高校思想政治教育與創(chuàng )新人才培養論文

　　摘要：高校思想政治教育在創(chuàng )新人才培養中具有提供價(jià)值導向、激發(fā)創(chuàng )新熱情、營(yíng)造良好的創(chuàng )新氛圍等優(yōu)勢。而高校傳統思想政治教育過(guò)程中以教師為中心、過(guò)于單一的教學(xué)方法以及對學(xué)生主體性重視不夠等因素使其在創(chuàng )新型人才培養方面的功能不能充分發(fā)揮。建構主義看到了傳統灌輸式教育在人才培養中的弊端，努力促進(jìn)學(xué)生批判性思維和創(chuàng )造性思維的發(fā)展，對高校創(chuàng )新人才培養有不少借鑒之處。對建構主義的知識觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、教師觀(guān)等進(jìn)行批判地吸收，能為高等教育創(chuàng )新人才培養開(kāi)啟新的思路。

　　關(guān)鍵詞：高校思想政治教育;創(chuàng )新人才;建構主義

　　一、高校思想政治教育的創(chuàng )新人才培養功能

　　創(chuàng )新型國家的建設需要一大批拔尖創(chuàng )新人才，而高等學(xué)校是培養和造就創(chuàng )新人才的重要主體。創(chuàng )新是一個(gè)具有多維度、多層次的開(kāi)放系統，高校在培養和造就創(chuàng )新人才的過(guò)程中不僅需要依靠智育，還必須要充分發(fā)揮思想政治教育在創(chuàng )新人才培養中的功能和作用。高校思想政治教育在創(chuàng )新人才培養中具有多方面的價(jià)值意義，能為創(chuàng )新人才的培養提供價(jià)值導向，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新思維的開(kāi)發(fā)和培養，激發(fā)他們的創(chuàng )新熱情，為他們營(yíng)造良好的創(chuàng )新氛圍。

　　而當前我國高校思想政治教育在創(chuàng )新人才培養中仍然存在不少問(wèn)題。由于理解與認識上的偏差，一些高校在創(chuàng )新人才的培養中存在著(zhù)重知識傳授輕思想政治教育的現象，對于思想政治教育在創(chuàng )新人才培養中的地位與作用認識不足、思想政治教育的方式方法落后。當前不少學(xué)校評價(jià)學(xué)生往往以學(xué)習成績(jì)作為主要標準，忽略了學(xué)生道德品質(zhì)的培養。在現實(shí)生活中，一些學(xué)生只專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)知識以及與其有直接關(guān)系的基礎知識的學(xué)習，而不注重馬克思主義理論修養，忽視哲學(xué)知識、倫理道德知識和政策法律知識等的學(xué)習，造成知識面狹窄，缺少必要的基礎理論知識修養，考慮問(wèn)題缺乏深度。實(shí)際上，全面發(fā)展是創(chuàng )新人才培養和成長(cháng)的基礎，在創(chuàng )新人才培養中僅僅注重知識和能力是不夠的，還必須要關(guān)注學(xué)生創(chuàng )新人格的養成。對于創(chuàng )新型人才來(lái)說(shuō)，不僅需要具備博專(zhuān)結合的知識基礎，而且還需要創(chuàng )新精神、積極的人生價(jià)值觀(guān)以及崇高的奉獻精神等非智力品格的養成。因此，新形勢下，高校思想政治教育必須克服傳統思想政治教育中忽視人的發(fā)展的現象，確立起為國家和社會(huì )發(fā)展培養創(chuàng )新型人才的教育新觀(guān)念，高度重視思想政治教育在學(xué)生內在潛能開(kāi)發(fā)與創(chuàng )造力培養方面的功能。

　　二、建構主義及其與高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養的契合之處

　　對于建構主義的研究，最早可追溯至心理學(xué)家皮亞杰。他經(jīng)過(guò)研究認為，兒童自身知識的習得是兒童在與周?chē)�環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構起來(lái)的。建構主義與高校思想政治教育在創(chuàng )新人才培養上具有契合點(diǎn)，為高校思想政治教育培養創(chuàng )新人才提供了新視角。建構主義研究的興起就在于看到了傳統灌輸式教育在人才培養中的弊端，力圖打破以教師、教材為中心和教師講授而學(xué)生被動(dòng)接受等傳統教學(xué)模式的束縛，努力促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng )造性思維的發(fā)展，培養具有創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力的人才。同時(shí)，建構主義在高校思想政治教育變革傳統教學(xué)模式和更好地發(fā)揮其創(chuàng )新人才培養功能等方面有很多值得借鑒之處。在高校傳統思想政治教育過(guò)程中，往往以教師為中心，過(guò)于注重知識的傳授，大多采取灌輸式、注入式的教學(xué)方法，對于有思想、有情感、有需求、有積極性和創(chuàng )造性的學(xué)生的主體性重視不夠，把學(xué)生看作是單純的思想道德規范的接受者，學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng )造性得不到充分發(fā)揮，不能很好地促進(jìn)學(xué)生內在潛能的開(kāi)發(fā)，這也限制了思想政治教育在創(chuàng )新型人才培養方面的功能的發(fā)揮。建構主義是認知學(xué)習理論的一個(gè)重要分支，雖然其主要代表人物對于建構主義的認識有所差異，但從他們的研究中依然可以概括出建構主義的核心思想：在學(xué)生觀(guān)上認為學(xué)生不是被動(dòng)的知識接受者，學(xué)習是一個(gè)由學(xué)生自己建構知識的過(guò)程;在學(xué)習方法上采用探索法、發(fā)現法等去建構知識的意義;在教師角色定位上認為教師應當要成為學(xué)生建構知識的積極支持者、幫助者和引導者。建構主義的這些思想，對于變革思想政治教育傳統教學(xué)模式與創(chuàng )新人才培養模式具有極大的啟發(fā)意義。

