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衡量領(lǐng)導力的4種思維能力
思維能力是衡量領(lǐng)導者的總體能力和水平的根本標志。領(lǐng)導者的能力和水平主要不是體現在做上，而是體現在想上。通過(guò)一個(gè)領(lǐng)導者的思維方式，就可以看出這個(gè)領(lǐng)導者的能力水平。本文中所提到的4種思維方式，對領(lǐng)導力的提升大有裨益。
有四種思維很累，甚至有點(diǎn)兒反人類(lèi)。不過(guò)，這四種思維對于當領(lǐng)導特別有效！所以，當時(shí)很累，長(cháng)期看省事兒又省心。所以說(shuō)：勞心者治人。孟子這句話(huà)對我的啟示：動(dòng)腦子的是領(lǐng)導，傻干的是吃瓜群眾。一個(gè)動(dòng)腦子的率領(lǐng)一眾傻干的，攻無(wú)不克戰無(wú)不勝。
1. 換位思維perspective-taking thinking
人的本性是多為自己著(zhù)想，不得不為別人著(zhù)想。不然，人這有機體就太不容易生存了。文雅的表述就是：人不為己天誅地滅�！蹲运降幕颉�，社會(huì )達爾文主義，有道理！我不相信進(jìn)化論，但是我相信人類(lèi)和其他動(dòng)物都有自私的基因。當領(lǐng)導的人，必須克制這種自私本能，多為他人著(zhù)想。我不是要你利他，我是要你理解他人，從而讓組織利益的滿(mǎn)足帶來(lái)個(gè)人利益的滿(mǎn)足。要知道，領(lǐng)導者領(lǐng)導的組織中的每個(gè)人，都是非常自私的。你不換位思考，怎么領(lǐng)導得了？
換位思考比較難，人們好不容易從別人角度想問(wèn)題，但是往往以己度人，俗話(huà)說(shuō)，己所不欲勿施于人，說(shuō)的是人類(lèi)共性，如果考慮人和人之間的差異性，那么以己度人就容易理解錯誤。以君子之心度小人之腹，或以小人之心度君子之腹，不同的君子想法也不一樣。所以，換位思考的升級版，就是以人度人。以人度人比較難，不如直接問(wèn)：你要啥？
有沒(méi)有遇到喜歡給你夾菜的好心人？估計他給你夾的菜不一定是你愛(ài)吃的，但是很可能是他愛(ài)吃的。自己給自己夾菜才是最有效率的。
關(guān)鍵句型：
如果我是他，我會(huì )怎么想？
我畢竟不是他，以他的性格和價(jià)值觀(guān)，他會(huì )怎么想？
�。ㄖ苯訂�(wèn)他）你怎么想？
2. 內省思維introspective thinking
內省思維就是反思自己。荀子曰：日三省乎己。我覺(jué)得可能有點(diǎn)兒多，領(lǐng)導比圣人忙，三日一省比較合理。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
我覺(jué)得今天的領(lǐng)導者應該定期問(wèn)自己這幾個(gè)問(wèn)題：
我是不是太作了？
太自我膨脹了？
我是不是得過(guò)且過(guò)了？
我是不是太軟弱了？
我是不是輕重緩急不分了？
在關(guān)鍵事件（成或�。┌l(fā)生之后，要問(wèn)自己：
為什么成功（或失�。�？
哪些外在因素？
哪些自身因素？
可否歸因為自己知識？技能？經(jīng)驗？能力？努力？策略？
從中學(xué)到了什么經(jīng)驗教訓？
以后怎樣做得更好？
怨天尤人是內省思維的反面。怨天就是抱怨環(huán)境因素。尤人，就是抱怨對方不好。遇到這樣的人，也要反思：是不是自取其辱？自己是否也有不好的地方？
面對關(guān)鍵決策和重大取舍，要問(wèn)自己：
我要什么？
我最在意什么？
我是誰(shuí)？
什么是我做人做事的底線(xiàn)？
3. 目標-手段思維means-ends thinking
世界上大多數人大多數時(shí)間的做事方式，都是漫無(wú)目標，aimless。無(wú)論混日子的，還是兢兢業(yè)業(yè)的，大多為了做事而做事。我問(wèn)了很多已婚的人，當初為什么結婚？得到的回答都是為了結婚而結婚。我問(wèn)了很多沒(méi)結婚的人為什么結婚？得到的回答也是為了結婚而結婚。如果知道結婚的目的，就會(huì )知道結婚的方法：跟誰(shuí)？什么時(shí)候？婚后怎么過(guò)日子？
在行動(dòng)學(xué)習會(huì )議上，最有意義的提問(wèn)之一，就是：我們的目標清晰嗎？大家開(kāi)會(huì )開(kāi)著(zhù)開(kāi)著(zhù)就忘了目標了，人性使然。所以，行動(dòng)學(xué)習要安排一個(gè)專(zhuān)門(mén)的facilitator，不時(shí)提醒大家。
目標-手段思維的關(guān)鍵句型只有兩個(gè)：
為什么？
怎么做？
這兩個(gè)問(wèn)題的順序絕對不能顛倒，一定是先問(wèn)why再問(wèn)how，養成習慣，目標-手段思維就形成了。
4. 前瞻思維proactive thinking
Philip Zimbardo（菲利普·津巴度）寫(xiě)了本《The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life》。他說(shuō)幸福的人長(cháng)這樣：past positive（對過(guò)去的積極看法）給了他們根基，他們知道自己是誰(shuí)，future給了他們翅膀，他們知道方向，present hedonism（享受現在）給了他們能量。他引用了那個(gè)著(zhù)名的飴糖實(shí)驗，現在就吃一塊糖的，遠不如等到未來(lái)吃?xún)蓧K糖的牛。
在我看來(lái)：規劃未來(lái)的人很厲害！班組長(cháng)小主管看眼前，部門(mén)領(lǐng)導看一年，高層看三年，企業(yè)家看十年，政治家看五十年。對過(guò)去不滿(mǎn)意卻偏偏生活在過(guò)去的人很悲催！生活在此時(shí)此地的人最擅長(cháng)及時(shí)行樂(lè )！
我自己決定把80%的時(shí)間生活在現在！10%在過(guò)去（9%用來(lái)從經(jīng)歷中學(xué)習成長(cháng)和理解自己，1%懷舊），10%在未來(lái)（9%用在規劃近期，1%用在規劃中期和遠期）。沒(méi)人可以預測未來(lái)，我們談?wù)摰内厔�，都是眼看�?zhù)發(fā)生的事情。領(lǐng)導者并不比群眾更能預測未來(lái)，領(lǐng)導者只是為未來(lái)做準備。
在戰略思維方面，一個(gè)是大局觀(guān)，一個(gè)是前瞻性。三國時(shí)，若說(shuō)大局觀(guān)，魯肅很牛，但是說(shuō)到前瞻性，呂蒙更牛�！度龂尽酚羞@么一段：
蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略以備不虞？”肅造次應曰：“臨時(shí)施宜�！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計安可不豫定？”因為肅畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也�！�
魯肅的意思是：到時(shí)候再說(shuō)唄。呂蒙的意思是：必須預先籌劃，而且他設計了五個(gè)方案。品德高尚的魯肅當面承認自己戰略思維不如呂蒙。
前瞻思維的關(guān)鍵句型：
什么會(huì )改變？
現在該做什么準備？
以上四種思維都是大腦高級功能。換位思維指向他人（他要啥？），內省思維指向自己（我是誰(shuí)？），目標-手段思維指向目標（為啥做？），前瞻思維指向未來(lái)（什么會(huì )變？我該咋辦？）
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