太極拳的分解教學(xué)
太極拳是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),太極拳作為中國武術(shù),具有防身作用。堅持練習太極拳的好處是強身健體,可以頤養天年,是現代人養身的最佳運動(dòng)。下面隨著(zhù)太極拳教學(xué)一起演練一下吧!
太極拳的“無(wú)為”與“無(wú)不為”
太極拳的本質(zhì)是門(mén)武術(shù),但是其與兵法卻有相似原理,其中蘊含了大智慧,練習者從中可以學(xué)到無(wú)為和無(wú)不為的道理。
何謂“懂勁”
太極拳家只要與人一搭上手,對方的重心、力點(diǎn),力的大小、方向,對方的意圖,就能在瞬間辨別清楚,而且還能適時(shí)地利用對方的重心、力點(diǎn),力的大小、方向,使對方失去重心而跌出。
這就叫“懂勁”。然而,對方對太極拳家的重心、力點(diǎn),力的方向、大小卻罔然無(wú)知。這就是拳論所講“人不知我,我獨知人”的功夫。太極拳家的這種功夫,是如何練成的呢?
太極拳雖然有實(shí)戰功能,但是太極拳不是雙方力量大小比較起來(lái)的,而是誰(shuí)掌握的技巧多,誰(shuí)就有優(yōu)勢。
一、松
推手時(shí)必須將兩手、兩臂、肩、背、胸以致整個(gè)上身的肌肉盡量的放松。在一般情況下,靜止不動(dòng)時(shí)放松較易,在運動(dòng)過(guò)程中放松就不容易了。特別是當別人推自己,或自己用手去推別人時(shí),要求被推的身體和推出之手仍能隨時(shí)放松,就更不容易了。
然而太極拳家則必須在任何情況下,都能做到隨時(shí)放松。這種放松的功夫,首先是在盤(pán)架子中練出來(lái)的。盤(pán)架子時(shí),要求身如垂柳,隨風(fēng)擺動(dòng)。臂如飄帶,在空氣中飄浮。而作用之力,全在兩腳、兩胯。
由兩腳底的蹬擰之勁,帶動(dòng)兩胯的擰旋,由兩胯的擰旋,帶動(dòng)整個(gè)身體和兩臂、兩手的運轉。兩手、兩臂必須毫不著(zhù)力。
太極拳是一種拳腳功夫,練習者要保持上下協(xié)調,周身一致,在練習前,排空雜念,專(zhuān)心練習,這樣才能提高太極拳境界。
拳論講“一羽不能加,蠅蟲(chóng)不能落”,就是指的在這種充分放松下的輕靈功夫。徐老師講的“一松到底”,就是指一直松到腳底。全憑腳底用功夫。
盤(pán)架子的放松,到一定程度,就開(kāi)始練雙人推手。先從單推手開(kāi)始,接著(zhù)雙推手、四正推手、活步、大履等。練習這些推手時(shí),一如對盤(pán)架子的要求。兩手、兩臂、肩、胸及上身,均須充分放松。全憑腳底的蹬擰勁帶動(dòng)兩胯,以?xún)煽鑾?dòng)全身。
要求雙方手腕接觸處的皮膚不能發(fā)生皺折。這是初學(xué)推手必須練成的輕靈功夫。沒(méi)有練成這種充分放松的極輕靈的功夫。太極拳的一切功夫,將都是徒勞的。放松、是太極拳功夫的第一步,亦是太極拳功夫的基礎。
二、沾粘連隨,舍己從人
沾就是與對方肢體接觸,輕輕貼上。
粘就是要有一種粘著(zhù)之力。好似漿糊一樣,膠粘在一起而不脫開(kāi)。與對方肢體接觸以后,不僅輕輕貼上,而且在接觸處還必須有一點(diǎn)粘著(zhù)之力,使接觸處膠粘不脫。
連就是連續,即不斷之意。亦就是指這種膠粘力要連續,不能忽斷忽續,不能忽大忽小,運動(dòng)的路線(xiàn)要圓順而不能有折角,要走弧線(xiàn)而不能走折線(xiàn)。
“毋使有缺陷處,毋使有凹凸處,毋使有斷續處”。指的就是這種粘著(zhù)力,這就是要“連”不能有折角,不能有大小,不能有斷續。
隨就是跟隨。在雙方肢體相互接觸后的運動(dòng)中,要始終跟隨著(zhù)對方的動(dòng)而動(dòng)。對方往左,則隨之往左;對方往右,則隨之往右;對方往上,則隨之往上;對方往下,則隨之往下;對方快,則隨之快;對方慢,則隨之慢。
“無(wú)過(guò)不及,隨曲就伸”,“動(dòng)急則急應,動(dòng)緩則緩隨”,“仰之則彌高,俯之則彌深”。指的就是“隨”。
隨,亦就是舍己從人之意。舍己,就是舍棄自己的主觀(guān)設想,而從隨對方的動(dòng)向。
太極拳是中國傳統文化文明的標志,太極拳養生已經(jīng)成為世界人民關(guān)注的熱點(diǎn)。練85式太極拳可以幫助我們強身健體,延年益壽,是現代人必備運動(dòng)。下面隨著(zhù)太極拳資料一起練習一下吧!
