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心理咨詢(xún)案例解析如何愛(ài)孩子
導語(yǔ)：孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎，又是學(xué)校教育的補充和延伸。其教育目標應是：在孩子進(jìn)入社會(huì )接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎。錯誤的教育方法會(huì )給孩子心理負擔。
有一次，我在醫院做完心理危機干預后到旁邊的餐館去吃飯。在等待的過(guò)程中，餐館進(jìn)來(lái)一對父女，那個(gè)小女孩大概只有兩歲左右，爸爸看起來(lái)三十多歲。從進(jìn)門(mén)的開(kāi)始爸爸就一直不停的批評小女孩，說(shuō)她不懂事，愛(ài)粘著(zhù)大人，威脅她再粘人就送她去和婆婆住。小女孩起初還反抗說(shuō)她不要和婆婆住，要去上幼兒園。那個(gè)爸爸很輕易的就用“你太小了，幼兒園不要”戰勝了小女孩，截斷了她的后路。在這個(gè)過(guò)程中，爸爸還不斷的把小女孩拽著(zhù)他衣角的手拿開(kāi)，以此表示對她的不滿(mǎn)并試圖令她馴服。最后小女孩終于敗下陣來(lái)，開(kāi)始絕望的大哭。爸爸的語(yǔ)氣中開(kāi)始透漏出一點(diǎn)欣喜，對小女孩的疼愛(ài)和親昵也開(kāi)始溢于言表。但是并沒(méi)有停止對小女孩的責怪，繼續說(shuō)真不知道你媽和你婆婆怎么教你的，這樣你什么時(shí)候才能長(cháng)大啊?
短短一頓飯的時(shí)間，這個(gè)父親給我留下了深刻的印象。在和女兒互動(dòng)的過(guò)程中，他通過(guò)不斷對女兒的否定，以及對其他撫養人的否定，把內心無(wú)力的那部分順利的投射了出去。通過(guò)對女兒的反抗企圖的戰勝確認了自己的力量。最后他成功的馴服了他要教化的對象，小女孩不再粘著(zhù)他，他的自戀得到了極大的滿(mǎn)足。在這個(gè)過(guò)程中，他不再是一個(gè)為生活所累的平凡無(wú)奇的中年男子，而化身為至高無(wú)上的國王，手握天平的裁判，決定女孩命運的神靈。并且這種力量和強大被餐館里其他吃飯的人所見(jiàn)證，對他來(lái)說(shuō)變得更為意義非凡。仿佛他真的就是自己以為的那么強大，這種感覺(jué)如此美好，這樣的感覺(jué)恐怕在愛(ài)情中也難以體會(huì )到。而這一切，在他的意識中，有一個(gè)非常良好的動(dòng)機，是作為一個(gè)父親對孩子的教導，是為了孩子更好的成長(cháng)而進(jìn)行的教導。
這個(gè)細節讓我切身感受到了一個(gè)孩子能夠帶給我們的自戀的滿(mǎn)足，是我們無(wú)法去想象的。父母給予孩子他們以為的愛(ài)的過(guò)程中，不知道摻雜了多少自己的自戀的滿(mǎn)足。如果不是非常用心的覺(jué)察和分析自己，恐怕很難體會(huì )這其中的復雜。
上個(gè)月參加一個(gè)“愛(ài)·伴隨”親子關(guān)系的講座，講座分兩部分進(jìn)行，前半部分是講理論，后半部分是一對一的問(wèn)答和咨詢(xún)。理論部分很簡(jiǎn)單，就是科普怎么和孩子相處，是什么樣的態(tài)度面對孩子是比較合適的。沒(méi)講完現場(chǎng)就有孩子開(kāi)始落淚，而身邊的家長(cháng)對孩子的表現又驚詫又慍怒。他們不明白自己到底“做錯”了什么，一切都是為孩子好啊。其實(shí)這個(gè)“為孩子好”的過(guò)程中已經(jīng)布滿(mǎn)了父母自身的需要的滿(mǎn)足，所以那些小小的孩子聽(tīng)到有人為自己發(fā)聲就立刻起了共鳴，情緒開(kāi)始順著(zhù)眼淚流動(dòng)。
這個(gè)現象在另外一次針對心理咨詢(xún)師的培訓中，表現的更為清晰。當時(shí)和真心理的督導師吳理老師為大家講解發(fā)展心理學(xué)，主要講人從幼兒開(kāi)始持續一生的心理發(fā)展規律。在討論的環(huán)節中一些媽媽表達了對孩子的擔憂(yōu)。其中一個(gè)媽媽覺(jué)得自己孩子很內向，不和人交往，特別擔心孩子的人際問(wèn)題，言談中對孩子的內向十分不滿(mǎn)，希望能夠解決孩子的這個(gè)缺點(diǎn)。吳理老師沒(méi)有直接回答怎么解決孩子的人際交往問(wèn)題，而是問(wèn)媽媽孩子有什么具體的優(yōu)點(diǎn)。等媽媽很艱難的把孩子的優(yōu)點(diǎn)羅列出來(lái)時(shí)，大家發(fā)現孩子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。聰明，愛(ài)思考，動(dòng)手能力強，有自己的想法，勇敢，孩子集這些優(yōu)秀的品質(zhì)于一身。而媽媽所說(shuō)的人際交往問(wèn)題，也只是孩子比較喜歡安靜，自得其樂(lè )的時(shí)間比較多。這位媽媽最后認識到，真正的問(wèn)題在自己身上，自己無(wú)法和內心的焦慮相處，把焦慮投給了自己的孩子，所以不停的挑剔孩子�？雌饋�(lái)的對孩子的擔憂(yōu)，其實(shí)是在用孩子來(lái)處理自己的焦慮。
