傳統扇文化元素在產(chǎn)品設計中的應用
傳統符號作為傳統文化的思想載體，具有鮮明的民族地域特征，是現代設計與傳統文化的契合點(diǎn)，目前傳統扇元素的現代設計應用更多地體現在平面設計和服裝設計領(lǐng)域。以下是小編為大家推薦的相關(guān)碩士論文范文，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.oh100.com/bylw)。
摘要:在文化趨同和設計趨同的背景下，樹(shù)立民族特色的設計品牌是贏(yíng)得市場(chǎng)和競爭的主要手段。為了實(shí)現傳統文化與現代設計的理性結合，本文選取最具民族特色的傳統扇為研究對象，引入產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)理論對傳統扇中所蘊含的語(yǔ)義內涵及文化元素進(jìn)行分析和挖掘，將其轉化為設計素材應用于現代產(chǎn)品設計，為傳統扇文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設計提供有力支撐。
關(guān)鍵詞：傳統扇;語(yǔ)義內涵;文化元素;設計應用
中國素來(lái)就有制扇王國的美譽(yù)，中國扇文化歷史久遠，據歷史記載，扇子在我國最早出現于新石器時(shí)期，它凝聚了幾千年來(lái)的社會(huì )思想變化過(guò)程及審美創(chuàng )新的一個(gè)認知過(guò)程。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，扇子也逐漸由使用功能、象征功能轉變?yōu)榫哂袑徝纼r(jià)值的藝術(shù)品，被廣大傳統文化愛(ài)好者所收藏或作為道具出現在舞臺上。幾千年來(lái)凝聚在扇子中的文化底蘊和精神內涵非常豐富，其中涵蓋的文化元素很值得我們考究，對當代設計有著(zhù)重要的指導意義。傳統符號作為傳統文化的思想載體，具有鮮明的民族地域特征，是現代設計與傳統文化的契合點(diǎn)，目前傳統扇元素的現代設計應用更多地體現在平面設計和服裝設計領(lǐng)域。這里，本文將對傳統扇文化元素在產(chǎn)品設計領(lǐng)域的應用進(jìn)行探討，為文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設計提供更多理論支撐。
1傳統扇符號的語(yǔ)義分析
對于符號，許多前輩和學(xué)者根據符號論的觀(guān)點(diǎn)，認為符號都具備“能指”和“所指”特性，從語(yǔ)義學(xué)角度來(lái)講也就是符號的“外延”和“內涵”的關(guān)系。外延語(yǔ)義由產(chǎn)品形象直接說(shuō)明產(chǎn)品物理層面的內容，屬于明示義;內涵性語(yǔ)義由產(chǎn)品形象間接說(shuō)明產(chǎn)品物質(zhì)內容以外的感性層面，屬于暗示義。正如，我們接觸扇子的時(shí)候，它呈現給我們的是具體的有使用價(jià)值的物體，而并非由形態(tài)、材料等構成的簡(jiǎn)單人造物，造“物”不是目的，而“物”是實(shí)現目的的媒介和載體，因此在對扇子進(jìn)行命名時(shí)就賦予了它一定的象征功能。在這里，扇子借造型、結構、材料等元素來(lái)表達其干什么用、怎么用等物理層面內容屬于“顯性”的外延語(yǔ)義，通過(guò)形態(tài)傳遞出的權貴、平民、婉約、雅士、文人等感性信息屬于“隱性”的內涵語(yǔ)義。由此來(lái)看，傳統扇符合符號學(xué)特性，這里，筆者從傳統扇符號的外延和內涵層面出發(fā)來(lái)探討扇文化因子的提取和應用，為扇符號與現代產(chǎn)品的融合尋找理性的方法和平衡點(diǎn)。
2傳統扇文化元素設計應用層面的劃分
由前面所提到的傳統扇子的外延語(yǔ)義和內涵語(yǔ)義出發(fā)，外延傳達的是明示意的物理層面，內涵語(yǔ)義傳達的是暗示意的感性精神層面。換句話(huà)說(shuō)，外延與內涵屬于“顯性”與“隱性”的關(guān)系，由此可將扇文化元素的設計應用分為三個(gè)層面：初級、中級、高級。設計層面的劃分為扇文化元素的設計應用提供更明晰的思路，如圖1所示。初級層面目的是增加產(chǎn)品裝飾性、觀(guān)賞性，通過(guò)設計師對可視化設計因子的提取、變形、組合、重構等設計加工，后導入到產(chǎn)品設計中以增加產(chǎn)品的文化意蘊，應用過(guò)程中需要結合具體產(chǎn)品及語(yǔ)境選擇合適符號特征，并且保證文化符號與產(chǎn)品之間的協(xié)調性，這也依賴(lài)于設計師水平，最終實(shí)現文化符號與現代產(chǎn)品的完美融合。中級層面比初級層面增加一個(gè)層次，除了保證美觀(guān)性更要保證文化符號與產(chǎn)品形態(tài)或功能的契合性，避免流于表面的設計�？