼、粘的過(guò)程中找到動(dòng)手帶來(lái)的樂(lè )趣。四到六年級學(xué)生在造型能力、動(dòng)手能力等方面已有了很大的提高，因而我在教學(xué)內容的選擇上也相應選擇木刻版畫(huà)、石膏版畫(huà)等制版難度較高的內容。為使課堂教學(xué)順利進(jìn)行，我課前為學(xué)生集體購買(mǎi)了石膏板鋁塑板等材料，準備了木刻刀具，教學(xué)中重點(diǎn)講授不同工具不同方法能取得怎樣的效果，使學(xué)生對三角刀、圓口刀、平刀、斜刀的刀具刀法產(chǎn)生了濃厚的興趣。特別是在石膏版畫(huà)教學(xué)中，我還鼓勵他們用釘子、小刀、廢圓珠筆、圓規針等工具，來(lái)進(jìn)行刻、劃、鏟、切、鉆、戳等特殊的方式來(lái)制版，學(xué)生學(xué)習的熱情空前高漲，興味盎然，取得了我所意想不到的好效果。
在版畫(huà)教學(xué)中，讓學(xué)生把實(shí)物拼貼和紙版畫(huà)、石膏版畫(huà)、木刻版畫(huà)等其他的版種結合在一起，形成一種新穎獨特的綜合版畫(huà)。一些實(shí)物材料應用到其他版畫(huà)的制版中，往往可以非常生動(dòng)、貼切、傳神地表達主題、表達情感、表現物體的質(zhì)感，成為版畫(huà)作品中的點(diǎn)睛之筆。這種綜合的拼版方法，一般來(lái)說(shuō)比較適合小學(xué)中高段年級的創(chuàng )作教學(xué)中。為了使學(xué)生能在版畫(huà)創(chuàng )作的過(guò)程中能突發(fā)靈感，激發(fā)創(chuàng )造力和想象力，我讓學(xué)生平時(shí)做一個(gè)有心人，注意在生活中積累各種具有不同紋理不同質(zhì)感的材料，有意識地收集一些材料，放置在一個(gè)紙板箱里，以便在創(chuàng )作課上取用。如蛋殼、毛線(xiàn)、布腳料，甚至沙子、米粒等，都可以很好地運用到各種版畫(huà)制作中，如果運用得恰當，常常會(huì )成為畫(huà)面中的亮點(diǎn)。我在版畫(huà)創(chuàng )作教學(xué)中，著(zhù)重啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，尋找材料與物象之間的聯(lián)系，遇到難處自己好好想辦法或者幾個(gè)人一起來(lái)解決。在課堂上我發(fā)現，學(xué)生對使用各種材料進(jìn)行綜合制版的方法感到非常有趣，學(xué)習的積極性主動(dòng)性很高，有的學(xué)生的思維相當活躍，他們常常會(huì )有一些獨特的創(chuàng )意讓你感到驚嘆。
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興趣貫穿于版畫(huà)的選材、制版、印刷過(guò)程中，印制版畫(huà)是制作版畫(huà)的最后一步，也是見(jiàn)證奇妙的時(shí)刻。版畫(huà)的印制方法多樣，有黑白油印、套色油印、套色粉印、套色水印、黑白拓印、套色拓印、短版捺印等方式。在版畫(huà)教學(xué)中，可根據學(xué)生不同的年齡特征，以及學(xué)生的不同喜好，靈活使用不同的印制方法。如，我在四年級上了《秋天的記憶》一課，讓學(xué)生用采集來(lái)的樹(shù)葉進(jìn)行樹(shù)葉的實(shí)物拼貼粉印，在學(xué)生的印制過(guò)程中還提示他們，為了構圖需要局部可以用單片樹(shù)葉進(jìn)行捺印，學(xué)生感到這種印刷方法非常有趣，每個(gè)同學(xué)學(xué)得非常認真，最后都完成了讓人滿(mǎn)意的版畫(huà)作品。讓學(xué)生學(xué)習實(shí)物拓印來(lái)了解物體的肌理美。這樣的課堂教學(xué)學(xué)生學(xué)起來(lái)很輕松，學(xué)習中也充滿(mǎn)了樂(lè )趣。（四）實(shí)用激趣
在美術(shù)教學(xué)中發(fā)現，凡是與學(xué)生的生活學(xué)習關(guān)系比較密切的東西，學(xué)生往往比較感興趣。因而重視版畫(huà)教學(xué)與學(xué)生的實(shí)用結合，是提高學(xué)生學(xué)習興趣的有效手段。在版畫(huà)教學(xué)中，我為學(xué)生安排了用版畫(huà)的方法制作菊花藏書(shū)票比較實(shí)用的內容。在每年的菊花會(huì )期間安排學(xué)生用版畫(huà)形式制作菊花藏書(shū)票的教學(xué)內容，讓學(xué)生學(xué)會(huì )使用紙版拓印、吹塑版油印粉印、膠板刻油印粉印、石膏版油印粉印等多種方法制作小版畫(huà)——藏書(shū)票。使他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