提高85式太極拳治病功效的四大方法
太極拳具有中醫原理,當今人們練太極拳具有治病功效,但是如何能更有效的預防疾病呢?85式太極拳讓你身心健康。
1、氣感強的動(dòng)作可以重復多次
“氣感”是指通過(guò)練氣功或打太極拳使體內的氣充足后,帶來(lái)的精神上和肢體上的變化。氣感在不同人身上表現得也不盡相同。
概括起來(lái)是精神愉悅、心情舒暢、全身輕松,有時(shí)感覺(jué)身軀巍峨高大或身體虛化消失,有的感覺(jué)體內有熱流竄動(dòng),有的肢體特別是手臂感覺(jué)到脹、麻、沉、痛,動(dòng)作有阻力象在劃水。
太極拳是一項柔和舒緩的有氧運動(dòng),可以提高練習者的神經(jīng)功能系統,睡前練習85式太極拳可有效防治夜間心腦血管等疾病。
打拳時(shí)有抽拉的感覺(jué)尤其是雙手時(shí)而相吸時(shí)而相斥,勞宮、百會(huì )、印堂、命門(mén)、關(guān)元、大椎等穴位有熱脹跳動(dòng)的感覺(jué)等等。
在打太極拳時(shí),你會(huì )感到有些招式(動(dòng)作)氣感強一些,有些動(dòng)作氣感不太明顯。通常上肢動(dòng)作的氣感強于下肢動(dòng)作;掌的動(dòng)作氣感強于拳、勾的動(dòng)作;舒緩的動(dòng)作氣感強于劇烈動(dòng)作;輕柔的動(dòng)作氣感強于發(fā)力動(dòng)作(所以打拳時(shí)要用意不用力)。
一般來(lái)講,云手、摟膝拗步,倒卷肱、提手、閃通背、攬雀尾、白鶴亮翅等招式(動(dòng)作)氣感都是很明顯的。
如果不是集體打拳,對于氣感明顯的人可以重復做,還可以把一些氣感明顯的動(dòng)作挑出來(lái)單獨長(cháng)時(shí)間的練習,一般人都有這樣的感覺(jué),打拳時(shí)間越長(cháng),氣感越明顯。
另外,打拳練氣時(shí),不要追求動(dòng)作的高難,如蹬腳、分腳,在你的功力范圍之內最好留一點(diǎn)余力,過(guò)分追求動(dòng)作規格的高難,氣感反而不強了。對有些動(dòng)作不能過(guò)高要求,要適度,這就靠平時(shí)摸索掌握。
2、向病灶凝意聚氣施加良性信息
把患有疾病的部位作為太極拳開(kāi)會(huì )聚氣“標的”,灌輸良性信息。比如,冠心病患者,打拳時(shí)在放松入靜后,把意念集中在心臟部位,可以想心臟的病灶消除了,功能增強了,心臟恢復正常了。
同時(shí)還要配合動(dòng)作,如云手時(shí),就想象把心臟的病氣云擺出去了。摟膝拗步的樓手推掌動(dòng)作,就想在向心臟推氣或想象用手推著(zhù)心臟在運動(dòng)。不論什么病都可以這樣做,這是通過(guò)實(shí)踐驗證的一種很好很有效果的方法。
3、“意”練太極“神”打拳
這里的“意”、“神”是指意念、思維,即人的意識活動(dòng)。所謂的“意”練太極“神”打拳,就是不用身體實(shí)際練,只用大腦想太極拳的套路,回憶打拳的具體過(guò)程。
古人稱(chēng)其為“神練”“意練”,一些拳友形象地比喻為“過(guò)電影”。一些患有比較嚴重慢性病的中老年拳友通過(guò)“意”練太極“神”打拳,都收到了很好的療效。
“意”練太極“神”打拳,就是忽略太極拳的三維空間運動(dòng),而專(zhuān)一在意識空間里進(jìn)行太極拳運動(dòng)。
4、“形”不到位“意”到位
套路是太極拳的表現形式,是武林前輩和專(zhuān)家學(xué)者按照太極拳的內在規律編創(chuàng )的。然而,一些患有慢性病的中老年人,由于身體的原因,柔韌性、協(xié)調性、體能都很差,腰彎不下、腿抬不起來(lái)又撲不下去,按套路要求很難做到。
老子《道德經(jīng)》:“為道日損,損之又損,以至無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為!崩献拥倪@一理論,完全符合太極拳功夫的鍛煉法則。
這意思就是鍛煉太極拳的功夫,必須日漸將后天早已成為習慣的拙力和主觀(guān)意識丟棄,丟棄又丟棄,直至完全沒(méi)有,這樣才能成為十分靈活而達到“從心所欲”的“神明”境地。