赏ㄟ^(guò)分析產(chǎn)品特征及文化符號特征，然后進(jìn)行形態(tài)或結構關(guān)聯(lián)并建立形態(tài)對應關(guān)系，利用文化符號置換產(chǎn)品中某個(gè)形態(tài)或功能符號，增加產(chǎn)品文化內涵的同時(shí)保證產(chǎn)品機能角色與象征角色和諧性。高級層面的應用屬于文化內涵層面的應用，需要提取傳統扇的文化內涵因子，通過(guò)對傳統扇的行為習俗、意識形態(tài)、象征內涵等抽象內容的語(yǔ)義詞匯進(jìn)行收集、篩選、提煉和轉化，再通過(guò)語(yǔ)義關(guān)聯(lián)法進(jìn)行發(fā)散，最后通過(guò)隱喻手法導入產(chǎn)品設計中，包括視覺(jué)隱喻和交互隱喻。使用戶(hù)在使用過(guò)程中體會(huì )到其中的文化寓意和精神內涵，從而達到情感的共鳴。這一層面除了設計師水平還與用戶(hù)的文化水平有很大關(guān)系，不同用戶(hù)的文化背景、教育程度、生活經(jīng)歷的不同都可能會(huì )影響到對文化內涵信息的解讀，因此這一設計層面也是最難捉摸的。
3傳統扇文化元素設計應用原則
3.1功能性原則
功能性是作為產(chǎn)品最基本的屬性，也是產(chǎn)品存在的依據，產(chǎn)品功能按照等級可劃分為物理功能、生理功能、精神功能和社會(huì )功能，物理功能是作為一件產(chǎn)品首要滿(mǎn)足的基礎功能，生理功能、精神功能等是在滿(mǎn)足物理功能的基礎上實(shí)現的，傳統文化符號在產(chǎn)品設計中的應用目的是增加產(chǎn)品的文化意蘊和精神內涵，實(shí)現的是精神功能層面，因此在文化符號的應用過(guò)程中對產(chǎn)品的角色功能的實(shí)現要有所側重，避免產(chǎn)品物理角色和象征角色的信息混亂。
3.2審美性原則
產(chǎn)品一般具有功能屬性和審美屬性雙重屬性，審美性是從美學(xué)角度去審視一件產(chǎn)品時(shí)所必備的要求。在市場(chǎng)競爭日益激烈的21世紀，除了產(chǎn)品的功能，形式美感是吸引客戶(hù)的重要因素之一，產(chǎn)品的美觀(guān)性是從心理感知層面滿(mǎn)足客戶(hù)對美的追求。因此文化符號在設計應用過(guò)程中要根據具體情況進(jìn)行提煉與變化，達到與產(chǎn)品形象的和諧統一，避免流于表面的設計，以確保產(chǎn)品的設計感與美觀(guān)度。
3.3創(chuàng )新性原則
創(chuàng )新性是產(chǎn)品設計感及商業(yè)價(jià)值的重要體現，沒(méi)有創(chuàng )新性的產(chǎn)品不易贏(yíng)得市場(chǎng)，任何作為商業(yè)產(chǎn)品出現、且具有一定消費價(jià)值的物都有它獨特的、與眾不同的點(diǎn)，無(wú)論是產(chǎn)品功能、使用方式或是產(chǎn)品形態(tài)都應有它新穎之處，這是作為一件商品贏(yíng)得市場(chǎng)的重要因素。因此在文化符號的應用過(guò)程中也應根據產(chǎn)品特點(diǎn)進(jìn)行設計加工，體現出新穎之處，同時(shí)也是對文化符號注入新的內涵使其重生的過(guò)程，更是為了滿(mǎn)足當代消費者對產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值的追求。
3.4文化象征性原則
文化象征性即產(chǎn)品有一定的文化意蘊或民族格調，用戶(hù)在產(chǎn)品的使用過(guò)程中能夠解讀其中的文化信息進(jìn)而滿(mǎn)足用戶(hù)的文化需求，一定程度上也是對傳統文化的繼承，這也是傳統文化符號應用的初衷，文化象征原則在產(chǎn)品中一般體現在傳統符號的“形”和文化內涵的“意”上，一般通過(guò)顯性文化符號要素的視覺(jué)傳達或是文化內涵的隱喻表達等形式。
4傳統扇文化元素設計應用的方法流程及應用實(shí)踐
4.1傳統扇文化元素設計應用的方法流程
針對傳統扇文化筆者歸納總結出了其設計應用的方法流程：1.確定傳統扇素材主題——2.提取文化設計因子——3.設計因子整合、篩選——4.選擇產(chǎn)品設計對象——5.設計應用。具體設計方法流程圖見(jiàn)圖2。1.確定傳統扇素材主題。扇子類(lèi)別有很多，不同類(lèi)別的扇子有著(zhù)不同的文化背景和語(yǔ)義內涵，如團扇與女性有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系、折扇一般與文人雅士有著(zhù)密切關(guān)系、羽扇一般象征著(zhù)運籌帷幄的智慧、倚仗扇通常象征著(zhù)權利與地位等，因此在傳統扇文化元素的現代應用過(guò)程中避免語(yǔ)義信息的混亂，首先要選擇扇主題，這樣有了明確的主題在應用過(guò)程中也就更易對產(chǎn)品語(yǔ)意進(jìn)行“編碼”，更利于用戶(hù)對產(chǎn)品角色信息的“解碼”。