新的《美術(shù)課程標準》提出：“興趣是學(xué)習美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知特征相適應，以活潑多樣的課程內容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并使這種興趣轉化成持久的情感態(tài)度。應將美術(shù)課程內容與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值”。
在進(jìn)行版畫(huà)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，可以感受到他們萌動(dòng)的與眾不同的創(chuàng )造性和他們對版畫(huà)表現的獨特性。兒童版畫(huà)教學(xué)既鍛煉了他們的動(dòng)手能力，又豐富了他們的思維，培養了他們堅韌的毅力，激發(fā)了他們學(xué)習的興趣，也培養了他們健康的人格，樹(shù)立了他們的自信心。
參考文獻:
《美術(shù)課程標準》(實(shí)驗稿)北京師范大學(xué)出版社
《美術(shù)課程標準解讀》北京師范大學(xué)出版社
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇10
摘要：本文從中國的傳統繪畫(huà)中水墨的運用以及傳統復制版畫(huà)中滲墨的運用、版畫(huà)概念的擴大、傳統審美等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，探索版畫(huà)的發(fā)展情況。主要闡述滲墨在版畫(huà)中的運用，以及滲墨對版畫(huà)外延的影響。
關(guān)鍵詞：滲墨;版畫(huà);外延
在當代隨著(zhù)對版畫(huà)研究的深入，版畫(huà)所運用的材料與工具的廣度與深度也得以不斷發(fā)展，新的制版材料、制作工具、承印物、混合顏料、媒介劑以及固有材料和工具的創(chuàng )新使用，都使得版畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言越來(lái)越豐富。版畫(huà)已不是單純作為復制圖像的手段，而是已經(jīng)居于以“版”或稱(chēng)作“媒材”來(lái)作為一種表現方式，被人們選擇和使用。在版畫(huà)創(chuàng )作過(guò)程中，充分利用“版”的原理，突破版種的界限，將各種材料技法、各個(gè)版種特別是新工具與新材料綜合運用，加強各種技法語(yǔ)言的融合，在現代版畫(huà)中已被廣泛使用。伴隨著(zhù)新的版畫(huà)觀(guān)念的出現使版畫(huà)的外延不斷擴大，人們對版畫(huà)的概念越來(lái)越模糊
與此同時(shí)，反藝術(shù)作品的出現等現象，似乎讓繪畫(huà)或藝術(shù)變得撲朔迷離了，藝術(shù)的真相又是什么，或許評論家們比藝術(shù)家本人更了解藝術(shù)的真諦。當今的視覺(jué)藝術(shù)，各種新鮮血液的注入，產(chǎn)生了新的藝術(shù)的命題，不是造成視錯覺(jué)，而是變得更加廣泛的視覺(jué)刺激，視覺(jué)表現，但是這并不等于說(shuō)傳統的藝術(shù)樣式不再具有表現力。藝術(shù)家的作品里閃爍著(zhù)精神的光輝，與當下視覺(jué)意義下的異化游戲是有區別的。版畫(huà)的現狀也具有多樣性，同樣面臨著(zhù)創(chuàng )新的挑戰，版畫(huà)的既有概念，又要重新定義。多元化的經(jīng)濟現狀使版畫(huà)的審美亦趨向多樣化。不存在統一審美標準的前提下，實(shí)踐具有現實(shí)意義，畢竟光有理論不能完成作品，肯定實(shí)踐的必要性。本文從中國的傳統繪畫(huà)中水墨的運用以及傳統復制版畫(huà)中滲墨的運用、版畫(huà)概念的擴大、傳統審美等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，探索版畫(huà)的發(fā)展情況。主要闡述滲墨在版畫(huà)中的運用，以及滲墨對版畫(huà)外延的影響。