“由己則死,從人則活”,這是多少代太極拳家窮畢生精力才總結出來(lái)的經(jīng)驗教訓。
沾粘連隨的功夫,本身就已經(jīng)鍛煉了敏銳的感覺(jué)力、洞察力和瞬間的調節功能。這亦就是太極拳家的所謂“聽(tīng)勁”和“懂勁”功能。
這種功能,除了在盤(pán)架子中進(jìn)行鍛煉以外,還必須進(jìn)行雙人推手的訓練。沾粘連隨的功夫是永無(wú)止境的。
三、以靜待動(dòng)
從字義講,似乎容易理解。靜者、不動(dòng)也。自己不動(dòng),以待對方之動(dòng)。但實(shí)際上并不如此簡(jiǎn)單,“靜”不僅僅是不動(dòng),還包括不暴露自己的意圖,不暴露自己的勁力和勁力的方向。
初學(xué)推手的人,往往與人一搭上手,雖然肢體還沒(méi)有動(dòng),但自己的意圖、勁力和勁力的方向,已暴露無(wú)遺了。原因是一方面沒(méi)有充分放松,拙力存在。一搭上手,僵硬的臂、肘、肩、背,立即為對方察知。
另一方面,兩手置于對方肢體之上時(shí),不自覺(jué)地就有下按之力;置于對方肢體之下時(shí),不自覺(jué)地就有上托之力;置于對方肢體之前時(shí),不自覺(jué)地就有前推之力。這樣自己的意圖、勁力和勁力方向,自然易為對方覺(jué)察。
怎能做到人不知我呢?高明的太極拳家,雙手一接觸對方肢體,只是輕輕粘上,既無(wú)上托勁,也無(wú)下按勁,亦無(wú)前推意,這種粘著(zhù)力,毫無(wú)方向性。自己的意圖、勁力和勁力方向完全隱蔽起來(lái),不令人知,這就是“無(wú)為”。
一待對方動(dòng),立即隨之而動(dòng)。反應靈敏,隨動(dòng)及時(shí),這就是“無(wú)不為”。
松、沾粘連隨、以靜待動(dòng),是太極拳家能達到“人不知我,我獨知人”的關(guān)鍵,是太極拳功夫必不可少的重要一環(huán)。當然,要作為一個(gè)高明的太極拳家,僅僅,具備了上述功夫,還是不夠的。
學(xué)習太極拳的三要素
松
松則氣自通,通則力自重,身知松者,功夫純然,知覺(jué)已懂勁,以皮毛觸之辨明來(lái)龍去脈,轉關(guān)換勢,隨來(lái)既往,動(dòng)轉由人,變換從勢,身動(dòng)由己,力以從心。
何為松,松既是滾轉委勁也,委既是進(jìn),著(zhù)手觸之迎而松,由人動(dòng)靜而松,順其勢而松,舒[收]肩則松,藏肘則松,落胯則松,曲膝則松,腹腔內合則松。
很多人覺(jué)得太極拳是門(mén)高深莫測的武術(shù),因此,有很多人在練習中會(huì )有緊張感,尤其是初學(xué)者一定要學(xué)會(huì )放松。
松之無(wú)量何為準,一絲不少,一尺有余,寸勁為巧,化勁力竭已變轉。
習練交手有不可勉強之松處,頭無(wú)神領(lǐng)舵無(wú)主,手失迎勁被人擒,腳失根基難穩健。
陰陽(yáng)變換
再談陰陽(yáng),何為陰陽(yáng)?其無(wú)根而生動(dòng)靜之機,動(dòng)之則開(kāi),靜之則合,剛柔相濟方為太極陰陽(yáng)之母。何為陰陽(yáng)變轉,有定向的沖擊力,輕微觸之圓轉之力,既改變其原定向力的方向,為陰陽(yáng)變轉,從而得其滾轉曲圓之理用。
陰陽(yáng)變化是太極拳的核心,貫徹整套拳法,太極拳的每個(gè)動(dòng)作無(wú)不包含了陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰。
陰陽(yáng)變體,動(dòng)轉往復,進(jìn)退顧盼轉彎抹角,技擊萬(wàn)端變化,其無(wú)非是陰陽(yáng)變轉,以柔化堅之術(shù),遇堅既柔,謂之粘繞,以由人之勢,借人之力,柔化其千斤剛勁,此為四兩撥千斤之用。
功夫到此方為懂勁,懂勁便領(lǐng)悟腰如桿,肢如枝,桿動(dòng)枝搖之理用。
虛實(shí)
知陰陽(yáng)后再談虛實(shí),一身何處有其虛實(shí),松肩則虛,墜肘則虛,裹襠則虛,曲膝則虛。