2.提取文化設計因子。文化因子的提取根據前面確定的扇類(lèi)別進(jìn)行提取，傳統扇的文化設計因子包括直觀(guān)的視覺(jué)要素(形態(tài)、色彩、紋樣等)和抽象層面的文化內涵。視覺(jué)要素是民族風(fēng)格的直接展現也最為直觀(guān)，抽象層面的文化內涵包括意識形態(tài)、行為習俗、無(wú)形精神等內在層次，文化內涵因子的提取主要通過(guò)語(yǔ)義詞匯的提煉及語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，以隱喻的手法引入產(chǎn)品設計中，其中包括視覺(jué)隱喻和交互隱喻等。3.設計因子整合、篩選。這一步是對前面提取的設計因子進(jìn)行歸納及篩選的過(guò)程，包含“顯性”設計因子和“隱性”內涵因子。“顯性”設計因子的提取主要通過(guò)用戶(hù)意象感知進(jìn)行定性定量分析進(jìn)行提取，“隱性”內涵因子的提取主要針對文化內涵、意識形態(tài)、行為習俗進(jìn)行分析并提取描述性語(yǔ)義詞匯，再將語(yǔ)義詞匯進(jìn)行語(yǔ)義關(guān)聯(lián)、語(yǔ)義發(fā)散，從中篩選可取內涵性詞匯轉化為可視化設計形式，用戶(hù)通過(guò)視覺(jué)或交互體驗其中隱喻的文化內涵。4.尋找產(chǎn)品設計對象。在傳統扇的文化因子提取之后根據關(guān)聯(lián)法尋找可應用的產(chǎn)品對象，由于文化元素不適合應用于任何產(chǎn)品，因此設計對象要有所選擇�？蛇\用形態(tài)關(guān)聯(lián)、結構關(guān)聯(lián)、語(yǔ)義關(guān)聯(lián)的方法尋找設計因子與產(chǎn)品的契合點(diǎn)從中確定設計對象，使文化符號的運用協(xié)調自然并傳遞出文化象征語(yǔ)義。5.設計應用。設計應用過(guò)程根據產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)設計程序，一般確定設計對象之后分析產(chǎn)品語(yǔ)境并設定產(chǎn)品角色，根據所提取的設計因子進(jìn)行角色詮釋?zhuān)詈筮M(jìn)行設計評估。
4.2傳統扇文化元素的設計應用實(shí)踐
文化元素的設計應用主要是增加產(chǎn)品的文化意蘊和民族個(gè)性，以賦予產(chǎn)品更多的是精神內涵，因此“象征角色”是文化產(chǎn)品設計中重要突出的角色特征，產(chǎn)品“象征角色”比重較高時(shí)相應“機能角色”就要降低。為避免產(chǎn)品角色混亂，文化元素的設計應用在選取產(chǎn)品對象時(shí)側重機能角色偏低的產(chǎn)品更利于文化語(yǔ)義的傳達，這里以臺燈設計為例進(jìn)行設計驗證。這里選團扇類(lèi)別為設計主題與臺燈設計進(jìn)行關(guān)聯(lián)，團扇自古與女性有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此這里設計一款針對女性用戶(hù)的臺燈。具體設計因子提取過(guò)程不作詳細敘述，針對設計方法流進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。根據用戶(hù)感知調查分析了解到大眾對團扇形態(tài)認知程度最高的描述是圓形、橢圓形，事實(shí)上，梅花形、馬蹄形等也是在圓的基礎上進(jìn)行變形的，因此這里以圓形扇面作為形態(tài)共性設計因子來(lái)進(jìn)行發(fā)散，色彩上選取團扇材質(zhì)屬性的暖黃色，給人以溫馨復古的情懷，以團扇形態(tài)因子的運用來(lái)傳遞出古典、優(yōu)雅、傳統的文化內涵，設計效果圖見(jiàn)圖3。
5結語(yǔ)
文化符號是在歷史的不斷發(fā)展中沉淀下來(lái)的民族精神的標志，是民族文化的映射，也反映著(zhù)我們共同的民族心理，將其引入產(chǎn)品設計中能夠喚起用戶(hù)的民族情懷，同時(shí)有利于民族性設計品牌的樹(shù)立。本文以民族傳統扇文化為研究對象，針對扇文化元素的應用提出了一套系統理性的設計方法，并且通過(guò)實(shí)際設計有效地增加了產(chǎn)品的文化內涵，證明了其方法的可行性，為傳統扇文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設計提供了一條理性明晰的思路，并為其他文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設計提供了更多理論支撐和依據。
作者:許曉云 馮靜靜 單位:河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設計學(xué)院
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