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無(wú)極太極拳訓練方法及注意事項
當練拳時(shí)尤要注重以心行氣,以氣運身,逐步達到煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、虛至虛靈的效果。若能細細體察其中奧秘,功必大進(jìn)。那么,下面是小編為大家分享無(wú)極太極拳訓練方法及注意事項,歡迎大家閱讀瀏覽。
無(wú)極太極拳的練拳方法
要練好太極拳,于理須明無(wú)極、太極的含義,于拳則須在理的指導下運動(dòng)手足,經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的鍛煉方能成功。
太極者,無(wú)極而生,陽(yáng)之母也。無(wú)極之義,無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)臭、空空洞洞、混混沌沌,無(wú)一物而含萬(wàn)物。由無(wú)極而現有機,遂太極生焉。無(wú)極一動(dòng)即是太極,太極成時(shí)必分陰陽(yáng),動(dòng)靜便是陰陽(yáng),陰陽(yáng)便是太極。
若將太極之本義引伸開(kāi)去則無(wú)處不在,廣之堪比宇宙,狹者可喻人身,均無(wú)不恰如其分。古之學(xué)者將太極之形狀虛擬為一碩大無(wú)朋的圓球,其內中陰陽(yáng)旋轉,互相調濟以滋生萬(wàn)物,并將其形諸于圖,這便是相傳至今的太極圖的由來(lái)。
若將無(wú)極、太極之理借喻人身,則人身亦為一小太極,這小太極中的陰陽(yáng)代表即為心、腎。心屬火在上為陽(yáng),腎屬水在下為陰,通過(guò)太極拳的練習,使心火下降,腎水上升,心腎相交,水火既濟,陰陽(yáng)調和則百病不侵。
宇宙之中陰陽(yáng)相生以至生生不息。陰陽(yáng)互濟又生三才。三才者天、地、人也。上天下地人居其間。將此三才之義借喻人體則有三身之謂。三身即精、氣、神。精足、氣滿(mǎn)、神聚方為健康之相。精、氣、神之舍為三丹田。上丹田為天門(mén)(百會(huì )穴),下丹田為地戶(hù)(會(huì )陰穴),中丹田為氣海。天門(mén)主神,地戶(hù)藏精,氣海蘊氣。精、氣、神乃生命之根,造化之源。當太極拳練到功形圓滿(mǎn)時(shí),凌神于天門(mén)則身輕如羽,凝神于地戶(hù)則沉重如山,注神于氣海則可得其中和之道。
練太極拳必先求無(wú)極。這是修煉太極內功的基礎。拳訣云:“練拳先從無(wú)極始,陰陽(yáng)開(kāi)合認真求。”練拳之前站無(wú)極樁,可漸使自己心定神安,繼而便可感覺(jué)到體內如同虛空無(wú)物地一般,兩腿負載之感也隨之盡消。待至虛至靜時(shí),復有一點(diǎn)靈犀生于氣海之中,氣動(dòng)則太極生。要息氣寧神地在若有若無(wú)、若實(shí)若虛、勿忘勿助中擇其中和之道而行之,在無(wú)形之中漸漸感而遂通,則功力、靈氣與日俱增。意念、感應靈通一氣,漸臻妙境。綜觀(guān)練習無(wú)極站樁的益處如下:一能靜養靈根,培植本元;二能養氣養性,氣滿(mǎn)丹田實(shí);三能內外嚴整,沉力重生,固若磐石;四能身心共靜,周身虛靈,繃勁自然而生。
練習太極拳應注意以下幾個(gè)要點(diǎn):
1.練拳時(shí)尤要注重以心行氣,以氣運身,逐步達到煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、虛至虛靈的效果。若能細細體察其中奧秘,功必大進(jìn)。
2.用勁要剛柔相濟、陰陽(yáng)參半。太極拳的用勁要符合太極拳剛柔相濟的練功原則,既不能過(guò)于柔軟,也不可偏于堅剛。柔軟無(wú)力難以長(cháng)功,堅剛過(guò)度則難養氣血。故此必須循陰陽(yáng)中和、剛柔參半之路徑習練方可得“太極勁”。
3.不可用拙力。周身肌肉緊張,對于用力部位和著(zhù)力點(diǎn)不加選擇的盲目用力為“拙力”。練太極拳絕不可用拙力。若用拙力,則周身血脈不能通順,筋骨不能舒暢,以致全身拘謹,四肢不活。身為拙氣所滯,滯于何處絕密件何處成病,當時(shí)不覺(jué),必于后發(fā)。在推手中若用出力,必為能手所乘,以致傾跌。若雙方均用拙力,必發(fā)生頂抗的毛病,不能體現太極拳沾、連、粘、隨之特點(diǎn)。
4.練拳亦不可努,努則力剛易折,且氣易阻隔于胸,肺被排擠,久之必得胸憋肺炸之病。
5.練拳不可挺胸、收腹、突臀。否則氣逆行而上,不能歸丹田。氣血上沖則雙足似萍草無(wú)根,心腎不交,水火不濟,陰陽(yáng)不和。久之會(huì )影響健康。
6.練拳不可心存打人之念,以示速成。否則必為神氣所拘,好勇斗狠而失心和。更有每日苦下功夫練數十遍拳者,亦不知已變運動(dòng)為勞動(dòng),變養中長(cháng)為疲中傷,久之五勞七傷與身俱存,稍有病痛便齊發(fā)而至,是為大害!學(xué)者尤須牢記。若氣順力活,虛心實(shí)腹則道心自生,久久行之身健功增,瓜熟蒂落,水到而渠成。
7.練好太極拳,還要懂一點(diǎn)經(jīng)絡(luò )學(xué)。經(jīng)絡(luò )發(fā)源于腑臟,布于肢體。經(jīng)絡(luò )暢通則百病不生。概內氣發(fā)于丹田(氣海),貫于經(jīng)絡(luò )之中,通過(guò)旋腰轉脊,纏繞運行與腰隙內腎的左右抽換,使內氣流布周身而達于四梢,復歸于丹田。太極陰陽(yáng)之理結合經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō),二者相輔相成,互為表里。明白了上述道理并付諸實(shí)踐,才能在練拳時(shí)逐漸做到內外相合、上下相隨,周身一家。以心行氣,使氣不離丹田(開(kāi)時(shí)氣行周身,合時(shí)出腎入腎、任督相交,渾灝流行,一氣呵成。
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