滲墨的出現可以追溯到墨的產(chǎn)生，在墨與水的結合過(guò)程中就會(huì )有滲墨的出現，所以在殷商時(shí)期墨的出現就意味著(zhù)已經(jīng)產(chǎn)生滲墨。但這是無(wú)意識的，沒(méi)有對墨進(jìn)行控制的自發(fā)滲墨。本文所講的滲墨不是純粹的隨機效果，而是在作者思想的控制下來(lái)駕馭滲墨的滲透力度。所以這里滲墨真正的出現是在繪畫(huà)的產(chǎn)生，中國古代文人水墨畫(huà)運用墨來(lái)完成一張作品。
盛唐期間，山水畫(huà)出現重大變革，有異于青山綠水而出現了吳道子筆跡豪邁和王維水墨簡(jiǎn)淡的山水畫(huà).明清時(shí)期宣紙的出現，對水墨畫(huà)的發(fā)展有重大的推動(dòng)作用。水墨畫(huà)家大部分開(kāi)始借用宣紙作為材料進(jìn)行制畫(huà)滲墨的出現和它的承接物有著(zhù)很重要的聯(lián)系，最早的滲墨不是出現在紙上，而是在絹上。明清時(shí)期宣紙的出現，對水墨畫(huà)的發(fā)展有重大的推動(dòng)作用。水墨畫(huà)家大部分開(kāi)始借用宣紙作為材料進(jìn)行制畫(huà)，滲墨效果更加均勻。甚至現在大部分水印版畫(huà)作品也都還在用宣紙來(lái)進(jìn)行創(chuàng )作。從中國傳統水墨畫(huà)中對墨的運用和明代已經(jīng)出現滲墨在版畫(huà)中的創(chuàng )新使用，得出結論是墨是中國文人抒發(fā)自己的情感產(chǎn)物，以及中國古人對版畫(huà)的創(chuàng )新。
要通過(guò)閱覽中國現代版畫(huà)著(zhù)作，從初期到成長(cháng)期、成熟期、轉型期水印版畫(huà)的發(fā)展歷程得出的.結論是中國的水印版畫(huà)主要是飄逸、虛幻的水墨效果。而國外的作品更關(guān)注的是裝飾和渾厚，滲墨運用的多樣化，更關(guān)注心靈的感受。
自己在版畫(huà)創(chuàng )作中受到當代國際畫(huà)家的影響，作品逐漸從版畫(huà)中脫離，更追求一種隨機性和偶然效果，在此基礎上結合繪畫(huà)和材料來(lái)進(jìn)行再創(chuàng )作。
大部分的水印版畫(huà)創(chuàng )作者都會(huì )運用到滲墨，從中國最早的水印版畫(huà)《十竹齋箋譜》《芥子園畫(huà)譜》到現在的《榮寶齋》都利用滲墨而制作出十分生動(dòng)、逼真的作品。解放初期到改革開(kāi)放時(shí)期國內一些版畫(huà)作品一般都還是運用比較傳統的技法，大部分表現方法都比較單一化。隨著(zhù)改革開(kāi)放的擴大和大家對藝術(shù)觀(guān)念的改變，滲墨也開(kāi)始運用到不同的表現方法，不同材料的運用使版畫(huà)逐漸豐富起來(lái)。
雖然明代時(shí)期就滲墨就已經(jīng)運用到版畫(huà)創(chuàng )作中，但藝術(shù)家更多關(guān)注的是對技法的研究，滲墨對版畫(huà)的影響還沒(méi)有系統的理論研究。
縱觀(guān)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，版畫(huà)的定義是在不斷的變化和創(chuàng )新中而確立的。關(guān)于版畫(huà)內涵的研究也由來(lái)已久，版種、技法往往是認知傳統版畫(huà)的出發(fā)點(diǎn)，即從自身的角度或媒材的特性來(lái)審視版畫(huà)的內涵。在版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中雖然有一些畫(huà)家如德加、畢加索、米羅、魯奧等人在某些方面突破版畫(huà)傳統概念，但是版畫(huà)的主流依然是把注意力集中于對技法的開(kāi)發(fā)與研究，或者說(shuō)對媒材特性的探索。直到上世紀波普藝術(shù)的發(fā)起，才導致了版畫(huà)藝術(shù)研究的深入，具有現代意義的版畫(huà)理念才完成了它漫長(cháng)的孕育過(guò)程，并迅速成長(cháng)起來(lái)。藝術(shù)家對版畫(huà)的著(zhù)眼點(diǎn)不再局限于版的本身，而把注意力轉移到作品創(chuàng )作精神的分析中。在這過(guò)過(guò)程中安迪.沃霍爾、勞神伯格無(wú)疑是杰出的探索者。安迪.沃霍爾以“誰(shuí)都應該成為機器”為藝術(shù)理念，對復數性概念進(jìn)行了新的解釋?zhuān)⒋蚱屏藗鹘y版畫(huà)概念的審美觀(guān)。勞神伯格利用報紙、圖片、實(shí)物加絲網(wǎng)、石版等手段，以版畫(huà)的事實(shí)和效果為出發(fā)點(diǎn)，擴大了版畫(huà)的外延范圍，同時(shí)也擴充進(jìn)了其他架上繪畫(huà)的因素。
