中美校園文化論文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都經(jīng)常接觸到論文吧,通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢?下面是小編為大家收集的中美校園文化論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
摘要:
大學(xué)校園文化是社會(huì )文化的重要組成部分。中美兩國由于政治制度、傳統文化、歷史背景等不同,大學(xué)校園文化也存在著(zhù)較大的差異。本文分析了中美大學(xué)校園文化差異,以幫助中美兩國大學(xué)生之間的溝通、理解。
關(guān)鍵詞:
中國大學(xué)校園文化、美國大學(xué)校園文化、文化差異
大學(xué)校園是社會(huì )文化的神圣殿堂,是整個(gè)社會(huì )精神文明建設的重要陣地。校園文化是學(xué)校的精神和靈魂,是產(chǎn)生和傳播先進(jìn)文化的前提。大學(xué)校園是社會(huì )的一個(gè)重要組成單元,大學(xué)校園文化建設是構建和諧社會(huì )進(jìn)程中極其重要的開(kāi)始,加強大學(xué)校園文化建設對構建和諧社會(huì )具有重要意義。
中美文化在政治制度、傳統文化、歷史背景等方面都存在一定差異,本文從大學(xué)校園文化著(zhù)手,分析中美兩國大學(xué)校園文化的差異。在此基礎上,深入思考中美文化差異,希望中美兩國能夠互相學(xué)習、借鑒彼此的大學(xué)校園文化,在大學(xué)校園文化建設中,盡量做到各取所長(cháng),融會(huì )貫通,以促進(jìn)大學(xué)校園文化的發(fā)展。
中美大學(xué)校園文化差異基本體現在以下幾個(gè)方面。
一、崇尚個(gè)人與注重集體
美國是一個(gè)文化與宗教的大熔爐,崇尚自由平等、自主獨立、以自我為中心的個(gè)人主義價(jià)值觀(guān);正式因為美國人崇尚以自我為中心的個(gè)人主義,學(xué)生和老師之間的關(guān)系是平等的,學(xué)生們可以在小組討論中自由的發(fā)表自己的看法,甚至可以懷疑老師的觀(guān)點(diǎn),與老師進(jìn)行辯駁,課堂氛圍輕松自由,師生之間平等相處,課堂上可以隨時(shí)舉手發(fā)言等等。我國高校校園的價(jià)值觀(guān)則是以集體主義為基礎,從小學(xué)到大學(xué),學(xué)生們一直受到集體利益高于個(gè)人利益的傳統文化價(jià)值觀(guān)熏陶,強調集體主義和權利差距。因此,在處理師生關(guān)系時(shí),多數采取服從的態(tài)度,與老師和校方領(lǐng)導保持一致。而這種方式并不能使學(xué)生真正信服,可能會(huì )導致師生之間缺乏交流與相互理解。長(cháng)此以往,不利于大學(xué)校園文化建設與傳承。
二、獨立與依賴(lài)
美國的家庭教育文化就推崇獨立與奮斗。在孩子青少年時(shí)期,他們就開(kāi)始做一些簡(jiǎn)單的兼職來(lái)賺零花錢(qián),到了大學(xué),他們基本上都能夠做到經(jīng)濟上獨立,完全靠打工賺取生活費和學(xué)費。中國的每家一個(gè)孩子的政策,催生了嬌生慣養的家庭教育文化,所以中國的大學(xué)生大多是由父母來(lái)承擔生活費和學(xué)費的。很多人認為在大學(xué)期間花費父母的錢(qián)是理所當然,因為自己還在求學(xué)階段,精力應該全用在學(xué)習上;而父母也認為掙錢(qián)供孩子讀大學(xué)是應盡的義務(wù),自己也不忍心看到孩子因為打工而受苦受累,這直接導致了大學(xué)生過(guò)分在經(jīng)濟上依賴(lài)父母。
三、通才教育與專(zhuān)才教育
美國素有通才教育的傳統。美國大學(xué)強調在加強專(zhuān)業(yè)學(xué)習的同時(shí),還注重對學(xué)生內在修養與倫理道德的培養。同時(shí)也注重培養學(xué)生的溝通能力,組織能力和領(lǐng)導能力。在課程選擇方面,以學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā),讓學(xué)生們自由選擇。豐富的學(xué)術(shù)與文藝社團活動(dòng),為學(xué)生們提供了一個(gè)放松身心的好機會(huì )。中國大學(xué)強調專(zhuān)而精的教育模式,在教育中相對注重“專(zhuān)才”的培養。專(zhuān)業(yè)設置完全依托市場(chǎng)需求,考慮更多的是就業(yè)等現實(shí)原因。盡管這樣從一定程度上保證了就業(yè),可是卻忽略了人文素質(zhì)教育與大學(xué)生的興趣與內在心理需求。對于一些人文選修課,學(xué)生們則采取應付的態(tài)度,使得人文學(xué)科越來(lái)越得不到重視。務(wù)實(shí)的教育理念讓大學(xué)校園內興起了英語(yǔ)、計算機的“考證熱”。功利性的大學(xué)教育也反映了目前我國大學(xué)校園文化發(fā)展的不平衡。
四、創(chuàng )新意識與知識積累
美國的大學(xué)校園文化建設,特點(diǎn)之一就是非常重視培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力,它提倡質(zhì)疑精神以及對知識的運用,鼓勵學(xué)生挑戰自我,進(jìn)行科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)等方面的實(shí)踐。一方面,學(xué)生的創(chuàng )新精神得到了家長(cháng)、學(xué)校和社會(huì )的認同;另一方面,美國校園給予學(xué)生積極探索創(chuàng )新精神的高度肯定。我國高校仍擺脫不了以應試為目的的教育模式,相對強調知識的灌輸與知識的積累,仍然重視學(xué)生的考試分數。關(guān)注了知識的記憶卻忽略了知識的應用。很多實(shí)踐環(huán)節只是走形式,并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內容。應試的教育模式在很大程度上阻礙了大學(xué)校園文化的發(fā)展。
大學(xué)校園文化建設具有深遠社會(huì )意義,任重而道遠。各國大學(xué)校園要認真繼承以往以及別國的思想精華,不斷反思并積極改進(jìn)。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展及社會(huì )的不斷進(jìn)步,中美文化的交流日益增多,希望我們兩國的大學(xué)之間也能進(jìn)行更多的交流,互相學(xué)習。使大學(xué)校園這個(gè)培養人才的搖籃,顯示出強大的生命力和令人神往的魅力。
參考文獻:
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