　　可見(jiàn)，在創(chuàng )新人才培養中，建構主義理論有其獨特優(yōu)勢，但在汲取建構主義的合理見(jiàn)解的同時(shí)，也要注意避免走極端。例如高校思想政治教育在創(chuàng )新人才的培養中要強調學(xué)生對知識的主動(dòng)建構，強調學(xué)生的個(gè)性與興趣的培養，但也不能因此而忽略客觀(guān)規律與共性的存在;在力圖打破以教師為中心與絕對權威的傳統教學(xué)模式、強調學(xué)生在學(xué)習中的中心地位的同時(shí)，也不能忽視教師在其中的主導與協(xié)助作用，極力避免可能會(huì )出現的教學(xué)過(guò)程中的非中心、非權威與個(gè)人主義現象，以致學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中失去了一個(gè)統一的衡量標準�？傊�，對于建構主義，要辯證看待，批判吸收，充分借鑒建構主義在高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養中具有的積極的見(jiàn)解。

　　三、建構主義視角下高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養的新思路

　　建構主義對高校思想政治教育如何充分發(fā)揮創(chuàng )新人才培養功能提供了一個(gè)很有意義的視角，對建構主義的知識觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、教師觀(guān)等進(jìn)行批判地借鑒，能為高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養提供新思路。

　　1.建構主義的知識觀(guān)與高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養

　　知識是由學(xué)習者主動(dòng)建構起來(lái)的，這是建構主義的一個(gè)最基本的理念。建構主義的知識觀(guān)，對高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養具有明顯的借鑒意義。建構主義的知識觀(guān)強調以發(fā)展的眼光來(lái)看待知識與人們的認識，認為知識會(huì )隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展而很快變得陳舊，要求學(xué)習者在學(xué)習之中善于對知識進(jìn)行質(zhì)疑、檢驗及批判。因此，在創(chuàng )新人才培養中，建構主義的這一思想有其借鑒之處，高校思想政治教育要善于通過(guò)各種方式培養學(xué)生這種敢于質(zhì)疑與批判的精神。例如可以通過(guò)馬克思主義唯物辯證法的宣傳教育，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì )馬克思主義的批判精神，使他們敢于質(zhì)疑與批判。正如馬克思所說(shuō)：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的�！笨梢酝ㄟ^(guò)馬克思主義辯證法教育，有效培養學(xué)生對待知識的科學(xué)態(tài)度，使他們避免把客觀(guān)世界和人的認識凝固化、絕對化，在思考問(wèn)題的時(shí)候不拘泥于現有的理論教條，不從靜止不變的原理出發(fā)，能對許多司空見(jiàn)慣的現象和已有的權威理論持懷疑的、分析的和批判的態(tài)度，這在大學(xué)生創(chuàng )新思維的培養中極為重要。不過(guò)，我們在借鑒建構主義知識觀(guān)的同時(shí)，要避免走向反面，建構主義看到了知識的不確定性、動(dòng)態(tài)生成性及相對性等特點(diǎn)，但不能因此而忽視知識同時(shí)所具有的客觀(guān)性和絕對性這一面，否則難免會(huì )跌入相對主義與主觀(guān)唯心主義的陷阱之中。對于建構主義的知識觀(guān)，只要能夠善于區分其中的精華與糟粕，批判地吸收其中的合理成分，便能使其在高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養中發(fā)揮出積極的作用。