正如池田滿(mǎn)壽夫所說(shuō)“版畫(huà)不光是技術(shù)，更重要的是時(shí)代精神的形象化”，進(jìn)而突破了對傳統版畫(huà)的桎梏。版畫(huà)本體語(yǔ)言發(fā)生變化的同時(shí)，版畫(huà)的內涵也發(fā)生了重大的轉變，從而引發(fā)了畫(huà)家對傳統版畫(huà)內涵的質(zhì)疑，更加關(guān)注版畫(huà)的外延。
內涵是指對象的本質(zhì)屬性，內涵的確立應顧及其屬性的外延，外延是指內涵向外延伸的部分。滲墨是在借助版的固定性以及版畫(huà)的本質(zhì)特征德基礎上，脫離版的限制形成的一種隨機和自由的效果。所以滲墨在版畫(huà)中的運用是版畫(huà)的延深。
淺談中國版畫(huà)傳承與創(chuàng )新的重要性論文 篇11
一、前言。
世界上最早的版畫(huà)源于我國的隋唐時(shí)期，主要是作為傳播信息的工具。我們今天所說(shuō)的版畫(huà)是從西方傳來(lái)的。版畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了數次變遷，最早是魯迅先生引入了黑白木刻，之后版畫(huà)創(chuàng )作所運用的材料不斷豐富，隨著(zhù)科技的發(fā)展，電腦數碼也逐漸在版畫(huà)創(chuàng )作中嶄露頭角。版畫(huà)材料的多元和制作過(guò)程的變化豐富，使得版畫(huà)在當代藝術(shù)的領(lǐng)域上顯得獨一無(wú)二，任何其他畫(huà)種無(wú)可替代。
二、版畫(huà)創(chuàng )作的幾個(gè)特點(diǎn)。
�。ㄒ唬┌娈�(huà)創(chuàng )作的技巧性。
版畫(huà)與其它造型藝術(shù)樣式的本質(zhì)不同就在于它是一種“間接性”和“復數性”藝術(shù)，具有獨特的印痕，而印痕是通過(guò)制版與拓印的間接過(guò)程產(chǎn)生的，不同的印痕來(lái)源于不同的媒介與制版、拓印技法。在當代，版畫(huà)所使用的材料越來(lái)越豐富，制作方法越來(lái)越繁復。常用的版材有木版、石版、絲網(wǎng)版、紙版、鉛版、銅版等。版材的多樣性決定了創(chuàng )作技巧的多樣性。不同的版材，能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，尤其是將版材的自然肌理結合以刀刻、刮擦等人工方法，就會(huì )產(chǎn)生渾然一體的藝術(shù)美感。
在表現形式上，除了外在的技巧還有創(chuàng )作的內在技巧，如在原有的通俗易懂的敘事、寫(xiě)實(shí)的表現形式以外，加以夸張、變形、寓意、象征；同時(shí)將人們精神境界的思想、情緒、理想、愿望和藝術(shù)家的主觀(guān)情感納入藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)。這樣的表達技巧可以與做工技巧融會(huì )貫通，使作品內容更豐富、更傳神、更有表現力和感染力。
�。ǘ┌娈�(huà)創(chuàng )作的情感性。
早期的版畫(huà)由于畫(huà)、刻、印相互分工，所以主要是一種技巧的展現。隨著(zhù)版畫(huà)的發(fā)展，所有的工序都開(kāi)始逐步由版畫(huà)家獨立完成，因此在作品中會(huì )呈現出創(chuàng )作者的主觀(guān)意識和情感。任何藝術(shù)的創(chuàng )作，情感始終是不可缺少、不容忽視的重要因素；任何作品，都應該體現著(zhù)藝術(shù)家主觀(guān)感情的自然流露。著(zhù)名的西班牙畫(huà)家畢加索創(chuàng )作了大量版畫(huà)作品，如《斗�！废盗�，這些作品，大多沒(méi)有使用特別的技巧，然而卻深受大眾喜愛(ài)，正是由于其作品所反映出來(lái)的畢加索對祖國深深的熱愛(ài)之情�？梢�(jiàn)，情感是創(chuàng )作的原動(dòng)力，是作品的生命。版畫(huà)家可以把自己豐富的人生經(jīng)歷和對生活的觀(guān)察感悟融入到創(chuàng )作中，創(chuàng )造出更多優(yōu)秀的作品。
�。ㄈ┌娈�(huà)創(chuàng )作的時(shí)代性。
每一種藝術(shù)的發(fā)展，都應該有其所處時(shí)代的烙印，能夠深深地體現社會(huì )的發(fā)展和人文思想的改變。版畫(huà)作為一個(gè)藝術(shù)品，也應緊隨時(shí)代，其創(chuàng )作應反映出當時(shí)的社會(huì )現象和人文精神。每一幅作品的創(chuàng )作都應該始終為作品的主題服務(wù)。