而另一位媽媽在孩子小的時(shí)候就給了孩子很多自由，希望孩子能夠擁有獨立的人格�，F在發(fā)現隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，小孩完全有一套自己做事情的邏輯，有主見(jiàn)，不輕易妥協(xié)。媽媽開(kāi)始覺(jué)得恐慌，害怕小孩變得自大，說(shuō)小孩完全聽(tīng)不進(jìn)去別人意見(jiàn)，變得越來(lái)越難管理。比如小孩想學(xué)古琴，媽媽覺(jué)得學(xué)鋼琴好，孩子思路分明的解釋給媽媽聽(tīng)，說(shuō)服媽媽放棄逼他學(xué)鋼琴的念頭，自己去學(xué)了古琴。媽媽認為這樣太可怕了，覺(jué)得很挫敗，很不受重視，轉而很擔心孩子的這種狀況，害怕孩子在成長(cháng)過(guò)程中出現什么問(wèn)題。當然，真正的問(wèn)題是這位媽媽內心深處的控制感受到了挑戰，恐慌的感覺(jué)出現，媽媽就覺(jué)得孩子這樣“不聽(tīng)勸告”是危險的。這位媽媽理智上想要的是孩子的獨立，而當真正面對孩子的獨立自主的時(shí)候，恐懼還是見(jiàn)縫插針的出現了，所以她忍不住想要通過(guò)改變孩子來(lái)緩解自己的這種恐懼。
天下父母可能很少有人會(huì )覺(jué)得自己不愛(ài)孩子，很少有人會(huì )覺(jué)得自己所做的事情不是為了孩子好。然而絕大多數的父母，絕大多數時(shí)候，并不知道怎么去愛(ài)自己的孩子。當他們自己有太多的需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，無(wú)意識中的想要通過(guò)孩子來(lái)滿(mǎn)足的時(shí)候，對孩子的愛(ài)就變得困難重重。
這就像一個(gè)輪回。父母想給孩子更好的東西，結果發(fā)現給出去的都是自己熟悉的，已經(jīng)擁有的東西，那多半是父母自己需要的東西。父母認為的愛(ài)的方式，傳遞的可能更多是自己的焦慮，自己的喪失，對孩子原本生命的限制。而這些負面的情感體驗會(huì )讓孩子承受絕大的焦慮感，負擔著(zhù)父母的情緒和期望，無(wú)法自在的成為自己。
每個(gè)人的特質(zhì)是他過(guò)去人生經(jīng)驗的總和在他心中留下的痕跡。這些痕跡可能被保存得很深。一個(gè)孩子的出現，會(huì )喚醒人內心深處最隱秘的情感，喚醒他自己可能從來(lái)也不曾覺(jué)察的矛盾。絕大多數人都想做一對好父母，但是每個(gè)人對好父母的理解是不一樣的。有的人覺(jué)得給孩子吃飽喝飽就是好父母，有的人覺(jué)得監督孩子好好學(xué)習就是好父母，有的人以為試圖滿(mǎn)足孩子的一切愿望就是好父母。雖然每個(gè)人的理解和表達方式千差萬(wàn)別，但是有一點(diǎn)是相通的，對好父母的理解和每個(gè)人的特質(zhì)有關(guān)。
如何去愛(ài)，才是真正的愛(ài)呢?恐怕這是一個(gè)比較難講清楚的話(huà)題。
當年學(xué)西方哲學(xué)這門(mén)課的時(shí)候，老師曾笑稱(chēng)：“學(xué)哲學(xué)一定要知道這么一句話(huà)，愛(ài)和死亡是人類(lèi)永恒的主題”。然而在所有種類(lèi)的愛(ài)中，最美妙的是成年人之間的愛(ài)情，最深奧復雜的就是親子關(guān)系里的愛(ài)了。
或許我們可以從著(zhù)名詩(shī)人卡里爾•紀伯倫，《先知》第四章里的“論孩子”里得一些提示：
你們的孩子，都不是你們的孩子
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來(lái)，卻不是為你們而來(lái)
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭蔽他們的靈魂。
因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，那是你們在夢(mèng)中也不能想見(jiàn)的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lái)象你們。
因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無(wú)窮之間看定了目標，也用神力將你們引滿(mǎn)，使他的箭矢迅速而遙遠的射了出來(lái)。
讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂(lè )吧。
因為他愛(ài)那飛出的箭，也愛(ài)了那靜止的弓。
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