虛則并非失去粘領(lǐng),此為虛中含實(shí),實(shí)則并非全然用力盡竭,此為實(shí)中含虛,虛為實(shí)而蓄,實(shí)為虛而發(fā),虛則卸力千斤,實(shí)則彈發(fā)無(wú)量,虛依實(shí),實(shí)依虛,互依克,互依交變,無(wú)一不可。
虛實(shí)以彈簧為例,其受外力迫之收縮,此為虛中著(zhù)實(shí),外力盡竭,彈簧恢復原狀而反彈,此為實(shí)中求虛,其收放既是裹襠彈發(fā),肘曲伸反彈之理性,所謂打悶勁反彈勁彈簧勁,全在于虛實(shí)之理用。知其陰陽(yáng)虛實(shí),開(kāi)合悉在其中矣。
太極拳的特點(diǎn)
一、外似處女,內似金剛
中華武術(shù),門(mén)派繁多,僅拳術(shù)就有幾百種。各門(mén)派都有其獨到之處,歸納起來(lái),不外乎是內外兩家。外家拳多以拳打腳踢為主,竄蹦跳躍,騰挪閃戰,攻防含意較為明顯,讓人一看便知是武術(shù)。
陳氏太極拳則別具特色,以意導氣,以氣運身;內氣不動(dòng),外形寂然不動(dòng),內氣一動(dòng),外形隨氣而動(dòng);以?xún)葰獯邉?dòng)外形,上下相隨,連綿不斷,以腰為軸,節節貫串,不丟不頂,圓轉自如,輕輕運轉,默默停止。
其攻防含義大都是藏于內,一般不顯示在外,這樣往往會(huì )讓人誤認為此拳像摸魚(yú)一樣,不是武術(shù)。
特別是老架一路,以柔為主,要求周身放松,不用僵力,主要是鍛煉下盤(pán)功夫,使足下生根,轉髖靈活,疏通氣血,練就充足的內氣,意到氣到,氣到勁到,立身中正,八面支撐。
使身體內外各部建起鞏固的防線(xiàn),形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢。這樣,不遇敵則已,若遇勁敵,則內勁猝發(fā),如迅雷烈風(fēng),故外似處女,內似金剛,此為陳氏太極拳的一大特點(diǎn)。
二、螺旋纏繞的運氣方法
大家見(jiàn)過(guò)頭頂碎磚、脖纏鋼筋等,這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上,頭能將磚碰碎;運到脖頸上,能將鋼筋纏繞起來(lái)。陳氏太極拳結合力學(xué)和經(jīng)絡(luò )學(xué)的理論,采用螺旋纏繞的運氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強力。
這個(gè)動(dòng)作就像是在使用一個(gè)小小的千斤頂,其能將載中幾頓的貨車(chē)頂起來(lái)一樣。
所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人、以四兩撥千斤,皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:“虛籠詐誘,只為一轉!
從經(jīng)絡(luò )學(xué)上來(lái)講,經(jīng)絡(luò )是指布滿(mǎn)的人體氣血通路,源于臟腑,流于肢體。臟腑經(jīng)絡(luò )氣血失和,則神機反常而生疾病;和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結合經(jīng)絡(luò )說(shuō),以拳術(shù)與導引吐納為表里,拳勢動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉,要求“以意導氣,以氣運身”,“氣宜鼓蕩、氣遍身軀”,內氣發(fā)源于丹田,以腰為軸,節節貫串,微微旋轉,使腰隙(兩腎)左右抽換。
通過(guò)旋腰轉脊,纏繞運動(dòng),布于全身;通任、督兩脈,上行為旋腕轉膀,下行為旋踝轉膝,達于四稍,復歸丹田,動(dòng)作呈弧形,圓活連貫,一招一勢,承上啟下,一氣呵成,導致氣血循環(huán),此為運勁(即運氣)。
它區別于用勁,這種系統的運氣方法是符合經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)的道理,也是其它拳法和體育運動(dòng)所少有的。
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