《金陵十三釵》1500字讀后感
現在的時(shí)間接近明日了，我第一次覺(jué)得今天與明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到。深夜的寂靜使我很想描述一下我周?chē)膱?chǎng)景，我獨自坐在電腦桌前，背后是我床前的小燈，發(fā)出暗暗的暖黃色的光澤，從一個(gè)點(diǎn)暈染開(kāi)來(lái)，在我的身旁定住。這是屋子里的一半溫暖又暗沉的格調。而我的左肩，洋洋灑灑的則是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗簾，冰冰的擲在地上。這兩種格調互相掙扎，又默默的調和著(zhù)，在這個(gè)時(shí)分總是顯得格外的寂寞。這樣寂寞的時(shí)刻，總使我想起，《金陵十三釵》中的別樣風(fēng)情的趙玉墨。我覺(jué)得晚上在一個(gè)人的屋子里，讀這本小說(shuō)，是一件有點(diǎn)恐怖的事。描寫(xiě)的逼真的戰爭中的廢墟、硝煙好像就在眼前，無(wú)數人的悲慘哭聲好像就在耳邊，一個(gè)個(gè)沒(méi)有掙扎也不能掙扎的生命好像就剛剛失去反抗的力量。一次次的翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，即使我已經(jīng)知道結局還是不希望結局像原定的情節一般上演，刺刀和炮彈不停轟炸這個(gè)只�？諝さ哪暇┏�，只有教堂里糾葛的情感的藤蔓還在塵土中掩人耳目的生長(cháng)著(zhù)。盡管我勸說(shuō)自己這只是一本小說(shuō)，一個(gè)虛構的故事，但我的潛意識仍舊愿意相信姨媽孟書(shū)娟陳述是真的，不樂(lè )意見(jiàn)到生命悲慘的結局，卻希望戰爭之花的輝煌是真實(shí)的。我是一個(gè)糾結的讀者，這也是一個(gè)糾結的故事。幾條情感的線(xiàn)索秘密的，緊湊的編織著(zhù)威爾遜福音堂的歷史。我是欣賞趙玉墨的，她外而知書(shū)達理，又不使張揚和風(fēng)情。最重要的，在這16個(gè)女學(xué)生的小糾葛和爭吵中，趙玉墨的識大體就顯得特別的突出了。她隨身帶著(zhù)一把精巧的小剪刀，當日本人在地窖上打轉是她緊緊地握著(zhù)這把代表著(zhù)她最后尊嚴的小剪刀；當戴濤應聲倒地的時(shí)候，她的心里發(fā)出一絲一絲的悲痛蔓延了每一絲凌亂的發(fā)梢，教父做完禱告后她默默的留在了墳墓之前，用她能裝下許多人的心，做一個(gè)癡情的女子；當她妄圖利用法比*阿多那多時(shí)，真誠而有虛偽，卻依舊把身世講的那么動(dòng)人，那么讓人憐惜，使法比不斷聯(lián)想20多年前那場(chǎng)不存在的錯過(guò)。小說(shuō)的'好處就是它能夠不省篇幅的細致的描寫(xiě)，這和電影的出入還是很大的，人物的關(guān)系更加復雜，情節也更加復雜，歷史感就越發(fā)的顯得濃厚了，重要的是這樣的有缺點(diǎn)的趙玉墨更加豐滿(mǎn)了，整容后的趙玉墨也更加耐人尋味了。
與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女學(xué)生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個(gè)地地道道的女學(xué)生，不容懷疑。甚至她們的身上還有著(zhù)，大城市中小地主子女的驕傲氣息。她們拒絕，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要劃定界限。后來(lái)她們她們醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾經(jīng)與她爭執的一碗湯，可是這已經(jīng)來(lái)不及了，這一切已經(jīng)隨著(zhù)豆蔻和那四根握著(zhù)的琴弦一同消失在南京城的上空了。書(shū)娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開(kāi)南京城的最后的眼光里，書(shū)娟仍用冷冷眼睛對視不肯透出絲毫的妥協(xié)，表現出小女孩之間最頑強的倔強，不顧生命的倔強，她甚至厭惡自己的父母對妹妹的偏愛(ài)把自己獨自一人留在南京城里，每天呼吸著(zhù)這里毫無(wú)生氣的味道。但是他又是幸運的，她記錄了從1937年12月13日開(kāi)始發(fā)生的所有事，記錄了南京的災難。
如果說(shuō)女人們的柔情使教堂一直彌漫著(zhù)脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和堅強就是這里最后的圍墻，掩蓋著(zhù)所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩個(gè)大難不死的戰俘，被埋尸隊的成員搭救了下來(lái)，和秦淮河的女人們一起躲在狹小的地窖里。他們也曾經(jīng)期盼著(zhù)重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，書(shū)娟的目光里看見(jiàn)了豆蔻和浦生私定終生，可怕的是厄運并沒(méi)有因為這樣而逃離，因為有人秘密將他們的情況泄露給日本軍官，浦生和李全有大難不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開(kāi)了人世間。戴濤，曾經(jīng)讓書(shū)娟崇拜過(guò)，那是在他和趙玉墨跳舞之前�？墒乾F在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書(shū)娟不再期望反而開(kāi)始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅定的說(shuō)為了玉墨的邀請一定會(huì )活下去，也許是同阿顧和紅菱說(shuō)的賴(lài)活著(zhù)很相似，可是玉墨并不知道這是最后的告別，她失望了，也許她并沒(méi)有失望，她一直一直的活了下去。
歷史是一種擁有時(shí)間的厚重感的東西，歲月使它和當代產(chǎn)生不同。中國人的歷史大概只有中國人能懂，而威爾遜福音堂的歷史大概也只有真正在教堂里生活過(guò)的人才能懂，或是玉墨，或是書(shū)娟，而我這個(gè)局外人只是觀(guān)望而已。
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