　　2.建構主義的學(xué)習觀(guān)與高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養

　　在學(xué)習觀(guān)上，建構主義理論十分倡導教師指導下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習，極為強調學(xué)生在學(xué)習與建構知識過(guò)程中主體性的發(fā)揮。其認為學(xué)習不只是簡(jiǎn)單地由教師把需要教授的知識傳遞給學(xué)生，而是要充分利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素來(lái)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng )造性，讓學(xué)生自己積極地去建構知識。同時(shí)認為這種建構是無(wú)法由其他人來(lái)代替的，而教師在這一過(guò)程中則要成為積極的引導者與促進(jìn)者。建構主義這一關(guān)于學(xué)習的理論，對思想政治教育創(chuàng )新人才的培養有著(zhù)很大的借鑒意義。正如教育家班巴斯基所說(shuō)：“如果沒(méi)有學(xué)生的自己的學(xué)習，任何教學(xué)也不會(huì )產(chǎn)生預期的教學(xué)效果�！币�培養學(xué)生的創(chuàng )造性，促進(jìn)學(xué)生內在潛能的開(kāi)發(fā)，我們首先就需要把學(xué)生看作是具有自主性、獨立性與創(chuàng )造性的主體，關(guān)注學(xué)生的愛(ài)好、情感與需求，促進(jìn)他們個(gè)性與特長(cháng)的發(fā)展。高校思想政治教育在創(chuàng )新人才培養中可以積極吸取建構主義的有關(guān)學(xué)習思想，充分認識到學(xué)生是知識的主動(dòng)建構者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸的對象，真正把學(xué)生視為具有自主性、能動(dòng)性與創(chuàng )造性的主體，改變傳統的說(shuō)教與灌輸等教育方式，鼓勵學(xué)生積極、自愿地參與學(xué)習，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)，引導學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究和創(chuàng )造，這樣高校思想政治教育才能更好地發(fā)揮其在創(chuàng )新人才培養中的作用。

　　3.建構主義的教師觀(guān)與高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養

　　建構主義認為教師需要充分發(fā)揮自身的指導作用，這個(gè)指導作用包括：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習動(dòng)機，通過(guò)創(chuàng )設符合教學(xué)內容要求的情境來(lái)幫助學(xué)生建構知識的意義，以及在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習并對協(xié)作學(xué)習的過(guò)程進(jìn)行引導等。高校思想政治教育在創(chuàng )新人才培養上也需要教師發(fā)揮在這些方面的積極指導作用。要特別重視幫助學(xué)生形成學(xué)習動(dòng)機，學(xué)生學(xué)習與發(fā)現知識如果缺乏良好的動(dòng)機，就不能使其所學(xué)與所發(fā)現的知識發(fā)揮正面的作用，一個(gè)人如果缺乏良好的學(xué)習動(dòng)機，對于所學(xué)與所掌握的知識就不能合理利用，其對社會(huì )的潛在危害就大。因此，在高校思想政治教育過(guò)程中，教師要引導學(xué)生正確分辨善與惡，引導學(xué)生把學(xué)習與探索知識這一求真的過(guò)程與求善結合起來(lái)，不僅注重學(xué)生創(chuàng )造力的培養，而且還要引導學(xué)生懂得學(xué)習知識與創(chuàng )造的目的何在及為誰(shuí)服務(wù)等問(wèn)題。同時(shí)，教師的創(chuàng )造性是學(xué)生創(chuàng )造性的源泉，教師要注重自身創(chuàng )造性的培養。建構主義要求教師善于通過(guò)創(chuàng )設符合教學(xué)內容要求的情境來(lái)幫助學(xué)生建構知識的意義，如果教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏創(chuàng )造精神，不重視創(chuàng )設和諧平等的教學(xué)環(huán)境和組織教學(xué)能力的培養，學(xué)生的興趣便不能很好地被激發(fā)，學(xué)生的主體意識和創(chuàng )造意識也就難以培養起來(lái)。

　　4.建構主義關(guān)于學(xué)習環(huán)境等其他思想與高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養

　　在學(xué)習環(huán)境方面，建構主義認為學(xué)生的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助（如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等），通過(guò)意義的建構而獲得的。在現實(shí)中，創(chuàng )新的道路上往往充滿(mǎn)艱辛，也常常需要大家的通力協(xié)作、互幫互助才能完成。學(xué)生個(gè)體并不是一個(gè)孤立的探究者，他掌握什么知識，有什么樣的創(chuàng )造力，實(shí)際上與他周?chē)�的學(xué)習共同體緊密相關(guān)，學(xué)習者在學(xué)習中互相幫助、互相啟發(fā)，一同探索與創(chuàng )造，這樣不僅可以促進(jìn)他們認知水平的提高，也有助于培養他們進(jìn)行創(chuàng )新活動(dòng)所需的合作精神。除此之外，建構主義還有其他一些值得借鑒的地方。如建構主義認為要把學(xué)生原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長(cháng)點(diǎn)，引導學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中生長(cháng)新的知識經(jīng)驗。這對于高校思想政治教育創(chuàng )新人才培養有不少啟示意義。學(xué)生并非是空著(zhù)頭腦開(kāi)始學(xué)習的，每個(gè)學(xué)生在以往的生活中，都會(huì )形成自身特有的經(jīng)驗與知識背景。高校思想政治教育只有理解和尊重每個(gè)學(xué)生學(xué)習情感的特殊性與先前知識的獨特性，在與學(xué)生的交流與溝通中積極地了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(cháng)所在，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性培養和創(chuàng )造潛能的開(kāi)發(fā)。

　　參考文獻：

　　[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[2]班巴斯基.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面[M].北京：人民教育出版社，1986.

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