三、關(guān)于新時(shí)代版畫(huà)發(fā)展的幾點(diǎn)思考。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展、時(shí)代的變遷，各種藝術(shù)也有了新的發(fā)展。在我國，對版畫(huà)研究不斷深入，大多數版畫(huà)家開(kāi)始嘗試綜合各種材料，以全新的表現形式和靈活的創(chuàng )作技巧來(lái)表達作品，版畫(huà)創(chuàng )作開(kāi)始達到一個(gè)新的高度。然而在諸多藝術(shù)形式中，由于種種現實(shí)條件的限制，版畫(huà)的價(jià)值很難被體現，這使得版畫(huà)很難獲得長(cháng)遠的繁榮發(fā)展。因此，我們要認清這一現狀，以這一事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，努力地提高版畫(huà)的創(chuàng )作，注重創(chuàng )作人的藝術(shù)修養。
�。ㄒ唬┙夥潘枷�。
解放思想要求實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。我們的版畫(huà)傳自西方，并且始終落后于西方現代國家。許多版畫(huà)家很難擺脫舊的思考模式和傳統意識形態(tài)的束縛，導致其作品很難有藝術(shù)上的突破。因此，我們要勇于接納新事物，向更先進(jìn)的文化學(xué)習，借鑒他們的.藝術(shù)方法，去偽存真，取長(cháng)補短，發(fā)展自我。
另外，學(xué)習西方并不是完全拋棄我國的傳統文化。我國傳統文化有著(zhù)十分豐富的內涵和強大的生命力，我們要在繼承的前提上，除舊迎新，保留適合當今版畫(huà)發(fā)展的有利因素，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新，不斷發(fā)展。
�。ǘ┣楦信c技巧結合。
我們不能把技巧當成唯一的表現形式，真正有活力有魅力的作品背后都蘊藏著(zhù)深厚的文化底蘊和人文精神。版畫(huà)創(chuàng )作如果只注重技巧的大肆渲染，就會(huì )讓人忽視整個(gè)作品的精神所在，使得作品失去靈魂和吸引力。同時(shí)，我們也不能只追求精神，不注重技巧，各種技巧和方法是傳達思想的載體，技巧與情感是相輔相成的。因此，版畫(huà)的創(chuàng )作應融合多個(gè)元素，既擁有精湛的技術(shù)，又蘊含有豐富的情感，還很好地結合時(shí)代特色，這樣便使得作品具有靈魂、具有美感、具有價(jià)值。
�。ㄈ┚裰笇�。
藝術(shù)作為精神層面的需求，應該在生活中給人們以精神方向的指導，通過(guò)作品的時(shí)代感去給當下的人們以啟發(fā)。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的今天，版畫(huà)應該充分發(fā)揮其作用，在創(chuàng )作的時(shí)候考慮大眾的心聲，以充滿(mǎn)人文關(guān)懷的角度與大眾溝通，喚起人性之美、社會(huì )之愛(ài)。
�。ㄋ模┧囆g(shù)修養。
在各種藝術(shù)文化大綻光彩的今天，版畫(huà)的發(fā)展需要不斷創(chuàng )新，開(kāi)拓更寬廣的發(fā)展道路。版畫(huà)需要更新的不僅僅是技術(shù)層面，需要更新的是創(chuàng )作者的觀(guān)念和創(chuàng )作語(yǔ)言，需要更新的是欣賞者的審美體驗。因此，版畫(huà)家要努力自覺(jué)地提高自身的藝術(shù)修養和審美素質(zhì)，只有通過(guò)內在的不斷完善，才能帶動(dòng)外在的發(fā)展。
四、結語(yǔ)。
總之，版畫(huà)的創(chuàng )作是一個(gè)十分復雜的過(guò)程，整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程體現著(zhù)藝術(shù)家情感與技巧的統一。所以，版畫(huà)家必須不斷地提高自身的藝術(shù)修養和審美素養，將人生的體驗和美好的情感融入到作品中，通過(guò)多樣的表現技巧來(lái)呈現出版畫(huà)的獨特魅力。
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